關(guān)于教育論文(通用15篇)
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以提高我們綜合運用所學(xué)知識的能力。你知道論文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編收集整理的關(guān)于教育論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于教育論文1
近五年來(lái)，天水市育生中學(xué)積極適應迅猛發(fā)展的社會(huì )和教育形勢，以推進(jìn)素質(zhì)教育和進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量為核心，大力轉變思想觀(guān)念和教育觀(guān)念，改革教育教學(xué)方法，不斷改善和強化管理，充分調動(dòng)教職工的工作積極性，加強教師隊伍建設，積極促進(jìn)教師思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平的提高與發(fā)展，使學(xué)校各方面長(cháng)足發(fā)展，教育教學(xué)質(zhì)量大幅度提高，學(xué)校面貌發(fā)生了重大變化，學(xué)生由700多人增至1350多人。
20xx年9月，現任領(lǐng)導班子上任后一致認為，依法治校，依法治教，創(chuàng )建良好的校園周邊環(huán)境，打造平安校園是提高教育教學(xué)質(zhì)量的基礎。為此，該校組織全體教師認真學(xué)習《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德》等法律法規，其目的就是提高教師的法律意識，規范教師教育教學(xué)行為，依法治教，提高師德水平。校領(lǐng)導堅持在行政會(huì )上安排法律法規的學(xué)習，使班子每個(gè)成員知法、懂法，依法辦教育、依法管理。學(xué)習中要求每個(gè)人寫(xiě)心得、談體會(huì )，對照自身找差距。經(jīng)過(guò)堅持不懈的學(xué)習，全體教師的法律意識增強了，師德水平顯著(zhù)提高。
學(xué)校針對學(xué)校周邊環(huán)境常有社會(huì )小青年打學(xué)生、搶錢(qián)、騷擾學(xué)生等現象，制定了校領(lǐng)導值周檢查制度與校行政人員校園周邊環(huán)境巡查制度。制度規定，值周領(lǐng)導負責檢查中午放學(xué)、下午放學(xué)校門(mén)口情況，發(fā)現問(wèn)題及時(shí)解決，直到全校學(xué)生走完。學(xué)校班子全體成員每周兩次分三組在各個(gè)方向巡查放學(xué)路上的情況，對一些社會(huì )小青年及時(shí)驅逐，發(fā)現打架、斗毆、搶錢(qián)事件及時(shí)與派出所聯(lián)系。特別在畢業(yè)生畢業(yè)時(shí)，學(xué)校更是加大巡查密度，堅決排除一些不安全事件。由于檢查巡查到位，學(xué)校周邊環(huán)境大大改善，學(xué)生上學(xué)、放學(xué)感覺(jué)安明顯增強。同時(shí)，由于良好的校園周邊環(huán)境，學(xué)校多次被評為“綜合治理先進(jìn)單位”。
育生中學(xué)在提高教師法律意識，創(chuàng )建平安校園周邊環(huán)境的同時(shí)，加大對學(xué)生法制教育力度。學(xué)校工作計劃中明確提出，要加大對學(xué)生的法律教育。每學(xué)期學(xué)校都要邀請法制副校長(cháng)給全校師生進(jìn)行法制講座；學(xué)校政教處要組織各年級學(xué)生進(jìn)行法律知識競賽；要求班主任老師要對學(xué)生進(jìn)行一次以“知法、懂法、守法”為主題的班會(huì )；每班每學(xué)期要辦一期法制宣傳的黑板報。通過(guò)各種教育活動(dòng)，規范了學(xué)生的行為，使學(xué)生養成良好的行為習慣，使全校形成遵紀守法的良好校風(fēng)。
另外，學(xué)校還加大對學(xué)生的安全教育，每學(xué)期開(kāi)學(xué)初，學(xué)校都要教育學(xué)生時(shí)刻注意交通安全，要求學(xué)生校園內不許騎自行車(chē)，馬路上騎車(chē)不許帶人，不許比賽，過(guò)十字路口不許闖紅燈，過(guò)馬路必須走斑馬線(xiàn)……放假時(shí)，要求學(xué)生外出要告訴父母，不許夜不歸宿；出門(mén)注意鎖門(mén)，防水；到有森林的.地方不能攜帶火種，以防引起森林火災；游泳時(shí)要有大人陪同等。
為了保證學(xué)生飲食健康，學(xué)校慎重選擇飲食攤點(diǎn)，要求從業(yè)人員必須有健康證，所售食品必須符合食品安全要求，堅決禁止三無(wú)食品出售，學(xué)校后勤處每隔一段時(shí)間便要抽查所有攤點(diǎn)的食品，對不符合要求的人員堅決辭退。學(xué)校還給學(xué)生提供了干凈安全的純凈水。夏天時(shí)，學(xué)校要求學(xué)生不吃不衛生的食品，而且要求學(xué)生保持教室衛生干凈、通風(fēng)。校醫經(jīng)常檢查學(xué)生個(gè)人衛生，后勤工作人員隔段時(shí)間給廁所噴灑消毒藥劑，這些措施有效防止了夏季流行病的發(fā)生。
近年來(lái)，由于學(xué)校在打造平安校園的工作中有制度、有措施，著(zhù)力抓落實(shí)，所以，學(xué)校校園內外未發(fā)生一起安全事件。全校師生法律意識強，“安全”二字常記在心，學(xué)校成了家長(cháng)學(xué)生心目中的放心學(xué)校，安全學(xué)校。
關(guān)于教育論文2
摘要：幼兒藝術(shù)教育是幼兒園教育的一個(gè)重要領(lǐng)域，是通過(guò)音樂(lè )、美術(shù)等形式對幼兒進(jìn)行的教育。本文分析了幼兒藝術(shù)教育的目的、特征和意義，認為幼兒藝術(shù)教育有利于豐富幼兒的想象力，有利于提高幼兒的審美能力，有利于培養幼兒的自信心。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育想象力審美能力自信心
在21世紀的今天，我們要培養高素質(zhì)、身心健康、有創(chuàng )造精神的人才，就應該從幼兒時(shí)期進(jìn)行全面的素質(zhì)教育，這要求我們的教育必須與新世紀的社會(huì )需要相適應。藝術(shù)教育是指通過(guò)藝術(shù)形式進(jìn)行的教育，即以各種藝術(shù)手段感染幼兒，發(fā)展幼兒對美的感受能力、創(chuàng )造美與識別美的能力，培養幼兒高尚的道德情操和文明習慣，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展，這是幼兒審美教育的一部分，也是實(shí)施幼兒審美素質(zhì)教育的重要途徑。
《幼兒園教育指導綱要(試行)》指出，幼兒園教育內容“可以相對劃分為健康、語(yǔ)言、社會(huì )、科學(xué)和藝術(shù)等五個(gè)領(lǐng)域，各個(gè)領(lǐng)域的內容相互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能方面的發(fā)展”。兒童都是藝術(shù)家，這既是一個(gè)命題，更是一種詩(shī)意的描述，它并不是要在兒童與藝術(shù)家之間簡(jiǎn)單、生硬地劃上等號，而更多的是說(shuō)，每一個(gè)兒童都與生俱來(lái)?yè)碛兴囆g(shù)能力。
一、幼兒藝術(shù)教育的目的
對幼兒教育的目的就是用豐富、形象化的感悟語(yǔ)言引起兒童的興趣，陶冶兒童的情操和心靈，發(fā)展幼兒的智力和能力，引導幼兒全面發(fā)展。藝術(shù)教育不僅要重視知識和技能的傳授，更重要的是要為孩子創(chuàng )設輕松、平等的環(huán)境氛圍，教師要鼓勵孩子自由創(chuàng )造并適當進(jìn)行藝術(shù)技巧訓練，通過(guò)開(kāi)展音樂(lè )、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)活動(dòng)豐富幼兒的想象力、創(chuàng )造力和審美能力，從而為幼兒的發(fā)展奠定良好的基礎。
二、幼兒藝術(shù)教育的意義
(一)有利于豐富幼兒的想象力
幼兒的年齡特點(diǎn)決定了他們對任何事物都充滿(mǎn)好奇與疑問(wèn)，如在唱“小樹(shù)葉，飄呀飄”的歌曲時(shí)，有的孩子雙手擺動(dòng)，形象地表現樹(shù)葉隨風(fēng)搖動(dòng)的樣子，有的孩子雙手做小樹(shù)葉狀，放在胸前等。教師要讓孩子們充分展開(kāi)想象，自由發(fā)揮，為歌詞配動(dòng)作。寬松的心理環(huán)境有利于幼兒發(fā)揮想象力，因此，在孩子們進(jìn)行創(chuàng )編時(shí)，教師不能干預，打斷孩子的思路，這樣有利于保證孩子創(chuàng )編思路的完整性。假如教師不時(shí)讓孩子停下來(lái)，糾正幼兒動(dòng)作的準確性，幼兒的思路就會(huì )受到干擾，會(huì )跟著(zhù)老師的思路走，刻意模仿老師的動(dòng)作。教師要給孩子一種輕松、自由的環(huán)境，減輕孩子的心理壓力，這樣才能使他們大膽、自信地去想象、去創(chuàng )造。我們要注重孩子的創(chuàng )造過(guò)程，而不要太在意結果怎么樣。例如：在音樂(lè )活動(dòng)中幼兒可以手舞足蹈、自編自唱;在繪畫(huà)中幼兒可以亂涂亂畫(huà)，對此類(lèi)情況不要以“不對”、“不行”等以成人固定的方式去限制他們，教師應尊重幼兒的想法，選擇恰當的方法，去發(fā)現幼兒的可塑性，保護孩子的自尊心，給孩子足夠的自由時(shí)間和空間，讓孩子自由想象，大膽思索，促進(jìn)幼兒想象力的發(fā)展。
(二)有利于提高幼兒的審美能力
人類(lèi)審美的本能在兒童的繪畫(huà)、舞蹈、音樂(lè )活動(dòng)均有所表現，所以，教師要對孩子的這種無(wú)意識的藝術(shù)本能給予肯定，并加以啟發(fā)、引導，要把幼兒這種對美的無(wú)意識表現積極地培養成為幼兒有意識的藝術(shù)展現，讓幼兒感受到美的存在。
首先，教育通過(guò)各種活動(dòng)，提供給孩子去創(chuàng )造、去感受、去接觸外界環(huán)境的機會(huì )，教師要讓幼兒多看多聽(tīng)，豐富幼兒的感官，增長(cháng)幼兒的知識，開(kāi)闊幼兒的眼界;其次，教師要讓孩子在活動(dòng)中感受快樂(lè )，培養孩子的感受美的能力。例如教師在美工區準備了供各年齡層次、能力層次不同的孩子的美工活動(dòng)材料，供孩子自主選擇，并讓孩子積極主動(dòng)地去操作，去發(fā)現問(wèn)題。當孩子的需求得到滿(mǎn)足時(shí)，就會(huì )對美有切身的感受，也會(huì )評價(jià)自己的作品，美好的一切會(huì )從孩子的作品中一一展現。如在音樂(lè )活動(dòng)中，孩子在聽(tīng)、想、說(shuō)、唱、動(dòng)等感受音樂(lè )的過(guò)程中，情感世界豐富和充實(shí)起來(lái)，從而產(chǎn)生主動(dòng)感受、領(lǐng)略音樂(lè )美的積極心態(tài)，思維愈發(fā)活躍，好奇心更加強烈。
(三)有利于培養幼兒的自信心
藝術(shù)活動(dòng)符合幼兒富于想象、活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，能使幼兒從中獲得極大的滿(mǎn)足。孩子用自己的聲音和動(dòng)作，用自己的畫(huà)表達自己的感受和內心體驗。例如，在繪畫(huà)中，幼兒的畫(huà)與教師的示范畫(huà)顏色不同或有的地方不太一樣，這雖然不符合教師的要求，但孩子表現的卻是自己眼中喜歡的色彩、線(xiàn)條，這正是孩子的“閃光點(diǎn)”。其實(shí)，也是孩子的表現風(fēng)格和必然特征。教師不能扼殺這種真實(shí)情感的表達，而要加以肯定，并正確引導、啟發(fā)，讓孩子大膽探索，自由發(fā)揮，充分表達自己的`情感與愿望。漸漸地，孩子獨立、自信的個(gè)性品質(zhì)就會(huì )逐漸培養起來(lái)。在幼兒的一日活動(dòng)中，我們常會(huì )看到幼兒隨心所欲地、快樂(lè )地陶醉于藝術(shù)活動(dòng)中。因此，我們要多組織幼兒感興趣的藝術(shù)活動(dòng)，保護幼兒的各種表達方式，鼓勵他們敢于表達和宣泄自己的情感，使幼兒充分表現自我。
藝術(shù)活動(dòng)是幼兒最喜歡、最感興趣的，當這一興趣得到滿(mǎn)足時(shí)，幼兒不但學(xué)會(huì )了技能技巧，而且產(chǎn)生了成功感、自信感。成功的次數越多，幼兒對自己成功方面的評價(jià)越高，教師要充分了解幼兒在各方面及各階段的能力，并以此來(lái)安排活動(dòng)，讓幼兒在實(shí)踐中通過(guò)自己的努力，一次又一次地體驗成功的喜悅，增強自信心。例如，在舞蹈活動(dòng)中，幼兒通過(guò)欣賞、感受音樂(lè )，在大膽想象的基礎上對歌詞、舞蹈進(jìn)行創(chuàng )編，教師要用贊許的目光、鼓勵的微笑，使孩子充滿(mǎn)自信地一一展現自己的舞蹈動(dòng)作。當幼兒體驗成功的喜悅時(shí)，教師肯定的口吻會(huì )使幼兒對自己的能力充滿(mǎn)自信，從中獲得更強大的推動(dòng)力。那么，幼兒在實(shí)踐鍛練中，體驗了成功，感受到了自己的能力，增強了自信心，就更加有了表現自我的欲望，從而形成了良好的自我價(jià)值感。
三、幼兒藝術(shù)教育的對策與建議
(一)充分發(fā)揮幼兒的主體性
所謂主體性，是指人作為主體的本質(zhì)規定性，主要表現為自主性、能動(dòng)性、創(chuàng )造性等，這種主體性在兒童那里是以“潛能”的形式存在的，這種“潛能”在適宜的外部環(huán)境的影響下，在主客體的交互作用中逐漸得以顯現、發(fā)展。也就是說(shuō)，個(gè)體主體性有一個(gè)不斷發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程。這就使幼兒主體性在教育上成為可能。[3]幼兒藝術(shù)教育的設計、組織、實(shí)施、評價(jià)的過(guò)程不僅注重知識、技能的訓練，而且注重激發(fā)學(xué)習興趣，以幼兒為中心，充分發(fā)揮幼兒的主體性，通過(guò)創(chuàng )設良好的教育環(huán)境引導幼兒主動(dòng)探究、體驗。
(二)激發(fā)幼兒的創(chuàng )造才能
幼兒藝術(shù)教育能夠提高幼兒的審美能力、動(dòng)手能力、想象能力和創(chuàng )造能力。通過(guò)藝術(shù)教育，幼兒不僅要掌握知識和技能，更重要的是要培養情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。教師要鼓勵幼兒大膽地表現，創(chuàng )造性地表達自己的理解和感受，讓幼兒在觀(guān)察和模仿的基礎上，掌握知識和技能。同時(shí)，教師要注重挖掘幼兒的創(chuàng )造潛能，根據幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，培養幼兒的創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力。
(三)欣賞每一個(gè)孩子
在日常生活中滲透藝術(shù)教育會(huì )有很好的教育效果。每個(gè)幼兒由于有不同的家庭背景、個(gè)性差異，因此對藝術(shù)活動(dòng)的體驗和感受是不同的，這就要求教師要因材施教：對于性格外向、喜歡表現的孩子，教師要提供各種機會(huì )，讓他們充分發(fā)揮自己的表演天賦;對于膽小、羞于表現的孩子，教師要多鼓勵和表?yè)P，學(xué)會(huì )欣賞每一個(gè)孩子。
(四)更新幼兒藝術(shù)教育的內容
隨著(zhù)幼兒教育的不斷發(fā)展，我們要對幼兒藝術(shù)教育的內容不斷創(chuàng )新。首先，教學(xué)內容的選擇更應符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，緊密聯(lián)系幼兒的生活實(shí)際;其次，教學(xué)內容應更具時(shí)代特點(diǎn)，能反映出當代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最新成果;再次，教學(xué)內容的選擇與呈現方式要為幼兒思考、探索、發(fā)現和創(chuàng )新提供最大的空間，要增強教學(xué)的選擇性與開(kāi)放性;最后，為了應答時(shí)代的挑戰，培養幼兒的創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力，要擴展和更新當代我國現有的幼兒藝術(shù)教育教學(xué)內容。擴展和更新后的幼兒藝術(shù)教育教學(xué)內容應包括“欣賞”、“表現”和“創(chuàng )造”三方面的內容。
藝術(shù)教育有力地促進(jìn)了孩子的情感、智能、社會(huì )性等方面的綜合發(fā)展，在幼兒發(fā)展的過(guò)程中起著(zhù)重要的作用，是幼兒園全面素質(zhì)教育園地中一個(gè)頗具新意識的嘗試。幼兒唱歌、跳舞、畫(huà)畫(huà)等藝術(shù)活動(dòng)是為了表達自己的認知和情感，教師要為他們提供表達和交流的機會(huì )，使他們在輕松、愉快的氣氛中成長(cháng)。教師要創(chuàng )設良好的藝術(shù)教育的環(huán)境，調動(dòng)幼兒多種感官參與藝術(shù)教育活動(dòng)。
關(guān)于教育論文3
