教育論文【優(yōu)】
在學(xué)習和工作中，大家都寫(xiě)過(guò)論文，肯定對各類(lèi)論文都很熟悉吧，論文是對某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。一篇什么樣的論文才能稱(chēng)為優(yōu)秀論文呢？下面是小編為大家收集的教育論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教育論文1
葉圣陶說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是要養成習慣”。習慣的養成并不是一朝一夕的事,一旦養成了壞習慣,就會(huì )使你受害終生;相反,養成了一個(gè)良好的習慣也會(huì )使你受益終生。一個(gè)好習慣的養成，不是靠偶爾的敲敲打打形成的，必須經(jīng)過(guò)長(cháng)期的強化訓練逐步形成。這就需要家長(cháng)，教師等多方面的力量聯(lián)合起來(lái)，共同督促，發(fā)現問(wèn)題及時(shí)解決，不讓不良習慣有滋生的營(yíng)地。
一、養成教育要師表垂范
通過(guò)教師的高尚師德和自身的形象，言傳身教影響學(xué)生。老師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生具有較強的模仿性，在不知不覺(jué)中老師的某一行為習慣，可能會(huì )出現在學(xué)生的身上。所以作為一名教師，要注意為人師表，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅決不做。教師首先應該注意在學(xué)生面前樹(shù)立文明禮儀的榜樣，對于學(xué)生的問(wèn)好，老師應該微笑點(diǎn)頭，碰到內向的學(xué)生，要盡量先跟他們打招呼。對于學(xué)生的幫助，我們應該親切地跟他們道聲“謝謝！”。如果老師有時(shí)說(shuō)錯了或做錯了，也要敢于向學(xué)生道歉。這樣，教師良好的師德表率給學(xué)生樹(shù)立榜樣，以深厚的思想情感、莊重大方的儀表、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語(yǔ)言給學(xué)生做示范，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。對學(xué)生的教育誘導也要“動(dòng)之以情、曉之以理”，不能簡(jiǎn)單地批語(yǔ)指責。通過(guò)情感的交流，學(xué)生對老師提出的要求、意見(jiàn)更易接受。一個(gè)幽默的玩笑，一句輕輕的問(wèn)候，可能使其心靈受到震撼。
在教學(xué)中，我也十分注意師表垂范這一方面。有一次課間休息，一個(gè)學(xué)生將手里的廢紙朝樓下一扔，廢紙飄飄然地落到了教學(xué)樓前面的花壇里。我走過(guò)去對他說(shuō)：“你看，樓下花壇里有一些垃圾，你去拿垃圾袋，我們去把它們撿起來(lái)好么？”我先下了樓，那名學(xué)生從教室取來(lái)了垃圾袋連忙跟了上來(lái)。不一會(huì )，我們就把花壇里的垃圾全部都撿到了垃圾袋里。最后，我滿(mǎn)意的對學(xué)生說(shuō)：“你看，校園里沒(méi)有垃圾多好啊�！边@名學(xué)生也微笑地點(diǎn)點(diǎn)頭。雖然在整個(gè)過(guò)程中，我只字沒(méi)有提該生亂扔垃圾的行為，更沒(méi)有批評他亂扔垃圾的.錯誤，而是通過(guò)與學(xué)生一起動(dòng)手撿垃圾的舉動(dòng)，和對整潔校園的感慨，對學(xué)生進(jìn)行了無(wú)聲的教育，這樣，即使學(xué)生意識到了自己亂扔垃圾的錯誤，有進(jìn)一步理解了保持校園衛生的意義。
二、養成教育要持之以恒。
學(xué)生的行為具有持續性和反復性。冰凍三尺非一日之寒，養成一個(gè)好習慣非一日之功，需要長(cháng)期抓，切不可“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”。一種良好習慣的養成有一個(gè)過(guò)程，須經(jīng)常性地進(jìn)行誘導、訓練；一種不良行為的糾正，也須反復地進(jìn)行指導、教育。所以對學(xué)生的養成教育要有耐心，要持之以恒。因為“習慣成自然”是需要時(shí)間的，同時(shí)要注重師表形象，注重情感交流。
三、養成教育要從點(diǎn)滴抓起
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養學(xué)生良好的行為習慣，必須要求學(xué)生從小事做起，從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀“中學(xué)生行為規范”，甚至倒背如流，卻常隨手扔果皮、紙屑；許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)做好事、幫助同學(xué)，回到家里，卻成了飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的“小公主”“小皇帝”了。因此，養成教育要從點(diǎn)滴的小事做起：見(jiàn)到地上有垃圾果皮隨手撿起來(lái)，見(jiàn)到教師要主動(dòng)行禮問(wèn)好，在樓道里要輕聲慢步靠右行，見(jiàn)到班里的門(mén)窗桌椅壞了自覺(jué)自愿修好，上學(xué)穿校服，衣帽整齊，……千里之行，始于足下，百尺高樓平地起，我們可以從一些身邊瑣碎的小事中，看出一個(gè)學(xué)生的行為習慣。并且即使加以糾正。我們班上有個(gè)孩子一天到晚總是忙忙亂亂的，做事毛手毛腳，慌慌張張，丟三落四的，每天上學(xué)總要把一些學(xué)習用具遺落在家里；平時(shí)挺聰明的，一到考試總因為馬虎，錯好多題；在家做些事也是摔壞這個(gè)，碰壞那個(gè)，父母、老師怎么提醒也沒(méi)有用。做事馬虎、毛躁、慌張、丟三落四是行為習慣較差的表現，這樣的孩子往往待人熱情外向，愛(ài)交朋友、愛(ài)幫助別人，這個(gè)孩子過(guò)高地估計自己，認為自己任何事都能辦，可總是由于自己的毛病不能把事情辦好，顯然，這樣的孩子做事計劃性不強，做事條理性差，隨意性太強。久而久之，沒(méi)有養成良好的習慣。
采取措施：
揚長(cháng)避短。當孩子對新鮮事物產(chǎn)生新奇感，有強烈熱情時(shí)；當孩子對同學(xué)的一些事情表示要予以熱情幫助時(shí)……老師要及時(shí)對其正確引導，提示引導孩子如何才能把事做好？由于馬虎會(huì )造成什么損失？引導的目的在于使學(xué)生養成在做任何事時(shí)，都應認真細致，思考在前，就會(huì )使學(xué)生在思想上重視自己做事的成功率，由于事前的思考和重視結果，就會(huì )調動(dòng)孩子自身的內在潛能，克服他做事馬虎、毛躁、慌張、丟三落四的壞習慣。
事事養成計劃性。老師利用晨會(huì )、周會(huì )或個(gè)別教育的時(shí)間，教育學(xué)生一個(gè)人不管做什么事，都應有一個(gè)周密的計劃，先做什么，后做什么，事前做哪些準備、如何開(kāi)始等，也可以教會(huì )學(xué)生在做事之前用一小紙條，寫(xiě)上自己要用的物品及時(shí)間安排，如做到晚上整理書(shū)包，早上出門(mén)前的思考等，都會(huì )產(chǎn)生事半功倍的效果。
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，學(xué)生的行為習慣的變化，也就在點(diǎn)滴小事中。
四、養成教育要“三位”一體從點(diǎn)滴抓起
育人,并不是說(shuō)在學(xué)校一個(gè)樣,回到家卻是另一個(gè)樣。為了讓養成教育更具針對性和實(shí)效性,我們必須建立起以學(xué)生為中心的“教師―學(xué)生―家長(cháng)”三位一體的德育體系。在學(xué)校里,老師嚴格要求學(xué)生；學(xué)生回到家后,家長(cháng)對孩子也要嚴格要求,不斷督促和強化他們防止壞習慣的滋長(cháng),以便于繼續深化養成教育,并讓教育在實(shí)際的生活中得以運用。例如,在家長(cháng)的監督下要學(xué)生完成“十個(gè)一”活動(dòng),在家里做一項力所能及的家務(wù)、看一本好書(shū)、看一部好電影等等,并制定“自評――師評――家長(cháng)評”的評價(jià)制度,這樣,家長(cháng)和教師在養成教育方面,就能達成一個(gè)共識,目標一致,共同完成教育孩子的目的,并能收到事半功倍的效果。
總而言之,良好的行為習慣的形成并非一朝一夕之功,它需要學(xué)生長(cháng)期努力,需要我們老師不斷地督促引導。這樣我們才能更好的做好學(xué)生養成教育工作，祖國未來(lái)的成長(cháng)，需要一個(gè)相對純凈健康的環(huán)境。我們相信，只要加強領(lǐng)導，形成共識，充分認識學(xué)生養成教育的重要性，齊抓共管，人人參與，形成合力，就能在教育的花圃中培育出茁壯、艷麗的花苗。
教育論文2
一、把握人文精神的內涵，正確認識人文精神的重要性
1.人文精神的重要性
很多人都覺(jué)得中職旅游專(zhuān)業(yè)就是教導一些以影響人的身心發(fā)展為直接目的而進(jìn)行的一切旅游教育活動(dòng)，包括家庭旅游教育、學(xué)校旅游教育和社會(huì )旅游教育。如對旅游社區居民的培訓、全民的旅游觀(guān)念教育、旅游從業(yè)人員的在職培訓、旅游專(zhuān)業(yè)學(xué)生的知識傳授等。甚至一部分中職專(zhuān)業(yè)講師都是這么認為的，又不是人文歷史類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，為什么要培養人文精神。但是事實(shí)上，人文精神是非常重要的，只有專(zhuān)業(yè)技能而沒(méi)有專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和人文精神的旅游從業(yè)者，很有可能出現上文中那種強迫旅客購物和旅客爭執，索要小費或者介紹酒店吃回扣的情況。學(xué)校和老師要正確認識到人文精神在教育中職旅游專(zhuān)業(yè)學(xué)生過(guò)程中的重要性，才能更好地將人文精神滲透到每一個(gè)學(xué)生身上。
