幼兒園開(kāi)展音樂(lè )活動(dòng)的價(jià)值和發(fā)展路徑論文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，許多人都有過(guò)寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗的過(guò)程。寫(xiě)起論文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編收集整理的幼兒園開(kāi)展音樂(lè )活動(dòng)的價(jià)值和發(fā)展路徑論文，歡迎大家分享。
幼兒園開(kāi)展音樂(lè )活動(dòng)的價(jià)值和發(fā)展路徑論文 篇1
摘要：
音樂(lè )活動(dòng)是幼兒教育中不可或缺的組成部分，對幼兒的成長(cháng)和發(fā)展起到重要影響。從當下實(shí)際來(lái)看，多數幼兒園都對音樂(lè )活動(dòng)的重要性有著(zhù)明確認識，并結合實(shí)際進(jìn)行了一系列創(chuàng )新。幼兒園要注重音樂(lè )活動(dòng)開(kāi)展的情境化、生活化、特色化，保證其可持續發(fā)展，使其特有的價(jià)值和意義得到最大化發(fā)揮。
關(guān)鍵詞：
幼兒園；音樂(lè )活動(dòng)；價(jià)值意義；可持續發(fā)展；
一、幼兒園音樂(lè )活動(dòng)的價(jià)值和意義
(一)推動(dòng)核心素養的培育
核心素養是新時(shí)期下素質(zhì)教育的新目標。豐富多彩的音樂(lè )活動(dòng)，都是以審美、實(shí)踐、創(chuàng )意、文化等為關(guān)鍵詞的。從音樂(lè )欣賞、創(chuàng )作到表演的全過(guò)程，都是與興趣引導、審美體驗、創(chuàng )意生成、文化理解緊密聯(lián)系在一起的，音樂(lè )活動(dòng)可以使幼兒的核心素養得到全面提升，為小學(xué)階段的音樂(lè )學(xué)習打下良好的基礎。
(二)提升幼兒的審美能力
審美性是音樂(lè )藝術(shù)的基本屬性，也是音樂(lè )教學(xué)的核心。特別是對于幼兒來(lái)說(shuō)，他們正值審美能力養成的關(guān)鍵時(shí)期。在音樂(lè )活動(dòng)中，他們可以親耳聽(tīng)，親眼看，親身參與，知道和感受什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，并在不知不覺(jué)中影響到自己的心理和行為，從而以潛移默化和潤物無(wú)聲的方式達到內化于心、外化于行的效果。
(三)培養幼兒的合作意識
合作意識是當代人必備的基本意識。一個(gè)人只有善于和樂(lè )于與他人合作，才能使個(gè)人價(jià)值得到最大化的體現和發(fā)揮。但是受到多種原因的影響，長(cháng)期以來(lái)，幼兒的合作素質(zhì)都是較為欠缺的，尤其缺少鍛煉的機會(huì )。而豐富多彩的音樂(lè )活動(dòng)，則可以給幼兒提供鍛煉的平臺。比如在合唱、舞蹈中，每個(gè)人都要保證自己的正常發(fā)揮，還要與他人形成良好的配合。這個(gè)過(guò)程可以讓幼兒逐步認識到什么是合作，什么是集體，自己應該怎樣做，并且使幼兒能夠心系集體，樂(lè )于和善于幫助他人。
(四)豐富幼兒園文化建設
幼兒園文化是指整個(gè)幼兒園呈現出來(lái)的物質(zhì)和精神狀態(tài)。其中精神狀態(tài)又稱(chēng)為隱性文化，包含校風(fēng)、班風(fēng)、師生關(guān)系、精神風(fēng)貌等，在凸顯辦學(xué)特色、提升辦學(xué)品位方面具有獨特的意義。通過(guò)音樂(lè )活動(dòng)的開(kāi)展，可以使課堂教學(xué)得到有力補充，學(xué)生在實(shí)現興趣、發(fā)揮特長(cháng)、展示成果和實(shí)現價(jià)值的同時(shí)，也拉近了師生、生生之間的人際關(guān)系，營(yíng)造出健康、積極、向上的校園文化氛圍。
二、幼兒園音樂(lè )活動(dòng)可持續發(fā)展的路徑研究
(一)融入生活
音樂(lè )本身就是來(lái)源于生活的。倡導幼兒園音樂(lè )活動(dòng)的生活化，不僅可以以輕松愉快的方式讓幼兒學(xué)到生活技能，養成生活習慣，而且可以讓他們以個(gè)性、自主的方式去探索和體驗音樂(lè )，真切感受到音樂(lè )是生活中不可或缺的一部分，為他們終身喜歡音樂(lè )打下良好的基礎。對此，需要從內容和時(shí)機兩個(gè)方面予以完善。首先，在內容方面，可以從自然、日常生活和地域文化三個(gè)方面選取音樂(lè )素材。自然界的各類(lèi)聲音，如鳥(niǎo)鳴、雷聲等，都會(huì )引起幼兒極大的興趣，他們會(huì )主動(dòng)關(guān)注和模仿。