１資料與方法
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�。保保泵绹樽碜o理教育內容的描述
美國弗吉尼亞聯(lián)邦大學(xué)的麻醉護理教育項目分為三類(lèi)：碩士項目、臨床型博士學(xué)位項目和聯(lián)合項目。聯(lián)合項目以碩士層次為主，但學(xué)生可選修博士課程。所有培訓項目均為職后教育，即申請項目的學(xué)生必須為弗吉尼亞認證的注冊護士，并具備一定的臨床工作經(jīng)驗。教育課程以麻醉護理專(zhuān)業(yè)課程為主，輔以麻醉基礎課程和科學(xué)研究，臨床實(shí)踐貫穿了整個(gè)培訓周期。
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中國徐州醫學(xué)院現有的麻醉護理相關(guān)教育以“護理學(xué)———麻醉護士專(zhuān)科方向”的形式出現，歷經(jīng)中專(zhuān)、大專(zhuān)和本科三個(gè)層次，為職前教育，即學(xué)生尚未獲得中國法律認證的注冊護士資格，也沒(méi)有臨床工作經(jīng)驗。教學(xué)分為三個(gè)階段：第一階段為歷時(shí)２．５年的普通護理學(xué)教育，第二階段為歷時(shí)１．５年的麻醉專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)階段，最后一年為臨床實(shí)習階段。
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采用教育家貝雷迪提出的教育比較四步法對中美課程進(jìn)行描述、解釋、并置和比較。描述：包括中美兩國麻醉護理教育的教育類(lèi)型、教育層次、學(xué)生準入要求和培訓課程；解釋?zhuān)簹w納中美兩國麻醉護理教育在以上４個(gè)方面的內容和特點(diǎn)；并置：對兩國麻醉護理教育內容進(jìn)行分析，形成比較概念，提取比較要素并以表格形式呈現；比較：對上述三步形成的所有內容進(jìn)行全面比較，得出結論。
２結果
�。玻敝忻纼蓢樽碜o理教育的比較
以麻醉護理的教育類(lèi)型、教育層次、學(xué)生準入要求和培訓課程內容４個(gè)維度作為框架，對中美兩國現有麻醉護理教育形式進(jìn)行比較。
�。玻步逃�(lèi)型和教育層次比較
美國的麻醉護理培訓在１９３３年前由當地醫療機構承擔，為非學(xué)位教育。隨后，經(jīng)國家出臺相關(guān)學(xué)位文件，麻醉護理開(kāi)始向學(xué)位教育變革，培訓機構也由當地醫療機構向大學(xué)轉移，直到１９９８年美國麻醉護理教育最終確定碩士學(xué)位教育是其最低教育標準。在美國發(fā)展麻醉護理教育的過(guò)程中，其教育類(lèi)型一直都為職后教育，教育層次自１９９８年開(kāi)始提升為碩士及以上層次。中國的相關(guān)教育主要以“護理學(xué)———麻醉護士專(zhuān)科方向”的形式出現在極少數醫學(xué)院校，在１９９３年徐州醫學(xué)院率先與南京六合衛校聯(lián)合開(kāi)辦三年制中專(zhuān)層次的麻醉與急救護理專(zhuān)業(yè)；此后又與福建閩北衛校合作開(kāi)辦大專(zhuān)層次教育；直到２００４年徐州醫學(xué)院開(kāi)設本科教育層次的“護理學(xué)———麻醉護士專(zhuān)科方向”，除了學(xué)院派的麻醉護理教育形式外，各地醫院也開(kāi)始自發(fā)組織小規模的麻醉科護士的崗位培訓，但形式各異，缺乏統一的系統，在此不做詳細比較。由此可見(jiàn)，中國的麻醉護理教育發(fā)展史并不長(cháng)，具有一定規模的麻醉護理教育均屬于職前教育，教育層次經(jīng)歷了中專(zhuān)－大專(zhuān)－本科的提升過(guò)程。
�。玻硨W(xué)生準入要求比較
美國弗吉尼亞聯(lián)邦大學(xué)的碩士學(xué)位麻醉護理教育項目每年僅招收２４～３６位學(xué)生，解讀項目的培養目標發(fā)現，其以培養能在臨床為患者提供專(zhuān)業(yè)麻醉護理服務(wù)、制訂完善的麻醉護理計劃的實(shí)踐型護理專(zhuān)家為目標，因此，對學(xué)生的準入要求比較嚴格，從教育背景、工作經(jīng)驗、學(xué)習能力、知識基礎等多方面對申請參加培訓項目的學(xué)生做了相關(guān)規定�？梢�(jiàn)，美國的麻醉護理教育屬于精英教育，要求學(xué)生具備高水平的綜合能力。中國的麻醉護理教育以學(xué)院派的職前教育為主，是在通科護理教育的基礎上加入麻醉護理特色，對于學(xué)生的準入沒(méi)有設定特殊要求。申請參加麻醉護理教育的學(xué)生只需要具備相應教育學(xué)歷，并通過(guò)國家組織的適用于所有專(zhuān)業(yè)學(xué)生的統一招生考試即可。
�。玻磁嘤栒n程內容比較
美國弗吉尼亞聯(lián)邦大學(xué)的碩士學(xué)位麻醉護理教育項目的課程可分為三類(lèi)：麻醉護理的高級醫學(xué)課程、麻醉護理的專(zhuān)業(yè)課程和麻醉護理的研究課程。其中，麻醉護理專(zhuān)業(yè)課程占據了重要地位。從麻醉護理教育的`課程設置可以看出，美國采用的是模塊式教學(xué)模式，即根據學(xué)生的能力及水平，將一門(mén)課程分為多個(gè)層次分段教學(xué)，如麻醉護理的原則和實(shí)踐分為了五個(gè)層次，即Ⅰ～Ⅵ。這是一種以能力為本位的教學(xué)模式，能夠充分培養個(gè)體，使其具備優(yōu)秀的職業(yè)素質(zhì)。其次，弗吉尼亞聯(lián)邦大學(xué)的麻醉護理教育為碩士以上層次的學(xué)位教育，因此，對于學(xué)生的科研能力具有一定要求，在課程中專(zhuān)門(mén)開(kāi)設了研究方法的課程，以此培養學(xué)生的科研能力和思維方式。此外，由于麻醉護理教育的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐性強，臨床實(shí)習也為麻醉護理專(zhuān)業(yè)教育的重中之重，劃分了６個(gè)階段進(jìn)行（即臨床實(shí)習Ⅰ～Ⅵ），時(shí)間占據整個(gè)培訓周期的５０％，約１２～１８個(gè)月。中國的麻醉護理教育以通科護理教育課程為主要部分，即基礎醫學(xué)課程和護理專(zhuān)業(yè)課程，麻醉護理專(zhuān)業(yè)課程僅占據全部課程比重的１５％左右。研究方法類(lèi)課程沒(méi)有在專(zhuān)業(yè)課程設置中另行開(kāi)設。徐州醫學(xué)院的“護理學(xué)———麻醉專(zhuān)科護士方向”分為三個(gè)階段，第三階段為歷時(shí)１年的臨床實(shí)習，其中半年為內外科實(shí)習，半年為麻醉科實(shí)習，臨床實(shí)習時(shí)間在整個(gè)教學(xué)周期中僅占據１０％。
３討論
�。常毙纬上到y的課程是培養麻醉護理人才的前提
美國麻醉護理學(xué)會(huì )已有全國統一的指南對麻醉護理教育應該涉及的課程領(lǐng)域、培訓周期、理論／實(shí)踐課時(shí)的比例等做出了明確規定，保證了麻醉護理教育的統一化和系統化。我國職后麻醉護理培訓僅在各地醫院內部小規模開(kāi)展，缺乏統一標準，在培訓周期、課程領(lǐng)域等方面存在百家爭鳴的現象。因此，我國的護理界學(xué)者應盡快開(kāi)展麻醉護理職后教育的相關(guān)研究，運用科學(xué)方法形成系統的麻醉護理課程，推動(dòng)我國麻醉護理職后教育規范化，以促進(jìn)我國麻醉護理教育的發(fā)展，同時(shí)為我國出臺相關(guān)政策文件提供依據。
�。常猜毢蠼逃侵袊樽碜o理教育的發(fā)展趨勢
首先，麻醉護理工作本身的復雜性和技術(shù)性，以及麻醉患者圍麻期意識狀態(tài)的特殊性（非清醒或半清醒狀態(tài)），都對麻醉護士的素質(zhì)、能力提出了一定的要求。因此，接受沒(méi)有任何臨床工作經(jīng)驗的學(xué)生參加麻醉護理教育并不合適，可能導致他們進(jìn)入麻醉科工作上手慢，無(wú)法快速勝任高強度和高難度的麻醉護理工作，這將對圍麻期患者護理安全存在一定隱患。其次，中國目前的麻醉護理教育形式，即“護理學(xué)———麻醉專(zhuān)科護士方向”是在普通護理教育的基礎上增加部分麻醉護理相關(guān)課程，使得學(xué)生早期、初步地接觸麻醉護理的概念。在課程設置中，應該處于核心地位的麻醉護理專(zhuān)業(yè)課程僅占據課程比重的小部分，培養的學(xué)生在實(shí)際進(jìn)入臨床麻醉科后，還需要進(jìn)一步接受崗位的繼續教育，才能完全勝任麻醉護理工作，這在一定程度上降低了教育資源的利用率，導致教育成本效率不高。最后，麻醉護理教育走職后教育路線(xiàn)是國際發(fā)展大趨勢，在經(jīng)濟全球化、科技大發(fā)展的當今社會(huì )，中國應緊跟國際麻醉護理發(fā)展潮流，向職后教育轉型。職后教育的發(fā)展將從兩方面進(jìn)行。
�。常玻币院诵哪芰δＰ蜑橹笇囵B麻醉護理人才
“以能力為本位”是近些年國內外職業(yè)教育所提倡的方式，這種以職業(yè)能力為培訓立足點(diǎn)的教育能夠針對性的培養具有專(zhuān)業(yè)工作能力的護理人員。麻醉護理作為一門(mén)臨床專(zhuān)科性強、能力要求高的專(zhuān)業(yè)，采用以能力為本位的培養模式，能夠更好地適應臨床對于麻醉護理專(zhuān)業(yè)人才的需求。蔣莉莉、胡嘉樂(lè )等對麻醉護士的工作范疇和核心能力做了系統研究，這對開(kāi)設以能力為本位的麻醉護理課程奠定了扎實(shí)的基礎。未來(lái)接受此類(lèi)職后專(zhuān)業(yè)教育的學(xué)生將被授予相關(guān)證書(shū)，并能從事臨床麻醉護理工作。
�。常玻猜樽碜o理教育走專(zhuān)業(yè)學(xué)位道路是未來(lái)展望
美國的麻醉護理教育經(jīng)由非學(xué)位職后教育向學(xué)位教育發(fā)展，截至１９９８年全部轉型為學(xué)位教育，并以碩士學(xué)位為最低教育標準。它的發(fā)展軌跡可為我國所借鑒，我們應以能力為本位的職后教育為起點(diǎn)培養麻醉護理人才，首先發(fā)展非學(xué)位教育，隨著(zhù)麻醉護理教育發(fā)展逐漸成熟，可在能力為本位的教育課程基礎上增加科研類(lèi)課程，使之逐漸達到研究生教育水平，發(fā)展麻醉護理的學(xué)位教育。這一方面可為臨床優(yōu)秀護理人才提供深造機會(huì )，開(kāi)拓護理人才發(fā)展道路，在中國特色社會(huì )背景下穩中求速，既保證了臨床麻醉護理質(zhì)量，又加快了麻醉護理專(zhuān)業(yè)發(fā)展；另一方面，可推動(dòng)護理學(xué)科下屬二級學(xué)科的發(fā)展，為護理學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教育提供發(fā)展借鑒和依據。
４小結
中美兩所學(xué)校麻醉護理教育在教育類(lèi)型、教育層次、學(xué)生準入標準和培訓課程內容等方面存在差異。美國麻醉護理為職后教育，碩士學(xué)位教育是其最低教育標準，參加培訓項目的準入學(xué)生均具備一定的教育背景，并且是在臨床相關(guān)科室工作過(guò)一定年限的注冊護士，教育內容以麻醉護理專(zhuān)業(yè)課程為主。我國以“護理學(xué)———麻醉專(zhuān)科護士方向”的形式開(kāi)展職前教育，教育層次歷經(jīng)中專(zhuān)－大專(zhuān)－本科的過(guò)程，學(xué)校對于接受麻醉護理教育的學(xué)生沒(méi)有特殊的準入標準；教育內容以普通護理教育課程為主。經(jīng)過(guò)中美比較，我們對中國麻醉護理教育提出以下建議：
�。ǎ保┬纬上到y的麻醉護理教育課程；
�。ǎ玻┞毢蠼逃俏磥�(lái)發(fā)展趨勢：
�。ǎ常┮阅芰楸疚坏穆毢蠼逃秊槠瘘c(diǎn)，以護理學(xué)位教育為未來(lái)目標。通過(guò)以上努力，以保障患者臨床麻醉護理安全，推動(dòng)麻醉護理學(xué)科發(fā)展。
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數學(xué)教師應明確的是，數學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要目的是通過(guò)數學(xué)思維訓練達到培養學(xué)生的良好素質(zhì)、陶冶個(gè)性品質(zhì)的作用，而數學(xué)思維的個(gè)性品質(zhì)即智力品質(zhì)和非智力品質(zhì)都有明顯的后天性，是在學(xué)生的思維發(fā)展進(jìn)程中逐步形成和穩定化的，在其形成和發(fā)展時(shí)期具有可培養性和可變性。那么，在數學(xué)思維教育中要注意學(xué)生心理的哪些內容呢？數學(xué)思維活動(dòng)的心理關(guān)系包含的主要內容是：動(dòng)機與意志，情感、情境與興趣，性格與態(tài)度，精神與作風(fēng)等。
1、產(chǎn)生端正的思想動(dòng)機，形成學(xué)習的堅強意志
作為教師，我們面對的學(xué)生產(chǎn)生的學(xué)習數學(xué)的動(dòng)機有純的和不純的，高尚的和“現實(shí)”的。很多數學(xué)家在小時(shí)候就已確立了高尚的學(xué)習動(dòng)機，但由于社會(huì )和家庭的復雜化，也有少數學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機不純或不同階段有不同的動(dòng)機，筆者認為教師應當走進(jìn)學(xué)生心靈，以尊重為前提，可以恰當地利用學(xué)生主體的“不純動(dòng)機”，然后加以正確引導，也會(huì )是一種成功的教育。學(xué)生學(xué)習數學(xué)，不僅需要集中注意，充分發(fā)揮自己的才能，積極開(kāi)展思維活動(dòng)，而且還要克服各種困難，能主動(dòng)地調節自己的學(xué)習行動(dòng)，去實(shí)現預定的學(xué)習目的。這種能自覺(jué)確定學(xué)習目的，及時(shí)調節學(xué)習行動(dòng)，努力克服種種困難，以實(shí)現預定目的的心理過(guò)程，就是學(xué)習意志。那么，在數學(xué)教學(xué)中就需要提高數學(xué)思維的志向水平，即不能把數學(xué)教學(xué)看成是純粹知識的教學(xué)，而應與對學(xué)生的思想教育、思維訓練結合起來(lái)。我們的數學(xué)教育應實(shí)現“從以知識為目標到以活生生的學(xué)生自己成才為目標”的轉化。
意志品質(zhì)的培養有兩個(gè)方面：
�。�1）自覺(jué)性 ：數學(xué)教育也要經(jīng)常性地進(jìn)行學(xué)習目的和理想的教育，培養學(xué)生愛(ài)國主義和集體主義的情感，激發(fā)學(xué)習的責任心，從而使學(xué)生能自覺(jué)地進(jìn)行刻苦學(xué)習，這是學(xué)習意志培養的基礎。
�。�2）堅韌性 ：這是數學(xué)思維教育和學(xué)生的數學(xué)思維訓練尤其重要的意志品質(zhì)。首先教師要有敬業(yè)精神，數學(xué)教育中要表現出對知識的執著(zhù)和熱愛(ài)，從而教育、指導和感染學(xué)生滿(mǎn)懷信心地迎接學(xué)習中的各種困難，奮力拼搏，堅持不懈去戰勝困難，如遇到不易理解的內容或難題，數學(xué)思維受阻時(shí)，要有百折不撓的精神，直到成功，從而磨練自己堅韌的意志，形成學(xué)習的堅強意志。
2、調動(dòng)良好的學(xué)習情感，培養濃厚的學(xué)習興趣
學(xué)習情感對學(xué)生的數學(xué)學(xué)習和數學(xué)思維能力的提高，有直接的影響，起著(zhù)動(dòng)力的作用。在數學(xué)思維教育中，教師除了要有較高的數學(xué)知識和技能水平外，還要會(huì )調動(dòng)和感染學(xué)生的學(xué)習情感。教師還要通過(guò)各種恰當的方式和形式，融洽師生關(guān)系，使教學(xué)在課內和課外都能愉快地進(jìn)行。一旦學(xué)生在情感上受教師所感染，那么就會(huì )轉化為他們對教師的熱愛(ài)和對數學(xué)學(xué)習的熱愛(ài)，成為一種推動(dòng)數學(xué)學(xué)習的強大動(dòng)力，促進(jìn)他們努力學(xué)習，提高學(xué)習效果，增強數學(xué)思維能力。那么，教師應從哪些方面培養學(xué)生的'興趣呢？
�。�1）正確認識數學(xué)對祖國的建設及繁榮富強的重要作用。對學(xué)生自己來(lái)說(shuō)，數學(xué)思維能力的高低，也影響著(zhù)今后工作的水平和能力。所以教師在教學(xué)過(guò)程中，要能讓學(xué)生正確認識數學(xué)的作用和意義，真正激發(fā)起學(xué)習數學(xué)的興趣，才能在教學(xué)中培養和提高數學(xué)思維能力。
�。�2）充分利用學(xué)生對成功的關(guān)注，激勵和增強學(xué)習數學(xué)的興趣。 學(xué)生剛學(xué)數學(xué)時(shí)，不一定有穩定的動(dòng)機與興趣，往往是在學(xué)習過(guò)程中的步步獲得成功，嘗到了甜頭，親自體驗到“成功的喜悅”，才形成與增強學(xué)習動(dòng)機與興趣。因為對學(xué)生的努力和思維過(guò)程中的合理部分給予肯定和表?yè)P，會(huì )讓他感受成功，會(huì )增強他的自信和良好的自我表象，增強他對數學(xué)和思考數學(xué)問(wèn)題的興趣。