2.人文精神的內涵
旅游業(yè)嚴格來(lái)說(shuō)屬于第三產(chǎn)業(yè)，也就是大眾所認為的服務(wù)業(yè)，當人文精神受到重視的時(shí)候，從事旅游業(yè)的工作者會(huì )更加無(wú)微不至地服務(wù)周到，旅游者在被服務(wù)的過(guò)程中也會(huì )提高自己的感受。
二、加強學(xué)校方面的工作耐心，在日常課程生活中給學(xué)生灌輸人文精神
1.加強學(xué)校方面的工作耐心
中職的.生源素質(zhì)不是很高，除了學(xué)習質(zhì)量差、厭學(xué)等現象的存在，剩下來(lái)大多數都是素質(zhì)較低、學(xué)習成績(jì)不佳、為人自由散漫、不服從管理的學(xué)生，并且由于大部分中職學(xué)生年齡較小，處于成年和未成年的過(guò)渡期，復雜的人際關(guān)系和就業(yè)壓力競爭使得中職學(xué)生的心理矛盾和心理壓力空前加大。在這種情況下，建立和諧的師生關(guān)系是一定的，本身中職學(xué)生之間錯綜復雜的人際關(guān)系就很令人手足無(wú)措，倘若教師再不放低姿態(tài)，那么恐怕會(huì )讓學(xué)生的壓力空前加大。真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。將心比心關(guān)注中職學(xué)生的學(xué)習生活以及人際關(guān)系上的困難，處理得當，建立起和諧的師生關(guān)系，才能為培養學(xué)生的良好素質(zhì)和愛(ài)心打下基礎。例如，在學(xué)校建立一個(gè)心理咨詢(xún)室等。
2.在日常課程中對學(xué)生灌輸人文精神
如何才能在日常生活中對學(xué)生灌輸人文精神呢？很明顯，照本宣科是不行的，人文精神只能夠潛移默化地滲透。與其把學(xué)生當“機器”添入一些零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏�？梢栽趯W(xué)校里開(kāi)設相應的國學(xué)或者詩(shī)詞課，我認為，學(xué)生以后就職的時(shí)候，看到名山大川，會(huì )想到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”；看到名勝古跡，會(huì )想到“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”；看到少數民族艷麗衣裙的時(shí)候，會(huì )想到“紅裙妒殺石榴花”，而不是什么“哇噻”“哎呦我去”之類(lèi)粗俗的市井俚語(yǔ)。國學(xué)古文古詩(shī)詞，著(zhù)重對人格的感染，在漫長(cháng)的學(xué)習過(guò)程中起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的作用。同樣，學(xué)生在工作中也可以用得到，相信一個(gè)精通國學(xué)的旅游業(yè)工作人員要比普通的工作人員更受歡迎。增強學(xué)生的耐心也是同樣重要的一項任務(wù)，這點(diǎn)要讓學(xué)生學(xué)會(huì )換位思考。例如，可以在課堂上說(shuō)“：有一天我很開(kāi)心地隨團旅游，路上導游卻到處介紹店鋪，讓人購物，或者是向你索要小費，你會(huì )怎么想？”學(xué)生學(xué)會(huì )了換位思考之后，會(huì )更加具備對于游客一些不成熟舉動(dòng)的容忍耐性。如此一來(lái)，學(xué)生就有了自控力，工作時(shí)面對被服務(wù)者會(huì )相應地增加耐心。這樣一來(lái)可以有效緩和旅游從業(yè)者和游客之間的矛盾，二來(lái)也可以洗去學(xué)生身上的浮夸之氣，避免學(xué)生眼高手低。
3.利用現代科技手段在課堂中融入人文精神
現代教學(xué)手段向多樣化的方向發(fā)展，多媒體可以讓圖文立體化地呈現在學(xué)生面前。例如，可以播放《舌尖上的中國》《中國地理》之類(lèi)的和人文旅游資源有關(guān)的影片或者PPT格式的文本，開(kāi)闊學(xué)生的眼界。韓寒在《后會(huì )無(wú)期》中有句話(huà)很好“：你連世界都沒(méi)有觀(guān)過(guò)，你哪兒來(lái)的世界觀(guān)？”這句話(huà)同樣適用于中職旅游教育。這樣做，一方面，學(xué)生的眼界開(kāi)闊了；另一方面，學(xué)生的人文素質(zhì)也相應得到提高。如此一來(lái)課堂不是那么枯燥，人文精神這顆種子也被種入學(xué)生的心里，有了種子，只要一點(diǎn)點(diǎn)催化，就可以讓學(xué)生的心里長(cháng)出參天大樹(shù)。如今旅游業(yè)丑聞越來(lái)越多，從業(yè)人員也是良莠不齊、素質(zhì)參差，致使很多人對旅游業(yè)失望之極，所以培養中職學(xué)生的人文精神刻不容緩。一方面中職學(xué)生素質(zhì)良莠不齊，參差錯落，另一方面旅游這個(gè)專(zhuān)業(yè)本身就是一個(gè)挑戰各方面能力和心理素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)。所以應該在教學(xué)中以人為本地服務(wù)學(xué)生，加強學(xué)生的工作耐心，在日常課程、日常生活中融入人文教育，潛移默化地培養學(xué)生的人文精神，利用高科技手段提升學(xué)生的人文素質(zhì)。
教育論文3
1. 國際小學(xué)教育階段母語(yǔ)教學(xué)改革的趨勢
2. 小學(xué)新課程實(shí)施現狀分析與完善的研究
3.新課程改革背景下小學(xué)校本課程開(kāi)發(fā)的問(wèn)題與建議
4.新課改下小學(xué)教科研現狀及思考
5.開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習的基本策略和有效途徑
6.小學(xué)語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與利用中存在的問(wèn)題與對策
7.成功家庭教育的個(gè)案研究
8.小學(xué)學(xué)科教學(xué)與現代信息技術(shù)整合研究
9.網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下小學(xué)教與學(xué)模式的研究
10.信息技術(shù)在小學(xué)教育中應用的有效性研究
11.關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文(數學(xué))教學(xué)評價(jià)的思考
12.淺論小學(xué)校園文化建設的德育功能
13.淺論小學(xué)校園文化建設的心育功能
14.小學(xué)生勞動(dòng)教育的現狀、問(wèn)題及對策
15.小學(xué)心理健康教育方法途徑研究
16.小學(xué)教師素質(zhì)與學(xué)生心理健康教育的研究
17.小學(xué)生心理素質(zhì)的培養及測評研究
18.小語(yǔ)教學(xué)與學(xué)生自主、合作、探究能力的.培養
19.當代小學(xué)生學(xué)習特點(diǎn)研究
20.小學(xué)生學(xué)習類(lèi)型及分類(lèi)指導研究
21.小學(xué)生語(yǔ)文(數學(xué))學(xué)習困難的成因、預防及矯治研究
22.小學(xué)數學(xué)研究性學(xué)習的方法、模式、途徑及評價(jià)的研究
23.小學(xué)生課外學(xué)習指導研究
24.小學(xué)數學(xué)教學(xué)中培養學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題能力研究
25.小學(xué)數學(xué)(語(yǔ)文)合作教學(xué)模式研究
26.小學(xué)作文教學(xué)走向生活的研究
27.小學(xué)數學(xué)課堂教學(xué)設計的優(yōu)化研究
28.新課程理念下小學(xué)師生關(guān)系的研究
29.創(chuàng )造性使用小學(xué)新教材的策略研究
30.自主學(xué)習與小學(xué)生創(chuàng )新能力的培養研究
31.小學(xué)生人文素質(zhì)培養研究
32.小學(xué)數學(xué)(語(yǔ)文)教學(xué)中創(chuàng )造思維能力的培養
33.小學(xué)數學(xué)教學(xué)中邏輯思維能力的培養
34.小學(xué)數學(xué)教學(xué)中直覺(jué)思維能力的培養
35.小學(xué)生數學(xué)語(yǔ)言教學(xué)的研究
36.小學(xué)生數學(xué)學(xué)習評價(jià)的研究
37.小學(xué)生數學(xué)學(xué)習興趣的調查研究
38.小學(xué)數學(xué)教學(xué)中培養學(xué)生的健康心理
39.小學(xué)數學(xué)教學(xué)中培養學(xué)生的實(shí)踐能力
40.現代教育理論對小學(xué)數學(xué)教學(xué)的啟示
41.在新課改中促進(jìn)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展
42.新課改呼喚教師間的合作
43.小學(xué)教師繼續教育有效方式、方法研究
44.構建富有特色的小學(xué)教師文化研究
45.名優(yōu)小學(xué)教師品質(zhì)特征及培養途徑的研究
46.關(guān)注小學(xué)教師個(gè)人需要，促進(jìn)其自主發(fā)展對策研究
47.小學(xué)數學(xué)(語(yǔ)文)教學(xué)中的合作學(xué)習
48.小學(xué)數學(xué)教學(xué)中的探究學(xué)習