日常生活中的汽車(chē)喇叭聲、桌椅移動(dòng)聲、開(kāi)門(mén)關(guān)門(mén)聲等，同樣也是重要的音樂(lè )資源，這讓幼兒感到音樂(lè )是無(wú)處不在的。而在地域文化方面，正所謂“一方水土養一方人”。幼兒與地方音樂(lè )文化有著(zhù)天生的親近性，通過(guò)對一些代表性民歌、器樂(lè )曲的學(xué)習，可以從小培養幼兒對家鄉的熱愛(ài)之情。所以生活中的音樂(lè )素材是取之不盡、用之不竭的，關(guān)鍵在于教師要有一雙發(fā)現美的眼睛。其次，在時(shí)機方面，音樂(lè )滲透時(shí)機也是十分豐富的。比如清晨入園，如果可以播放一些曲調歡快、節奏活潑的樂(lè )曲，可以讓幼兒感到心情舒暢，緩解緊張情緒。午睡對于幼兒心理和生理都是十分重要的，午睡前可以選擇一些曲調優(yōu)美、婉轉的音樂(lè )，幫助幼兒快速進(jìn)入夢(mèng)鄉。喚醒時(shí)則可以選擇輕柔舒緩的樂(lè )曲，像是媽媽在耳邊將孩子輕輕喚醒一樣。此外還有離園、洗手、喝水等環(huán)節，也都可以播放契合的音樂(lè )。通過(guò)內容和方式上的豐富，真正讓音樂(lè )貫穿于幼兒的生活中。
(二)創(chuàng )設情境
所有的幼兒音樂(lè )活動(dòng)都是在一定情境下展開(kāi)的，這個(gè)情境越逼真，氛圍越濃厚，活動(dòng)開(kāi)展的效果也就越好。所以在幼兒音樂(lè )活動(dòng)中，要盡可能營(yíng)造出相適應的情境，以充分激發(fā)起幼兒的參與熱情，帶給他們身臨其境的體驗。比如在音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)中，如演唱、演奏、舞蹈活動(dòng)中，可以事先制定出相應的比賽規則�？梢孕Х乱恍┻x秀類(lèi)節目，鼓勵幼兒全員參與，由多位教師擔任評委，優(yōu)勝者可以晉級到下一輪，直至評出最后的總冠軍，不僅要給予幼兒明確的物質(zhì)和精神獎勵，還要廣泛進(jìn)行宣傳，讓獲獎?wù)吒惺艹晒Φ南矏�，并起到相應的帶�?dòng)作用，營(yíng)造出人人關(guān)注、喜歡和參與的氛圍。
又比如在音樂(lè )鑒賞上，很多音樂(lè )作品都是有著(zhù)明確內容的，如果教師能夠對作品描寫(xiě)的場(chǎng)景、事件等進(jìn)行再現，則可以給幼兒以真實(shí)之感。而且當下，多媒體設備早已成為了幼兒園的標準配置，有海量的網(wǎng)絡(luò )影音資源可以使用，教師可以輕松營(yíng)造出一個(gè)聲情并茂的視聽(tīng)環(huán)境。比如在欣賞一些有關(guān)草原、大海等內容的作品時(shí)，教師就可以先播放一些大草原或大海的視頻，幼兒在觀(guān)看視頻的過(guò)程中，心中已經(jīng)形成了一定的審美基礎，再進(jìn)行作品欣賞時(shí)，自然也會(huì )更加投入。再比如在一些主題類(lèi)舞蹈表演中，教師應該精心準備服裝和道具，看似費時(shí)費力，其實(shí)不然，服裝和道具會(huì )在無(wú)形中形成一種儀式感、情景感，并對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。所以不能將音樂(lè )活動(dòng)與情境割裂，而是要盡可能地創(chuàng )設真實(shí)、豐富的情境，讓音樂(lè )活動(dòng)充滿(mǎn)活力。
(三)依托游戲
愛(ài)玩是孩子的天性，游戲是幼兒最喜歡的活動(dòng)形式。從幼兒音樂(lè )教育的目標來(lái)看，其最終目的并非是讓幼兒掌握多少音樂(lè )知識與技能，而是重在激發(fā)幼兒對音樂(lè )的興趣，引導他們喜歡音樂(lè )。所以游戲是各類(lèi)音樂(lè )活動(dòng)開(kāi)展的重要載體。換言之，就是要盡可能地將各類(lèi)音樂(lè )活動(dòng)以游戲化的形式展開(kāi)，這才是符合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和規律的。首先，在導入方面，要先創(chuàng )設契合的情境，如扮演角色、通過(guò)服裝道具再現情境等，讓幼兒動(dòng)起來(lái)，參與進(jìn)來(lái)。
其次，在內容方面，要選擇趣味性強的音樂(lè )活動(dòng)，避免單純的知識講述。不僅要有敲敲打打、蹦蹦跳跳，還可以是韻律感知、配樂(lè )表演、兒童戲劇等。比如在打擊樂(lè )器活動(dòng)中，教師就可以將幼兒劃分為不同的.小組，分別配以不同的樂(lè )器，如響板、沙錘等，讓幼兒感知不同樂(lè )器的聲音。然后再鼓勵幼兒充分發(fā)揮想象，以不同的樂(lè )器、不同的聲響來(lái)模仿不同的小動(dòng)物，并編排一個(gè)小故事。表現好的小組會(huì )得到獎勵，表現不好的小組則會(huì )受到小小的“懲罰”。通過(guò)這種寓教于樂(lè )的方式，可以真正讓幼兒感受音樂(lè )給他們帶來(lái)的快樂(lè )，并在這個(gè)過(guò)程中獲得表達、合作、想象、創(chuàng )造等多種素質(zhì)和能力的提升。
(四)激發(fā)聯(lián)覺(jué)
所謂聯(lián)覺(jué)，是指一個(gè)人視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等多種感覺(jué)的交融和溝通。音樂(lè )雖然是以聽(tīng)覺(jué)為主的藝術(shù)，但是在各類(lèi)音樂(lè )活動(dòng)中，則可以使幼兒的多重感覺(jué)得到有效的培養，所以需要教師對此有充分的重視，通過(guò)聯(lián)覺(jué)的激發(fā)，使音樂(lè )教育、音樂(lè )活動(dòng)的價(jià)值和意義得到最大化彰顯。首先，幼兒教師要樹(shù)立起聯(lián)覺(jué)的意識。
