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對農村美術(shù)教育的思考和探討論文
現就美術(shù)學(xué)科教學(xué)改革對此我想談一下自己的一點(diǎn)感想。
一、農村的美術(shù)教育現狀
農村小學(xué)的美術(shù)教學(xué)，在推進(jìn)素質(zhì)教育和教學(xué)改革的年代里，在已經(jīng)越來(lái)越高的呼聲中，是非常必要的及不可分開(kāi)的重要組成部分。在當今素質(zhì)教育的高呼聲中，農村的師資和環(huán)境條件的限制，在很大程度上還沒(méi)有落到實(shí)處，形成這種局面的原因，我認為主要是：
其一，一些地方各級教育行政領(lǐng)導和中小學(xué)領(lǐng)導是“美盲”，不了解美術(shù)知識和技能與社會(huì )生活、工作的密切關(guān)系；不了解隨著(zhù)自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)高度綜合化發(fā)展的趨勢，美術(shù)是新世紀祖國各行各業(yè)的建設者不可缺少的藝術(shù)素養；認識不到美術(shù)教育是美育和素質(zhì)教育最主要的組成部分，是學(xué)校實(shí)施美育的主要形式和有效途徑；認識不到美術(shù)教育是對創(chuàng )造性思維和創(chuàng )造力培養最具成效的學(xué)科之一。由于實(shí)際認識不足，致使一些農村中小學(xué)的領(lǐng)導認為美術(shù)課是“調劑課”，可以是“口頭上重要，工作中次要，執行中不要�！泵佬g(shù)課在實(shí)際工作中被隨便縮減，隨時(shí)被其他基礎學(xué)科擠占，甚至停開(kāi)。
其二，美術(shù)教學(xué)不同于一般文化課教學(xué)，它是一個(gè)眼、腦、手相結合的學(xué)習過(guò)程。在美術(shù)教學(xué)中，范畫(huà)掛圖、圖書(shū)資料起著(zhù)重要作用。只有見(jiàn)到大量的優(yōu)秀作品和具體的實(shí)物，學(xué)生才能有一個(gè)感性認識；讓學(xué)生動(dòng)手操作，他們才能深刻體會(huì )。但一些中小學(xué)校領(lǐng)導不愿投入資金改善教學(xué)設施，購置教具和資料。
其三，應試教育的誤導。盡管?chē)医逃恳烟岢鲋行W(xué)教育應由“應試教育”向“素質(zhì)教育”轉變，但由于中國自身的實(shí)際情況，一些學(xué)校只重視升學(xué)率，仍跳不出應試教育的怪圈。美術(shù)的學(xué)習，除了部分專(zhuān)業(yè)美術(shù)考生之外，不作為升學(xué)手段。學(xué)生家長(cháng)也只關(guān)心孩子的語(yǔ)、數、外成績(jì)，美術(shù)的學(xué)習在這種情況下受到一定的限制是難免的，就這樣美術(shù)課被迫打入農村教育教學(xué)的“冷宮�！遍L(cháng)時(shí)間地封凍起來(lái)。給我們農村小學(xué)的教育事業(yè)，造成了很大的損失。
二、制約農村美術(shù)教育發(fā)展的客觀(guān)原因
制約農村美術(shù)教育發(fā)展有二大原因：
1.是農村缺少專(zhuān)業(yè)的美術(shù)教師，特別是能說(shuō)會(huì )畫(huà)的美術(shù)教師，沒(méi)有教師談美術(shù)教育我認為是一句空話(huà)。貧困地區學(xué)校美術(shù)教育面臨的最大困境就是美術(shù)教師的匱乏。目前近60%的農村中小學(xué)沒(méi)有專(zhuān)職美術(shù)教師，很多學(xué)校讓其他學(xué)科的老師兼任，使美術(shù)課流于形式。整體美術(shù)開(kāi)課率尚達不到40%�，F有師資水準較為落后是農村美術(shù)教育面臨的又一困境。農村學(xué)�，F有的美術(shù)教師一部分為非專(zhuān)業(yè)兼職教師，另一部分多為20世紀90年代以前畢業(yè)的中師畢業(yè)生或專(zhuān)科畢業(yè)生。筆者在調查中發(fā)現，許多農村學(xué)校美術(shù)教育還是讓學(xué)生長(cháng)期去畫(huà)石膏幾何形體或者簡(jiǎn)筆畫(huà)，忽視鮮活的現實(shí)生活和變化了的社會(huì )現實(shí)，更沒(méi)有考慮學(xué)生的情感、興趣和需要，與學(xué)生的生活經(jīng)驗相脫離，自然也不可能取得好的教學(xué)效果。當然，美術(shù)師資水準的落后與教育機構、學(xué)校對教學(xué)設備的投入、教師繼續教育情況也有很大關(guān)系。目前，80%的農村中小學(xué)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的美術(shù)教室或美術(shù)活動(dòng)場(chǎng)所。