49.小學(xué)數學(xué)教學(xué)中的練習設計
50.小學(xué)數學(xué)(語(yǔ)文)教學(xué)中的情境設計
51.小學(xué)數學(xué)中概念的教學(xué)
52.小學(xué)數學(xué)中計算的教學(xué)
53.小學(xué)數學(xué)中空間與圖形的教學(xué)
54.小學(xué)數學(xué)中統計與概率的教學(xué)
55.小學(xué)數學(xué)中實(shí)踐與綜合應用的教學(xué)
56.小學(xué)數學(xué)(語(yǔ)文)教學(xué)中情感的教學(xué)
57.小學(xué)數學(xué)思想方法的教學(xué)
58.小學(xué)數學(xué)課堂教學(xué)的策略
59.小學(xué)數學(xué)課堂教學(xué)的模式
60.科研型小學(xué)教師的心理品質(zhì)及“研究型”小學(xué)教師的培養研究
61.培養小學(xué)教師反思能力的方法與途徑研究
62.新形勢下小學(xué)班集體建設研究
63.現代小學(xué)班主任的工作藝術(shù)、方法及專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的研究
64.優(yōu)秀小學(xué)班主任工作個(gè)案和工作規律的探索與研究
65.小學(xué)班級活動(dòng)創(chuàng )新思考
66.小學(xué)校園文化建設研究
67.影響小學(xué)生健康成長(cháng)社會(huì )因素的研究
68.小學(xué)生養成教育現狀、問(wèn)題及對策研究
69.學(xué)校、家庭和社區的“德育一體化”實(shí)踐研究
70.小學(xué)學(xué)科教學(xué)中滲透德育的操作策略研究
71.小學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展與學(xué)業(yè)成就的關(guān)系研究
72.科技教育與小學(xué)生自主創(chuàng )新能力培養研究
73.小學(xué)學(xué)科教學(xué)滲透科技教育研究
74.小學(xué)藝術(shù)教育校本課程開(kāi)發(fā)的研究
75.通過(guò)藝術(shù)教育培養小學(xué)生審美能力的研究
76.學(xué)校、社會(huì )、家庭形成良性互動(dòng)教育機制的研究
77.如何開(kāi)發(fā)和利用家長(cháng)教育資源的研究
78.小學(xué)生個(gè)性發(fā)展評價(jià)研究
79.小學(xué)生成長(cháng)記錄袋的應用研究
教育論文4
【摘要】古箏作為使用者較為廣泛的一種演奏樂(lè )器，古今中外都倍受歡迎，成為了全國藝術(shù)院校中的熱門(mén)專(zhuān)業(yè)。本文以古箏演奏技法在歷史發(fā)展過(guò)程中的流變，辨析其在不同歷史時(shí)期和不同類(lèi)別流派中的文化內涵和技術(shù)特點(diǎn)，闡述其發(fā)展在音樂(lè )教學(xué)中的運用。
【關(guān)鍵詞】傳統樂(lè )器;古箏演奏;演奏技法;音樂(lè )教學(xué)
古箏是我國歷史上最為古老的民族樂(lè )器之一，無(wú)論在歷史上還是在現代社會(huì )都備受人民喜愛(ài)。隨著(zhù)社會(huì )歷史的不斷演變發(fā)展，古箏的彈奏技法為了適應音樂(lè )審美的變化，也需要在原來(lái)的基礎上吸收新的元素，進(jìn)行創(chuàng )新和發(fā)展，呈現多元化的趨勢。
一、古箏演奏技法的產(chǎn)生和流派發(fā)展
自從二十世紀五十年代的古箏曲《慶豐年》開(kāi)創(chuàng )了雙手演奏的古箏演奏技法之后，我國古箏的演奏技法在繼承傳統的基礎之上，開(kāi)始不斷創(chuàng )新發(fā)展，進(jìn)行不斷的嘗試。在傳統演奏技法的基礎上融入許多新的元素和現代元素，使得古箏演奏能夠更加符合現代化的審美要求。
(一)古代古箏演奏技法。
最早有記載的關(guān)于古箏的表演形式，是戰國時(shí)期的李斯在《諫逐客令》中所寫(xiě)的：夫擊翁叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳目者,真秦聲也。說(shuō)到的箏就是古箏，意思是邊彈著(zhù)古箏，邊拍著(zhù)大腿、唱著(zhù)歌，讓人耳目愉快，說(shuō)這才是真正秦國的音樂(lè )。這句話(huà)雖然沒(méi)有確切地說(shuō)古箏的演奏技法，但是也能從中得知，在那個(gè)時(shí)候，古箏并非是純演奏的樂(lè )器，主要是用作唱歌時(shí)候的伴奏樂(lè )。在漢魏時(shí)期，古箏已經(jīng)成為了表演活動(dòng)中重要的伴奏樂(lè )器了。古箏最早的演奏技法是建立在伴奏基礎上，和歌曲演唱有密切相關(guān)。
(二)近代古箏流派機器演奏技法。
到了近代社會(huì )，古箏主要是作為一種民間的說(shuō)唱音樂(lè )形式和戲曲的音樂(lè )伴奏，其表現形式有許多呈現，如杭州的灘簧、山東的琴書(shū)、廣東漢樂(lè )等。古箏演奏者通過(guò)不同的曲譜加上個(gè)人的改編，再加上獨具風(fēng)格的表演形式和演奏技法，就形成了不同地方風(fēng)格鮮明的演奏風(fēng)格，在此基礎上逐漸形成各具特色的古箏流派，如浙江箏派、山東箏派、河南箏派等。從不同的古箏流派及其在歷史發(fā)展過(guò)程中的演變可以看出，古箏演奏技巧的傳承及發(fā)展和其發(fā)展地的發(fā)展進(jìn)程和風(fēng)貌息息相關(guān)，而這些，在古箏演奏技法的運用中也得以反映。
二、古箏演奏技法的發(fā)展
隨著(zhù)現代社會(huì )的逐漸發(fā)展，我國音樂(lè )藝術(shù)也逐漸與國際接軌，在傳統的音樂(lè )元素之上也增加了很多現代元素和國際化的新特點(diǎn)。古箏演奏技法在傳統演奏方法的基礎上進(jìn)行了繼承并且不斷加以創(chuàng )新發(fā)展，又吸收和借鑒了其他演奏樂(lè )器的優(yōu)勢加以發(fā)展，最終呈現多元化的發(fā)展趨勢。
(一)傳統演奏方法的繼承和創(chuàng )新。
一方面，古箏作為我國傳統的樂(lè )器，其演奏技法依然是建立在傳統基礎上的。在古箏的演奏中，最主要的是點(diǎn)、揉、吟、顫等傳統技法。這些傳統的演奏技法在長(cháng)久的歷史演變過(guò)程中凝聚了古箏演奏技法的精髓部分，在古箏演奏中起著(zhù)極為重要的作用。而另一方面，古箏演奏技法又并非一成不變的。在對傳統演奏技法的繼承之上，還加以革新。傳統古箏的演奏方法往往帶有很濃重的地域色彩，雖然各具特色風(fēng)情，但顯然已經(jīng)不再適用于當前多元化的藝術(shù)需求了。因此，古箏的演奏技法在繼承的基礎上，又對現代演奏技法進(jìn)行發(fā)展創(chuàng )新，使得古箏的演奏技法靈活多變。
(二)對其他樂(lè )器的吸收和借鑒。
古箏作為一種重要的傳統演奏樂(lè )器，其產(chǎn)生和發(fā)展都遵循著(zhù)其本身的特點(diǎn)和音樂(lè )總的發(fā)展規律。并在此過(guò)程中，為了完善和豐富自身使古箏演奏更富傳承性和包容性，古箏演奏技法也吸收了許多其他樂(lè )器的演奏技巧和音樂(lè )元素并加以融合。比如對于琵琶，古箏吸收了其演奏中的掃弦法，此外，還吸收了西洋樂(lè )器的不少演奏技法。
(三)多元化的發(fā)展趨勢。
在目前古箏的演奏技法中，在對于傳統技法的繼承和傳承基礎上，還吸收了其他樂(lè )器的演奏技巧，因此往往表現出多元化的發(fā)展趨勢。除了最基礎的傳統指法以外，還發(fā)展形成了如輪指、搖指、點(diǎn)指和轉換音列等技巧。在繼承民族性的基礎上，增加了現代音樂(lè )的藝術(shù)特色，兼容了傳統和現代化，使得傳統的古箏演奏技法顯現了更豐富的形式。
三、古箏演奏技法在音樂(lè )教學(xué)中的運用
古箏教育作為一門(mén)受歡迎的課程，是古箏藝術(shù)今后發(fā)展的基礎和動(dòng)力。古箏教育一方面為古箏演奏事業(yè)提供動(dòng)力和源泉，另一方面其本身也在隨著(zhù)古箏演奏技法的發(fā)展而不斷調整。因此，古箏演奏技法的發(fā)展必然會(huì )在音樂(lè )教學(xué)運用中有所體現。首先，作為古箏學(xué)習的入門(mén)基礎，教師在一開(kāi)始就會(huì )向學(xué)生介紹關(guān)于古箏的樂(lè )器特征和其發(fā)展概況。這是古箏學(xué)習中所必須了解的，其余還有關(guān)于彈奏手勢、掌握定弦、音位和一些最基本的手法等等基礎的理論和技巧技法。教師在教學(xué)過(guò)程中，需要事先為學(xué)生講解最基礎的概念知識和彈奏中容易出現的問(wèn)題和原因，并且給出相應的.措施和建議。在一開(kāi)始的時(shí)候，需要重點(diǎn)指導學(xué)生掌握正確的手勢和指法。其次，學(xué)生在古箏學(xué)習過(guò)程中，教師要注意事先制定好相應的訓練計劃。在教授新曲目的過(guò)程中，還要注意對舊曲目的復習和鞏固。在進(jìn)行新曲目的練習過(guò)程中，要注意分層次、分類(lèi)別進(jìn)行教授，尤其是一些難度較大的曲目，更要分層練習，以便更好掌握，在熟悉每個(gè)章節和階段之后再進(jìn)行總體的練習。而對于已經(jīng)學(xué)習過(guò)的曲目，教師也要安排好學(xué)生進(jìn)行復習。由于古箏演奏本身具有較強的實(shí)踐性，所以在教學(xué)過(guò)程中，教師一定要注意除了基本理論知識和演奏技法的講述之外，還要注重學(xué)生的實(shí)踐訓練，除了日常的練習以外，還要定期展開(kāi)一些活動(dòng)，讓學(xué)生能夠有展示自我風(fēng)采的舞臺，并通過(guò)練習和表演不斷發(fā)現自己的問(wèn)題，加以改進(jìn)。