教師要深刻認識到音樂(lè )活動(dòng)是具有聯(lián)覺(jué)功能的，對幼兒綜合素質(zhì)的提升有著(zhù)顯著(zhù)成效。在音樂(lè )活動(dòng)設計中，要充分考慮到如何以合適的形式激發(fā)幼兒的聯(lián)覺(jué)。其次，在活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，一方面要對不同的類(lèi)型的音樂(lè )活動(dòng)有針對性的安排。比如在歌唱活動(dòng)中，可以利用肢體動(dòng)作去感受和表演樂(lè )曲的力度、節奏等；在音樂(lè )表演活動(dòng)中，則可以通過(guò)身體的模仿對人物或場(chǎng)景進(jìn)行再現。另一方面，則要加強音樂(lè )與其它藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間的聯(lián)系。如美術(shù)、舞蹈、戲劇等，不同的藝術(shù)門(mén)類(lèi)在感受方式上各不相同，卻又可以有機組合為一個(gè)整體。如音樂(lè )表演活動(dòng)，就涉及到音樂(lè )、戲劇、舞蹈等多方面的知識和技能，而教師要做的就是將它們融為一體，讓幼兒自然地感受和創(chuàng )造。
(五)突出特色
當下，幼兒園的音樂(lè )活動(dòng)是十分豐富的，幼兒園之間也形成了激烈的競爭。在這種情況下，特色的彰顯就成為了關(guān)鍵所在。通過(guò)彰顯特色，可以起到良好的宣傳效果。同時(shí)也代表著(zhù)某種文化的關(guān)注和實(shí)踐，對于文化傳播來(lái)說(shuō)也有著(zhù)不可估量的積極意義。以地方音樂(lè )文化為例，近年來(lái)，伴隨著(zhù)非遺保護和傳承力度的加大，一些優(yōu)秀傳統文化重新回到了人們的視線(xiàn)中，各類(lèi)音樂(lè )藝術(shù)正是其中的重要組成部分。而且從非遺傳承和發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，幼兒正是最佳人選，引導他們從幼兒階段就了解和接觸非遺，對非遺傳承和發(fā)展具有決定性影響。對此可以組成專(zhuān)項課題組，對地方舞蹈進(jìn)行系統梳理，選取一些有代表性的內容引入到音樂(lè )活動(dòng)中，打造出全新的作品，使之成為幼兒園的特色所在，不僅可以使音樂(lè )活動(dòng)本身得到豐富和擴展，獲得良好的社會(huì )效應，并且宣傳和普及了非遺，可謂是一舉多得。
綜上所述，通過(guò)音樂(lè )活動(dòng)的有效開(kāi)展，不僅可以從本質(zhì)上提升幼兒教育的質(zhì)量，更可以為幼兒終身喜歡音樂(lè )打下良好的基礎。因此，音樂(lè )活動(dòng)應該也必須得到充分重視。當下，很多幼兒園都因地制宜、因時(shí)制宜地開(kāi)展了多項特色音樂(lè )活動(dòng)，這無(wú)疑是值得充分肯定的。還需要在此基礎上，朝著(zhù)可持續發(fā)展的方向繼續努力，真正讓音樂(lè )活動(dòng)成為幼兒園中一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。
參考文獻
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幼兒園開(kāi)展音樂(lè )活動(dòng)的價(jià)值和發(fā)展路徑論文 篇2
古人有一種自我安慰的方法：畫(huà)餅充饑，望梅止渴。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是比喻用空想來(lái)安慰自己。但是這樣的自我安慰也是一種想象的過(guò)程，即通過(guò)某一事物對自我需求進(jìn)行想象。在我們的學(xué)前教育中，讓孩子進(jìn)行自我想象也是一種幼兒所需要掌握的情感能力。而這樣的情感能力在藝術(shù)教育中顯現得特別明顯，理論上，我們把這種情感體驗稱(chēng)為“通感”。
一、關(guān)于通感
當我們聆聽(tīng)一首動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )，當我們欣賞一幅精美的圖畫(huà)，當我們傾聽(tīng)一個(gè)美妙的故事時(shí)，許多生動(dòng)的畫(huà)面會(huì )不期而至，從而帶給我們生活中無(wú)數的意外，讓我們感到生命中無(wú)數的愜意，這是因為有“通感”的存在，讓整個(gè)生命綻放得如此絢麗。
(一)通感的內涵
通感又稱(chēng)通覺(jué)、聯(lián)覺(jué)、移覺(jué)或連帶感覺(jué)，是指某一感覺(jué)系統受到外界事物的刺激，不僅引起自身直接的、相應的反應，還能觸發(fā)其他感覺(jué)系統共鳴的一種心理現象。從通感角度來(lái)說(shuō)，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等感覺(jué)不是各自獨立的，而是相互溝通的。在日常生活中通感也經(jīng)常出現，如聞到滿(mǎn)屋的飯菜香，即使還沒(méi)有食用，就能想象出美味的佳肴;聞到沁鼻的花香，就能聯(lián)想到滿(mǎn)滿(mǎn)的一大片花田，這就是通感。
(二)藝術(shù)通感的內涵
藝術(shù)通感是通感在藝術(shù)創(chuàng )作中的具體體現，指的是藝術(shù)家在長(cháng)期的藝術(shù)創(chuàng )作實(shí)踐中，能對各種藝術(shù)觸類(lèi)旁通，甚至融會(huì )貫通，同時(shí)在日常生活中也能經(jīng)常有感于物，有悟于心，從而在創(chuàng )作時(shí)感到左右逢源，得心應手，游刃有余。