�。�3）積極感受“數學(xué)美” 數學(xué)的美可分為“形態(tài)美”和“神秘美”，“數學(xué)的形態(tài)美，視覺(jué)的因素相當強，而神秘美是由內心深處來(lái)體驗的，即心理因素非常強�！睌祵W(xué)中的定理、公式、圖形等所呈現出來(lái)的簡(jiǎn)單、整齊、對稱(chēng)及和諧的美是形態(tài)美的體現。因此就需要教師和教材利用數學(xué)美去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機和興趣。那么，在教學(xué)時(shí)，盡量有意識地：揭露提出的數學(xué)問(wèn)題的新穎、奇異或形態(tài)的優(yōu)美，引起學(xué)生的好奇心；在分析和解決問(wèn)題時(shí)，使他們感受到思維方式、方法的巧妙、新奇、別致，促使他們自覺(jué)地去掌握它。 教師應善于寓興趣于知識內容之中以吸引學(xué)生的注意力，展開(kāi)積極的思維活動(dòng)。而培養興趣要從多方面加以注意，如還可采取能刺激學(xué)生認識的各種手段，包括恰當地設計問(wèn)題情景；引起認知沖突，造成對問(wèn)題解決的渴望；以及選用新穎的教具，變幻敘述的方式，改變教學(xué)的形式，采取新鮮生動(dòng)的實(shí)例，使用鮮明的對比和形象的語(yǔ)言，進(jìn)行一題多變等，以利于保持刺激的新穎和變化。
3、養成勤奮的性格特征 ， 培養求實(shí)的學(xué)習態(tài)度
而勤奮則是指在數學(xué)學(xué)習中堅持不懈地努力學(xué)習，刻苦鉆研，肯付出艱苦勞動(dòng)的性格特征，它是數學(xué)學(xué)習取得成功的重要條件。勤奮，對數學(xué)學(xué)習而言，就是勤于動(dòng)腦筋，善于組織自己的思維活動(dòng)，對所學(xué)內容不斷深化，決不滿(mǎn)足于只記住公式定理的結論或表面上的了解。教師的教學(xué)就要善于引導學(xué)生養成這種勤奮好學(xué)，能積極主動(dòng)且善于動(dòng)腦筋的習慣。
數學(xué)思維訓練的主要目的之一是能培養學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，而由于數學(xué)知識及其體系的邏輯的嚴密和結論的精確，通過(guò)數學(xué)思維教育可以逐步培養學(xué)生言必有據、一絲不茍，堅持真理、修正錯誤的求實(shí)態(tài)度。
4、關(guān)于精神與作風(fēng)
數學(xué)思維教育能培養學(xué)生積極主動(dòng)、獨立思考和勇于創(chuàng )新的精神。在分析解決數學(xué)問(wèn)題時(shí)由于有不同的角度和多種多樣的途徑，即教師力求“一題多解”等方法，那么通過(guò)數學(xué)思維訓練就能發(fā)展學(xué)生的求異思維，培養學(xué)生不墨守成規，敢于標新立異的鉆研精神。
數學(xué)思維教育是一個(gè)隱形的“潤物細無(wú)聲”的教育過(guò)程，它需要教育工作者意識化并堅持不懈的努力。特別要根據學(xué)生心理發(fā)展變化期，結合思維發(fā)展規律進(jìn)行數學(xué)思維教育。一般認為，思維發(fā)展成熟前，抽象概括分析綜合和推理論證能力要比成熟后的變動(dòng)性可塑性大。因此，在教學(xué)中必須抓好成熟期前的教育，及時(shí)促進(jìn)思維的發(fā)展與能力的提高，這樣，才能起到事半功倍的效果。
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題目：大學(xué)教育管理模式在新形勢下的創(chuàng )新
摘要：隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，我們已經(jīng)步入信息化的時(shí)代。在新形勢下，傳統的大學(xué)教育管理模式受到信息化的影響，出現了一些問(wèn)題。大學(xué)教育，是我們國家整個(gè)教育體系的組成部分之一。要不斷更新時(shí)代發(fā)展潮流向前進(jìn)步，要及時(shí)的改變教育管理模式，這樣才能提高教學(xué)效率。本文根據當前我們國家大學(xué)教育管理模式的現狀，找出教育管理模式出現的問(wèn)題，在新形勢下，進(jìn)行分析，創(chuàng )新大學(xué)教育管理模式，提高教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：大學(xué)教育管理模式；創(chuàng )新發(fā)展；新形勢。
進(jìn)入信息化社會(huì )的今天，計算機網(wǎng)絡(luò )技術(shù)和多媒體應用廣泛，引發(fā)了新的技術(shù)革命，改變了我們國家的社會(huì )經(jīng)濟面貌。信息技術(shù)不僅僅是新的生產(chǎn)力，還是大學(xué)教育的發(fā)展新機遇，所以在新形勢下，我們要把握網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的特征，抓住機遇，借用網(wǎng)絡(luò )信息技術(shù)，改變傳統的大學(xué)教育管理模式，如何在新時(shí)代的背景下進(jìn)行大學(xué)教育管理模式，成為我們需要思考的問(wèn)題。
一 傳統的大學(xué)教育管理模式出現的問(wèn)題
�。ㄒ唬� 教育本質(zhì)變得更加物質(zhì)
很多大學(xué)教育的本質(zhì)都在發(fā)生轉變，變得更加物質(zhì)化，從育人轉變成經(jīng)濟利益。使得教育管理的每一個(gè)環(huán)節都偏向于經(jīng)濟效益，忽視了教育的現狀。很多大學(xué)教育管理單位為了獲得更多的經(jīng)濟效益，擴大招生規模，以收取更多的學(xué)生，收益增加，但教學(xué)質(zhì)量沒(méi)有升高反而降低，所以大學(xué)教育變得更加的令人質(zhì)疑。
�。ǘ� 教育管理模式不夠先進(jìn)，缺乏創(chuàng )新
當前我們國家的大學(xué)教育管理模式都是傳統的教育模式。教育方法比較單一，對于行政管理有嚴格的規范標準，而對于教學(xué)環(huán)節中一些動(dòng)態(tài)的監控和預警沒(méi)有做到有效的防護措施。所以大學(xué)教育管理的水平較低，學(xué)習效率也不夠高。
二 大學(xué)教育管理的意義
我們都知道，學(xué)校管理最重要的.就是學(xué)生，一切的管理教學(xué)都是為了學(xué)生，那么所有的管理工作都應該以學(xué)生為核心。運用一定的方法，在管理的過(guò)程中把學(xué)生當作主體，吸引學(xué)生的注意力，增強學(xué)生的學(xué)習興趣，激發(fā)學(xué)生的潛能，讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)的學(xué)習，這樣不僅能夠提高教學(xué)質(zhì)量，還能讓學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中更加輕松愉快。所以老師要用熱情積極的態(tài)度面對，并感染學(xué)生。制定合理的班級規則，讓每一個(gè)學(xué)生都能充分地表達自己的意見(jiàn)，讓每個(gè)學(xué)生都能在適宜的環(huán)境中學(xué)習，讓班級在一個(gè)和諧的氛圍中度過(guò)高中時(shí)光。只有改變傳統的教學(xué)管理模式，依據時(shí)代發(fā)展的潮流。不斷的進(jìn)行改革，在實(shí)踐中找到正確的管理方式，以學(xué)生為主體，進(jìn)行改革，才能更好的學(xué)習發(fā)展。學(xué)生要自我教育還要自我管理。例如，教育方式多樣化，教學(xué)組織多樣化出現了很多行政班，和教學(xué)班。老師只起著(zhù)的引導作用，配合學(xué)生，配合任課老師，配合學(xué)生會(huì )，對學(xué)生進(jìn)行管理教學(xué)，提高學(xué)生的自我管理能力。
三 如何對大學(xué)教育管理模式進(jìn)行創(chuàng )新
在新形勢下，我們應該抓住機遇，勇敢的面對挑戰，找出接入點(diǎn)，積極的進(jìn)行改革，為大學(xué)教育工作提供更好的發(fā)展前景，以便于培養更多高素質(zhì)的人才。
�。ㄒ唬� 利用信息技術(shù)創(chuàng )新教育手段
在信息化的今天，信息技術(shù)變得更加重要，應用也更加廣泛，改變了人們的生產(chǎn)生活方式，改變了傳播方式，這在一定程度上影響人們的思維理念。所以在大學(xué)教育管理的過(guò)程中，要進(jìn)行創(chuàng )新革新，多媒體技術(shù)，教學(xué)光盤(pán)，等一些輔助的教學(xué)軟件要大量運用到教學(xué)中，這樣不僅可以方便老師的教學(xué)，還可以提高教學(xué)的效率。學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò )，在任何時(shí)間地點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習，教室不再是唯一的學(xué)習場(chǎng)所，打破了時(shí)間地點(diǎn)，傳統的教學(xué)模式逐漸被改變。老師不在是知識的傳授者，而變成了指導者，學(xué)生不在被動(dòng)的學(xué)習，而是積極主動(dòng)來(lái)進(jìn)行學(xué)習。學(xué)生的個(gè)性不再受到限制，而是最大程度地發(fā)揮出來(lái)。
�。ǘ� 改變發(fā)展觀(guān)念
在新形勢下，互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展變化，如果大學(xué)教育管理模式不跟隨時(shí)代發(fā)展變化，就會(huì )在發(fā)展的過(guò)程中淘汰。網(wǎng)絡(luò )大容量，覆蓋面廣，改變我們的社會(huì )生活。也引起了大學(xué)教育領(lǐng)域的改革。借助網(wǎng)絡(luò )信息平臺，還可以建立一個(gè)大學(xué)教育平臺。利用網(wǎng)絡(luò )技術(shù)傳播廣泛傳播知識，使大學(xué)教育更加的普及。大學(xué)教育管理模式必須迅速發(fā)展，走在時(shí)代的前列，立足于全球，拓寬視野，這樣才能借用網(wǎng)絡(luò )，傳播知識，也方便學(xué)生在任何時(shí)間地點(diǎn)都可以學(xué)習。
�。ㄈ� 要有市場(chǎng)觀(guān)念
在新形勢下，網(wǎng)絡(luò )是一個(gè)開(kāi)放平等競爭的空間，這是一個(gè)大市場(chǎng)，國內外中西文化的思想和文化在這里交流碰撞，人們可以在這里自由的選擇。在網(wǎng)絡(luò )的時(shí)代背景下，要想創(chuàng )新大學(xué)教育管理模式，就要豐富大學(xué)教育的資源。使得教育方式更加多樣化，大學(xué)作為教育的主體應該有選擇的權利。選擇教育的方式，以及受教育的傳播者。所以要有市場(chǎng)觀(guān)念充分地掌握信息技術(shù)，擁有更多的教育資源。
�。ㄋ模� 改善教育管理模式
在班級管理的過(guò)程中，老師要學(xué)生民主性，但不是完全的民主，因為每個(gè)學(xué)生的認知能力不同，思想不夠成熟。完全靠學(xué)生的意見(jiàn)進(jìn)行管理，可能會(huì )使用不合理的管理方式，就失去了老師的引導性，失去了改革的意義。要讓學(xué)生有自律性，自主性，二者相結合，加上老師的引導，合理的采納學(xué)生的意見(jiàn)，這樣才能實(shí)現真正的合理的民主。除此之外，學(xué)校管理的是老師，老師作為一個(gè)教育工作者，不僅管理著(zhù)學(xué)生，也受學(xué)校的管理。學(xué)生的思想以及行為都十分的活躍，在管理的過(guò)程中要考慮到學(xué)生身心健康發(fā)展。在具體的實(shí)施過(guò)程中，要與學(xué)生為中心，老師是教育的本體。這些理念相互聯(lián)系在每一個(gè)環(huán)節，在不斷的改進(jìn)中發(fā)展。學(xué)生是管理的對象，還是管理的主體。傳統的教育方式存在著(zhù)一些僵化現象，這嚴重阻礙了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，也不利于學(xué)生進(jìn)行自我管理。要有目的的對大學(xué)生進(jìn)行引導，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的創(chuàng )造，學(xué)校要與學(xué)生相互信任，這樣學(xué)生才能進(jìn)行自我管理，還要積極鼓勵學(xué)生自我學(xué)習自我控制。第一，提高學(xué)生自我管理的能力。
如何讓學(xué)生提高自我管理的能力，就要建立一個(gè)完善制度，這樣才能讓學(xué)生自我學(xué)習自我管理朝著(zhù)正確的方向進(jìn)行下去�？梢越⒁恍⿲W(xué)習組織，讓學(xué)生之間相互監督，吸引學(xué)生自我管理，自我激勵。
學(xué)生既是參與者又是管理者。自我管理自我學(xué)習，在這個(gè)過(guò)程中做管理的能力就會(huì )提高。這個(gè)管理機構就能在學(xué)生的管理之下正常的運行，可以提高學(xué)生的積極性，提高管理效率。第二，在學(xué)校中營(yíng)造一個(gè)學(xué)生自我管理的氛圍，校園環(huán)境是很重要的，在潛移默化的過(guò)程中都會(huì )影響到每個(gè)學(xué)生，所以學(xué)校的氛圍很重要，學(xué)�？梢越�(jīng)常組織一些講座演講活動(dòng)，或者是舉辦一些競賽活動(dòng)，以自我管理為主題，讓學(xué)生進(jìn)行演講，這樣就能加深每個(gè)學(xué)生對自我管理的認識，學(xué)生就能積極主動(dòng)的自我管理，學(xué)校也就有和諧的人文氛圍。
�。ㄎ澹� 加強教學(xué)人員的素質(zhì)水平，改善教育管理理念
在新形勢下，要發(fā)揮老師的主導地位，形成一個(gè)富有人性化的管理體制。老師的主觀(guān)能動(dòng)性被積極的調動(dòng)。這需要學(xué)校和老師形成一個(gè)和諧的關(guān)系，學(xué)校在管理的過(guò)程中要端正自己的管理理念，和老師是平等的地位，要經(jīng)常與老師溝通交流。老師才是課堂上的引導者，不能過(guò)于抑制老師自主性和創(chuàng )造性的發(fā)展，要給每個(gè)老師都有展示的平臺，因為老師才是直接參與到教學(xué)過(guò)程中的主體，所以老師提出的一些意見(jiàn)，如果合理，學(xué)校就一定要重視。學(xué)校要經(jīng)常關(guān)心老師的工作，以及生活，對于一些遇到困難的老師學(xué)�？梢越o與物質(zhì)方面的幫助，讓學(xué)校和老師不在是管理者和被管理者的關(guān)系，而是平等互幫互助的，這樣老師的工作熱情才能提高。
�。� 創(chuàng )新交流方式
傳統的教育模式下，師生關(guān)系往往帶有隔閡，老師與學(xué)生缺乏溝通交流，老師不了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，只能主動(dòng)與學(xué)生溝通，除此之外，沒(méi)有別的方式。在新的教育模式之下，學(xué)生與老師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )平臺相互交流，減少老師與學(xué)生的隔閡。老師還可以利用網(wǎng)絡(luò )開(kāi)展教學(xué)工作。在網(wǎng)上指導學(xué)生進(jìn)行學(xué)習，對學(xué)生進(jìn)行心理疏導。網(wǎng)上教學(xué)拓寬了學(xué)生的學(xué)習渠道，可以通過(guò)一些請平臺進(jìn)行，例如，建立班級群，借助微博、微信，進(jìn)行溝通，還可以快速有效的進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )問(wèn)卷調查。
�。ㄆ撸� 構建和諧的校園文化
校園的文化環(huán)境是十分重要的，能夠在潛移默化的過(guò)程中影響到每一個(gè)學(xué)生。校園的文化內涵能夠體現出這個(gè)學(xué)校的辦學(xué)理念，學(xué)校的風(fēng)氣，以及規章制度等等。讓校園文化更加的和諧，學(xué)生才能在人性化的環(huán)境中成長(cháng)下去，讓學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。校園文化環(huán)境要體現以人為本的教學(xué)理念，學(xué)校老師和學(xué)生有一個(gè)和諧的關(guān)系，要改變傳統思想，引進(jìn)新的教學(xué)觀(guān)念，讓管理者和被管理者能夠和諧相處相互信任，這樣才能不斷完善教育制度，讓學(xué)�？沙掷m的發(fā)展下去。
關(guān)于教育論文6
�。壅莞母镩_(kāi)放以來(lái)，我國的社會(huì )分層結構越來(lái)越復雜，以先賦地位為主的社會(huì )分層模式逐漸被以自致地位為主的分層模式所取代，分層的標準多元化和人格化改變了傳統的“世襲”身份的保守傾向，特別是社會(huì )成員的權力、收入、聲望和機會(huì )越來(lái)越取決于個(gè)人的受教育程度，這使人們對教育公平有了新的追求，即充分實(shí)現教育機會(huì )均等。文章重點(diǎn)分析了教育與社會(huì )分層之間的互動(dòng)關(guān)系，并對如何實(shí)現城鄉教育公平進(jìn)行了探討。
�。坳P(guān)鍵詞］ 教育；教育公平；社會(huì )分層
