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現代情景雜技創(chuàng )新意義探析藝術(shù)論文
摘 要：雜技表演在中國有著(zhù)十分悠久的歷史，一直以來(lái)都深受人們的歡迎和喜愛(ài)。但隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，文化多元化趨勢越來(lái)越明顯，在各個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)日益繁榮的今天，觀(guān)眾對雜技的欣賞水平有了極大的提高，傳統雜技已經(jīng)難以滿(mǎn)足現代觀(guān)眾的需要。雜技作為一門(mén)流傳久遠的傳統藝術(shù)想要被現代社會(huì )所接受，必須找到新的突破點(diǎn)，這個(gè)突破點(diǎn)就是情景雜技。本文就情景雜技創(chuàng )新的意義淺談幾點(diǎn)看法。
關(guān)鍵詞：情景雜技；創(chuàng )新意義； 探析
雜技表演在中國有著(zhù)十分悠久的歷史。
雜技泛指柔術(shù)(軟功)、車(chē)技、口技、頂碗、走鋼絲、變戲法、舞獅子等技藝，通過(guò)雜技演員精彩的表演，帶給觀(guān)者緊張與刺激的觀(guān)賞體驗。中國雜技扎根民間，歷經(jīng)千錘百煉，逐漸演變成為一種文化載體，在中華文化中占有重要的地位。
一、傳統雜技創(chuàng )新的必要性
中國傳統雜技非常重視技巧展示，大量運用碗、盤(pán)、壇、盅、繩、竿、梯、桌、椅、傘、帽等生活用具和勞動(dòng)工具為道具，顯示了中國雜技與勞動(dòng)生活的緊密關(guān)系，富有濃烈的生活氣 皂、，在很長(cháng)時(shí)期內一直深受大眾喜愛(ài)，成為老百姓喜聞樂(lè )見(jiàn)的娛樂(lè )方式。但隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，現代人們的生活內容和生活方式發(fā)生了巨大改變，觀(guān)眾進(jìn)劇場(chǎng)不僅希望得到輕松、愉悅，更希望感受雜技藝術(shù)的美，雜技僅靠高難度的技藝的展示已遠遠不收稿日期：2011—08—18能滿(mǎn)足現代觀(guān)眾的欣賞需求， 因此雜技藝術(shù)要適應市場(chǎng)需求必須與時(shí)俱進(jìn)， 不斷創(chuàng )新，使雜技表演帶有更明顯的時(shí)代內容，把雜技表演變?yōu)樯鷦?dòng)的主題作品詮釋。然而，在很長(cháng)時(shí)期內由于缺乏吸引觀(guān)眾的藝術(shù)作品，雜技在競爭中流失了大量觀(guān)眾，在國內藝術(shù)市場(chǎng)上缺乏拉動(dòng)消費的動(dòng)力，極大影響了雜技藝術(shù)的發(fā)展， 同時(shí)隨著(zhù)文化產(chǎn)業(yè)全球化發(fā)展的趨勢，雜技藝術(shù)要想與國際市場(chǎng)接軌，弘揚民族文化，更要有不斷創(chuàng )新的節目?jì)热莺凸澞啃问健?我曾所屬的云南省雜技團也經(jīng)歷了這樣一個(gè)陣痛轉變的階段，在不斷地嘗試創(chuàng )新中才走出一條雜技發(fā)展的新路子。
二、現代情景雜技是