對于幼兒園的孩子來(lái)說(shuō)，他們進(jìn)入幼兒園，有了更多的機會(huì )接觸社會(huì )和自然.有了更多的審美感知對象。此外，幼兒的語(yǔ)言系統也已經(jīng)得到了較好的發(fā)展，而且視、聽(tīng)、觸、味、嗅各感官的功能也開(kāi)始得到完善。他們已經(jīng)能夠用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來(lái)表達自己對美的感知和審美情感，并且也開(kāi)始接觸一些特意安排的藝術(shù)教育活動(dòng)。
二、藝術(shù)通感在學(xué)前兒童藝術(shù)教育中的價(jià)值
音樂(lè )教育是幼兒教育中的重要組成部分，而幼兒早期音樂(lè )能力的開(kāi)發(fā)與發(fā)展，依賴(lài)于系統的音樂(lè )教育，依賴(lài)于教師的引導，取決于成長(cháng)的環(huán)境以及參與音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)的結果。不同年齡階段的幼兒對外界的認知是不同的，表達自己情緒情感的方式也是不同的，同樣，對音樂(lè )的理解也存在差異。幼兒往往需要借助自己的身體動(dòng)作、語(yǔ)言、繪畫(huà)、表情等各種感官形象個(gè)性化地自然表達出來(lái)。
幼兒音樂(lè )教育活動(dòng)的內容包括：幼兒韻律活動(dòng)、幼兒歌唱活動(dòng)、幼兒音樂(lè )節奏活動(dòng)、幼兒音樂(lè )欣賞活動(dòng)。筆者將就這四個(gè)方面結合自身的教學(xué)淺析藝術(shù)通感在學(xué)前兒童音樂(lè )活動(dòng)中的價(jià)值體現。
(一)藝術(shù)通感在韻律活動(dòng)中的價(jià)值體現
幼兒階段已掌握了基本的走、跑、跳等動(dòng)作，并喜歡隨音樂(lè )做一些輕松而有節奏感的動(dòng)作。翻閱幼兒藝術(shù)教育的教材，韻律活動(dòng)的比例在音樂(lè )活動(dòng)中越來(lái)越多地體現，如在大班上學(xué)期幼兒園滲透式領(lǐng)域課程中，在32個(gè)音樂(lè )活動(dòng)中有11個(gè)活動(dòng)是韻律活動(dòng)，那么如何才能更好的進(jìn)行韻律活動(dòng)?如何才能讓幼兒真正地體會(huì )到韻律活動(dòng)的內涵?在以往的韻律活動(dòng)中，教師往往是讓幼兒根據音樂(lè )自己創(chuàng )編各種動(dòng)作，由于幼兒經(jīng)驗有限.經(jīng)常出現動(dòng)作簡(jiǎn)單、缺乏美感或創(chuàng )意，甚至不會(huì )創(chuàng )編動(dòng)作等現象。如何才能改變這樣的現狀?我覺(jué)得執教韻律活動(dòng)的老師首先必須具有非常好的舞蹈功底和音樂(lè )感受力，才能充分調動(dòng)幼兒的各種感官經(jīng)驗，充實(shí)他們對音樂(lè )作品的理解以及節奏的把握，讓幼兒感覺(jué)美，發(fā)現美，體會(huì )美。并且將“通感”運用到活動(dòng)中，利用圖畫(huà)、語(yǔ)言或多種方式，可以讓幼兒多方面地感知，激發(fā)幼兒進(jìn)行想象和得到情感的體驗。
如，在大班韻律活動(dòng)“熊和石頭人”中，在第一課時(shí)學(xué)會(huì )“熊和石頭人”這首歌曲以后，第二課時(shí)重點(diǎn)就是玩同一個(gè)韻律游戲。
在學(xué)習歌曲的時(shí)候，教師就讓幼兒感知什么地方是小朋友，什么地方是大熊，因此孩子們根據音樂(lè )能夠比較好地感知，知道輕快的音樂(lè )是小朋友，重重的聲音是大熊。在對第一課時(shí)進(jìn)行復習后，就要和孩子們開(kāi)始進(jìn)行韻律活動(dòng)了。
活動(dòng)過(guò)程：
�、俳處熞龑в變河煤�(jiǎn)單的動(dòng)作表現歌詞內容。
�、诓シ乓魳�(lè )，啟發(fā)幼兒隨音樂(lè )自由做簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作。
�、劢處煂⒂變鹤灾鲃�(chuàng )編的動(dòng)作進(jìn)行整理，帶領(lǐng)幼兒聽(tīng)音樂(lè )進(jìn)行動(dòng)作表演。
�、芊纸巧缪萃嬗螒颍盒芎褪^人。
怎樣才能更好地記住歌詞的內容呢?教師的問(wèn)題一提出孩子們就回答可以做一些動(dòng)作，因此有了第一部分，我唱歌，請孩子們根據我的歌聲來(lái)創(chuàng )編動(dòng)作，大家想出了很多的動(dòng)作，在唱“小鳥(niǎo)喳喳叫”時(shí)，大多數孩子做出了小鳥(niǎo)飛的動(dòng)作，在唱“小兔蹦蹦跳跳”的時(shí)候，大多數孩子做出了小兔跳的動(dòng)作。而其他的歌詞孩子們也能根據歌詞進(jìn)行動(dòng)作的創(chuàng )編，在幼兒表演的過(guò)程中，教師適時(shí)通過(guò)語(yǔ)言指導和必要的動(dòng)作示范，鼓勵幼兒結合樂(lè )曲做出多種有趣的動(dòng)作。當幼兒能夠用動(dòng)作表現歌詞后，我就請小朋友隨著(zhù)音樂(lè )來(lái)進(jìn)行表演，讓幼兒得到聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)覺(jué)的刺激。最后的游戲中，幼兒在音樂(lè )伴奏下，用動(dòng)作、姿態(tài)、表情等來(lái)表現音樂(lè )的內容、性質(zhì)和音樂(lè )形象，在這樣的過(guò)程中，幼兒的審美感受，反應能力、創(chuàng )造能力也由此能夠得到提高。