一、社會(huì )學(xué)視野中的教育和社會(huì )分層
社會(huì )學(xué)認為，學(xué)習是人一生中的社會(huì )和個(gè)人經(jīng)歷，它會(huì )改變一個(gè)人的知識、態(tài)度和行為方式。對于這樣的“經(jīng)歷”，沒(méi)有一個(gè)社會(huì )會(huì )任其自由發(fā)展。教育正是一個(gè)社會(huì )指導這樣的學(xué)習經(jīng)歷的正式設置［1］。也就是說(shuō)，在社會(huì )學(xué)視野中教育被看成是一種具體的社會(huì )制度。
功能主義的觀(guān)點(diǎn)認為，教育主要具有以下幾個(gè)功能：社會(huì )化、社會(huì )控制、篩選和分配、同化作用、社會(huì )革新和變遷。雖然在某些方面也促進(jìn)社會(huì )變遷，但是從以上這些功能來(lái)看，教育這種制度設置的主要功能就是維持現狀，更多地表現為一種保守的社會(huì )力量［2］。
與功能主義的觀(guān)點(diǎn)不同，沖突理論認為，教育是一種手段，是傳播主流意識和維護現有統治秩序的一種手段。沖突論者并不去確定教育在社會(huì )中的正式或非正式目的，而是把教育看作是統治階級的工具，通過(guò)控制入學(xué)資格和訓練出馴順、守紀律的工人，使社會(huì )不平等永遠存在下去［3］。沖突理論對傳統的教育的社會(huì )化功能也提出了批判，柯林斯認為：“‘在學(xué)成績(jì)’與‘職業(yè)成功’的關(guān)系，似乎主要是源于教育程度的證明價(jià)值，而不是這種教育程度本身可能表現的技能�！薄皩W(xué)校除了形成那些在上層社會(huì )中已占優(yōu)勢的文化方式外，對學(xué)習只有很少的影響；成績(jì)只是對中產(chǎn)階層的報答和證明而已�！保�4］柯林斯的《文憑社會(huì )》中體現出這樣的一種觀(guān)點(diǎn)：教育的意義越來(lái)越局限在那一張文憑之中，文憑并不代表它的持有者具備某種層次的技能水平，僅僅表示了持有者接受了某種程度的教育，它是某種職業(yè)某種階層的準入證明。
社會(huì )分層，是客觀(guān)存在的一種社會(huì )現象，也可以是一種分析和研究社會(huì )現象與結構的方法。所謂社會(huì )分層是一種根據獲得有價(jià)值物的方式來(lái)決定人們在社會(huì )位置中的群體等級或類(lèi)屬的一種持久模式［5］。換句話(huà)說(shuō)，社會(huì )分層就是依據一定的標準，把社會(huì )成員劃分為不同層次的過(guò)程。
不同學(xué)者對社會(huì )階層劃分的依據不同。馬克思按照是否占有生產(chǎn)資料來(lái)劃分階級（階層），資本主義存在兩個(gè)主要階級，資產(chǎn)階級擁有生產(chǎn)資料是統治階級，而無(wú)產(chǎn)階級則沒(méi)有生產(chǎn)資料處于被統治的地位，資本主義的主要特征就是這兩個(gè)階級的沖突［6］。韋伯則確定了財富、權力和聲望這三個(gè)社會(huì )分層的關(guān)鍵因素。財富可以理解為經(jīng)濟地位，權力是政治地位，而聲望則是社會(huì )地位，這三個(gè)地位構成了劃分社會(huì )階層的“三位一體”的理論［7］。丹尼爾貝爾則把職業(yè)作為劃分階級的標準。他寫(xiě)道：“在很大程度上，職業(yè)是劃分社會(huì )階級與階層的最重要的'決定性因素�！保�8］
不論按照什么標準來(lái)劃分社會(huì )階層，社會(huì )分層都是客觀(guān)存在的。社會(huì )有了分層也就意味著(zhù)社會(huì )是存在不平等的，而在相對穩定的社會(huì )結構中，社會(huì )分層就是制度化了的社會(huì )不平等體系。
二、教育與社會(huì )分層之間的關(guān)系
說(shuō)到教育與社會(huì )流動(dòng)和社會(huì )階層結構變遷之間的關(guān)系，法國社會(huì )學(xué)家布迪厄認為：教育是階級再生產(chǎn)的機制。在《教育、文化和社會(huì )的再生產(chǎn)》這部著(zhù)作中，布迪厄令人信服地向人們說(shuō)明，隱藏在傳授知識等眾多正面功能背后，教育機構同時(shí)也是在生產(chǎn)社會(huì )不平等并使之合法化的方式，是現代社會(huì )中階級再生產(chǎn)的一種重要機制。因為正是通過(guò)這種教育機構，家庭背景的差異甚至對不同語(yǔ)言和生活方式的熟悉程度的差異，被轉化成學(xué)�？荚嚦煽�(jì)的差別。這樣，教育就不斷地將社會(huì )中已有的階級結構復制出來(lái)［9］。
關(guān)于教育論文7
論文摘要
高等學(xué)校是培養和造就社會(huì )主義事業(yè)接班人的重要陣地，也是對青年學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義教育的主要陣地。高等學(xué)校體育課是高等教育總體系中的一個(gè)有機組成部分。體育教學(xué)，可以培養學(xué)生的堅強意志和勇敢精神， 可以培養學(xué)生的美好情操和文明行為。體育教學(xué)蘊含著(zhù)許多德育內容。因此，如何在體育教學(xué)中緊密結合德育教育，是值得我們探討的一個(gè)重要問(wèn)題。本文通過(guò)采用文獻資料法、調查法等，針對高校學(xué)生的身心健康，思想品德素質(zhì)存在的問(wèn)題，深入的研究了體育教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育的必要性，這對促進(jìn)社會(huì )主義精神文明建設和提高體育教育的效果有著(zhù)積極的作用。
關(guān)鍵詞
德育教育，體育教學(xué)，途經(jīng)
前言
德育教育是學(xué)校體育教學(xué)中的一項重要內容，體育教學(xué)與其他學(xué)科一樣必須以育人這一根本任務(wù)寓于教學(xué)之中，既擔負著(zhù)向學(xué)生傳授著(zhù)知識的任務(wù)，又擔負著(zhù)向學(xué)生進(jìn)行思想教育的任務(wù)，使學(xué)生掌握體育知識、技能，增強體質(zhì)，促進(jìn)身心和諧發(fā)展，同時(shí)培養良好的思想品德。
一、 體育教學(xué)中德育的主要內容與功能
1. 主要內容
在理論和實(shí)踐的學(xué)習中，使學(xué)生明確正確的體育價(jià)值觀(guān)，受到愛(ài)國主義，社會(huì )主義，集體主義教育，養成良好的社會(huì )公德。發(fā)揮學(xué)生的主體意識和創(chuàng )造性，畢業(yè)德育論文在體育實(shí)踐活動(dòng)中，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供表現才能的機會(huì )，針對體育的特點(diǎn)，培養活潑愉快，頑強拼搏，主動(dòng)迎接困難和挑戰的心理素質(zhì)和意志品格;加強人際交往，正確處理好人際關(guān)系，培養團隊精神，正確對待個(gè)人和集體、成功和失敗，勝不驕、敗不餒，能夠與同學(xué)友好合作。
2. 教育功能
學(xué)生對客觀(guān)現實(shí)的認識是受意識支配的、有目的的、不斷發(fā)展的獲得過(guò)程，這其中既要受到學(xué)生知識經(jīng)驗水平、情感與意志、個(gè)性特征等內在的心理因素的影響，還要受到學(xué)生所處客觀(guān)環(huán)境，如家庭、學(xué)校、社會(huì )等外部因素的影響。學(xué)校教育是促進(jìn)學(xué)生認識客觀(guān)現實(shí)能力迅速而健康發(fā)展的主要客觀(guān)外因。學(xué)校體育運動(dòng)是學(xué)校教育的重要組成部分，它蘊含豐富多彩而積極的教育功能。我國著(zhù)名教育家馬約翰先生指出，體育是培養學(xué)生品格的良好場(chǎng)所。體育可以批評錯誤，鼓勵高尚、陶冶情操、激勵品質(zhì)。他還指出運動(dòng)場(chǎng)上表現出來(lái)的道德品質(zhì)能產(chǎn)生遷移。事實(shí)證明，在教師的主導作用下，有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行身心方面的影響，就能發(fā)揮體育運動(dòng)自身積極的教育功能，即增強學(xué)生體質(zhì)、培養學(xué)生能力、磨練學(xué)生意志、陶冶學(xué)生情操的積極作用，并能對其他學(xué)科的學(xué)習產(chǎn)生良好遷移。同時(shí)，體育運動(dòng)自身積極教育功能的發(fā)揮必須要體育教師的良好誘導才能實(shí)現，要對學(xué)生加強自覺(jué)性的教育，正確引導學(xué)生體會(huì )體育運動(dòng)對內心品質(zhì)的積極影響，逐漸形成并穩定在其心理品質(zhì)中，從而形成良好的人格特征。
二、體育教師應在體育教學(xué)中發(fā)揮表率作用
在體育教學(xué)中，體育教師要做一系列的示范動(dòng)作。他們要用自己的行為直接影響學(xué)生，引導學(xué)生。他們不僅要在技能上成為學(xué)生的表率，在思想品德上也應成為學(xué)生的表率。這就要求教師的一言一行、一舉一動(dòng)都要嚴格要求自己，努力做到儀表整潔，語(yǔ)言文明，品行端正。在教學(xué)中要不怕苦、不怕臟、不怕累。比如：在推鉛球的教學(xué)中，要想使學(xué)生能正確地掌握動(dòng)作技術(shù)，教師除了要強調正確掌握技術(shù)外，還要對同學(xué)們特別是那些怕弄臟脖子的女生進(jìn)行不怕臟的教育，以自己的實(shí)際行動(dòng)去引導學(xué)生。
體育課同別的課程一樣，有優(yōu)秀學(xué)生，也有比較差的學(xué)生。在課堂中，對于比較差的學(xué)生，不能歧視他們 ，而要熱情關(guān)心他們，對他們進(jìn)行耐心的幫助。對于他們的進(jìn)步那怕是微小的進(jìn)步也要及時(shí)地給予肯定，使他 們逐漸地樹(shù)立信心，積極參加動(dòng)作的學(xué)習，掌握應該掌握的動(dòng)作。
教書(shū)育人，教師是關(guān)鍵。體育教師要熱愛(ài)自己的本職工作，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理論文認真鉆研教材，精通業(yè)務(wù)，不斷的吸收新的知識，加強自身的修養。認真研究教學(xué)方法，讓學(xué)生在有限的時(shí)間內，獲得較大的收益。在組織競賽活動(dòng)中，體育教師既是教師，又是裁判，一言一行、一舉一動(dòng)會(huì )直接影響學(xué)生，裁判水平的高低，直接關(guān)系到競賽參與者的情緒和技術(shù)水平的發(fā)揮，因此作為裁判，一定要嚴肅公正。作為教師更要講究職業(yè)道德。所以，教師要有良好的思想品德、過(guò)硬的職業(yè)道德。體育教師不僅要以自己的高超技術(shù)和強健的身體形態(tài)去影響學(xué)生，還要以自己的規范行為去引導學(xué)生。
三、體育教學(xué)中德育實(shí)施的途徑
1、轉變教師觀(guān)念
教師觀(guān)念的轉變是德育滲透的前提。讓體育教師，任課教師充分認識到體育在學(xué)校教育中的地位的.份量，以改變教師光抓住智育，忽視德育和體育的舊觀(guān)念，提倡德、智、體、美等共同發(fā)展。青少年時(shí)期正是生長(cháng)發(fā)育的重要時(shí)期，他們最需要運動(dòng)，因為通過(guò)運動(dòng)可以提高學(xué)生內臟器官的功能，促進(jìn)體格健壯;同時(shí)生長(cháng)發(fā)育正常又能促進(jìn)良好的心理品質(zhì)的形成，提高學(xué)習效率。前蘇聯(lián)教育家加里寧說(shuō)過(guò)：'很多教師常常忘記他們應該是教育家，而教育家也就是人類(lèi)靈魂工程師。'因此作為體育教師不但要通過(guò)教學(xué)來(lái)提高學(xué)生的身體素質(zhì)，增強體質(zhì)，而更應該在'育體'的基礎上'育心'。
2、重在課堂教學(xué)
�、俳Y合課堂常規進(jìn)行德育滲透。課堂常規教育是體育教學(xué)的要求，建立和貫徹體育課堂常規教育的過(guò)程也是向學(xué)生進(jìn)行文明禮貌、組織紀律、思想作風(fēng)的教育過(guò)程。
�、诮Y合教學(xué)內容進(jìn)行德育滲透。體育教學(xué)的內容很廣泛，不同的教材有不同特點(diǎn)，應該針對不同的教材特點(diǎn)，制定出不同的德育滲透計劃、任務(wù)。一般說(shuō)來(lái)，田徑、體操、球類(lèi)等教材，都能培養學(xué)生勇敢、頑強、刻苦、機智、靈活、果斷等良好品質(zhì)，但由于各教材的形式不同，在培養學(xué)生的品德方面各有其側重點(diǎn)。如基本體操的教學(xué)通過(guò)全體學(xué)生配合，協(xié)調一致，可培養學(xué)生高度的組織紀律性和集體主義精神;田徑教材的教學(xué)可以培養學(xué)生勇敢頑強、敢于拼搏，球類(lèi)教材的教學(xué)可以培養學(xué)生團結協(xié)作、共同奮斗的集體主義精神，增強集體榮譽(yù)感;在體育基礎知識的教學(xué)中，利用新舊中國體育發(fā)展對比，中國運動(dòng)員在奧運會(huì )上“零”的突破等事例，培養學(xué)生的愛(ài)國主義精神。因此，體育教師在體育教學(xué)中，應當深入鉆研教材，充分發(fā)掘教材的思想性，結合學(xué)生特點(diǎn)確定德育滲透的具體任務(wù)，制定相應措施，以確保德育滲透任務(wù)的完成。 體育教學(xué)具有內容多、范圍廣、思想性強等特點(diǎn)，這是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的有利因素。由于各個(gè)運動(dòng)項目?jì)热莶煌�，所達到的教育效果也不同，教師要善于挖掘其深刻的內涵，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。例如，田徑運動(dòng)往往使人感到枯燥乏味，但堅持練習卻能培養頑強、堅忍不拔的意志品質(zhì);球類(lèi)項目需要在同伴的配合下進(jìn)行，可以培養學(xué)生的集體主義精神，增強自信心，又可以增進(jìn)學(xué)生的勇敢頑強、互相幫助、團結友愛(ài)的思想品德。
�、劢Y合組織教法進(jìn)行德育滲透。合理地選擇和使用教學(xué)方法，對學(xué)生進(jìn)行思想教育非常重要。因為在體育教學(xué)中，學(xué)生在完成各種練習任務(wù)時(shí)，必須用堅強的意志和毅力去克服困難，圓滿(mǎn)完成。例如，隊列隊行練習，可以培養學(xué)生的組織紀律性;通過(guò)對場(chǎng)地器材的保護，增強學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)護公共財產(chǎn) 的思想;課堂小結表?yè)P好人好事，激勵學(xué)生奮發(fā)向上的拼搏精神。
3、教師應樹(shù)立良好的形象'身教勝于言教'
教師本身就是教育內容的體現者和表現者。在教與學(xué)的過(guò)程中，教師的思想品德、言談舉止都會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生深刻的印象，將會(huì )起到潛移默化的作用。如老師上課遲到早退、放任自流、教學(xué)態(tài)度不嚴謹、業(yè)務(wù)不精等不良行為，將會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生消極的作用。為此，教師要加強自身的修養，要嚴于律己、為人師表，要以良好的師德、精湛的技藝去教育啟迪學(xué)生，贏(yíng)得學(xué)生的尊敬和信賴(lài)，在學(xué)生心里樹(shù)立良好的形象和威望，這樣，學(xué)生就會(huì )產(chǎn)生巨大的向心力，思想品德教育才能收到最佳的效果。
4、寓情于教，以情感人
體育教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的雙向活動(dòng)，也是師生之間通過(guò)活動(dòng)進(jìn)行情感、意志、興趣、能力的心理交流。在教學(xué)中采用多種方法進(jìn)行交流，如對動(dòng)作不協(xié)調的學(xué)生多加鼓勵，對生病學(xué)生多給溫暖;經(jīng)常進(jìn)行師生交心活動(dòng)，善于運用表?yè)P和批評等手段，會(huì )使師生之間建立一種良好的情感。這樣，思想品德教育在良好情感的催化下，學(xué)生會(huì )自覺(jué)愉快地接受，甚至還能轉化為學(xué)生自身的迫切要求。思想品德教育只有在這種和諧、愉快、情感交融的教學(xué)氣氛中，才能起到激勵其奮向上、積極進(jìn)取的作用。
總之，體育課是將智慧、體質(zhì)、意志和道德品質(zhì)溶為一體的綜合教育。我們應該通過(guò)體育課的教學(xué)，不斷增強學(xué)生的體質(zhì)。同時(shí)，使同學(xué)們在學(xué)習體育技能的過(guò)程中，受到良好的思想品德和心理素質(zhì)鍛煉。珍惜我們這塊德育陣地，持之以恒地將體育和德育有機結合起來(lái)，這是高校體育工作貫徹的重要內容，也是我們培養德、智、體全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人的應有之責。
參考文獻：
[1] 體育與健康課程與教學(xué)論.鐘啟泉，論文季瀏.浙江教育出版社.2003年
[2] 競技教育學(xué)。宋繼新，人民出版社。2002年
關(guān)于教育論文8