在古箏的音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中，教師除了要重視對學(xué)生演奏技法的培養以外，還有一個(gè)重要的問(wèn)題，是對于學(xué)生音樂(lè )素養和內涵的培養和重視�，F代社會(huì )，學(xué)習古箏的學(xué)生從小是生活在一個(gè)流行音樂(lè )盛行的社會(huì )背景中，流行化是學(xué)生對于現代音樂(lè )的認識基礎，而這樣的音樂(lè )文化氛圍也必然會(huì )導致學(xué)生對于傳統古典音樂(lè )文化的認識不足，對古箏演奏的魅力沒(méi)有足夠的體會(huì )。目前，許多學(xué)習古箏的學(xué)生都更重視對古箏技法的訓練，掌握更好的演奏方法，從技術(shù)層面達到演奏的正確性，然而這樣的行為往往會(huì )導致學(xué)生對于自身演奏的音樂(lè )中的文化內涵了解過(guò)少。針對古箏專(zhuān)項練習的訓練，專(zhuān)注于曲目的經(jīng)典片段和節選的技術(shù)練習也在某種程度上割裂了古箏這種樂(lè )器和音樂(lè )本身的獨特風(fēng)格和韻味。游離于單純的技術(shù)練習，為了提高技法水平而進(jìn)行的練習往往導致所練習的技法風(fēng)格也是單一的，本身雖然無(wú)害，但同時(shí)也導致了古箏演奏失去了它獨特的韻味和吸引力，也失去了它的文化內涵。在這樣的現狀下，我們也需要去思考如何將演奏技法和古箏的藝術(shù)內涵結合起來(lái)，使得古箏演奏在新時(shí)期能夠更加富有生命力和特色，思考如何將古箏演奏技法的發(fā)展應用到音樂(lè )教學(xué)中，引導學(xué)生去更好地了解古箏并能真正熱愛(ài)古箏，熱愛(ài)民族音樂(lè )，并通過(guò)身體力行為，為古箏演奏技法的發(fā)展貢獻出自己的力量，還要思考如何讓古箏能夠對這個(gè)社會(huì )的發(fā)展做出更大的貢獻，產(chǎn)生更大的社會(huì )效益。
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教育論文5
摘要：中班階段是培養幼兒形成良好的道德品質(zhì)、性格特征的最好時(shí)期，在這個(gè)階段讓幼兒學(xué)習正確的禮儀知識和進(jìn)行正確的禮儀教育，可以幫助幼兒養成良好的文明禮儀，促進(jìn)幼兒一生的發(fā)展，并終身受益。在中班幼兒禮儀教育中要以環(huán)境建設為依托，營(yíng)造禮儀教育的氛圍；以活動(dòng)滲透為路徑，提高禮儀教育的實(shí)效；以家園共育為平臺，拓展禮儀教育的空間。
關(guān)鍵詞：幼兒;禮儀教育;策略
中班幼兒已經(jīng)具有一年的幼兒園學(xué)習經(jīng)歷，通過(guò)一年的幼兒園學(xué)習，他們已經(jīng)大體學(xué)會(huì )了幼兒園的集體學(xué)習活動(dòng)，在這個(gè)時(shí)期對他們進(jìn)行禮儀起步教育是十分重要的，在這個(gè)階段實(shí)施正確有效的禮儀教育，不僅可以幫助幼兒形成健全的人格和品質(zhì)，而且可以為他們一生的發(fā)展打下堅實(shí)的基礎。
1以環(huán)境建設為依托———營(yíng)造禮儀教育的氛圍
眾所周知，環(huán)境對于兒童的成長(cháng)起著(zhù)至關(guān)重要的作用。在進(jìn)行中班幼兒禮儀教育時(shí)，首先要優(yōu)化幼兒園的教育環(huán)境，營(yíng)造良好的育人氛圍，這樣，才能深度推進(jìn)幼兒禮儀教育。1.1整體規劃———優(yōu)化園所禮儀教育“大環(huán)境”在幼兒園大門(mén)口、過(guò)道墻面、戶(hù)外活動(dòng)操場(chǎng)等地方進(jìn)行精心布置，將各種禮儀教育融入其中，對禮儀教育的環(huán)境進(jìn)行整體規劃，這樣，就能夠收到很好的效果。例如，在午睡室、圖書(shū)閱覽區等場(chǎng)合張貼洗手、安靜、排隊等相關(guān)的禮儀知識，讓幼兒在潛移默化中養成良好的文明禮儀；可以每天給幼兒播放很多禮儀教育的故事，從而學(xué)習一些禮儀知識。1.2幼兒參與———布置班級禮儀教育“小環(huán)境”班級積極創(chuàng )設禮儀教育氛圍，讓孩子們在溫馨、快樂(lè )的班級中成長(cháng)。所以教師要善于引導幼兒參與到班級禮儀教育環(huán)境的布置過(guò)程中，這樣，幼兒的主動(dòng)性就能夠得到有效發(fā)揮，如在圖書(shū)角增添一些淺顯易懂的禮儀書(shū)供幼兒隨意翻閱，還可以讓幼兒把自己平時(shí)生活或者學(xué)習中的一些有關(guān)學(xué)習禮儀的照片在班級中進(jìn)行張貼，形成一面“禮儀照片墻”，這樣，就能夠收到很好的效果。
2以活動(dòng)滲透為路徑———提高禮儀教育的實(shí)效
幼兒教育的主要目的是促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展，讓幼兒形成終生受益的品質(zhì)、態(tài)度、情感、能力。因此，教師要將禮儀教育融入到德智體美全面發(fā)展的教育中，將禮儀教育融入到主題教育中，讓幼兒時(shí)時(shí)刻刻受到禮儀教育的熏陶，促進(jìn)幼兒良好文明禮儀的形成。2.1在一日活動(dòng)中滲透禮儀教育幼兒良好禮儀的形成需要一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，并且，光靠教師的“說(shuō)教”是達不成教育效果的，在這個(gè)過(guò)程中，讓幼兒進(jìn)行禮儀行為的實(shí)踐是十分重要的。因此，要善于在幼兒一日生活中滲透禮儀教育。例如，可以每天讓一位小朋友在班級門(mén)口做“禮儀之星”，迎接小朋友和爸爸媽媽?zhuān)⑶乙蟆岸Y儀之星”在這個(gè)過(guò)程中使用文明禮貌用語(yǔ)和大家打招呼。這樣，通過(guò)一段時(shí)間的堅持，班里的每一位小朋友都會(huì )做好幾次“禮儀之星”，這對于他們良好禮儀行為的形成是十分有好處的。2.2在游戲活動(dòng)中滲透禮儀教育游戲是幼兒最喜歡的活動(dòng)。教師將禮儀教育融入到幼兒喜聞樂(lè )見(jiàn)的游戲中，不僅大大提高了幼兒對禮儀學(xué)習的興趣和積極性，同時(shí)也讓幼兒更加深刻的學(xué)習到正確的禮儀知識。讓他們在輕松愉快的游戲活動(dòng)中，開(kāi)心地扮演角色從而促進(jìn)良好的個(gè)性和品質(zhì)的形成。例如，在玩“娃娃家”游戲時(shí)�？梢宰層變喊缪葜魅伺c客人的角色，并使用禮貌用語(yǔ)。如，主人見(jiàn)到客人時(shí)要說(shuō)“請進(jìn)，請坐”等禮貌用語(yǔ)；在招待客人時(shí)要說(shuō)“請喝茶、請吃水果”等禮貌用語(yǔ)；在送客人走的時(shí)候要說(shuō)“請慢走、觀(guān)迎下次再來(lái)”等禮貌用語(yǔ)。這樣，幼兒在角色扮演游戲中就能夠學(xué)會(huì )常用的文明禮貌用語(yǔ)。2.3在節日活動(dòng)中滲透禮儀教育在教學(xué)中，可以圍繞節日主題，設計集教育性、趣味性為一體的禮儀活動(dòng)，這樣，就能夠有效地提高禮儀教育的效度。例如在“三八”婦女節之際，開(kāi)展豐富多彩的主題活動(dòng)，“媽媽您辛苦了”、“我和媽媽的故事”、“媽媽的節日”等活動(dòng)讓幼兒充分了解媽媽?zhuān)嬲龔膬刃母惺軏寢寣ψ约旱年P(guān)愛(ài)。節日當天，“說(shuō)一句甜甜的話(huà)，給一個(gè)大大的擁抱，送一份自制的禮物，做一件暖心的事�！焙⒆觽冇枚喾N形式表達著(zhù)對媽媽濃濃的愛(ài)。
3以家園共育為平臺———拓展禮儀教育的.空間
家是幼兒學(xué)習的第一個(gè)場(chǎng)所。要讓幼兒接受良好的禮儀教育，不僅需要幼兒園的教育，也需要家庭的教育，甚至是家園合作教育。3.1借助“親子活動(dòng)”，拓展禮儀教育的空間由于家庭、經(jīng)濟、文化等各方面的原因，每個(gè)幼兒的成長(cháng)環(huán)境都是不同的。因此，在幼兒禮儀教育中，幼兒園如何幫助家長(cháng)樹(shù)立正確的育兒理念也尤為重要。因此，要借助“親子活動(dòng)”來(lái)拓展禮儀教育的空間。例如，我們班在上學(xué)期成立了禮儀家委會(huì )，讓家長(cháng)們共同商議禮儀教育計劃，參與課程設置，并且，在每個(gè)月都組織“親子活動(dòng)”，讓幼兒和爸爸媽媽一起學(xué)習禮儀，一起體會(huì )學(xué)習禮儀的快樂(lè )。筆者還幫助家長(cháng)開(kāi)設“親子課堂”，為家長(cháng)提供可以在家中與孩子互動(dòng)的小游戲，在游戲過(guò)程中增進(jìn)親子關(guān)系，幫助幼兒學(xué)習或鞏固禮儀知識。3.2借助“評比活動(dòng)”，拓展禮儀教育的空間因為時(shí)代的特殊性，現代家庭都以獨生子女居多，過(guò)分溺愛(ài)、嬌慣孩子的現象十分普遍。因此，在家園合作中，幼兒園有責任和義務(wù)幫助家長(cháng)轉變錯誤的觀(guān)念。幼兒園可以讓家長(cháng)參與到一些禮儀活動(dòng)中，讓家長(cháng)明白該怎樣教育和引導幼兒，并且樹(shù)立起家長(cháng)的權威性。例如，可以舉行“弟子規親子共讀活動(dòng)”，讓幼兒和家長(cháng)一同讀《弟子規》，在幼兒和家長(cháng)共讀《弟子規》的過(guò)程中，借助一張“共讀評價(jià)表”對幼兒的閱讀情況進(jìn)行評價(jià)，在這一張評價(jià)表中，設置家長(cháng)對幼兒的閱讀評價(jià)項，同時(shí)設置幼兒對家長(cháng)的閱讀評價(jià)項。這樣，就能夠有效地拓展禮儀教育的空間。
總之，良好的個(gè)人禮儀行為并非與生俱來(lái)，它是靠后天不懈努力和精心教化才能逐漸形成的。因此，不管是幼兒園還是家庭，都應該參與到幼兒禮儀教育中來(lái)。通過(guò)正確把握幼兒的心理特點(diǎn)和成長(cháng)規律，從教育的深度、長(cháng)度、寬度著(zhù)手，拓展幼兒禮儀教育的“效度空間”，從而引導幼兒養成良好的文明禮儀習慣。
參考文獻：
[1]黃鹖.德育工作從禮儀教育抓起[J].江西教育，20xx（Z3）.