(二)藝術(shù)通感在節奏活動(dòng)中的價(jià)值體現
節奏是幼兒園音樂(lè )教學(xué)的靈魂，是音樂(lè )的生命所在。因此培養和訓練幼兒的節奏感也是幼兒園藝術(shù)教育的重要內容之一。在幼兒園藝術(shù)教材中，專(zhuān)門(mén)的節奏活動(dòng)是不多的，但是培養和訓練幼兒節奏感的`方式多種多樣，利用打擊樂(lè )是非常好的表現方式。
如在大班打擊樂(lè )活動(dòng)《木瓜恰恰恰》。
活動(dòng)過(guò)程：
�、俳處熞龑в變焊鶕虒W(xué)掛圖上的圖譜學(xué)習相應的節奏型。
�、谠诮處煹膸椭�，幼兒學(xué)習將音樂(lè )與圖譜相匹配。
�、劢處熞龑в變簝A聽(tīng)A段音樂(lè )，在每一句的句末隨節奏念“恰恰恰”。
�、芙處熣堃粋�(gè)幼兒指圖，其他幼兒拍節奏，并在A(yíng)段音樂(lè )每一句的句末隨節奏念“恰恰恰”。
�、萦變簩W(xué)習看指揮分聲部拍節奏。
�、藿處熞龑в變禾剿髋淦鞣桨�。
�、哂變嚎唇處熤笓]，用打擊樂(lè )器演奏。
在這樣的活動(dòng)中，又要讓幼兒學(xué)打節奏，又要讓幼兒感受音樂(lè )，又要讓幼兒配器演奏，如果沒(méi)有其他途徑的幫忙是不現實(shí)的，因此在活動(dòng)中，我利用了圖譜，并且圖譜均用了水果表示，能夠更加激發(fā)幼兒的學(xué)習興趣。在后面的配器演奏中，不同形象水果的方式也能使幼兒借助視覺(jué)上的刺激分清自己演奏樂(lè )曲的內容。并且在活動(dòng)中教師的身體動(dòng)作、指揮等也是非常重要的，能夠更好地調動(dòng)幼兒的眼、手、身體、耳朵等感官感知并表現音樂(lè )。在活動(dòng)最后，我發(fā)現，雖然幼兒既要用眼睛看，也要用耳朵聽(tīng)，同時(shí)還要操作手中的樂(lè )器，但是通過(guò)多種感官的運用卻能讓幼兒掌握得比較好。
(三)藝術(shù)通感在歌唱活動(dòng)中的價(jià)值體現
以往的教學(xué)模式往往是教師彈琴，幼兒學(xué)唱，在反復的學(xué)唱與練習的過(guò)程中，讓幼兒學(xué)會(huì )歌曲。這樣的教學(xué)方式教師和幼兒都會(huì )感覺(jué)到枯燥，幼兒的興趣也會(huì )在一遍遍重復學(xué)唱中漸漸消失。在歌唱活動(dòng)中，旋律是音樂(lè )表現情感的最主要因素之一，人們在聽(tīng)音樂(lè )時(shí)首先感受到的就是旋律。不同的歌曲會(huì )給人帶來(lái)不一樣的感覺(jué)，如《大中國》表現的是比較振奮人心的愛(ài)國場(chǎng)面;《甜蜜蜜》表現的則是鄰家女孩般細膩的情感。在幼兒音樂(lè )教學(xué)中，教師為了使幼兒掌握好歌曲旋律，把握好音高，往往會(huì )借助一些直觀(guān)教具、圖片、手指動(dòng)作等來(lái)促進(jìn)幼兒掌握和理解，通過(guò)建立的視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象一致起來(lái)，幫助幼兒形成正確的旋律感。
如在大班音樂(lè )活動(dòng)《羞答答》。
活動(dòng)過(guò)程：
�、儆變和ㄟ^(guò)游戲理解“羞答答”的意思。
�、谟變簩W(xué)習歌曲。
�、劢處熞龑в變簞�(chuàng )編歌舞表演的動(dòng)作。
�、苡變阂贿呇莩贿呁暾刈鰟�(dòng)作，表演時(shí)結合表情，與同伴做對應動(dòng)作時(shí)配合默契。
這個(gè)活動(dòng)是非常清晰的，第一部分理解，第二部分學(xué)唱，第三部分創(chuàng )編，第四部分表演。這幾個(gè)環(huán)節層層遞進(jìn)，首先借助游戲讓幼兒對活動(dòng)的難點(diǎn)“羞答答”有很好的了解，在此基礎上學(xué)唱歌并創(chuàng )編動(dòng)作。由于游戲是幼兒最喜歡的活動(dòng)之一，因此在歌唱活動(dòng)中能夠通過(guò)這樣的方式讓幼兒更好地掌握歌曲。在整個(gè)活動(dòng)中，教師不是僅僅讓聽(tīng)一聽(tīng)、唱一唱，而是動(dòng)起來(lái)，因此歌唱教學(xué)也會(huì )變得趣味盎然。
(四)藝術(shù)通感在音樂(lè )欣賞活動(dòng)中的價(jià)值體現
幼兒音樂(lè )欣賞活動(dòng)可以使幼兒接觸更多的音樂(lè )作品，豐富他們的音樂(lè )經(jīng)驗，豐富他們對音樂(lè )的情感，并使他們初步養成傾聽(tīng)、理解、個(gè)性化表現音樂(lè )的能力。我們要培養幼兒從小就具有一定的欣賞能力及音樂(lè )聽(tīng)覺(jué)，使幼兒有一個(gè)藝術(shù)的頭腦、一雙音樂(lè )的耳朵、一顆美好的心靈。
作為一個(gè)一線(xiàn)的幼兒教師，我覺(jué)得在幼兒園的音樂(lè )教學(xué)中，音樂(lè )欣賞是最難上的，因為要讓這么小的孩子理解音樂(lè )之中的內涵，是非常困難的。因此我們必須要借助幼兒的各種感官(動(dòng)作、視覺(jué)等)來(lái)一起體驗音樂(lè )、表現音樂(lè )。