摘要：家庭教育是一切教育的基礎，學(xué)校教育是一切教育的關(guān)鍵，社會(huì )教育是一切教育的決定因素�！案改甘呛⒆拥牡谝蝗谓處��！薄巴苿�(dòng)世界的是搖搖籃的手�！弊怨乓詠�(lái)，人們就深知家庭教育對孩子成長(cháng)的重要性。從一個(gè)人接受教育的過(guò)程來(lái)看，家庭教育是一個(gè)人接受最早、時(shí)間最長(cháng)、影響最深的教育。一個(gè)人從出生到成人，都離不開(kāi)家庭的教育和影響。
關(guān)鍵詞：家庭教育;成長(cháng);影響
如今的父母認為，生養一個(gè)孩子，讓他好好學(xué)習都是為他好，能夠找一份好的工作。人的成長(cháng)是一輩子的事情，絕對不是你在小學(xué)、大學(xué)所得的分數決定的。分數對于孩子來(lái)說(shuō)很重要，但是不能因為孩子分數低就認為孩子沒(méi)出息。真正覺(jué)悟的父母的愛(ài)，應該是我們對自己的小孩沒(méi)有期待，不管他怎樣我們都愛(ài)他，我們盡己所能，但不要求他。下面我就孩子的教育問(wèn)題談?wù)勎易约旱南敕ǎ?/p>
�。保灰院⒆訛橹行�
家庭教育是不可以完全以孩子為中心的，應該以一種平等的身份地位去陪伴孩子成長(cháng)。如果以孩子為中心，他就會(huì )在溺愛(ài)中成長(cháng)，不利于孩子的身心發(fā)育。我們這一代，大部分都是獨生子女，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一生，讀書(shū)是唯一的出路，有的孩子在讀書(shū)階段，什么都不做，只要你在學(xué)習，家里的電視開(kāi)靜音，一家人只看圖片，或者戴耳機。本來(lái)讀書(shū)是一件重要的事，但是試問(wèn)，畢業(yè)后還會(huì )遇到工作，成家、生孩子等重要的事情，每個(gè)人都要去考慮你的感受嗎？我們只能適應社會(huì )，越早適應，今后受的苦越少。
２．不要一手包辦
孩子從有行為能力的那一刻開(kāi)始，就必須鼓勵和引導孩子學(xué)習獨立性，讓孩子從小就養成自理自立的好習慣。父母認為孩子還小，不懂事，所以自己成了孩子的ＣＥＯ，有的孩子，從幼兒園開(kāi)始就在補課，奧數，畫(huà)畫(huà)，大點(diǎn)了加上語(yǔ)文，后來(lái)又是英語(yǔ)，等等，一個(gè)周末，１天半補課，１個(gè)假期，１個(gè)半月補課，成天只學(xué)習，不用做家務(wù)，不和同齡孩子耍，孩子小，沒(méi)有反抗，一旦到了青春期，有自己的意識加上荷爾蒙作祟，突然變得很暴躁，父母的任何話(huà)都可能成為激怒他的理由。
３．不要有求必應
孩子要求得到的東西，家長(cháng)要有原則性地衡量是否可以買(mǎi)，是否有必要買(mǎi)，買(mǎi)了有什么作用。盲目地滿(mǎn)足孩子的需求，這無(wú)疑是害了孩子。有的父母覺(jué)得只要孩子考得好，幾百上千的條件都能夠滿(mǎn)足，殊不知，父母的錢(qián)也是風(fēng)里來(lái)雨里去，用汗水換回來(lái)的。
４．培養孩子守時(shí)和誠信
在我上課的過(guò)程中，很多學(xué)生總是遲到，也不是非要遲到很久，就是那么兩三分鐘。其實(shí)這個(gè)和父母的教育有關(guān)，比如有的父母給孩子在課外報培訓班，馬上上課了，心情一不好，不去了，家長(cháng)馬上給老師打電話(huà)說(shuō)孩子不舒服，說(shuō)把課程換到明天。孩子覺(jué)得原來(lái)所有事情可以靠父母一句話(huà)就夠了，于是動(dòng)不動(dòng)就不去上課。久而久之，他就沒(méi)有了紀律觀(guān)念，學(xué)校的課也就不重視了。他認為父母會(huì )幫自己的，遲到，甚至逃課、曠課也就成了家常便飯了。
５．正確使用手機，遠離網(wǎng)癮
有手機的學(xué)生，根本不會(huì )去聽(tīng)老師講的知識，很容易成績(jì)下降或成績(jì)較差。迷戀網(wǎng)絡(luò )玄幻小說(shuō)、打網(wǎng)絡(luò )游戲……極易上癮，根本無(wú)法控制，甚至肆無(wú)忌憚，完全陶醉在虛幻的世界里。上課昏昏沉沉，對枯燥的學(xué)習更是失去興趣，學(xué)習成績(jì)一落千丈。凡是出現成績(jì)突然下滑、厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)的，家長(cháng)一定要引起重視。幾乎每節課，我都可以發(fā)現邊聽(tīng)課邊玩手機的人，講的重點(diǎn)也被忽略。一定要幫助孩子樹(shù)立人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，孩子學(xué)習才會(huì )有動(dòng)力。情商、逆商比智商重要，要會(huì )化解自己的情緒，照顧別人的.情緒，培養孩子的精、氣、神，父母一定要成為孩子的人生導師，能夠為孩子解讀孩子犯的錯。
６．降低對孩子的期望
小時(shí)候是一個(gè)很聰明很聽(tīng)話(huà)的孩子，之后變得叛逆、厭學(xué)，主要原因就是家長(cháng)有恐懼心理，總害怕孩子以后不成才，把自己沒(méi)有實(shí)現的理想寄托在他身上，因此對他期望值高，要求高，管得太多太死。這樣的教育違背了人成長(cháng)的規律，使孩子頭腦知識多了，空間少了，智慧少了。同時(shí)由于壓力過(guò)大，使孩子產(chǎn)生了逆反心理和厭學(xué)情緒。應從這樣的教育誤區中走出來(lái)，使孩子走上正常軌道。
７．結語(yǔ)
父母的一言一行、一舉一動(dòng)對子女都有著(zhù)言傳身教、陶冶習染和潛移默化的作用。父母要努力使自己成為高素質(zhì)的父母。
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關(guān)于教育論文9
《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)思維能力的培養》
【摘要】在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，我國在經(jīng)歷素質(zhì)教育改革后，整體教育水平取得了長(cháng)期進(jìn)步和發(fā)展。但同時(shí)，也看到還存在的不足之處，其中一個(gè)突出問(wèn)題就是大學(xué)生思辨能力的缺席，整體思辨能力和水平還比較欠缺。筆者針對這一現狀，結合教師的教學(xué)實(shí)際和教學(xué)經(jīng)驗，對如何有效提升思辨能力培養作了初步探討，以期拋磚引玉，引起同行的關(guān)注和重視。
【關(guān)鍵詞】大學(xué);英語(yǔ)教學(xué);思辨能力;培養
英語(yǔ)作為國際通用語(yǔ)，其重要作用不言而喻，大學(xué)英語(yǔ)教育一直占有極其重要作用。英語(yǔ)教學(xué)不僅僅是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的培養，還有一個(gè)關(guān)鍵培養因素，那就是獨立思辨能力的培養。本文通過(guò)對思辨能力有關(guān)含義的解析，并對如何提升大學(xué)生思辨能力進(jìn)行了剖析，重點(diǎn)探討了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中如何更有效提升學(xué)生思辨能力，對培養算算途徑方法和重要性必要性作了重點(diǎn)探討。
一、大學(xué)英語(yǔ)教育思辨能力有關(guān)涵義
思辨能力指的是個(gè)體根據特定標準規則，對事物或現象進(jìn)判斷決定或作出認知結論的一種心智活動(dòng)過(guò)程，質(zhì)疑、思維、分析、評價(jià)都是思辨的過(guò)程，思辨能力強弱反映了一個(gè)人的自我認知、自我控制及對外界事物認知處理的能力。思辨能力重要的就是懷疑、辨別、理解、綜合能力，對教材知識能夠思考理解、質(zhì)疑分析，并能有自己的認知和理解。在此基礎上，遇到類(lèi)似問(wèn)題時(shí)，能夠斛類(lèi)旁通，舉一反三，能夠很好地運用所學(xué)知識靈活解決問(wèn)題�？梢哉f(shuō)，良好的思辨能力就是一雙翅膀，能讓學(xué)生自如飛翔，更快更好學(xué)習新知識，對問(wèn)題自如處理。思辨能力強的人，往往會(huì )多角度思考問(wèn)題，思考更加深入全面，處置解決問(wèn)題也更客觀(guān)理性，不會(huì )人云亦云，不會(huì )盲從。同時(shí)，好的思辨能力也會(huì )助推創(chuàng )新能力。大學(xué)英語(yǔ)教育加強思辨能力培養，既是對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，又是對國家創(chuàng )新型人才培養的需要。
二、當前大學(xué)英語(yǔ)思辨能力培養存在的不足
培養學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯能力是英語(yǔ)教學(xué)的主要目標，英語(yǔ)四六級考試是一個(gè)重要考試的指揮手段，而課堂教學(xué)以講解傳授為主，對學(xué)習思辨能力培養基本缺失。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯能力是傳統的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)關(guān)注的重心所在，這本來(lái)無(wú)可厚非，但如果對學(xué)生思辨批判能力的培養普遍忽視的話(huà)，這對培養學(xué)生思辨能力是極其不利的，也沒(méi)有達到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的要求目標。在傳統的大學(xué)英語(yǔ)教育工作中，大多采取老師講授灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受練習的模式，這樣學(xué)習的積極性和主動(dòng)性都是不足的，學(xué)生的創(chuàng )新創(chuàng )造能力被很大地限制住，學(xué)習思維思辨能力拓展不寬，學(xué)生照抄照搬課本知識，缺乏思辨和靈活運用交流能力。我們經(jīng)常發(fā)現，學(xué)生在用英語(yǔ)組織對話(huà)發(fā)言的過(guò)程中，邏輯思維缺乏甚至混亂不清，組織語(yǔ)言條理不夠;有的學(xué)生在辯論演講方面，主題不夠突出，觀(guān)點(diǎn)闡述不夠清晰，這就是思辨思考能力不足和需要進(jìn)一步提升思考判斷能力。這些學(xué)生往往遇到一有難度的問(wèn)題，就缺少深入思考，想到那就說(shuō)到那，比較隨意，邏輯不嚴密，會(huì )讓聽(tīng)者感覺(jué)發(fā)笑。在現在的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)生思辨能力的培養障礙主要有以下方面：一是在教學(xué)目標上的重視不夠。教育主管部門(mén)和老師不夠重視，甚至忽視對學(xué)生思辨能力的培養，更多的是圍繞大學(xué)英語(yǔ)四、六級過(guò)級目標設置教學(xué)要求。二是課程設置和安排上不夠合理。課程設置更多圍繞四級英語(yǔ)考試課程設置，缺少興趣類(lèi)文學(xué)藝術(shù)、科技知識類(lèi)英語(yǔ)課選修課程，這里面有師資力量受限的因素，但核心還是應試教育的影響太深。學(xué)校評定學(xué)生英語(yǔ)水平主要還是偏重于考試考查，對思辨能力無(wú)法進(jìn)行有效評估。三是教學(xué)評估體系的限制。學(xué)生英語(yǔ)水平考核與考試成績(jì)直接關(guān)系，這種較狹隘的考試要求，也會(huì )限制學(xué)生更多的學(xué)習興趣，更多是當成一種工具，主觀(guān)性不強，老師在教學(xué)中也會(huì )缺失對學(xué)生思辨能力培養，從而削弱了學(xué)生創(chuàng )新思念能力。
三、有效培養大學(xué)英語(yǔ)思辨能力的途徑方式
1、提高認識，深化大學(xué)英語(yǔ)教育思辨能力培養的教學(xué)觀(guān)念。
現在創(chuàng )新驅動(dòng)已經(jīng)上升為國家的一個(gè)重要發(fā)展戰略，而實(shí)現創(chuàng )新驅動(dòng)戰略，就需要培養大量高素質(zhì)具有創(chuàng )新開(kāi)拓意識的優(yōu)秀人才，這其中，一個(gè)重要標志就是要有創(chuàng )新思辨能力。當代大學(xué)英語(yǔ)教育，不單單是培養英語(yǔ)交流能力，也需要加強對學(xué)生思辨能力的培養和塑造，這才符合現代化創(chuàng )新型人才的'需要。創(chuàng )新的基本要求就是勇于質(zhì)穎、大膽思考，不拘于成見(jiàn)，有獨有見(jiàn)解，不落俗套。而創(chuàng )新的關(guān)鍵核心就在于思辨能力，所以對培養學(xué)生思辨能力在大學(xué)英語(yǔ)中就顯得尤為重要。新時(shí)代新要求，需要加大學(xué)生的思辨能力的培養，不斷提升學(xué)生的創(chuàng )新實(shí)踐能力，拓展創(chuàng )造性思維，才能適應我國大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的要求。
2、加強平等交流，允許質(zhì)穎提問(wèn)。
老師的教學(xué)不能始終停留在傳統階段，始終認為自己是權威，要求讓學(xué)生一味接受灌輸，讓學(xué)生一味地死記硬背課本要求的知識，而不注重學(xué)生的主觀(guān)感受，不注重發(fā)掘學(xué)生的學(xué)習積極性和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情。要鼓勵學(xué)生多提問(wèn)，多加強學(xué)習自我意識的塑造，營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的課堂教學(xué)學(xué)習的環(huán)境，增進(jìn)師生間的交流，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力。同時(shí)，老師也要加強教育引導，及時(shí)對交流提問(wèn)給予引導回答，讓學(xué)生得到充分的自我認知和認同，逐漸養成思辨的態(tài)度和意識，逐步提升思辨能力。
3、加強教育引導，做到“三步”教學(xué)。
大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)不僅是語(yǔ)言技能的訓練，還要注重融入思辨能力的培養。在英語(yǔ)閱讀課的教學(xué)中，教師要加強思辨能力的引導，堅持做到三點(diǎn)。
一是獨立理解。
讓學(xué)生提前對課本內容進(jìn)行學(xué)習理解，增強自主學(xué)習能力。老師每次上課前要對閱讀任務(wù)提前布置好，讓學(xué)生在課前做好預習，能基本知識課文的內容，能有一個(gè)初步整體的認識。這樣正式講授的時(shí)候學(xué)生學(xué)習的印象和理解才會(huì )更深刻準確。
二是做好分析講授。
課堂上老師要對課文的組織結構做出整體性講解，并對一些重點(diǎn)語(yǔ)法知識、詞組詞匯等語(yǔ)言層面的內容作出分析講解，幫助學(xué)生解決難點(diǎn)問(wèn)題。這其中，要對重點(diǎn)語(yǔ)法知識和課文內容中涉及的英語(yǔ)世界國家的風(fēng)土人情、宗教歷史、社會(huì )情況進(jìn)行講授，有效處理好學(xué)生認知中的困難。三是做好拓展評價(jià)，即對課本內容提出一些開(kāi)拓性的思維，并讓學(xué)生提出自己的理解，適時(shí)組織學(xué)生自我討論，既提升學(xué)生的英語(yǔ)交流能力，又深化學(xué)生對課本知識內容的理解，還培養了學(xué)生的思辨能力。加強思辨能力的教育引導，就是要鼓勵學(xué)生積極思考，主動(dòng)探索知識點(diǎn)間的關(guān)系，并自我進(jìn)行總結記憶歸納，而不是一味地老師在賣(mài)力不討好地灌輸教學(xué)。在做好“三步”教學(xué)引導工作中，老師的作用非常重要，必須精心思考，特別是對一些問(wèn)題和知識點(diǎn)要挑選好，對課文涉及的文化背景要深刻理解，通過(guò)設置和拋出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生分析思考興趣，讓學(xué)生逐步構建自我認知和處理問(wèn)題的方法，這樣不僅會(huì )增加學(xué)生解決問(wèn)題的積極性，還提升了學(xué)生的交流能力，最終實(shí)現了學(xué)生思辨能力提升的目的，可謂一舉多得，效果明顯。
綜上所述，增強大學(xué)生的思辨能力是高等教育的重要目標，做好大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)思辨能力培養，改變大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中重語(yǔ)言訓練、輕思辨培養，才能不斷提升學(xué)生的創(chuàng )新實(shí)踐能力，才能適應我國創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展對創(chuàng )新性人才的新要求。
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關(guān)于教育論文10
【摘要】如何在不斷加強學(xué)校的硬件建設，即改善辦學(xué)條件，整頓校容校貌的同時(shí)，更好地提高軟件水平，使學(xué)校工作更上一個(gè)新臺階。本文闡述了一些教育管理的理念。