雜技創(chuàng )新的成功嘗試雜技發(fā)展到今天不再是街頭雜耍，已經(jīng)成為一門(mén)藝術(shù)，傳統的藝術(shù)想要被現代社會(huì )所接受，需要找到新的突破點(diǎn)，而現代情景雜技正是雜技創(chuàng )新的一種成功表現模式，這種模式正好切中了當今雜技發(fā)展趨勢的脈搏，突破觀(guān)眾對傳統雜技“雜耍式” 的認識，迎合觀(guān)眾的需求。所謂情景雜技就是突破雜技的傳統包裝形式，將原先各自獨立的雜技節目進(jìn)行串聯(lián)，將演員、歌舞、音樂(lè )、舞美、服裝、道具等舞臺元素與情景故事相融合，利用現代舞臺聲、光、電效果和完整的情節設計，呈現給觀(guān)眾們一個(gè)全新的面貌，打造出讓人身臨其境的非凡感覺(jué)，使觀(guān)眾置身于一個(gè)心曠神怡的境界中，觀(guān)眾既可以感受雜技高難技巧的險峻之美，同時(shí)又可以品味多種藝術(shù)手段營(yíng)造的意境之美，使觀(guān)眾在雜技表演中達到視聽(tīng)吻合。如今情景雜技已經(jīng)成為國內外各個(gè)雜技團體進(jìn)行節目創(chuàng )新的演出模式，并在探究中得到不斷地豐富和完善。
三、現代情景雜技創(chuàng )新的意義
我們看到，隨著(zhù)雜技藝術(shù)的發(fā)展，在國內和國際的雜技舞臺上都涌現出一大批經(jīng)典的雜技藝術(shù)作品，它們有著(zhù)共同的特點(diǎn)，那就是對傳統雜技進(jìn)行創(chuàng )新，把不同文化和時(shí)代內容融人到雜技表演中，通過(guò)設置主題情景，使雜技的“技” 與“藝” 有機統一起來(lái)，在驚險與刺激的技巧表演中呈現出富有深刻內涵的主題，加上綜合運用現代科技打造的視覺(jué)感觀(guān)，帶給觀(guān)眾全新的藝術(shù)享受，這都是現代情景雜技特有的藝術(shù)功能。
(一)現代情景雜技為傳統雜技注入了新的活力中國傳統雜技是中國傳統文化的藝術(shù)財富，因此必須加以保護并不斷發(fā)揚光大。而對傳統藝術(shù)的最好保護，就是激活其內在品質(zhì)，使其具備強大的生存能力。雜技創(chuàng )新就要以技巧為核心，注重學(xué)習、吸收戲劇、舞蹈等藝術(shù)門(mén)類(lèi)的長(cháng)處，并在化妝、服裝、音樂(lè )、舞臺表演等多方面進(jìn)行探索，充分發(fā)揮各種藝術(shù)元素的作用，通過(guò)某種意境的創(chuàng )造，某種風(fēng)格的強調，某種情緒的渲染，某種情節的安排去表現時(shí)代的風(fēng)貌與精神，著(zhù)力于挖掘雜技藝術(shù)的美，現代情景雜技恰恰滿(mǎn)足· 174 ·了這樣多元的需要，從而使傳統雜技獲得了新的活力。 云南省雜技團也一直在探索對節目的創(chuàng )新，著(zhù)力提高雜技的藝術(shù)性和觀(guān)賞性，其節目多年來(lái)一直受到國內外觀(guān)眾的喜愛(ài)，多次在國內重大演出活動(dòng)中承擔重任，在世博會(huì )開(kāi)幕式和昆明國際旅游節開(kāi)幕式等均有出色表演。如重點(diǎn)打造的節目《水流星》，對“流星蹬人”、“后滾倒立站腳” 等傳統雜技進(jìn)行研究與創(chuàng )新，在節目中注入了中華源遠流長(cháng)的文化精髓，把看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的技巧有機地合二為一，加上精心的主題設計和具有時(shí)代感的編排，所表現出來(lái)的動(dòng)感和洋溢著(zhù)“流星索” 飛舞的星夜，使觀(guān)眾感受到古代文化的精彩之“璇”，這個(gè)節目不僅在國內深受歡迎，還于2002年參與了世界聞名的加拿大太陽(yáng)馬戲團著(zhù)名的《VAREKAI))歐洲巡回演出。