教育論文6
摘要：在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的課程設置中，順應新時(shí)期幼兒教育對教師基本素質(zhì)結構的要求，在重視政治思想素質(zhì)，強調文化素質(zhì)的基礎上，進(jìn)一步凸顯未來(lái)幼兒教師的教學(xué)技能素質(zhì)與教育理論素養，對整個(gè)課程科學(xué)合理地設置，從而滿(mǎn)足幼兒教師教育的實(shí)踐需要，為學(xué)生提供更廣闊的發(fā)展個(gè)性的空間和施展才華的舞臺，也為學(xué)生順利就業(yè)提供必要的專(zhuān)業(yè)與技能準備，有些課程必須整合。 關(guān)鍵詞：學(xué)前;課程;整合;研究 。
關(guān)鍵詞：21世紀是國際化、信息化、高科
技和教育現代化的時(shí)代，學(xué)前專(zhuān)業(yè)培養的學(xué)生必須適應這一時(shí)代特點(diǎn)的需求，必須具備基礎理論扎實(shí)、知識面寬、能力強、素質(zhì)高的特點(diǎn)。學(xué)生不僅要掌握學(xué)前專(zhuān)業(yè)的基礎與專(zhuān)業(yè)知識，還應加強人文知識、科學(xué)技術(shù)知識和相鄰學(xué)科知識的培養;不僅要具備獲取知識的能力，知道如何學(xué)習，更要具備運用知識的能力和創(chuàng )新能力。這既是21世紀對人才的要求，也是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)應用科學(xué)特點(diǎn)的需要。
一、專(zhuān)業(yè)課程體系必須從整體上進(jìn)行改革
學(xué)前專(zhuān)業(yè)長(cháng)期存在的培養目標、課程體系等一系列問(wèn)題沒(méi)能很好解決，究其原因，主要是由于學(xué)前專(zhuān)業(yè)課程的設計人員、科研人員和任課教師之間缺乏整體意識。過(guò)去的改革，往往各自為陣，并沒(méi)有從整體上考慮培養目標、課程設置、教學(xué)內容和教學(xué)方法的改革。課程設計人員對學(xué)前專(zhuān)業(yè)培養目標的認識一直未能真正轉移到為基層幼教機構培養專(zhuān)業(yè)人員上來(lái)，雖有部分轉移，但不徹底。體現在課程設置上，就是并沒(méi)把學(xué)前專(zhuān)業(yè)學(xué)生從事幼兒教師工作必須具備的'合理知識結構與能力結構的比率擺正，仍以培養幼師專(zhuān)業(yè)課教師的目標去設置課程，其結果是重學(xué)科專(zhuān)業(yè)理論課程，輕實(shí)際能力培養的課程。學(xué)生到幼兒園工作，從觀(guān)念上、從教師技能上均有很大的不適應。從科研人員看，開(kāi)展科研往往只注重對具體的某一課程進(jìn)行研究，對學(xué)前專(zhuān)業(yè)整體改革研究探索不夠;從教師看，他們更關(guān)心的是把自己這門(mén)課程教好，關(guān)心的是本學(xué)科的教材建設與改革。其結果是學(xué)前各科課程之間內容交叉、陳舊，不能充分體現最新研究成果，不能很好地為培養目標服務(wù)。因而學(xué)前專(zhuān)業(yè)課程體系的改革應該由課程設計人員、科研人員和教師相互協(xié)作，將目標、內容、方法等多層面、全方位相互聯(lián)系、相互滲透，進(jìn)行整體改革。
二、 課程的改革要根據社會(huì )的需要進(jìn)行調整及整合
首先學(xué)前教育培養目標的確定是至關(guān)重要的，必須要面向現代化、面向世界、面向未來(lái)，應適應我國社會(huì )經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)發(fā)展對人才培養的基礎需要。學(xué)前專(zhuān)業(yè)培養目標的確定，應當從過(guò)去狹窄的、需求量較少的幼師教師轉移到為幼兒教育機構和教育行政部門(mén)培養高層次的人才上來(lái)，尤其是地方院校的學(xué)前專(zhuān)業(yè)。為此，我校確立的培養目標，即培養能夠熟練掌握本專(zhuān)業(yè)基本理論知識，具備幼兒教師教學(xué)、輔導、創(chuàng )作及幼兒教育研究、管理方面的能力，取得外語(yǔ)證書(shū)、計算機證書(shū)、普通話(huà)證書(shū)、教師資
格證書(shū)、畢業(yè)證書(shū)五個(gè)相關(guān)證書(shū)。具有高尚的職業(yè)道德和健康的身心素質(zhì)，為充分體現差異教育思想和拓寬就業(yè)途徑，學(xué)生除必修課外，從第三學(xué)年起可以根據個(gè)人意愿學(xué)習家庭教育學(xué)或學(xué)前教育行政與管理，也可以同時(shí)選修兩個(gè)專(zhuān)業(yè)方向的課程。其培養目標應該定位為：培養掌握寬厚的學(xué)前教育科學(xué)理論知識，熟練掌握從事學(xué)前兒童保育與教育技能，能夠勝任托幼機構保教工作和研究工作，幼教行政管理人員及其他兒童工作機構的專(zhuān)門(mén)人才。這一目標的定位，是符合21世紀人才培養教育需求的。 課程設置要遵循基礎的原則，使學(xué)前專(zhuān)業(yè)學(xué)生能更好地適應社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的需求，激發(fā)和調動(dòng)教與學(xué)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng )造性，為學(xué)生提供適合白己特點(diǎn)的全面發(fā)展的條件與機會(huì )。根據學(xué)生不同的才能、特長(cháng)因材施教，使部分優(yōu)秀學(xué)生脫穎而出盡快地服務(wù)于社會(huì )。實(shí)行學(xué)分制，提供大量選修課程，讓學(xué)生自主選擇，并允許學(xué)生在修滿(mǎn)學(xué)前專(zhuān)業(yè)教學(xué)計劃規定的總學(xué)分和必修、選修課學(xué)分，符合畢業(yè)條件的情況下提前畢業(yè)。此外，為培養復合型、應用型和創(chuàng )造型人才，發(fā)揮學(xué)生更大的學(xué)習潛力，并具有更強的社會(huì )適應性，在本專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習達到良好或到三年級時(shí)，鼓勵學(xué)生輔修第二專(zhuān)業(yè)，取得第二學(xué)歷。
我校課程體系主要有三部分組成：素質(zhì)教育課程體系、能力培養課程體系、技能實(shí)訓課程體系。從20xx年到20xx年進(jìn)行了課程內容的調整，有些課程進(jìn)行了整合。
1。素質(zhì)教育課程體系。20xx年設置的課程由馬列、思想品
德、大學(xué)體育、外語(yǔ)基礎、普通話(huà)、中外音樂(lè )史、音樂(lè )欣賞、音樂(lè )基礎理論、和聲學(xué)、素描、色彩、中外美術(shù)欣賞、兒童文學(xué)、中國文化概論、學(xué)前教育心理學(xué)、幼兒衛生保健學(xué)、學(xué)前數學(xué)教育組成，經(jīng)過(guò)修改后20xx年素質(zhì)教育課程體系由思想品德與法律基礎、形勢政策、就業(yè)教育、體育、公共外語(yǔ)、計算機基礎、學(xué)前衛生學(xué)、普通心理學(xué)、學(xué)前心理學(xué)、學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前游戲、學(xué)前課程與教育活動(dòng)設計、幼兒園組織與管理、現代漢語(yǔ)、基礎樂(lè )理、音樂(lè )欣賞、美術(shù)鑒賞、幼兒文學(xué)與學(xué)前語(yǔ)言教育、中國文化概論、學(xué)前兒童科學(xué)教育、學(xué)前兒童數學(xué)教育等課程組成。
2。能力培養課程體系。20xx年設置的課程有視唱練耳、聲樂(lè )、鋼琴、手風(fēng)琴、電子琴、兒童簡(jiǎn)筆畫(huà)、手工制作、色彩、圖案基礎、學(xué)前教育學(xué)、幼兒園教育活動(dòng)、計算機基礎、教師口語(yǔ)�，F在修訂為主要由素描、色彩、聲樂(lè )基礎、舞蹈基礎、圖案基礎、幼兒舞蹈、即興伴奏和聲學(xué)、教師口語(yǔ)、幼兒舞蹈創(chuàng )編、幼兒歌曲與創(chuàng )編、社會(huì )心理學(xué)、蒙氏幼兒教育、奧爾夫音樂(lè )教育等課程組成。
3。技能實(shí)訓課程體系。20xx年設置的課程有學(xué)前教育教學(xué)法、幼兒舞蹈、營(yíng)養學(xué)、即興伴奏和聲學(xué)、學(xué)前游戲論、音樂(lè )欣賞、中外美術(shù)欣賞、幼兒歌曲創(chuàng )編、兒童文學(xué)、中國文化概論、書(shū)法、現代漢語(yǔ)、實(shí)習藝術(shù)實(shí)踐等。修訂后由鋼琴、手風(fēng)琴、電子琴、視唱練耳、兒童簡(jiǎn)筆畫(huà)、幼兒手工制作、硬筆書(shū)法、普通話(huà)、中國畫(huà)基本技法、兒童心理咨詢(xún)、多媒體課件制作、心腦珠算、藝術(shù)實(shí)踐、教育見(jiàn)習和實(shí)習、畢業(yè)設計（論文）等組成。
三、培養措施和特色
為培養獨具特色的復合型學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才，增強就業(yè)競爭力，我校學(xué)前專(zhuān)業(yè)一方面堅持強調學(xué)前藝術(shù)教育的特色，在加強學(xué)科基礎課和專(zhuān)業(yè)基礎課設置與教學(xué)的同時(shí)，也非常注重學(xué)生職業(yè)技能的訓練和能力的培養，推行“七項技能”考核指標體系，即：一做二說(shuō)四藝，“一做”是指課件制作，“二說(shuō)”是指說(shuō)課與講故事，“四藝”是指彈、唱、跳、書(shū)畫(huà);另一方面積極引導學(xué)生參加職業(yè)資格培訓，畢業(yè)時(shí)力求取得“心理咨詢(xún)師”或“育嬰師”職業(yè)資格。