【關(guān)鍵詞】管理；教育管理；理念
管理是“這樣一種活動(dòng)，即它發(fā)揮某些職能，以便有效地獲取、分配和利用人的努力及物質(zhì)資源，來(lái)實(shí)現某些個(gè)目標”；管理是“為在集體中工作的人員謀劃和保持一個(gè)能使他們完成預定目標和任務(wù)的工作環(huán)境”；管理是“以最少的時(shí)間、金錢(qián)、原材料或最少的勞累為代價(jià)”來(lái)達到目標。理念是看法、思想、思維活動(dòng)的結果，行動(dòng)的先導。沒(méi)有理念創(chuàng )新，改革就不能向前推進(jìn)，事業(yè)就不能向前發(fā)展。然而理念的創(chuàng )新，既是教學(xué)改革的總結與需要，也是各時(shí)代教學(xué)理念的繼承與發(fā)展。管理理念是組織在運行過(guò)程中指導管理活動(dòng)的信念及秉承原則。是管理者對管理所持的信念和態(tài)度，是對管理的理性認識和理想追求�？茖W(xué)的管理理念是科學(xué)治校的先導。教育管理本身不是目的，而只是一種手段，其目的歸根結底是保障全體公民的受教育權利，并為實(shí)現國家的教育理念，促進(jìn)社會(huì )教育事業(yè)的發(fā)展創(chuàng )造條件。這些管理者為學(xué)校更好地完成工作任務(wù)做著(zhù)積極的工作。那么如何在不斷加強學(xué)校的硬件建設，即改善辦學(xué)條件，整頓校容校貌的同時(shí)，更好地提高軟件水平，使學(xué)校工作更上一個(gè)新臺階，我認為教育管理者應樹(shù)立以下四個(gè)基本理念。
一、學(xué)生是學(xué)校發(fā)展的基礎
根據顧客是上帝的理念。沒(méi)有學(xué)生的學(xué)校是不存在的，所以學(xué)生是學(xué)校發(fā)展的基礎，全心全意為學(xué)生服務(wù)，這是教育管理者必須樹(shù)立的根本宗旨。應當把千方百計管住學(xué)生的觀(guān)念轉變?yōu)橄敕皆O法為學(xué)生服務(wù)，其中包括提高教學(xué)質(zhì)量和改善教學(xué)管理等各個(gè)環(huán)節。如今有許多學(xué)校因為招不到學(xué)生而關(guān)閉，而有的學(xué)校卻擠破了門(mén)，問(wèn)題就在于學(xué)校是不是為學(xué)生負責，真正培育出合格的人才來(lái)。
后現代教育理念認為教師和學(xué)生是對話(huà)的交互主體，倡導教師和學(xué)生發(fā)展平等的對話(huà)關(guān)系，通過(guò)對話(huà)，“學(xué)生的老師”和“老師的學(xué)生”之類(lèi)的概念不存在了。在對話(huà)過(guò)程中，教師時(shí)而作為一個(gè)教育者，時(shí)而作為一個(gè)與學(xué)生一樣聆聽(tīng)教誨的求知者；學(xué)生也可以作為教育者；他們共同對求知過(guò)程負責�！耙詫W(xué)生為中心”的教育理念是由英國職業(yè)教育的宗旨決定的。反映在教育觀(guān)念上，提倡個(gè)性充分自由地表現和發(fā)展，鼓勵學(xué)生表現出與眾不同的個(gè)性，在學(xué)術(shù)上標新立異，他們認為教育的真正價(jià)值在于使學(xué)生通過(guò)思考已有的各種知識，發(fā)展理解力、判斷力和獨創(chuàng )精神；重視心智的`發(fā)展在于知識的獲��；發(fā)展學(xué)生的理性精神，鼓勵學(xué)生獨立思考，大膽質(zhì)疑；反對學(xué)生把知識看作是無(wú)需證明就理所當然地加以接受的教條。以學(xué)生為中心，更強調學(xué)生團隊活動(dòng)與群體組合。合作是最有效的互動(dòng)方式，合作型交往，學(xué)生在認知、情感、個(gè)性諸方面將得到全面發(fā)展。
二、學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵是教師
教師是向受教育者傳遞人類(lèi)積累的文化科學(xué)知識和進(jìn)行思想品德教育的專(zhuān)業(yè)人員，是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步和人類(lèi)文明發(fā)展的橋梁和紐帶，是人類(lèi)靈魂的工程師。在學(xué)校教育過(guò)程中，教師要根據政府和學(xué)校的要求以及學(xué)生身心發(fā)展的規律和特點(diǎn)，創(chuàng )造性地貫徹執行教育教學(xué)計劃，有計劃地對學(xué)生進(jìn)行教育和培養，從而為社會(huì )培育合格的公民。
學(xué)校的主要任務(wù)就是教學(xué)，而教學(xué)的主力和功臣是教師。教師是知識分子，享受?chē)夜珓?wù)員的待遇和教學(xué)津貼，教育崗位上的教師在領(lǐng)取工資和獎金的同時(shí)，也有豐厚的教學(xué)津貼，所以，教師的收入高于管理者，這是十分正常的。激勵和調動(dòng)教師的積極性，提倡有教學(xué)資歷的管理者抽時(shí)間擔任兼職教師，更好地提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)質(zhì)地完成教學(xué)工作，這是教育管理者的重要責任，也應是教育管理者需要樹(shù)立的基本觀(guān)念。教師有知識分子和干部的雙重身份，教師和管理者在同樣享受工資及獎金的同時(shí)，應當額外享受超課時(shí)的講課津貼，這是正常的，因為尊師重教就是尊教重師。
三、教與學(xué)應融為一體
教學(xué)有兩個(gè)含義，一個(gè)是教，一個(gè)是學(xué)，“教”是對教師提出的，“學(xué)”是對學(xué)生提出的，所以教學(xué)永遠是教育工作的第一線(xiàn)，教育管理者必須明確教與學(xué)是相輔相成的，它們之間是對立統一的關(guān)系。學(xué)生管理是教務(wù)管理工作的中心任務(wù)之一，不能有任何脫節，這是教育管理者的基本常識。如學(xué)籍管理、學(xué)生成績(jì)和檔案的管理等。
教育系統的一切管理活動(dòng)，都是為教育教學(xué)第一線(xiàn)服務(wù)的，學(xué)生管理也不例外�？茖W(xué)有效的學(xué)生管理，有助于維護正常的學(xué)校教育教學(xué)秩序和學(xué)生生活秩序，保證教育教學(xué)活動(dòng)的有序開(kāi)展�？茖W(xué)有效的學(xué)生管理，能夠引導學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣、生活習慣和行為習慣，更自覺(jué)地投入到教育教學(xué)的過(guò)程中去，從而提高教育教學(xué)質(zhì)量就會(huì )大幅度滑坡，國家的教育目標就難以實(shí)現。從某種意義上講，科學(xué)有效的學(xué)生管理，是教育教學(xué)活動(dòng)正常進(jìn)行的支撐，是實(shí)現教育目標的基石。
四、后勤是教育管理的保證
后勤工作是教育教學(xué)工作的重要組成部分，是教育教學(xué)工作得以順利進(jìn)行的基礎，是保證學(xué)校安全與穩定的重要環(huán)節，是學(xué)校實(shí)施管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的重要陣地。當前，學(xué)校后勤工作也面臨著(zhù)新的形勢和任務(wù)。學(xué)校教育教學(xué)和后勤保障管理工作相輔相成。良好的教育資源不僅體現在學(xué)校的辦學(xué)水平與教學(xué)質(zhì)量上，還應體現在學(xué)校教學(xué)設施的完善、育人環(huán)境的優(yōu)化和全面、科學(xué)、高效的后勤保障服務(wù)上。食宿問(wèn)題歷來(lái)是教育管理者的大難題。后勤工作要保證學(xué)生的人身安全是頭等大事，防止食物中毒，避免各種傷害和各種事故等是重中之重。
總而言之，抓好學(xué)校后勤保障與管理是具體的科學(xué)發(fā)展實(shí)踐。學(xué)校后勤工作是教育工作的重要組成部分，在新的歷史條件下，這項工作又賦予了新的內涵、新的使命。
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關(guān)于教育論文11
大學(xué)生對大學(xué)教育的畢業(yè)論文，是實(shí)現培養目標的教學(xué)的重要環(huán)節，是素質(zhì)教育的重要體現，也是學(xué)生獲得學(xué)位認證的基礎上，根據我國學(xué)位條例的規定，大學(xué)本科畢業(yè)生完成教學(xué)計劃，并通過(guò)畢業(yè)設計(論文)，為了獲得學(xué)士學(xué)位。因此，畢業(yè)論文的質(zhì)量已經(jīng)成為衡量一個(gè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)管理水平的關(guān)鍵因素，物理教育的一個(gè)重要標桿隊對本科專(zhuān)業(yè)人才培養的畢業(yè)生質(zhì)量為專(zhuān)業(yè)教師，對未來(lái)體育教師科研能力的培養是人才培養方案的重要組成部分。
1.體育教育專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)論文選題相關(guān)研究
盧宇剛《對我院16屆體育教育專(zhuān)業(yè)本科生畢業(yè)論文選題的調查分析通過(guò)分析研究，發(fā)現學(xué)生選題方向偏向于技戰術(shù)分析類(lèi)，選題方式偏于文獻綜述類(lèi)，研究方法局限于文獻資料法。于媛媛體育教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文選題現狀的調查研究表明學(xué)生論文選題方向偏重于專(zhuān)項類(lèi)，但近幾年來(lái)呈下降趨勢;學(xué)校體育類(lèi)、社會(huì )體育類(lèi)論文呈增長(cháng)趨勢;學(xué)生的理論知識修養不足。
魏祝穎《體育教育專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)論文選題分析一一以天津體育學(xué)院20xx—20xx屆學(xué)生為例》中發(fā)現學(xué)生論文在研究領(lǐng)域上學(xué)校體育類(lèi)和運動(dòng)訓練類(lèi)的所占比重未50%60%，其中學(xué)校體育類(lèi)的比運動(dòng)訓練類(lèi)的.少，社會(huì )體育、心理學(xué)、生理學(xué)及其他方面共占40%。大部分學(xué)生通過(guò)查閱文獻資料確定選題，來(lái)源單一，缺乏創(chuàng )新性。趙永才在《高校體育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文選題情況的調查研究得出：體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文教學(xué)訓練類(lèi)選題較穩定，社會(huì )體育類(lèi)和基礎理論類(lèi)的選題有增多趨勢，傳統技戰術(shù)分析的選題有下降趨勢，學(xué)生選題呈方向多元化，但學(xué)生選題方式更多依賴(lài)于教師建議，研究方法局限于文獻資料法、調查法等單一的方式，而體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生知識儲備不足成為了困擾學(xué)生選題的主要原因。
周小平在《湛江師院體育系畢業(yè)論文選題熱點(diǎn)與走向》中得出學(xué)校體育教學(xué)與訓練的研究仍然是廣大體育教育和科研工作者的研究熱點(diǎn)，隨著(zhù)社會(huì )與體育的改革，社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的快速發(fā)展，體育消費和產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)也成為廣大工作者關(guān)注的熱點(diǎn)。
從上述文獻我們可以看出，從20世紀80年代至現今，體育教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文的選題各方面既存在許多相似之處，也產(chǎn)生了些許變化，例如：在選題方向上，技、戰術(shù)類(lèi)的比重開(kāi)始呈下降趨勢，體育教學(xué)訓練類(lèi)、社會(huì )體育類(lèi)的呈現上升趨勢;但是在選題方式上，學(xué)生依舊趨向于通過(guò)查閱文獻資料的途徑或是指導老師的建議獲取選題，通過(guò)思索創(chuàng )新進(jìn)行選題的比重少;在研究方法上，大量集中于文獻資料法，問(wèn)卷調查法，學(xué)生研究手段仍然比較單一。
2.體育教育專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)論文質(zhì)量及存在的問(wèn)題相關(guān)研究
胥志敏《淺探體育教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文撰寫(xiě)中存在的問(wèn)題》一文中列出了學(xué)生在論文撰寫(xiě)中存在的問(wèn)題有：重視程度不高，缺乏實(shí)踐性，針對性不強，論文成果一般。并針對問(wèn)題提出了改進(jìn)措施。朱少華，龍昆等在《高校體育教育專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)論文質(zhì)量分析一一以南昌大學(xué)20xx—20xx屆畢業(yè)論文為例》表明學(xué)生論文在研究領(lǐng)域偏重于體育教育方面，研究方法單一，實(shí)驗研究能力嚴重不足，并且在論文結構、規范性、邏輯性等方面均普遍存在問(wèn)題，并針對問(wèn)題提出了建議。
戴衛東在《提高本科生畢業(yè)論文質(zhì)量的對策建議》中提到高校本科生論文存在的問(wèn)題有：論文的選題過(guò)于理論化;論文抄襲，論文買(mǎi)賣(mài)等現象嚴重，學(xué)生缺乏相關(guān)的論文寫(xiě)作技巧;指導教師投入不夠;未形成論文質(zhì)量考核體系。并提出高校教學(xué)部門(mén)的失范，師生對本科畢業(yè)論文的不重視，學(xué)生論文寫(xiě)作系統訓練的缺乏等原因。
從上述文獻可了解到，本科生畢業(yè)論文的質(zhì)量問(wèn)題一直都存在，并且普遍呈下滑趨勢，大部分研究主要是從選題和過(guò)程管理等方面進(jìn)行分析，選題存在陳舊、重復，缺乏創(chuàng )新等問(wèn)題，如何提高學(xué)生選題的質(zhì)量，完善過(guò)程管理體系方面是一個(gè)值得研究的熱點(diǎn)。
3.非體育專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)論文選題與質(zhì)量問(wèn)題相關(guān)研究
夏光祥等在《教育學(xué)專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)論文選題分析一一以S大學(xué)20xx-2012屆為例》提出：學(xué)生部分選題脫離專(zhuān)業(yè)培養目標、缺乏實(shí)際應用價(jià)值、選題研究?jì)热荨白曹?chē)”、選題陳舊，個(gè)別選題范圍過(guò)大，可操作性不強。董秀茹在《土地資源管理專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)論文選題分析》一文中闡述學(xué)生選題出現大而廣，題目越大越好寫(xiě)的誤區。鼓勵學(xué)生在感興趣的研究方向選題，但選題不能過(guò)于陳舊或追求熱點(diǎn)問(wèn)題，選題內容的深度和廣度要適宜。
張菁《英語(yǔ)本科畢業(yè)論文寫(xiě)作質(zhì)量問(wèn)題探討》中提到英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)論文的寫(xiě)作存在態(tài)度不端正認真、論文質(zhì)量低劣等問(wèn)題。郭劍平、姜艷《論如何提高法學(xué)專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)論文的質(zhì)量》中提到學(xué)生論文存在選題重復、缺乏新意、過(guò)于寬泛等問(wèn)題，并分析其影響因素，包括學(xué)生無(wú)暇專(zhuān)心于畢業(yè)論文、指導教師積極性不高、畢業(yè)實(shí)習定位出現偏差、圖書(shū)資料方面的缺陷。
綜上所述，我們可以看出，不同專(zhuān)業(yè)的本科畢業(yè)論文選題都有著(zhù)各自的優(yōu)缺點(diǎn)，大部分本科生的選題研究方向與本身專(zhuān)業(yè)關(guān)聯(lián)緊密，能夠圍繞本專(zhuān)業(yè)的特色展開(kāi)研究，不足之處仍然是有的選題內容過(guò)于陳舊，缺乏創(chuàng )新點(diǎn)，或是題目太大，學(xué)生亦難以把握其深度和廣度。同時(shí)論文撰寫(xiě)時(shí)間的安排與學(xué)生考研、找工作的時(shí)間沖突、師生的態(tài)度等亦是影響本科畢業(yè)論文質(zhì)量的原因。
4.結束語(yǔ)