太陽(yáng)馬戲團是世界一流的馬戲團，演出內容都是根據不同的地方特點(diǎn)編排為情景雜技，最大特點(diǎn)就是把具有相對獨立性的技巧、燈光、布景、道具、音樂(lè )、舞蹈、服裝等藝術(shù)元素整合成一個(gè)新的藝術(shù)整體， 圍繞主題，烘托主題、突出主題，經(jīng)過(guò)精心編排，體現出以雜技技巧為核心的多元統一，既保留了傳統雜技的新、難、、奇、美，又為傳統雜技注入了新的活力；既突出了情景雜技的美學(xué)價(jià)值，也為未來(lái)雜技藝術(shù)的創(chuàng )新和蓬勃發(fā)展打造了一個(gè)成功的典范。實(shí)踐證明，通過(guò)創(chuàng )新的理念和方法對傳統雜技進(jìn)行改造，進(jìn)一步激活傳統藝術(shù)的內生動(dòng)力，傳統藝術(shù)完全能夠依靠自身的魅力贏(yíng)得生存和發(fā)展的空間。
(二)現代情景雜技為傳統雜技增添了深刻的文化內涵當今好的雜技作品不僅有雜技本身的特點(diǎn)，還蘊含著(zhù)豐富的時(shí)代內容， 如歷史、環(huán)保、災難、人性等，以提高雜技藝術(shù)的時(shí)代感和觀(guān)賞性。如中國雜技團表演的情景雜技《絢技畫(huà)卷》，它從各個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng )新，每個(gè)節目都有中國的一個(gè)傳統文化作為背景襯托，賦予了古老的雜技藝術(shù)以新內涵、新形式和新的影響力，其獨到的創(chuàng )意和深刻的內涵，讓一個(gè)個(gè)高難技巧在藝術(shù)化的意境中展現，把各種藝術(shù)因素納入意境中，通過(guò)意境的創(chuàng )造來(lái)美化表演形象，使節目呈現出整體的藝術(shù)風(fēng)貌，產(chǎn)生了震撼人心的藝術(shù)感染力，充分展現雜技藝術(shù)的綜合性，堪稱(chēng)是中國雜技史上最絢麗的演出。1998年筆者參加了云南省雜技團與羅馬尼亞國家雜技團同臺演出的名為《石器時(shí)代》的情景雜技，內容描述了人類(lèi)在遠古時(shí)代怎樣制造武器和捕獵的生活情景，節目在編排上融人了各具特色的文化內涵， 闡釋 『．人類(lèi)遠古文明的深厚與博大，使古老的雜技藝術(shù)煥發(fā)出新的魅力， 同時(shí)借鑒吸收了多種藝術(shù)表現手法，特別是舞臺演藝與高新科技相對接，在服裝、道具、燈光、布景、音效等方面廣泛應用了高新技術(shù)的成果，這種全新的包裝形式帶給觀(guān)眾更加驚險、花哨的視覺(jué)感受。因此，現代情景雜技不僅注重呈現形式，更注重主題內容，通過(guò)對節目的合理編排，使內容和形式實(shí)現最完美的統一，使雜技節目中既有文化內涵，又有獨具美感的現代元素，使整臺劇目具有完整的意義，這在最大程度上滿(mǎn)足了現代觀(guān)眾的欣賞需求。
(三)現代情景雜技為傳統雜技增添了濃烈的情感色彩任何精彩的表演都會(huì )抒發(fā)人的情感，激發(fā)人的情緒．，引起觀(guān)眾的共鳴，觸及人的靈魂，這樣的表演才能使藝術(shù)提升更高境界。
現代情景雜技由于在節目創(chuàng )作中賦予主題內容，設置情景，觀(guān)眾在整體氛圍中隨著(zhù)舞臺呈現的情景故事，往往能夠有感同身受和身臨其境的情緒流露，在無(wú)形中使得原有技巧的表演轉化成為激發(fā)人類(lèi)情感的載體。