大班音樂(lè )《森吉德瑪》表現的是草原上的寧靜悠遠和歡騰熱烈兩種不同的意境。
活動(dòng)過(guò)程：
�、儆變哼厓A聽(tīng)音樂(lè )，邊觀(guān)看圖片。②教師引導幼兒進(jìn)行討論。③教師配樂(lè )詩(shī)朗誦。④幼兒根據兩段音樂(lè )的不同情緒創(chuàng )編簡(jiǎn)單的動(dòng)作，隨音樂(lè )即興起舞。
在音樂(lè )欣賞活動(dòng)中，通感是體現得最明顯的。從活動(dòng)過(guò)程里可以看到，在每個(gè)環(huán)節中，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)覺(jué)都很好地有效運用了。在第一環(huán)節中，通過(guò)結合圖片傾聽(tīng)音樂(lè )的方式能夠給孩子們帶來(lái)視覺(jué)刺激，從而更好地讓幼兒了解音樂(lè )的情感色彩，發(fā)現兩個(gè)段落的區別。在第三環(huán)節中，兩種聲音的聽(tīng)覺(jué)感受又給幼兒帶來(lái)了不一樣的音樂(lè )感受。而第四環(huán)節則是幼兒對音樂(lè )感受力的升華。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“音樂(lè )乃是一種使人迷戀善良、美和人道主義的最美妙、最精細的手段……”我愛(ài)音樂(lè )，孩子們更愛(ài)音樂(lè )，而在音樂(lè )的教學(xué)中，我想，上好一次音樂(lè )活動(dòng)，更重要的是通過(guò)“通感”，讓音樂(lè )打開(kāi)所有孩子的心靈。
幼兒園開(kāi)展音樂(lè )活動(dòng)的價(jià)值和發(fā)展路徑論文 篇3
摘要：音樂(lè )是精神的載體，其價(jià)值只有通過(guò)音樂(lè )表演活動(dòng)的形式才能與客體的欣賞活動(dòng)和審美觀(guān)聯(lián)系起來(lái)。究竟以什么評價(jià)標準評判音樂(lè )表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值呢？本文將從音樂(lè )表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值，音樂(lè )表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值標準，音樂(lè )表演活動(dòng)藝術(shù)價(jià)值的評價(jià)，以及音樂(lè )表演活動(dòng)藝術(shù)價(jià)值的充分展現等方面，探討音樂(lè )表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值。
關(guān)鍵詞：音樂(lè )表演藝術(shù)；藝術(shù)價(jià)值；評價(jià)標準
音樂(lè )表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值體現在哪些方面，應根據什么標準評價(jià)音樂(lè )表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值？對音樂(lè )表演活動(dòng)的評價(jià)是否存在客觀(guān)標準，如何看待評價(jià)結果呢？因此，研究音樂(lè )表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值對音樂(lè )表演藝術(shù)實(shí)踐具有重要意義。
一、音樂(lè )表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值
藝術(shù)界普遍認同的關(guān)于音樂(lè )價(jià)值的研究成果表明：音樂(lè )價(jià)值實(shí)體具有兩方面的特征。一方面，音樂(lè )是精神的載體；另一方面，音樂(lè )的價(jià)值表現于其形式上的直接價(jià)值和依靠某種非音樂(lè )因素的“派生”作用而呈現出來(lái)的精神內涵價(jià)值。即從價(jià)值的角度來(lái)看，音樂(lè )是直接價(jià)值和間接價(jià)值的雙重性載體。格倫。海登認為，通過(guò)音樂(lè )表演活動(dòng)“派生”出來(lái)的精神內涵是音樂(lè )的間接價(jià)值，是音樂(lè )真正的內在價(jià)值。因此，我們認為針對某音樂(lè )作品的音樂(lè )表演活動(dòng)，其藝術(shù)價(jià)值主要取決于該表演活動(dòng)所呈現的音響特征中蘊含的精神內涵。
二、音樂(lè )表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值標準