畢業(yè)論文是高校實(shí)踐教學(xué)的重要環(huán)節，畢業(yè)論文的質(zhì)量也是4年來(lái)學(xué)生學(xué)習成績(jì)的基礎。完成畢業(yè)論文的重點(diǎn)課題，俗話(huà)說(shuō)，問(wèn)題好一半，做本科研究工作能有效提高學(xué)生的論文質(zhì)量。從文獻中我們可以了解到，畢業(yè)論文的寫(xiě)作中存在著(zhù)許多問(wèn)題，而這一問(wèn)題一直存在，并且在不同的專(zhuān)業(yè)中體現出來(lái)，例如：老題材、創(chuàng )新不足、研究?jì)热葜貜突蛳嗨�、傳統的研究方法等。許多學(xué)者已經(jīng)意識到畢業(yè)論文的弊端越來(lái)越嚴重，這一現象進(jìn)行了分析，并提出相應的對策，但在實(shí)踐中實(shí)施的效果也不是太大，并不能從根本上解決問(wèn)題：例如，畢業(yè)論文工作和考研寫(xiě)作的沖突不足;儲備與學(xué)生專(zhuān)業(yè)基礎知識的研究能力，引導教師積極性等。通過(guò)中國知網(wǎng)，體育教育專(zhuān)業(yè)，從查閱的文獻標題畢業(yè)論文，大多數因素從體育教育專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文的題目，質(zhì)量狀況和影響主題之間的關(guān)聯(lián)性研究的質(zhì)量，實(shí)用的優(yōu)化對策的選擇和提高質(zhì)量的比較少，在這方面進(jìn)一步的研究和探討后。
關(guān)于教育論文12
一、在相互滲透中確保美術(shù)活動(dòng)的主導地位
我們班的孩子最喜歡畫(huà)畫(huà)。一直以來(lái)，我也都把美術(shù)活動(dòng)作為銜接其他學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域的紐帶。當孩子們學(xué)會(huì )一首兒歌、歌曲或故事，總會(huì )忘不了再以繪畫(huà)的形式表現出來(lái)；當孩子們看到雷陣雨過(guò)后的彩虹時(shí)，也會(huì )以繪畫(huà)的方式表現出對大自然的美麗景色的熱愛(ài)；當孩子們看到小河里的小蝌蚪在自由自在地玩耍時(shí)，他們又會(huì )以繪畫(huà)的方式，發(fā)揮自己的想象，畫(huà)出小蝌蚪的成長(cháng)過(guò)程。畫(huà)面雖然稚拙，卻充滿(mǎn)了童趣，激發(fā)了幼兒主動(dòng)探究科學(xué)的欲望，這就是美術(shù)活動(dòng)中滲透科學(xué)教育的效果。然而前段時(shí)間發(fā)生的一件事卻讓我難以釋?xiě)眩宏?yáng)陽(yáng)有一天早上，在家哭著(zhù)賴(lài)著(zhù)不肯進(jìn)來(lái)，他媽媽好說(shuō)歹說(shuō)把他送了進(jìn)來(lái)�？梢月�(tīng)說(shuō)今天要畫(huà)畫(huà)，他又耍起了小脾氣。究其原因，他說(shuō)：我不會(huì )畫(huà)畫(huà)，也不想畫(huà)畫(huà)。這是怎么一回事呢？他在別的方面表現都不錯，經(jīng)常得到老師的夸獎�？伤譃槭裁磳L畫(huà)如此反應呢？為了緩和陽(yáng)陽(yáng)的波動(dòng)情緒，我及時(shí)與他的家長(cháng)溝通。我在不斷地反省自己：是繪畫(huà)教學(xué)中的哪個(gè)環(huán)境出了問(wèn)題？是平日里我疏忽了對他的關(guān)心？還是……可事實(shí)上，我不能說(shuō)我沒(méi)有一點(diǎn)責任。相當一段時(shí)間內，我在想，在思考，是不是孩子對繪畫(huà)本身就沒(méi)興趣。為此，我對美術(shù)活動(dòng)的目標稍作變動(dòng)，要求也放低了。從培養孩子濃厚的興趣入手，以激發(fā)、引導為手段，對陽(yáng)陽(yáng)在技能上從不做過(guò)多的要求和限制。慢慢地，陽(yáng)陽(yáng)也開(kāi)始拿起筆來(lái)學(xué)畫(huà)畫(huà)了。雖然他的畫(huà)沒(méi)有別人的好，但最起碼他已經(jīng)不討厭畫(huà)畫(huà)了。有時(shí)候還會(huì )自己構思，畫(huà)出與眾不同的作品�？吹竭@一難得的變化、喜人的進(jìn)步表現，我心里高興極了，把他的作品張貼在主題墻醒目的位置，讓全班的孩子都來(lái)欣賞。對于這些作品，孩子們特別喜愛(ài)。從此，陽(yáng)陽(yáng)喜歡畫(huà)畫(huà)，熱愛(ài)畫(huà)畫(huà)了。美術(shù)活動(dòng)中所具有的科學(xué)教育功能，是不可忽視的。但是，在我們的教學(xué)中，還是應確保美術(shù)活動(dòng)的主導地位。
二、美術(shù)活動(dòng)與科學(xué)教育互相滲透，實(shí)現共同教育價(jià)值
1.在美術(shù)活動(dòng)中善于用隱含的方式感受、表現科學(xué)在一次繪畫(huà)活動(dòng)中，天天在涂色時(shí)很沮喪地來(lái)找我說(shuō)，他畫(huà)了太陽(yáng)，可是他黃色的蠟筆不見(jiàn)了，不能給太陽(yáng)涂上漂亮的顏色了�？粗�(zhù)他氣鼓鼓地嘟著(zhù)嘴，我請他先涂紅色然后再涂上綠色試一試。果然，他很快就興奮地跑過(guò)來(lái)跟我說(shuō)：“老師老師，我的太陽(yáng)變成黃色了，好神奇呀�！蔽椅⑿χ�(zhù)對他說(shuō)，等你把畫(huà)畫(huà)完了之后老師再來(lái)告訴你這個(gè)小秘密。就這樣，我給大家講解了三原色。大家聽(tīng)得津津有味，邊聽(tīng)還邊嘗試，很快就掌握了它的規律，讓科學(xué)和美術(shù)兩者有機結合，相互滲透。2.用科學(xué)活動(dòng)豐富美術(shù)教育活動(dòng)的內容《幼兒園教育指導綱要》所說(shuō)：“教育活動(dòng)內容的組織應充分考慮幼兒的學(xué)習特點(diǎn)和認識規律，各領(lǐng)域的內容要有機聯(lián)系，相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動(dòng)性�！痹诳茖W(xué)教育活動(dòng)中，幼兒通過(guò)各種渠道獲得大量的有關(guān)客觀(guān)世界的信息。通過(guò)繪畫(huà)又深化了幼兒的知識，傳遞了自己對客觀(guān)世界的認識、感受和觀(guān)察的.結果，抒發(fā)愉悅和驚奇、探索的情緒。美術(shù)活動(dòng)和科學(xué)教育結合起來(lái)，能把枯燥、深奧的科學(xué)知識變成具體、生動(dòng)、富有審美情趣的藝術(shù)作品。能將很難理解和說(shuō)清的科學(xué)現象變成幼兒感興趣的美術(shù)創(chuàng )作，從而使幼兒對科學(xué)的興趣得以增強。如在《有趣的葉子》主題活動(dòng)中，我先組織幼兒到周邊環(huán)境、馬路邊、公園里等認識各種各樣的樹(shù)葉，并收集許多葉子，有春夏秋冬季節不同的葉子，顏色也不同。然后讓幼兒根據葉子形狀大小的不同，創(chuàng )造性地、想象性地設計出自己喜歡的動(dòng)物、人物、景物、自然特征等等。通過(guò)這個(gè)主題活動(dòng)，孩子們了解了各種樹(shù)葉形狀的不同和落葉現象，深化了對樹(shù)葉的認識�？傊�，在幼兒美術(shù)活動(dòng)中滲透科學(xué)教育，符合幼兒的年齡特點(diǎn),在提高了幼兒視覺(jué)藝術(shù)的同時(shí)，又促進(jìn)幼兒在繪畫(huà)活動(dòng)時(shí)的表現、創(chuàng )造、觀(guān)察、知識、能力等。
作者：吳青 單位：昆山高新區振華實(shí)驗幼兒園
關(guān)于教育論文13
高等教育教學(xué)模式探討摘要：成果為本教育—引導學(xué)生取得預期的學(xué)習成果已成為全球高等教育的發(fā)展趨勢。本文主要從成果為本模式下的學(xué)習成果確定、反向課程設計以及教學(xué)評估三個(gè)方面闡述了以學(xué)生的學(xué)習成果/畢業(yè)要求為核心的教育教學(xué)模式，使廣大教育工作者盡快實(shí)現以“內容為本”向“能力為本”的思考范式轉變。
關(guān)鍵詞：成果為本教育;學(xué)習成果;反向設計;高等教育
成果為本教學(xué)理論(Outcome-basedEducation)由著(zhù)名學(xué)者Spady,W.G于1994年在《Outcome-BasedEducation:CriticalIssuesandAnswers》中首次提出，目前已成為全球高等教育的發(fā)展趨勢[1-2]。成果為本教育的核心原理把教育系統中的一切都集中圍繞著(zhù)所有學(xué)生在學(xué)習結束時(shí)必須能夠做到的去組織。為此，首先要清晰地確定學(xué)生能做到什么是最重要的，然后組織課程、教學(xué)與考核，以確保所期望的學(xué)習最終能夠發(fā)生。
一“成果為本”模式下的學(xué)習成果確定
成果為本教育的學(xué)習成果是學(xué)生在完成了學(xué)習之后需要達到的理想成果，內容上包括：知識：學(xué)生應該知道或理解的;能力：學(xué)生應該能做到的;素質(zhì)：學(xué)生應該具備的價(jià)值觀(guān)和態(tài)度。在層次上，可將上述預期學(xué)習成果劃分為3個(gè)不同層次，從低到高依次為：a)課程的學(xué)習成果;b)本專(zhuān)業(yè)的學(xué)習成果;c)大學(xué)的學(xué)習成果。香港理工大學(xué)勇于探索與實(shí)踐成果為本教學(xué)模式(如表1)，20xx年向香港大學(xué)教育教資會(huì )提交學(xué)術(shù)發(fā)展計劃時(shí)就承諾從20xx年開(kāi)始在全日制學(xué)士學(xué)位課程推行成果為本的學(xué)習模式，幾年來(lái)成果豐富，積極向內地推廣。表1以香港理工大學(xué)為例的學(xué)習成果層次劃分層次學(xué)習成果香港理工大學(xué)最低課程的學(xué)習成果所有專(zhuān)業(yè)和課程的學(xué)習成果包括：學(xué)術(shù)/專(zhuān)業(yè)的知識和技巧全人素質(zhì)中間本專(zhuān)業(yè)的學(xué)習成果最高大學(xué)的學(xué)習成果具備全人素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)人才近年來(lái)，國內高等院校積極推行的工程教育專(zhuān)業(yè)認證，也是對成果為本教育模式的肯定與認可。在工科專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)認證中，學(xué)生從大一到大四的課程體系設置、課堂教學(xué)環(huán)節設計以及教學(xué)評價(jià)均須僅僅圍繞學(xué)生的12點(diǎn)畢業(yè)要求(20xx版新標準)[3]來(lái)進(jìn)行。
二“成果為本”教學(xué)模式下的課程設計
成果為本教學(xué)模式遵循反向(DesignDown)設計原則，即從期望學(xué)生達到的最終學(xué)習成果開(kāi)始，向后確定支持學(xué)習成果以及設計課程與教學(xué)。同時(shí)，如果課程內容對于達到最終學(xué)習成果或支持學(xué)習成果是真正重要，它必須保留在課程中，如果一些課程內容與學(xué)習成果只有輕微關(guān)聯(lián)，則可能需要刪除它們。結合上節所述的分層次學(xué)習成果，可將課程設計流程描述為圖1所示。
所謂最終學(xué)習成果就是學(xué)生大四畢業(yè)時(shí)所應達到的畢業(yè)要求，即應用知識履行角色的能力;支持學(xué)習成果包括具體的.知識和技術(shù)以及高層次的通用能力。為此，高等院校各專(zhuān)業(yè)課程體系設置以及各門(mén)課程的教學(xué)過(guò)程不僅僅是以傳授知識為最終目的，而是帶領(lǐng)學(xué)生攀登學(xué)習成果為最終目的。傳統課堂我們往往容易將所教授的“內容”或“知識”等同于“能力”，殊不知這僅僅停留在最底層次的學(xué)習成果上。所以專(zhuān)業(yè)的課程設計須根據學(xué)生的畢業(yè)要求，實(shí)現以“內容為本”向“能力為本”轉變。
三預期學(xué)習成果的有效評價(jià)
學(xué)生學(xué)習評估是教學(xué)的重要環(huán)節。以成果為本教學(xué)模式根據不同層次的學(xué)習成果建立不同且合適的教學(xué)評價(jià)方法，使得評價(jià)方法匹配不同層次的學(xué)習成果要求，如表2所示。以成果為本的育人模式強調考核對知識的運用，而不是僅僅對知識的記憶，應能體現學(xué)生最終能解決真實(shí)或接近真實(shí)的問(wèn)題，特別對于高層次學(xué)習成果的評價(jià)，應傾向于更加開(kāi)放式的考核方式，包括：開(kāi)卷考試、真實(shí)個(gè)案問(wèn)題個(gè)人或團體項目、反思日志、自我/同伴考核、學(xué)習合同等方式。
四結語(yǔ)
成果為本教育教學(xué)著(zhù)重引導學(xué)生取得預期的學(xué)習成果，從不同的學(xué)習成果層次規劃與設計學(xué)校的育人要求、專(zhuān)業(yè)的培養要求以及具體課程的學(xué)習要求，使得高等院校的整個(gè)教學(xué)體系都真正做到以學(xué)生的學(xué)習成果為核心開(kāi)展工作，真正做到以學(xué)生為中心，值得各大高校學(xué)習與研究。
關(guān)于教育論文14
摘要：對思想政治教育這一活動(dòng)的反思，建立在人們的生活體驗的基礎上，在生活世界的實(shí)踐語(yǔ)境中對思想政治教育的理論和實(shí)踐進(jìn)行梳理和反思。在肯定思想政治教育與社會(huì )哲學(xué)相遇的可能性之后，將馬克思主義的實(shí)踐理論和哲學(xué)思維方式作為思想政治教育本質(zhì)思考的理論基礎和方法，堅持總體上把握思想政治教育這一社會(huì )現象，即在社會(huì )關(guān)系中把握思想政治教育本質(zhì)。
關(guān)鍵詞：思想政治教育；社會(huì )哲學(xué)范式；人學(xué)范式；社會(huì )價(jià)值認同
思想政治教育本質(zhì)是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，思想政治教育作為一項實(shí)踐活動(dòng)，具有很強的現實(shí)性、社會(huì )性、和政治性。思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，在不同的歷史時(shí)期都發(fā)揮著(zhù)積極的作用。思想政治教育能做作為一種普遍的社會(huì )存在，在于它能夠滿(mǎn)足人的生存和發(fā)展需要的價(jià)值意義。對于思想政治教育本質(zhì)的探討，學(xué)界提出了許多重要的見(jiàn)解，深化了對其本質(zhì)的認識，但沒(méi)有形成統一界定。毋庸置疑，思想政治教育是針對人的活動(dòng)的現象，在社會(huì )共同體中，個(gè)人與集體活動(dòng)中的辯證關(guān)系也需要一種全面的辯證的視角去解釋。社會(huì )哲學(xué)是一種對于社會(huì )生活現實(shí)的總體性把握，要把握思想政治教育的本質(zhì)，需要社會(huì )哲學(xué)范式這一視角對思想政治教育活動(dòng)產(chǎn)生和需要的必然性與普遍性問(wèn)題反思，這與認為“社會(huì )哲學(xué)范式下的思想政治教育強調把社會(huì )政治的需要看作其出發(fā)點(diǎn)和歸宿”的觀(guān)點(diǎn)不同�；谏鐣�(huì )哲學(xué)思維方式，探究“思想政治教育是其所是”在生活實(shí)踐中如何體現的，在社會(huì )關(guān)系中把握，才能正確體現其本質(zhì)。
�。蹦壳皩λ枷胝谓逃举|(zhì)研究現狀
思想政治教育作為一種普遍性的客觀(guān)存在，在不同時(shí)代和國家表現為不同的樣態(tài)。針對思想政治教育本質(zhì)的研究，許多學(xué)者對于思想政治教育本質(zhì)的界定是從一定統治階級、階級意識形態(tài)來(lái)界定的，“意識形態(tài)性說(shuō)”認為，“思想政治教育的本質(zhì)屬性是階級性或意識形態(tài)性，它規定著(zhù)思想政治教育的根本性質(zhì)和方向，是思想政治教育的主導屬性”。
意識形態(tài)性的核心是政治性和階級性，是指的是觀(guān)念上層的建筑，是政治的法律的思想的觀(guān)念，社會(huì )主義的意識形態(tài)是大眾的，是文化自覺(jué)的體現。社會(huì )主義社會(huì )初級階段的主要矛盾為人民日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需要同生產(chǎn)力之間的矛盾，需要在社會(huì )關(guān)系中把握思想政治教育的特殊性。意識形態(tài)說(shuō)發(fā)現了思想政治教育階級意識功能傳播，在這一社會(huì )關(guān)系中顯現思想政治教育的功能發(fā)揮。思想政治教育中的“政治”，“源于社會(huì )系統中的政治對思想政治教育的規定，實(shí)質(zhì)是政治在思想政治教育體系中的滲透”。
政治是對公共事務(wù)的安排和治理，它自始至終都有公共性的向度。政治性只是人的群體歸屬需要的一部分，另外還有道德教育和價(jià)值觀(guān)教育。在原始人群內實(shí)際上是存在著(zhù)為大家都認可的行為標準和活動(dòng)準則，也就是在社會(huì )主義社會(huì )不同發(fā)展階段，體現的是思想政治教育目的性，從根本上看，在階級蒙昧時(shí)期，在社會(huì )思想領(lǐng)域中不存在著(zhù)思想體系的明顯分化，政治社會(huì )中只存在著(zhù)一套較為完備的具有明顯的政治傾向性的思想體系。道德是統治階級的道德，政治是一個(gè)統治階級對被統治階級的強制，是統治階級的價(jià)值觀(guān)，即政治同化了道德和宗教，因此，政治性對思想政治教育的本質(zhì)做概括是不能覆蓋思想政治教育的整個(gè)范圍和全部現象，只是思想政治教育活動(dòng)被需要的體現，無(wú)法體現思想政治教育的本質(zhì)。