《雨林童話(huà)》是云南省雜技團為紀念改革開(kāi)放三十周年、云南省第十屆新劇(節) 目展演而專(zhuān)門(mén)創(chuàng )作的情景雜技劇，于2008年12月在云南省歌舞劇院進(jìn)行了首演，受到觀(guān)眾們尤其是青少年和小朋友們的熱烈歡迎�！队炅滞�(huà)》通過(guò)熱帶雨林中一只“白子L雀” 精靈，在動(dòng)物王國里經(jīng)歷“受傷、關(guān)愛(ài)、飛翔”的生動(dòng)而鮮活的歷險故事，用擬人的童話(huà)表現手法，通過(guò)雜技“驚、奇、美、險、難”的表演，演繹“人與自然” 和諧相處的美好愿望，營(yíng)造愛(ài)我家鄉，保護環(huán)境的時(shí)代氛圍。
很多觀(guān)眾特別是小朋友在觀(guān)看時(shí)伴隨故事的發(fā)展，時(shí)而對白孔雀精靈的受傷流下了淚水，時(shí)而為動(dòng)物們的團結友愛(ài)而鼓掌，時(shí)而為動(dòng)物們的寬容而感動(dòng)， 時(shí)而對破壞自然，傷害動(dòng)物的惡劣行為深?lèi)和唇^，在整個(gè)觀(guān)看的過(guò)程中他們流露出自己真實(shí)的情感，因此說(shuō)情景雜技既滿(mǎn)足了觀(guān)眾的藝術(shù)欣賞，又賦予了節目濃烈的情感色彩， 同時(shí)還發(fā)揮宣傳和教育的功能，使整個(gè)劇目具有了新的現實(shí)意義。
(四)現代情景雜技為弘揚民族文化開(kāi)啟了新的形式從近些年國際雜技大賽的情況來(lái)看，一個(gè)雜技節目， 民族風(fēng)格越濃，就越受世界范圍的觀(guān)眾喜愛(ài)，因此說(shuō)，雜技創(chuàng )新更應突出民族藝術(shù)的風(fēng)格特色。中國有幾千年文明歷史，傳統雜技植根于民族的土壤，一直受多民族豐富多彩的民族文化藝術(shù)的滋養，具有很強的民族性， 富有一種特別的東方神韻。
中國現代情景雜技就是在繼承和發(fā)揚傳統雜技藝術(shù)的同時(shí)，注重雜技藝術(shù)的創(chuàng )新和發(fā)展，將高難度的雜技技巧和獨特的民族藝術(shù)巧妙地融合在一起，如大家熟悉的央視春晚上表演的《俏花旦》，在欣賞雜技節目的同時(shí)，觀(guān)眾會(huì )被舞臺背景呈現的竹簡(jiǎn)書(shū)、國畫(huà)、印章、圍棋等最具中國特色的古老文化元素所感染，使古老而深厚的中華文化在雜技表演中得到另外的一種詮釋。云南省雜技團一直受云南26個(gè)民族豐富多彩的民族文化藝術(shù)的滋養，其節目多采自云南各民族獨具特色的社會(huì )生活、音樂(lè )、舞臺美術(shù)、服飾、道具等，無(wú)不具有濃郁的風(fēng)土人情；在繼承和發(fā)揚傳統雜技藝術(shù)的同時(shí)，還注重雜技藝術(shù)的創(chuàng )新和發(fā)展，將高難度的雜技技巧和獨特的民族藝術(shù)巧妙地融合在一起，使它的節目既有令人贊嘆的技巧，又有濃厚的云南民族文化鄉土氣息，所以挖掘民族文化加入雜技表演是云南省雜技團創(chuàng )新的核心價(jià)值取向。2008年云南省雜技團創(chuàng )作的情景雜技《男女綢吊— —“小河淌水”》正是這一核心價(jià)值與雜技的完美結合，獲得了第八屆法國瓦茲河谷國際馬戲節法蘭西共和國總統獎。