在實(shí)習過(guò)程中，我了解到普通話(huà)、幼兒心理學(xué)、教育學(xué)以及英語(yǔ)的重要性，每個(gè)小孩子的聽(tīng)覺(jué)都是很敏感的，他們能夠很仔細的聽(tīng)清楚老師講的每一句話(huà)，并能夠復述出來(lái)，而且會(huì )指出老師哪里和哪里說(shuō)的不標準，因此普通話(huà)是幼師必備的條件之
一。然而幼兒心理學(xué)也是很重要的，每個(gè)幼兒都有不一樣的性格，不能以一種方式去教育他。比如說(shuō)：“有一個(gè)小朋友很調皮，每天上課不認真，還經(jīng)常打小朋友。對于這樣的幼兒就要讓他有種成就感，讓他當一個(gè)小組長(cháng)啊，管管班上其他的小朋友，這樣他會(huì )更好的約束自己，”所以對不同的幼兒要用不同的方法，這樣才能接觸更多，了解地更廣，對自己以后的教學(xué)也是一種幫助。在教學(xué)方面也是一種技巧，要讓小朋友學(xué)的開(kāi)心，玩得開(kāi)心！英語(yǔ)是非常重要的，因為要和外交溝通班上的工作，如果英語(yǔ)不行，當小朋友用期待的眼神望著(zhù)你的時(shí)候，你會(huì )覺(jué)得很尷尬，而且會(huì )因為這樣讓班上的交接工作發(fā)生失誤在整個(gè)實(shí)習教學(xué)的過(guò)程中，收獲了很多，成長(cháng)了很多！每一次鍛練都是一個(gè)磨合的過(guò)程！需要自己慢慢的消化！
教育論文7
幼兒園生成課程及實(shí)施策略研究
幼兒園言語(yǔ)教育整體構想
幼兒園音樂(lè )浸潤式欣賞教學(xué)的研究與實(shí)驗
幼兒園英語(yǔ)教育現狀分析和實(shí)踐探索
幼兒園游戲活動(dòng)中師生互動(dòng)現狀研究
終身教育與學(xué)前教育一體化的建構
綜合式美術(shù)活動(dòng)與幼兒的健康成長(cháng)
論藝術(shù)能力及其對兒童藝術(shù)教育的啟示
試析幼兒園新教師的角色適應
試論幼兒發(fā)展為本的幼兒園課程改革觀(guān)
語(yǔ)用核心觀(guān)學(xué)前言語(yǔ)教育淺論
贊比亞幼兒教育發(fā)展的思考與研究
職前與在職幼兒教師課程觀(guān)評價(jià)研究
自失與重構——入托危機及其策略的研究
蒙臺梭利教育模式對幼兒社會(huì )適應行為發(fā)展影響的實(shí)驗研究
蒙臺梭利教育法的傳播及本土化初探
當代美、日、中幼兒教育法規與政策的比較研究
幼兒園開(kāi)展科學(xué)教育活動(dòng)的思考與實(shí)踐
鄭州市城市幼兒園開(kāi)展科學(xué)教育活動(dòng)存在問(wèn)題及對策研究
兒童在向社會(huì )情境中的道德情緒判斷與歸因
幼兒甲骨象形識字教學(xué)可行性研究
羅杰斯人本主義心理學(xué)對幼兒教師角色轉變的啟示
幼兒探究性活動(dòng)及其指導策略研究
城市示范幼兒園辦園質(zhì)量評價(jià)的研究
多球訓練對提高少年兒童啟蒙訓練階段乒乓球基本技術(shù)的分析研究
Self-regulated Preschool Foreign Language Learning
我國民辦幼兒教育發(fā)展的若干問(wèn)題研究
論后現代課程觀(guān)對我國幼兒園課程改革的啟示
洛溫菲爾德的沙盤(pán)游戲治療理論及其在幼兒園中的應用
論我國學(xué)前教育師資培養層次的提升
兒童的道德語(yǔ)言
集體舞學(xué)習對5-6歲幼兒時(shí)—空推理能力的影響
游戲的秘密與美好的教育
綿陽(yáng)市城市幼兒園師幼關(guān)系的個(gè)案研究
以幼兒園為中心的社區學(xué)前教育模式探討
人文視界中的幼兒教育課程理念
欠發(fā)達地區幼兒園游戲組織與指導策略研究
民辦回族幼兒園教師成長(cháng)之研究
關(guān)于同伴關(guān)系對兒童的影響及相關(guān)教育對策研究
廣西幼兒園課程的現狀與發(fā)展研究
湖北省幼兒教育現狀及發(fā)展對策研究
學(xué)前教育回歸生活課程研究
兒童電視美術(shù)片在幼兒園教育中的應用研究
廈門(mén)市民辦幼兒園現狀分析與對策研究
游戲精神與兒童寫(xiě)作教育
游戲：放松的智慧
幼兒同伴協(xié)商行為研究
幼兒美術(shù)創(chuàng )作發(fā)展評價(jià)研究
回歸自然的幼兒藝術(shù)教育研究
我國小學(xué)科學(xué)教育中學(xué)生學(xué)業(yè)成就評價(jià)的改革研究
多元文化與幼兒教育——澳門(mén)幼兒課程發(fā)展模式研究
幼兒教師職業(yè)幸福感研究
幼兒園5-6歲兒童歌曲偏好現狀研究
兒童的審美情感與兒童藝術(shù)教育
幼兒藝術(shù)教育與科學(xué)教育的融合研究
幼兒教師兒童觀(guān)的個(gè)案研究
對二十世紀八十年代以來(lái)中國學(xué)前課程改革的研究
關(guān)于幼兒語(yǔ)言教育活動(dòng)中教師角色的質(zhì)的研究
“視、聽(tīng)、做”一體化的嬰幼兒語(yǔ)言習得環(huán)境研究
兒童語(yǔ)言習得過(guò)程中的類(lèi)推策略論析
幼兒創(chuàng )造力認識與培養的調查研究
中西兒童觀(guān)的歷史演進(jìn)及其在教育維度中的比較
蘭州市幼兒園環(huán)境教育課程資源的研究
蘭州市幼兒園英語(yǔ)教育現狀及其對策研究
學(xué)前兒童性教育實(shí)施現狀、滯后原因及對策研究
甘肅省天祝藏族自治縣幼兒教育現狀分析及發(fā)展對策
甘肅省天祝藏族自治縣幼兒教育現狀分析及發(fā)展對策
學(xué)前兒童游戲擇伴的研究
同伴群體對兒童品德發(fā)展的影響研究
促進(jìn)貧困地區農村學(xué)前班兒童言語(yǔ)發(fā)展的研究與實(shí)驗
幼兒在數學(xué)領(lǐng)域發(fā)展的現狀與幼兒園數學(xué)教育問(wèn)題的個(gè)案研究
0—6歲兒童家庭音樂(lè )教育研究
幼兒教育課程改革研究
“審美與快樂(lè )”式幼兒音樂(lè )教育初探
社區學(xué)前教育資源整合與優(yōu)化的探索
民辦幼兒園與地方教育行政機關(guān)關(guān)系的研究
瑞吉歐學(xué)校中兒童圖形語(yǔ)言的運用：考察與借鑒
現代腦科學(xué)對學(xué)前教育的啟迪
世界主要國家學(xué)前教育師資培養的比較及其對制定上海市師資培養方案的啟示 臨洮縣農村幼兒教師繼續教育問(wèn)題的調查研究
幼兒口語(yǔ)的個(gè)體差異研究
瑞吉歐方案教學(xué)的考察和借鑒
吳忠回族兒童英語(yǔ)浸入式教學(xué)實(shí)驗研究
幼兒科學(xué)教育中的生命科學(xué)教育研究
文化視野中的學(xué)前外語(yǔ)教育
企業(yè)幼兒園面臨的問(wèn)題及對策
甘肅省農村幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)與利用研究
廣州市幼兒教育成本與收費標準的實(shí)證研究
柯達伊音樂(lè )教學(xué)法在農村幼兒音樂(lè )教育中的應用研究
對當前幼兒教師課程觀(guān)的研究
幼兒期道德的發(fā)生發(fā)展及其啟示
學(xué)齡前兒童觀(guān)點(diǎn)采擇的發(fā)生與發(fā)展
甘肅省農村幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)研究
中國幼兒音樂(lè )教育問(wèn)題與發(fā)展研究
電影課促進(jìn)幼兒園環(huán)境教育成效研究
基于兒童文化的課程開(kāi)發(fā)
教研組活動(dòng)對教師發(fā)展的影響研究：上海市天山新村第二幼兒園個(gè)案研究 社會(huì )建構理論視野中的幼兒園數學(xué)活動(dòng)個(gè)案研究
名畫(huà)欣賞教學(xué)對中大班幼兒繪畫(huà)表現的影響
我國民辦學(xué)前教育管理的問(wèn)題及對策
世界三國以社區為基礎的整合性早期服務(wù)機構運行模式的比較研究
兩種英語(yǔ)教育模式下的幼兒英語(yǔ)pro-drop參數建立的比較研究
生態(tài)學(xué)觀(guān)照下的幼兒藝術(shù)教育的理論研究
新中國幼兒園課程改革的理性反思
中國兒童對C原則的習得（英文）
《幼兒音樂(lè )教育》網(wǎng)絡(luò )課程設計
幼兒建構性戲劇活動(dòng)研究
尋找失落的藝術(shù)精神——兒童藝術(shù)教育新論
當前學(xué)前教育類(lèi)紙質(zhì)傳媒誤區探析
回歸生活的幼兒園課程研究
教師的交際行為研究——幼兒園教師語(yǔ)言的語(yǔ)用學(xué)分析
教育主義：童話(huà)本體功能的背離
兒童行為“失范”情境中的教師策略研究
幼兒教育對兒童生活的背離與回歸
我國幼兒美術(shù)教育目標歷史演變研究
不同教育背景母親的言語(yǔ)運用對兒童語(yǔ)用的影響
蘭州市幼兒園一日生活管理中的問(wèn)題分析及策略研究
幼兒體育課程設置的探討
在幼兒語(yǔ)言發(fā)展關(guān)鍵期進(jìn)行全面語(yǔ)言教育的研究
幼兒文學(xué)修辭藝術(shù)及其在幼兒語(yǔ)言教育中的運用研究
抓住兒童繪畫(huà)特點(diǎn) 發(fā)掘兒童繪畫(huà)潛質(zhì)
教育視野下的兒童文化研究
關(guān)于培養幼兒早期閱讀興趣的研究
基于教師發(fā)展的幼兒園教師評價(jià)研究
上海以社區為基礎的0—3歲兒童服務(wù)機構的運行走向研究
城市回族社區幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)與利用的.個(gè)案研究
對幼兒園配班教師合作現狀的思考
甘肅省農村學(xué)前機構過(guò)程性教育質(zhì)量研究
上海市幼兒園體育特色的調查與研究
我國社會(huì )轉型中民辦幼兒教育事業(yè)發(fā)展與政府職能轉化問(wèn)題的研究 幼兒教師與家長(cháng)相互作用的研究
對廣州市幼兒教師三個(gè)基本教育觀(guān)念的調查研究
母親的教養方式與兒童數概念的發(fā)展
基于建構主義理論的幼兒園音樂(lè )教育課程研究
上海市0-3歲嬰幼兒早期教育指導體系中的家長(cháng)教育
我國幼兒園社會(huì )領(lǐng)域課程的現狀研究