思想政治教育活動(dòng)是主體間性活動(dòng)，在現實(shí)上，思想政治教育活動(dòng)有一個(gè)前提性承諾，具有確定的價(jià)值取向和導向的，盡管人類(lèi)社會(huì )的各個(gè)歷史時(shí)期及其不同人群、各個(gè)階層和學(xué)者們，對于思想政治教育內涵的認識和理解不同，然而對于其歷史正當性、社會(huì )價(jià)值取向和作為人類(lèi)需要的一項活動(dòng)是共通的。這也是思想政治教育活動(dòng)是一種社會(huì )活動(dòng)，存在相同的現象，即能夠用一種關(guān)注社會(huì )活動(dòng)的方法來(lái)研究思想政治教育活動(dòng)，從根本上來(lái)把握思想政治教育的本質(zhì)。
�。菜枷胝谓逃驹葱蕴骄�
對思想政治教育本質(zhì)的準確把握應該從思想政治教育的原始發(fā)生去追問(wèn)其為何存在�；谶@樣的路徑去尋求它的本質(zhì)，也是對“思想政治教育是什么”的回答。思想政治教育活動(dòng)作為人的一項活動(dòng)，發(fā)端于人與人之間的交往的思想活動(dòng)。簡(jiǎn)單的社會(huì )活動(dòng)和社會(huì )交往是原始社會(huì )人進(jìn)行的一種生活方式，主要體現在群居生活，伴隨著(zhù)意識、情感、規則的發(fā)生與發(fā)展。北京師范大學(xué)教授黃濟把這種原始形態(tài)的德性稱(chēng)之為“生活式的德育”，盡管這種生活式德育及其原始，但它已經(jīng)歷史性地“承擔著(zhù)社會(huì )生產(chǎn)性和生活性”，“維護社會(huì )公共生產(chǎn)和生活”，傳遞和馴化人的德性職能�；谶@樣的生活式德育所形成的習慣，維護著(zhù)人際平等與聚集，保證人類(lèi)的生存與發(fā)展。在群內存在大家較為認同的.活動(dòng)準則和行為標準，體現在集體狩獵和采集活動(dòng)當中，是以血緣關(guān)系為紐帶的人與人之間關(guān)系而結成的一個(gè)整體，因此原始社會(huì )的思想道德教育是集體的、公共的、社會(huì )性的活動(dòng)，也還沒(méi)有從其他的社會(huì )活動(dòng)中獨立出來(lái)，在社會(huì )思想領(lǐng)域表現為對某種神秘力量的一致崇拜和信仰。
人與人的這種緊密的聯(lián)系結成的這種自然共同體當中，表現的是對氏族部落認同的原始宗教式的精神控制，是群體性的。階級社會(huì )的出現，伴隨著(zhù)階級控制和階級教育活動(dòng)的出現。不管在奴隸社會(huì )還是在封建社會(huì )時(shí)期，在社會(huì )思想領(lǐng)域不存在著(zhù)思想體系的明顯分化，政治社會(huì )中只存在著(zhù)一套較為完備的具有明顯政治傾向性的思想體系。例如在中國封建社會(huì )時(shí)期，儒學(xué)受到統治者的青睞并得到一定發(fā)展，在政治生活中發(fā)揮著(zhù)重要的作用并轉向政治教化。中世紀時(shí)期宗教利用教義將人們的思想觀(guān)念禁錮在維護封建統治秩序當中，為階級統治服務(wù)。這一時(shí)期主要是對“主人”所代表的國家和社會(huì )認同的那一系列的思想觀(guān)念和行為方式的規訓和教化。在資本主義社會(huì )時(shí)期，資產(chǎn)階級為了擴大自己的影響力，宣稱(chēng)教育是為了對公民進(jìn)行智、體、道德教育以及宗教教育，培養民主、自由、平等的公民。在教育實(shí)踐中大肆宣傳他們的意識形態(tài)理論。
不僅對資產(chǎn)階級進(jìn)行階級意識的教育，并且在公民教育中體現了一種公民身份和國家認同教育理念。社會(huì )存在著(zhù)兩大對立的政治思想理論體系，即資產(chǎn)階級和無(wú)產(chǎn)階級，各自從本階級的立場(chǎng)出發(fā)建構的各自思想體系。在社會(huì )主義社會(huì )時(shí)期，社會(huì )思想理論界存在著(zhù)多元的以理性個(gè)體的角度出發(fā)，而非從階級出發(fā)的論證和闡發(fā)為社會(huì )共同體的價(jià)值理念所應實(shí)施的方案體系。思想政治教育的表現是以培養民眾對國家（國族）和社會(huì )自覺(jué)認同的理性精神為主旨的教育和引導。在實(shí)踐活動(dòng)的基礎上，人在不斷的自我實(shí)現、解放，證明自己存在的價(jià)值和意義。根據以上分析，思想政治教育活動(dòng)本質(zhì)有了一個(gè)基本指向，資產(chǎn)階級和社會(huì )主義的思想政治教育，表示的是出于政治需要而不是生活需要。實(shí)踐性和目的性是人類(lèi)存在的價(jià)值指向，社會(huì )哲學(xué)反觀(guān)人的生活總體。
�。秤蒙鐣�(huì )哲學(xué)范式對思想政治教育本質(zhì)的再思考
社會(huì )哲學(xué)在我國８０年代是一個(gè)新的研究領(lǐng)域，尤其是南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)系對社會(huì )哲學(xué)的研究。王南湜教授提出讓定義適合于生活，用生活中已有的領(lǐng)會(huì )去修正定義，修正理論�；谶@樣的方法，王南湜教授給社會(huì )哲學(xué)的定義是一種對社會(huì )生活的現實(shí)的總體性把握。思想政治教育也是一項社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，從其發(fā)展歷程看出，對思想政治教育現象的目的性和實(shí)踐性理解和把握需要社會(huì )哲學(xué)研究的方法和理論來(lái)把握，因此，社會(huì )哲學(xué)范式則指的是以社會(huì )哲學(xué)的研究方法和視角對思想政治教育現象給予總體把握或反思，在這種思維框架下對思想政治教育本質(zhì)重新做思考。本質(zhì)不是變化的，是最普遍、最穩定的根本性質(zhì)。因此，思想政治教育本質(zhì)也是各個(gè)階段體現最為普遍、穩定的最根本性質(zhì)�；谶@一視角對思想政治教育本質(zhì)的探討是從思想政治教育的原始發(fā)生以及不同歷史時(shí)期的目的性和實(shí)踐性體現出發(fā)。
�。常彼枷胝谓逃膶�(shí)踐性：思想政治教育是人的一項實(shí)踐活動(dòng)，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是在實(shí)踐中完成的。首先，從其出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，思想政治教育在實(shí)踐中進(jìn)行。社會(huì )哲學(xué)是以一種總觀(guān)的態(tài)度面對現實(shí)生活，那么生活是人的社會(huì )活動(dòng)的體現。從人的思想實(shí)際出發(fā)，對具體的人開(kāi)展教育，分析人的思想的形成、發(fā)展、嬗變等，而這些是無(wú)法離開(kāi)人的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)進(jìn)行的。其次，從思想政治教育的歸宿來(lái)看，思想政治教育是使人們形成好的思想，提高其思想政治素質(zhì)。而這種思想政治素質(zhì)則是社會(huì )需要和社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中完成。人是未完成的存在，現實(shí)生活當中的人，是一個(gè)在不斷創(chuàng )造活動(dòng)中自我完善，不斷追求幸福生活的人。引導人們形成正確的價(jià)值觀(guān)，去提升自己的思想意識。思想政治教育必須關(guān)涉人這一本性，找到思想政治教育與人的內在契合，才能體現思想政治教育的價(jià)值。思想政治教育的價(jià)值體現也須在實(shí)踐中去檢驗。思想政治教育要達到怎樣的效果，有沒(méi)有預期效果，只能在社會(huì )實(shí)踐中來(lái)檢驗是否有效。同時(shí)，思想政治教育的實(shí)踐性隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展也在不斷發(fā)展。隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步，人的主體意識不斷增強，思想政治教育必須相應的關(guān)照這一點(diǎn)。通過(guò)交往，圈中的生活方式和價(jià)值觀(guān)在一定程度上對成員生活產(chǎn)生影響，不管是顯性的影響還是隱性的影響，在這個(gè)過(guò)程中，人獲得自身的完整性和全面發(fā)展性。當然，思想政治教育作為一項社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，有一定的目的性。
�。常菜枷胝谓逃哪康男裕核枷胝谓逃哪康男允撬枷胝谓逃c其他教育相區別的一個(gè)方面。人的存在是個(gè)體存在和社會(huì )存在的統一，人的本質(zhì)是一切社會(huì )關(guān)系的總和。人不可避免的與其他個(gè)人或群體有一定的關(guān)系，而不是孤立的、抽象的存在。在這種社會(huì )環(huán)境的影響下，人作為社會(huì )活動(dòng)的主體，在這種社會(huì )關(guān)系中，人需要得到認同，也需要去認同群體其他成員。在認同確證的過(guò)程中，思想和行為都會(huì )受到影響和相互教育。但是，在這種社會(huì )圈中不一定都有思想政治教育的作用，有些群體思想缺乏正確的價(jià)值取向，甚至有消極影響。社會(huì )環(huán)境對人的思想、行為的影響具有不確定性和自發(fā)性，正面影響和負面影響相伴隨。思想政治教育則是專(zhuān)門(mén)人員、組織有計劃地培養和提高人的思想政治素質(zhì)為目的的實(shí)踐活動(dòng)，具有一定的價(jià)值和社會(huì )發(fā)展的方向性指向。思想政治教育作為一種意識形態(tài)教育，體現一定階級的根本利益。思想政治教育的目的性與其他社會(huì )活動(dòng)的目的是不同的，它根據一定的社會(huì )生產(chǎn)力、經(jīng)濟、政治發(fā)展狀況，根據統治階級的意識形態(tài)要求而預設的。在關(guān)照這一特殊要求的同時(shí)，人又是具有主觀(guān)能動(dòng)性，思想政治教育通過(guò)人的主體選擇，把人在發(fā)展中符合社會(huì )目標的思想政治強化、形成理想信念，使之與社會(huì )發(fā)展方向保持一致，使人與社會(huì )在互動(dòng)中發(fā)展。
�。常乘枷胝谓逃齼r(jià)值觀(guān)指向性：思想政治教育不僅僅立足于現實(shí)，而且關(guān)照未來(lái)。思想政治教育不僅要有針對性的解決人們現實(shí)思想問(wèn)題、實(shí)際問(wèn)題，而且把人的思想長(cháng)處、積極方面引導，并且發(fā)揮預防作用。對人們進(jìn)行思想政治教育，引導人的思想向正確的方向發(fā)展。價(jià)值觀(guān)是關(guān)于價(jià)值的一定信念、傾向、主張和態(tài)度的基本觀(guān)點(diǎn)，是關(guān)于現實(shí)的人對全部生活實(shí)踐所產(chǎn)生的意義的一種評價(jià)、判斷和取舍標準的思想體系。思想政治教育不僅僅只包含思想觀(guān)念、政治觀(guān)點(diǎn)、道德規范等教育，還是政治價(jià)值觀(guān)、道德價(jià)值觀(guān)、文化價(jià)值觀(guān)、美學(xué)價(jià)值觀(guān)等教育�！皟r(jià)值觀(guān)教育對人們進(jìn)行啟發(fā)和引導，促使人們形成正確的價(jià)值觀(guān)，并將其轉化為內在的自覺(jué)要求。價(jià)值觀(guān)教育是一個(gè)規范性層面上的教育，它不可避免地將特定社會(huì )的價(jià)值觀(guān)體系滲透到教育過(guò)程中，以此促使人們個(gè)體價(jià)值觀(guān)的形成和發(fā)展�！币簿褪钦f(shuō)思想政治教育的目的性是在調和社會(huì )價(jià)值體系與個(gè)體價(jià)值觀(guān)之間的矛盾，促進(jìn)社會(huì )成員個(gè)體價(jià)值觀(guān)的發(fā)展。思想政治教育不是簡(jiǎn)單的知識傳授，而是在實(shí)踐中根據社會(huì )發(fā)展需要，對人們思想和行為的發(fā)展進(jìn)行價(jià)值體系引導。從以上幾個(gè)方面分析，思想政治教育是一種有目的性、具有超越性的社會(huì )價(jià)值觀(guān)教育，它是一定階級、政黨或集團用社會(huì )價(jià)值觀(guān)體系對社會(huì )成員施加一定影響，促使社會(huì )成員形成符合社會(huì )價(jià)值體系要求的個(gè)體價(jià)值觀(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。
作者:張應梅 單位:中國礦業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院
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1、制定符合實(shí)際的護理理念
“讓患者滿(mǎn)意”是護理人員工作的宗旨和目標。首先要制定符合患者需要的護理制度，將此制度作為護理人員工作的指南，讓護理人員將制度牢記于心中，時(shí)時(shí)刻刻為患者送上最溫馨的關(guān)懷與照顧。
2、管理人員的完善
1、1加強護理人員的道德素質(zhì)
醫院的基層工作人員是護士，她們和患者接觸的時(shí)間最多，她們不僅要照顧患者的飲食起居，而且還要觀(guān)察患者病情的發(fā)展變化，為醫生診治疾病提供有效信息，所以護士必須要具備良好的素質(zhì)以及職業(yè)道德。在工作上不論是多么的辛苦，都應該保持良好的心態(tài)，細心的照顧病人，盡量滿(mǎn)足患者的需求。嚴格說(shuō)來(lái)，護理人員不僅要掌握專(zhuān)業(yè)的護理知識和技能，而且還要加強法律意識的教育，堅持以人為本的理念，進(jìn)行依法施護。對于護士在上崗之前，加強崗前的培訓，尤其是剛從學(xué)校畢業(yè)出來(lái)的護生，必須要完成護理相關(guān)的職業(yè)道德、法律知識的強化培訓，例如：護士行為規范、各項護理核心制度、護士條例、醫療事故處理條例等，通過(guò)測試之后才能到崗工作。
1、2增強護士長(cháng)的素質(zhì)
護士長(cháng)是最基層的管理者。護士長(cháng)不僅要負責病房相關(guān)的業(yè)務(wù)管理，而且還要加強對護理人員的組織管理等。護士長(cháng)能力的高低直接影響了護理人員與患者之間的關(guān)系、醫院的文化建設以及患者對醫院的信譽(yù)度。因此，這就要求護士長(cháng)在工作方面要有較強的組織能力、應變能力、分析判斷能力以及處理問(wèn)題的能力。
3、“以人為本”的措施
3、1合理安排護士的上班時(shí)間
要更好的體現以人為本的管理模式，首先我們要關(guān)心好、安排好護理人員的工作和休息時(shí)間。比如：盡量保證護理人員的業(yè)余時(shí)間，讓其有足夠的時(shí)間去休息、調整、學(xué)習，才更能保證在崗工作的質(zhì)量。尤其在排班的時(shí)候，一定要根據護理人員的實(shí)際情況排班，若實(shí)在是遇上特殊情況，護士一定要提前向護士長(cháng)如實(shí)報告，在不影響科室工作運轉的情況下，護士長(cháng)進(jìn)行合理的調整。只有這樣，才能使護士在工作的時(shí)候提高積極性和工作效率。
3、2減輕護士的工作負擔
護士的工作就是觀(guān)察患者病情的發(fā)展，并及時(shí)的.向醫生匯報。所以緊張的情緒是她們每天都必須面對的。為了緩解護士們的緊張神經(jīng)，護士長(cháng)是樞紐、是能量站。在工作中，護士長(cháng)要經(jīng)常與下屬們進(jìn)行談心溝通，了解她們的工作進(jìn)度，以及對工作或者是對管理制度的態(tài)度，在了解完之后，首先要肯定下屬工作的認真度，其次要對下屬們提出的不滿(mǎn)進(jìn)行思考、調整，若是一人不能決定的，及時(shí)向上級匯報并請求上級在短時(shí)間內做出回應。除了對護理人員工作上的照顧，還要關(guān)心她們的生活，鼓勵她們傾訴自己心中的疑惑和壓力，并盡全力去疏導她們的心智，及時(shí)的幫助她們緩解壓力，為護士創(chuàng )造一個(gè)良好、和諧的工作環(huán)境。
3、3實(shí)施人性化的激勵制度
激勵就是動(dòng)力，激勵就是信心。采取科學(xué)、合理的激勵機制，會(huì )使護理人員主動(dòng)的工作和進(jìn)取。例如：在醫院內開(kāi)展各種各樣的競賽活動(dòng)；定期對護理人員進(jìn)行考核，對于表現特別優(yōu)秀的護理人員給予表彰和獎勵，以此來(lái)鼓勵其她的護理人員。
4、小結
總而言之，護理工作管理質(zhì)量和效果，護士長(cháng)在其中占有重要的成分。為護理人員營(yíng)造良好、和諧、積極的工作環(huán)境，更能讓她們對患者盡心盡力的關(guān)心與照顧。
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