主題講述了一對戀人的愛(ài)情故事，整個(gè)節目貫穿在云南經(jīng)典民歌《小河淌水》和富有云南民族特色的舞蹈中，把觀(guān)眾的思緒帶人到云南豐富多彩的民族風(fēng)情中，深紅色的民族服飾極富視覺(jué)刺激，現代燈光映襯著(zhù)飄逸的綢帶和熱戀中的男女，節目通過(guò)巧妙的技巧設計和精妙編排，使極具新意的技巧、綢帶和愛(ài)情主題相融合，使少數民族大膽追求愛(ài)情的主題在驚險變幻的高難度技巧表演和唯美的情感意境中演繹得沁人心脾，讓人憧憬，節目清新自然，酣暢淋漓，向世界展示了我省獨具特色的民俗民風(fēng)，讓觀(guān)眾不僅欣賞雜技特有的技巧之美，也領(lǐng)略到博大精深的民族文化及其藝術(shù)魅力和感染力，演出效果嘆為觀(guān)止。因此，現代情景雜技在弘揚民族文化方面不斷創(chuàng )造出新的“東方神韻”，對世界文化的交流起著(zhù)積極的作用，是世界雜技藝術(shù)的一支絢爛奇葩。
藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新，對雜技節目創(chuàng )新是每個(gè)演出團體求生存求發(fā)展的唯一出路。
現代雜技作為一種全新的藝術(shù)表現形式，要使其贏(yíng)得更多的市場(chǎng)，必須堅持傳統與現代相結合，挖掘傳統文化資源，以全新的視角搞好創(chuàng )意和策劃工作。 云南省雜技團近些年通過(guò)對傳統雜技節目的改造，創(chuàng )作了大量的頗具影響的情景雜技，開(kāi)辟了雜技團新的里程�！独藰蝻w人—— 摘月亮》是云南省雜技團創(chuàng )作的高難雜技節目，在金獅獎第五屆全國雜技大賽中獲金獎，并被中央電視臺選中參演。節目把充滿(mǎn)活潑、充滿(mǎn)靈性的猴子形象同雜技演員挑戰生命極限的大無(wú)畏精神結合在一起，在傳統雜技節目的基礎上，賦予節目巧妙的情節、迷人的意境，把從月亮倒影所引發(fā)出猴子的好奇心延伸到人類(lèi)的探索精神及超越生命極限的勇敢精神上，這種突破傳統的藝術(shù)表現手法的全新藝術(shù)形式，可以讓不同年齡段的觀(guān)眾獲得不同層次的生活感悟。因此，情景雜技的演出模式使云南省雜技團有了更廣闊的創(chuàng )作空間，不斷地在技術(shù)上、在題材上、在道具上、在舞臺上掀起了新的變革，創(chuàng )作了如《綢吊— — 小河淌水》、《采茶賦》、《蝶泉夢(mèng)趣》、《浪橋飛人》、《流星— — 功夫小子》、《天鵝》、《版納柔情》、《綠樹(shù)之韻》、《山花爛漫》等一系列情景雜技精品，在國際國內屢獲殊榮，多次應邀赴國外演出，贏(yíng)得廣泛贊譽(yù)，對促進(jìn)中外文化交流起了積極作用， 同時(shí)也激發(fā)了廣大演職人員演出和創(chuàng )作的動(dòng)力，增強了市場(chǎng)競爭力，為今后雜技團的市場(chǎng)發(fā)展探索出新的方向，走出一條新時(shí)期雜技藝術(shù)傳承發(fā)展的新道路。
總而言之，創(chuàng )新，是藝術(shù)創(chuàng )造的生命。
多年的探索與實(shí)踐證明，中國情景雜技藝術(shù)的發(fā)展要堅持走銳意創(chuàng )新的精品品牌之路，只有創(chuàng )新，才能適應廣大人民群眾日益增長(cháng)的多層次、多方面、多樣化的文化消費需求，情景雜技藝術(shù)才能開(kāi)放出更加絢麗的花朵，結出更加豐碩的成果。
參考文獻：[1]傅起鳳．中國雜技[M]． 天津科學(xué)技術(shù)出版 版社，2008．社，1983． [3]安寧．創(chuàng )新求實(shí)探索藝術(shù)院團改革的新途徑[2]張夢(mèng)庚．雜技藝術(shù)的花朵[M]．北京大眾出 [J]．雜技與魔術(shù)，2004，(4)．
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