2.農村的自然環(huán)境制約了美術(shù)的發(fā)展，家長(cháng)不重視、不理解，不給學(xué)生買(mǎi)繪畫(huà)方面的材料和工具，認為是些無(wú)用的東西，語(yǔ)文、數學(xué)才是第一位的。加上學(xué)生視野不開(kāi)闊，推廣起來(lái)有一定的難度。
三、轉變觀(guān)念，重在育人
在傳統的觀(guān)念中，美術(shù)學(xué)科是一門(mén)技術(shù)學(xué)科，強調的是繪畫(huà)技巧。把掌握美術(shù)技能當作評價(jià)教師教學(xué)水平和學(xué)生學(xué)習成績(jì)的唯一標準，因而放棄了美術(shù)學(xué)科培養學(xué)生審美文化這一根本任務(wù)。美術(shù)課程不是為了培養專(zhuān)門(mén)的美術(shù)人才，而是需要培養學(xué)生通過(guò)美術(shù)課程陶冶情操，加強思想品德教育，培養高尚的審美情趣，提高審美能力。在傳統觀(guān)念中，美術(shù)學(xué)科就是按照教材“依樣畫(huà)葫蘆”，要求學(xué)生按照教材和教師的“范畫(huà)”整齊劃一的進(jìn)行美術(shù)實(shí)踐。限制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮，抹殺了學(xué)生的創(chuàng )造能力。美術(shù)是藝術(shù)學(xué)科，藝術(shù)失去了創(chuàng )造就失去了生命，失去了靈魂。隨著(zhù)新課程的推行，這種狀況在一步一步的轉變，但是在農村學(xué)校依然沒(méi)有得到多大的改變。所以，在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中必須體現學(xué)生的主體意識，突出學(xué)生的主體地位。教師要轉變思想，轉換方式，轉換地位。教師要變主體為主導，主導就是引導學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)體的想象力，不能“依樣畫(huà)葫”，要體現學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng )造能力。為學(xué)生創(chuàng )造自由寬松的學(xué)習環(huán)境和條件。
四、注重個(gè)性化發(fā)展
我國是一個(gè)擁有56個(gè)民族，而且地域遼闊的大國。各個(gè)民族有不同的民風(fēng)民俗，各有特色。各個(gè)地方也有經(jīng)濟、文化上的差異，所以教育水平也有差異。就像我們農村學(xué)校和城里學(xué)校差異就很大。在美術(shù)學(xué)科來(lái)說(shuō)，城里學(xué)校有專(zhuān)門(mén)的畫(huà)室、靜物、模型，有美術(shù)館、文物館、博物館、風(fēng)景名勝……。學(xué)生也有畫(huà)板、畫(huà)紙、畫(huà)筆……。但是對于農村學(xué)校的孩子，這些都是渴望而不可求的。在這種情況下，農村學(xué)校的美術(shù)學(xué)科就需要老師多下功夫，因地制宜，因材施教了。比如帶孩子到田野山間、農舍小院、小溪池塘……讓學(xué)生近距離的觀(guān)察和感受。利用一些現成的材料完成美術(shù)作品，比如讓學(xué)生制作動(dòng)植物標本，還可以讓學(xué)生收集花草樹(shù)木等拼成喜歡的圖畫(huà)等。這不也算一種特色的美術(shù)教育嗎？此外，要鼓勵教師不斷總結經(jīng)驗，結合本地區的實(shí)際情況，挖掘鄉土文化，自制鄉土教材，調動(dòng)一切積極因素，以科學(xué)的態(tài)度和創(chuàng )業(yè)精神去研究美術(shù)教育所面臨的問(wèn)題，全面開(kāi)展各種特色的鄉土教學(xué)。選擇美術(shù)素質(zhì)較好的老師擔任美術(shù)專(zhuān)職教師，分管學(xué)校美術(shù)教學(xué)、美術(shù)特長(cháng)生培養、學(xué)校文化宣傳等方面的工作，有利于學(xué)校美術(shù)總體水平的提高。比如我所在的學(xué)校就是通過(guò)舉辦各種形式的美術(shù)競賽、作品展覽，以提高學(xué)生學(xué)習美術(shù)的熱情和活躍學(xué)校的氣氛，釋放美術(shù)教師的活力，效果還是比較好的。
五、加快農村貧困地區學(xué)校美術(shù)教育發(fā)展的途徑
�。ㄒ唬└罗r村貧困地區教育管理者的教育理念和管理理念，是推動(dòng)農村學(xué)校美術(shù)教育發(fā)展的關(guān)鍵。通過(guò)學(xué)習和培訓不斷更新貧困地區教育主管部門(mén)領(lǐng)導和學(xué)校管理者的藝術(shù)教育觀(guān)念，逐步消除應試教育觀(guān)念影響，將對美術(shù)教育的有關(guān)決策、引導和評價(jià)起到關(guān)鍵的制約作用。這個(gè)方面往往容易停留在口號上而未能落到實(shí)處。因此對領(lǐng)導和管理者的培訓是當務(wù)之急。