根據馬克思主義音樂(lè )價(jià)值觀(guān)，音樂(lè )表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值應該有一個(gè)確定的標準，這一標準以社會(huì )對音樂(lè )表演活動(dòng)的合理需求為依據。這一合理需求對音樂(lè )表演活動(dòng)提出了兩個(gè)要求：一是社會(huì )發(fā)展對音樂(lè )表演活動(dòng)的需要，即音樂(lè )表演活動(dòng)要滿(mǎn)足建設社會(huì )精神文明的需要，二是先進(jìn)人民群眾對音樂(lè )表演活動(dòng)的需要，即音樂(lè )表演活動(dòng)要滿(mǎn)足先進(jìn)群眾對音樂(lè )表演活動(dòng)的需要。音樂(lè )表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值標準以社會(huì )發(fā)展和先進(jìn)人民群眾的審美需要為依據，從這一點(diǎn)看，音樂(lè )表演活動(dòng)的'藝術(shù)價(jià)值標準具有客觀(guān)性和確定性。但是由于社會(huì )發(fā)展的歷史階段不同，先進(jìn)人民群眾在各個(gè)歷史階段所處的地位不相同，不同的認識主體的認識水平和審美需要也不同，這就賦予了音樂(lè )表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值標準相對性。因此我們認為：音樂(lè )表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值標準的本質(zhì)特性是客觀(guān)性和確定性，其中包含著(zhù)相對的主觀(guān)的因素；其客觀(guān)性和確定性就是，無(wú)論社會(huì )如何變革和發(fā)展，其價(jià)值標準總是以社會(huì )發(fā)展需要和先進(jìn)人民群眾需要為基礎。
三、音樂(lè )表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值評價(jià)
通過(guò)上述分析可得，對音樂(lè )表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值評價(jià)是認識主體根據評價(jià)標準，對音樂(lè )表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行主觀(guān)判斷的過(guò)程。這一過(guò)程以認識主體對音樂(lè )表演活動(dòng)的科學(xué)認識為前提，以社會(huì )發(fā)展需要和先進(jìn)人民群眾的審美需要為客觀(guān)依據，是評價(jià)主體的主觀(guān)意識與音樂(lè )表演活動(dòng)藝術(shù)價(jià)值客觀(guān)標準嚙合程度的鑒定過(guò)程。這一過(guò)程不是純粹的評價(jià)者的主觀(guān)判斷，而是評價(jià)者主觀(guān)意識與客觀(guān)評價(jià)標準的統一。對音樂(lè )表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值評價(jià)的尺度：應用兩桿標尺來(lái)量度，一桿標尺是世界音樂(lè )文化的先進(jìn)水平，一桿標尺是先進(jìn)人民群眾對音樂(lè )表演價(jià)值的內在需求。在前面論述中我們已提及，因先進(jìn)人民群眾對音樂(lè )表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值內在需求具有歷史性和相對性，其中包含著(zhù)相對的主觀(guān)的因素，因此，音樂(lè )表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值評價(jià)還具有兩方面的特征。一方面，對音樂(lè )表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值評價(jià)，通常以評價(jià)主體的經(jīng)驗判斷為基礎，因為音樂(lè )表演活動(dòng)是通過(guò)音響組織，對音樂(lè )作品所蘊含的“內在秩序和復雜結構”直觀(guān)地表現出來(lái)，大多數欣賞者（專(zhuān)業(yè)人員除外）無(wú)暇也根本不具備對作品的結構和表達技巧進(jìn)行理性分析的能力，往往憑直觀(guān)的經(jīng)驗作出判斷。另一方面，對音樂(lè )表演活動(dòng)藝術(shù)價(jià)值的評價(jià)離不開(kāi)評價(jià)主體的想象，因為音樂(lè )表演活動(dòng)呈現的音樂(lè )作品中所表達的思想、抒發(fā)的情感、被喚起的形象，評價(jià)主體必須依靠想象，通過(guò)重構才能獲得。
四、音樂(lè )表演活動(dòng)藝術(shù)價(jià)值的充分展現
對音樂(lè )表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行評價(jià)，猶如齒輪的嚙合，音樂(lè )表演者呈現的音樂(lè )作品樣式與評價(jià)主體理想的樣式吻合得越好，評價(jià)主體對其評價(jià)就越高，反之則評價(jià)就越低。而音樂(lè )表演活動(dòng)，對作品的處理位于評價(jià)主體的“意料之外”而又在“情理之中”時(shí)，猶如齒輪嚙合時(shí)添加了潤滑劑便嚙合得更好一樣，其藝術(shù)價(jià)值才能充分地展現出來(lái)。
�。ㄒ唬┮魳�(lè )表演活動(dòng)中的“情理之中”