澳門(mén)幼兒園教師工作滿(mǎn)意度現況研究
家長(cháng)參與是學(xué)前課程改革的保障
沙盤(pán)游戲治療在早期不安全依戀兒童中的應用研究
武漢市幼師生的供給及幼兒園教師的選聘研究
社會(huì )轉型時(shí)期的中國幼兒園
1978年以來(lái)我國幼兒園與家庭關(guān)系政策的價(jià)值分析
2～4歲幼兒的不服從行為和母親教養方式
幼兒園骨干教師的成長(cháng)與培養研究
幼兒英語(yǔ)浸入式教學(xué)的研究與實(shí)驗
幼兒園為主體的課程研究的歷史回顧與思考——個(gè)案研究
幼兒園創(chuàng )造教育研究
幼兒園園本課程資源開(kāi)發(fā)利用研究
幼兒園常規教育的文化批判
幼兒園幼兒自主活動(dòng)的引導問(wèn)題及對策研究
幼兒園戲劇綜合活動(dòng)研究
幼兒園教學(xué)交往的研究及干預性策略
幼兒園教師職業(yè)倦怠感研究
幼兒園教師課程決策研究
幼兒園數學(xué)教育活動(dòng)中的師幼互動(dòng)
幼兒園整體性營(yíng)養教育理論與實(shí)踐的研究
解讀學(xué)前兒童的生活與生活質(zhì)量——幼兒園現實(shí)生活與教育的體驗研究 科學(xué)教育中幼兒的探索性行為研究
課程發(fā)展中的幼兒教師角色探析——解釋現象學(xué)的視角
論TalkBank工程對于中國學(xué)前兒童發(fā)展和教育研究的應用價(jià)值 童話(huà)心理分析及其在幼兒心理教育中的運用
幼兒園班級規范教育研究
幼兒園本位的教師培養的理論與實(shí)踐
幼兒園第二語(yǔ)言教學(xué)模式研究
幼兒園骨干教師省級培訓的探索
幼兒園混齡教育背景中的幼兒異齡互動(dòng)的研究
幼兒園活動(dòng)區材料投放方式與兒童行為的研究
教育論文8
摘要：青少年時(shí)期是個(gè)人成長(cháng)過(guò)程中的一個(gè)特殊時(shí)期，這一時(shí)期的成長(cháng)對個(gè)人的一生影響深遠。對初中學(xué)生進(jìn)行情感教育不僅是政治課程的要求，也是社會(huì )對學(xué)生成長(cháng)的要求。針對政治教育中情感教育在教學(xué)中的應用提出一些建議，期望能夠給廣大教育工作者一些啟發(fā)。
關(guān)鍵詞：初中的政治；思想；情感；應用
初中的政治教學(xué)既是傳授知識的過(guò)程，也是傳遞情感的過(guò)程。將情感教育應用于初中的政治教育，一方面對初中的政治教學(xué)提高新的思路，另一方面對學(xué)生的未來(lái)起著(zhù)重大作用。情感教育要求教師在教學(xué)實(shí)踐中將情感融入教學(xué)，通過(guò)教師的感情來(lái)影響學(xué)生感情的培養，要求在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體性地位，尊重學(xué)生在學(xué)習中的感受。情感教育區別于傳統的灌入式教育，以學(xué)生為課堂的主體，以培養學(xué)生情感、提高學(xué)習效果為目的。
一、情感教育在初中的`政治教育中的作用
�。ㄒ唬┘ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習積極性，提高學(xué)習質(zhì)量。興趣是最好的老師，在教學(xué)中進(jìn)行情感教育，使學(xué)生對教師教授的內容有代入感，讓他們感受自己的情緒，對學(xué)習的內容抱有積極的興趣。在教學(xué)中融入教師的情感教育，通過(guò)情感的碰撞，使教師的情感與學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴，引導學(xué)生將注意力集中于課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，以飽滿(mǎn)的熱情投入到學(xué)習中去。在學(xué)習過(guò)程中注重學(xué)生的情感體驗，使學(xué)生將感情代入到學(xué)習中，積極參與和配合教學(xué)活動(dòng)，更好、更全面地掌握教學(xué)知識。
�。ǘ⿲η嗌倌晟硇慕】党砷L(cháng)提供正確引導。初中的學(xué)生正處于身心成長(cháng)的特殊時(shí)期，他們擁有旺盛的精力與活力，活潑好動(dòng)，人生經(jīng)驗不足，對新鮮事物保持著(zhù)強烈的好奇心，情緒易沖動(dòng)，容易受不良情緒的支配。在政治教學(xué)中加強學(xué)生的情感教學(xué)可以使學(xué)生獲得一定的情感體驗。初中學(xué)生或多或少都有一定程度的心理問(wèn)題，容易受到消極情緒的影響，產(chǎn)生一些自卑、激進(jìn)、抵抗等不良情緒。通過(guò)情感教育使學(xué)生可以采取正確的態(tài)度面對消極的情緒，學(xué)會(huì )自我調節，面對復雜的社會(huì )情況做出正確的選擇。初中時(shí)期是學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)正在形成的時(shí)期，這一時(shí)期學(xué)生對事物的態(tài)度對他們的未來(lái)影響深遠。通過(guò)進(jìn)行規范的情感教育使學(xué)生樹(shù)立社會(huì )主義人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展奠定心理基礎。
�。ㄈ├们楦薪虒W(xué)營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍。在教學(xué)過(guò)程中，教師飽含熱情，用自己的感情去感化學(xué)生，通過(guò)情感教學(xué)使學(xué)生將自己代入到教學(xué)情境中去。教師在教學(xué)中運用情緒創(chuàng )設出一個(gè)良好的氣氛，首先將自己的感情調動(dòng)起來(lái)，以情動(dòng)人，引導學(xué)生的情緒。不僅讓學(xué)生接受課堂與書(shū)本中的知識，而且獲得一個(gè)良好的情緒體驗。
二、情感教育在初中的政治教育中的應用
�。ㄒ唬┣楦薪逃c實(shí)際行動(dòng)相結合。在對學(xué)生進(jìn)行情感教育的過(guò)程中，教師要引導學(xué)生將體驗到的情感運用于日常生活中，不能將情感教育局限于課堂上。對初中生進(jìn)行情感教育的目的就在于培養學(xué)生的情感認知，使學(xué)生樹(shù)立社會(huì )主義的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，為學(xué)生未來(lái)發(fā)展奠定情感基礎。例如在《心有他人天地寬》這一課程中，教師不僅要使學(xué)生學(xué)會(huì )寬容和換位思考，明白“己所不欲，勿施于人”的道理，還要將這些運用到學(xué)生的實(shí)際生活中去。挖掘學(xué)生身邊的故事，用身邊的小事讓學(xué)生進(jìn)行體會(huì )與感悟。又如《難報三春暉》這一課程，學(xué)生不僅要理解父母，學(xué)會(huì )感恩，還要在行動(dòng)中孝敬父母，熱愛(ài)父母，加強家庭成員的溝通與交流。教師可以在課堂上讓學(xué)生講述自己與父母之間令人感動(dòng)的事情，不僅能調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣，而且能夠達到活躍課堂氣氛的效果。
�。ǘ╈`活運用多媒體等教學(xué)手段。在對學(xué)生進(jìn)行情感教育的過(guò)程中，教師應靈活運用多媒體等教學(xué)手段，使課堂變得更加有趣，讓學(xué)生不僅樂(lè )于學(xué)習，并且對學(xué)習到的知識印象更加深刻。通過(guò)多媒體教學(xué)，直觀(guān)、立體地將課程內容展示出來(lái)，使學(xué)生對課程有一個(gè)更直接的感受。通過(guò)視頻、音頻、動(dòng)畫(huà)等方式進(jìn)行教學(xué)，為課堂營(yíng)造了一個(gè)良好的學(xué)習氛圍。在通過(guò)多媒體技術(shù)創(chuàng )設的課堂情境中，學(xué)生更能理解教師傳授的感情，同時(shí)多媒體教學(xué)還能活躍課堂氣氛，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，實(shí)現更好的情感教學(xué)效果。比如在《捍衛國家尊嚴》這一課程的教授過(guò)程中，教師可以利用多媒體給學(xué)生展示列強入侵中國的事實(shí)，使學(xué)生了解到當時(shí)中國人遭受的苦難；在教學(xué)新中國成立后取得光輝成就時(shí)，教師可以給學(xué)生展示中國的成就及其在世界各國中地位的提高，培養學(xué)生的民族自豪感和自信心。在舊中國和新中國的對比中，使學(xué)生能夠直觀(guān)地感受到“落后就要挨打”這句話(huà)的意思，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，為祖國的進(jìn)一步發(fā)展繁榮而努力奮斗。
在情感教育的實(shí)際教學(xué)中還存在一些問(wèn)題，比如教師要以身作則，給學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習榜樣；課堂情感教育的教學(xué)與實(shí)際脫節，學(xué)生在生活中依舊我行我素，情感教育對學(xué)生影響的時(shí)間較短等問(wèn)題，這些需要教師在實(shí)際教學(xué)中結合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行課程的調整，比如提倡學(xué)生之間的監督，對表現好的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P等方法，視學(xué)生實(shí)際情況而定。
參考文獻：
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�。�2］馬曉邦.初中的政治教學(xué)中的情感教育研究［J］.新絲路（下旬），20xx（12）:70-71.