�。ǘ┩ㄟ^(guò)繼續教育，更新農村學(xué)校美術(shù)教師的藝術(shù)教育觀(guān)念，提高自身素質(zhì)。美術(shù)教師是教學(xué)的具體組織實(shí)施者，原來(lái)的知識結構和教育觀(guān)念在現代信息社會(huì )中，已不能適應新的現實(shí)需要而顯得過(guò)于陳舊。而現代社會(huì )需求每個(gè)社會(huì )成員都要學(xué)會(huì )終身學(xué)習，繼續教育，才能應對新的挑戰。教育管理部門(mén)和學(xué)校管理者通過(guò)離職學(xué)習、遠程網(wǎng)絡(luò )學(xué)習、學(xué)歷教育等多種形式培訓美術(shù)教師，并且制度化、規范化、周期化。使他們明確美術(shù)課程改革的精神和具體目標，進(jìn)而轉變教育教學(xué)觀(guān)念，更新教學(xué)方法，大膽進(jìn)行教學(xué)探索，在美術(shù)教學(xué)中，密切聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗，增強愉快學(xué)習、自主學(xué)習、探究學(xué)習、合作學(xué)習、綜合學(xué)習，努力形成學(xué)生的基本美術(shù)素養，讓他們學(xué)會(huì )學(xué)習。
�。ㄈ┙⒂修r村地方特色的美術(shù)教育方式是貧困地區美術(shù)教育健康發(fā)展的有效途徑。貧困地區學(xué)校美術(shù)教育應在課程改革基本精神引導下，立足本地經(jīng)濟狀況和社會(huì )發(fā)展現實(shí)，因地制宜，不必貪大求全和追求不切實(shí)際的城市美術(shù)教育模式，力求結合自身資源，開(kāi)發(fā)特色課程，形成具有地方特色和區域特點(diǎn)的學(xué)校美術(shù)教育。例如在課程資源的開(kāi)發(fā)利用方面，可在當地民間美術(shù)、人文景觀(guān)、自然景觀(guān)等方面有所側重。山澗的石塊、地里的煙葉、玉米的包皮、小麥的結桿等都可轉化為培養學(xué)生審美能力的有用之材，中小學(xué)生的鄉土意識也得到了培養。在課外美術(shù)活動(dòng)中，參觀(guān)本地的特色建筑，參與本地的編織、泥塑等民間美術(shù)活動(dòng)，既使學(xué)生在實(shí)踐中得到心靈手巧的鍛煉，又增強了學(xué)生對本土文化的認同感。
�。ㄋ模┬Ｃ佬g(shù)師資問(wèn)題，穩定教師隊伍，最根本的還是要把農村學(xué)校美術(shù)教育真正重視起來(lái)，要增強教學(xué)設備的投入，按“普九”的標準配齊設備。同時(shí)，要改善美術(shù)教師的教學(xué)條件，每學(xué)期應提供一定的教學(xué)業(yè)務(wù)經(jīng)費，以保證美術(shù)課教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。其次，要把美術(shù)教師的地位真正提高。在美術(shù)教師的評職、評優(yōu)、晉級、獎金等方面要與其他學(xué)科的教師一視同仁，并能根據美術(shù)科的特點(diǎn)，建立相應的、公平的考核考績(jì)制度。對美術(shù)教學(xué)和教師也要提出要求。各級的教育行政領(lǐng)導與教研部門(mén)在檢查教學(xué)工作時(shí)，應把美術(shù)教學(xué)工作列入檢查的項目，每學(xué)期要制定檢查制度，包括教學(xué)、教案、教研、教改、美術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展、經(jīng)費和設備添置等。開(kāi)展聽(tīng)課、評課制度、教師基本功競賽等活動(dòng)。加強對教師的教學(xué)評估和綜合素質(zhì)評估，要有計劃地對美術(shù)教師特別是兼職美術(shù)教師進(jìn)行在職培訓，以提高教師的職業(yè)技能。
只要我們更新教育觀(guān)念，扭轉那種認為只有在經(jīng)濟發(fā)達、條件優(yōu)越的地區學(xué)校才能有效開(kāi)展美術(shù)教育的偏見(jiàn)，改變以城市學(xué)校開(kāi)展美術(shù)教育的模式來(lái)衡量農村貧困地區學(xué)校美術(shù)教育工作的做法，積極探索和實(shí)踐立足于農村現實(shí)基礎上的可操作的新辦法、新途徑，相信貧困地區學(xué)校美術(shù)教育就會(huì )走出困境，最終形成自己的特色并得到健康的發(fā)展。
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