從人類(lèi)活動(dòng)的目的和任務(wù)來(lái)看，音樂(lè )表演活動(dòng)是通過(guò)音響形式，將作曲者創(chuàng )作的書(shū)面曲譜與聽(tīng)眾的音樂(lè )審美價(jià)值標準建立聯(lián)系，因此針對某具體音樂(lè )作品的音樂(lè )表演活動(dòng)，應符合創(chuàng )作者想要表達的思想內容和情感成為對音樂(lè )表演活動(dòng)審美評價(jià)是否符合“情理”的標準之一。由于人類(lèi)共有的心理、生理特點(diǎn)及認識規律動(dòng)，人們對音樂(lè )表演活動(dòng)的組織與審美評價(jià)存在著(zhù)共性。其一，音樂(lè )表演者在組織音響感性樣式時(shí)存在一定的共性，正如亨德米特說(shuō)的：“音樂(lè )無(wú)他，張馳而已”，在音樂(lè )表演活動(dòng)中，不論是整體安排，還是音色組織都離不開(kāi)對比；其二，評價(jià)主體對音樂(lè )作品的審美評價(jià)中，存在客觀(guān)的共性，比如，緊張與松弛是音樂(lè )審美體驗中主要的心理現象，在音樂(lè )審美中形成一對相互依存的范疇；第三，在音樂(lè )表演活動(dòng)中，不論作曲者將創(chuàng )作意圖隱含在樂(lè )譜中，還是隱含在背景資料中，審美主體對作品的認識和理解都存在共性的普遍的認識，例如人們可從肖邦《革命練習曲》中感悟到苦痛、悲憤、抗爭等風(fēng)格。這些共性成為對音樂(lè )表演活動(dòng)審美評價(jià)是否符合“情理”的又一標準�？傊�，我們認為，從音樂(lè )表演活動(dòng)的音響特征來(lái)說(shuō)，“情理之中”要滿(mǎn)足兩方面的要求：一是要符合音樂(lè )作品的內在規定性，即要符合樂(lè )譜和音樂(lè )背景資料所表達的思想內容和情感；二是音樂(lè )表演活動(dòng)所呈現的音響樣式要符合人們心理活動(dòng)的認識規律。
�。ǘ┮魳�(lè )表演活動(dòng)中的“意料之外”
音樂(lè )表演活動(dòng)中的“意料之外”就是指表演者呈現的音響樣式超出評價(jià)主體的審美預期，其對音樂(lè )作品的個(gè)性化處理讓評價(jià)主體始料不及，或者說(shuō)音樂(lè )表演活動(dòng)呈現的音響樣式是超常規的，甚至是“偏離”的�！耙饬现狻笔菍σ魳�(lè )表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值評價(jià)的重要考量因素。由于音樂(lè )樂(lè )譜文本的標記具有空缺性，音樂(lè )表演的音響特征因素與樂(lè )譜標記不是一一對應關(guān)系，而且有的樂(lè )譜標記還具有多義性，許多音樂(lè )符號標記在轉化為音響過(guò)程中可能有多種的含義，在進(jìn)行表演活動(dòng)時(shí)還需表演者根據其自身對音樂(lè )作品的理解，對音樂(lè )作品的音響特征進(jìn)行個(gè)性化構思、設計與呈現。音樂(lè )表演活動(dòng)的個(gè)性化特征主要表現在表演者對音樂(lè )作品的速度、力度、音色等因素的把握與處理上。因此，音樂(lè )表演活動(dòng)在追求“情理之中”效果基礎上，還需要達到“意料之外”的效果。如果表演者對音樂(lè )作品缺乏“意料之外”的音響處理，而始終處于評價(jià)主體的預期之內，就會(huì )讓人感到平淡、枯燥、乏味，難以激發(fā)繼續欣賞的興趣，音樂(lè )表演活動(dòng)的創(chuàng )造性就難以展現。因為樂(lè )譜對于音色及其變化等問(wèn)題的標記，“無(wú)論作曲家把樂(lè )譜寫(xiě)得多么詳盡，用了多少表情術(shù)語(yǔ)，都沒(méi)有辦法記錄出音樂(lè )的內在律動(dòng)和微妙變化，更沒(méi)有辦法記下蘊涵在音樂(lè )作品中的種種情感和情緒�！睘槌浞终宫F音樂(lè )表演藝術(shù)行為的創(chuàng )造性，音樂(lè )表演者必須在對曲譜文本充分理解基礎上，進(jìn)行再加工、再創(chuàng )造，即表演者應根據自身的個(gè)體因素（包括個(gè)性、時(shí)代特征、地區差異、審美情趣、審美經(jīng)驗、審美理想等因素）理解音樂(lè )作品，通過(guò)音色、速度、力度等表情因素所做出個(gè)性化的處理，讓音樂(lè )作品呈現出具有獨特意味的音響樣式。例如：對于一個(gè)上行的音級，隨著(zhù)節奏的不斷密集和低音聲部同向進(jìn)行的加強，一般的評價(jià)主體可能做出最高點(diǎn)應屬最強音的預期，然而，如果音樂(lè )表演者反其道而行之，而采用漸弱的力度進(jìn)行，在最高點(diǎn)變?yōu)樽钊�，�?chuàng )造一種飄然而去意景，這一力度處理就超出了評價(jià)主體的審美預期，達到“意料之外”的藝術(shù)效果，給人一種新奇的感受。
五、結語(yǔ)
本人通過(guò)多次參加武漢音樂(lè )學(xué)院組織的音樂(lè )表演藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，在研究大量關(guān)于音樂(lè )表演活動(dòng)藝術(shù)價(jià)值參考文獻的基礎上，結合自身十多年學(xué)習音樂(lè )表演知識的感受和經(jīng)驗，對“音樂(lè )表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值”進(jìn)行了初步研究與探討，不足之外懇請閱讀到本文的諸位大師雅正。
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