教育論文9
摘要：當今世界，心理健康已成為健康的一個(gè)重要組成部分，受到越來(lái)越多各階層人們的廣泛關(guān)注。幼兒期是一個(gè)人身心健康發(fā)展的奠基時(shí)期，從小培養幼兒健康的心理具有極其重要的意義。目前，我國早期教育因受“應試教育”的影響，無(wú)論幼兒園還是家庭都不同程度地存在著(zhù)重視知識傳授和身體護養，而輕視對幼兒心理健康的教育。從事多年幼兒教育，越發(fā)的覺(jué)得心理健康教育在幼教工作中凸顯的重要性。
關(guān)鍵詞：幼兒教育心理健康關(guān)愛(ài)
一、了解幼兒的心理特點(diǎn)
大家知道這個(gè)時(shí)期的幼兒有著(zhù)顯著(zhù)的年齡特點(diǎn)，加之時(shí)代賦予的特點(diǎn)，只有了解了孩子的這些特點(diǎn)，我們才會(huì )有針對性的教育。我看過(guò)一個(gè)對全國22個(gè)城市的調查報告，報告中說(shuō)：兒童行為問(wèn)題的檢出率為12.97%。另?yè)车貐^對3000名4-6歲的幼兒心理的調查，8.8%的幼兒有不良行為，11%的幼兒情緒抑郁、自卑，8.5%的幼兒憂(yōu)慮、緊張。由此可見(jiàn)，我國幼兒心理健康的現狀不容樂(lè )觀(guān)。幼兒階段年齡在3至6歲是心理發(fā)展速度最快、最易穩固的階段。因此在這一階段加強對幼兒實(shí)施心理健康教育，維護和促進(jìn)幼兒的心理健康是非常重要和必要的。
1、行為方面。注意力很不穩定，對感興趣的事物注意力較易集中，但時(shí)間不長(cháng)，非常好動(dòng)。最喜歡向別人挑戰，假如你表達出“我不相信你會(huì )做”，他會(huì )真的做出來(lái)。
2、情緒方面。幼兒的情感常受外界情境所支配，常為周?chē)说那榫w所影響。容易激動(dòng)、變化、外露并且很不穩定。比較頑固，會(huì )發(fā)脾氣，出現這個(gè)階段的叛逆，不大理會(huì )別人的感覺(jué)，碰到驚慌的事情或意外的事件，情緒起伏大，如果不做好疏導可能會(huì )影響到成年。
3、智力方面。能了解父母在想什么，會(huì )察言觀(guān)色。有驚人的`想象力，帶有夸張性，有時(shí)大人會(huì )認為他們在撒謊，其實(shí)他們對于事實(shí)和虛構的界線(xiàn)還分不清楚。成人應了解其心理現象，別加上莫須有的罪名，應耐心地解釋及提醒。假如處理不當，會(huì )因為傷其自尊心而引起自卑感。
4、語(yǔ)言方面。三、四歲的幼兒已能夠掌握全部基本語(yǔ)音，詞匯量增多。在正確的教育下逐步掌握語(yǔ)法結構，幼兒到了五、六歲時(shí)，連貫性口頭語(yǔ)言的表達能力大大提高。心里所想的，嘴巴直接說(shuō)，喜不喜歡誰(shuí)會(huì )直接表達。
5、個(gè)性方面。由于環(huán)境、教育條件和遺傳因素不同，致使幼兒身心發(fā)展存在個(gè)別差異，逐漸表現出性格、興趣、能力等方面的個(gè)人特點(diǎn)，這些都會(huì )在人的一生中保留它的痕跡。
6、時(shí)代特點(diǎn)�，F在的幼兒大都是獨生子女，被寵愛(ài)為“小公主”“小皇帝”，他們普遍缺少與同齡小伙伴交往的機會(huì )，在家很少遇到需要合作的環(huán)境，使許多幼兒并不懂得如何處理人際關(guān)系，加上家長(cháng)的寵愛(ài)和教育方式的不當，因此很容易養成任性、愛(ài)發(fā)脾氣、自私等不良性格特點(diǎn)。
總體來(lái)說(shuō)，好奇、好動(dòng)、好模仿、好被人稱(chēng)贊是這個(gè)年齡最顯著(zhù)的心理特點(diǎn)。同時(shí)，因為獨生子女增多，普遍地存在著(zhù)獨立性差、心理懦弱、懼怕困難、率性、不理解關(guān)心人、缺創(chuàng )制性、缺合作意識和能力、自控能力差等問(wèn)題，不少兒童還存在種種心理和行為偏差。如合群、攻打性行為、畏怯、多動(dòng)、情感障礙等等。這種現象如不重視，勢必影響一代人的素質(zhì)。因此，注重和增強幼兒心理健康教育是幼兒教育中一個(gè)極其重要和無(wú)法躲避的課題。
二、教師關(guān)愛(ài)幼兒心理健康
(一)更新觀(guān)念
1、樹(shù)立新型的幼兒教育觀(guān)。俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有錯誤的學(xué)生，只有錯誤的老師”。我們應成為幼兒的支持者、合作者、引導者”，不能用是否“聽(tīng)話(huà)”來(lái)衡量一個(gè)孩子。
2、提高自身素質(zhì)。跟上時(shí)代發(fā)展，多充電學(xué)習，自身素質(zhì)跟上。作為教師我們一定要把握好自己、完善自己，自覺(jué)抵制社會(huì )上一些不良風(fēng)氣，保持一份健康、積極、樂(lè )觀(guān)向上的心態(tài)，做好幼兒心理健康的表率。
3、將兒童看成一個(gè)對社會(huì )有積極貢獻的貢獻者，學(xué)會(huì )發(fā)現每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)幼兒的潛能在一個(gè)有利的環(huán)境中得到自我發(fā)展，催發(fā)幼兒心靈深處智慧的種子發(fā)芽。
(二)充滿(mǎn)愛(ài)心
著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的全部奧秘在于教師如何愛(ài)孩子�！�
1、愛(ài)每一個(gè)孩子。作為一名幼兒教師，無(wú)論孩子美或丑，聰明或愚鈍，我們一定要有一顆熱愛(ài)孩子的心，把幼兒當成自己的孩子疼愛(ài)，用我們的愛(ài)給幼兒帶來(lái)自信、安全感、信任感，讓我們懷著(zhù)一顆愛(ài)心走近幼兒，并熟練地掌握和運用愛(ài)的策略，多給幼兒一些關(guān)懷與微笑，分享他們心中的快樂(lè )，分擔排解他們心中的憂(yōu)慮與不安。
2、鼓勵孩子。多說(shuō)：“你真棒”“我相信你能行”或以微笑來(lái)肯定、鼓勵幼兒。這樣有利于培養幼兒積極的情緒，使幼兒有一種充分的被重視和接納感。千萬(wàn)不要以“笨死了”“你怎么干什么都不行啊?”等語(yǔ)言來(lái)否定幼兒。否則孩子在負面影響下，情緒會(huì )變得消極。
(三)創(chuàng )造良好的教育環(huán)境
幼兒的心理猶如一張干凈的白紙，你在上面畫(huà)什么，就是什么。所以“澆花要澆根，育童先育心�！痹谑┙讨�，我們要充分發(fā)揮孩子的優(yōu)勢，做好啟蒙培養，引導幼兒擁有積極的心態(tài)。
1、充分利用教學(xué)活動(dòng)和游戲活動(dòng)對幼兒進(jìn)行心理健康教育滲透。如在語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)故事、兒歌，使幼兒明辨是非善惡，培養幼兒關(guān)心、愛(ài)護、尊敬等良好的情感素質(zhì)，在健康、社會(huì )活動(dòng)中培養幼兒良好的行為習慣，在美工、音樂(lè )活動(dòng)中讓幼兒體驗成功的快樂(lè )。在游戲活動(dòng)中讓幼兒學(xué)會(huì )遵守規則、自我約束，幫助幼兒建立友好的同伴關(guān)系，學(xué)會(huì )與同伴友好相處等等。我在所帶的班上曾經(jīng)開(kāi)展過(guò)“不做‘小皇帝’，要做‘小公仆’”為主題的試驗教育活動(dòng)。收到了顯著(zhù)效果，受到家長(cháng)和同行的稱(chēng)贊。
2、持之以恒。貴在堅持，我們只有將心理健康教育根據幼兒的心理特點(diǎn)和發(fā)展需要，有效地滲透到每一天教學(xué)中，并做到持之以恒，才能更好地促進(jìn)幼兒心理健康的發(fā)展。
(四)加強和家長(cháng)的溝通交流
按照心理學(xué)和教育學(xué)的研究，學(xué)生在和教師、父母、同齡人、年長(cháng)者的合作交往中形成自己的行為習慣。家長(cháng)的行為對幼兒直接起著(zhù)巨大的潛移默化的影響。因而，要做好幼兒的心理健康教育，家長(cháng)是至關(guān)重要的。
溫馨的家庭環(huán)境是幼兒形成良好心理品質(zhì)的搖籃。要把端正家長(cháng)教育觀(guān)念、改變家長(cháng)教育方法、增進(jìn)家長(cháng)素質(zhì)提高、加強溝通放在重要的位置。如：按期開(kāi)展相關(guān)內容的家長(cháng)講座，應用家長(cháng)園地、家長(cháng)觀(guān)摩活動(dòng)、家教經(jīng)驗交換等形式宣傳，利用QQ群、手機等媒介加強與家長(cháng)的溝通，為幼兒養成健康心理打下扎實(shí)的基礎。
幼兒承載著(zhù)家庭全部的希望，是祖國未來(lái)的建設者和接班人，幼兒教師有著(zhù)重大的責任，讓我們關(guān)注幼兒心理，引導幼兒行為，不斷探索幼兒教育，讓每一個(gè)孩子都健康成長(cháng)!
教育論文10
一、 明確目標
要切實(shí)提高語(yǔ)文課堂實(shí)效，首先要明確的是：語(yǔ)文課要教會(huì )學(xué)生的是什么。從工具性的要求來(lái)講便是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四大基本能力。但能力的訓練需要內容與思想的承載，如果不能讓學(xué)生產(chǎn)生想要了解、想要表達的興趣的話(huà)又何談能力的訓練與提高呢？所以，工具性能力的訓練需要有思想前提，語(yǔ)文課首先要教會(huì )學(xué)生關(guān)心身邊的人和事，關(guān)心生存的這個(gè)社會(huì )、這個(gè)世界才會(huì )產(chǎn)生表達自我的欲望，從而產(chǎn)生工具性能力訓練的可能。語(yǔ)文教師首先要能激發(fā)學(xué)生了解這個(gè)世界的興趣，然后才是教會(huì )學(xué)生清楚、簡(jiǎn)潔、有條理、富于感染力地表達自我。
二、 尋找適合學(xué)生的教學(xué)設計
學(xué)生正處花樣年華，充滿(mǎn)了對因未知而神秘的世界和未來(lái)的好奇與憧憬。年齡的特征決定了他們的興趣與喜好，他們看的.是漫畫(huà)，聽(tīng)的是饒舌，玩的是網(wǎng)游，他們在快餐文化中成長(cháng)，所以，結合他們的興趣點(diǎn)尋求課堂教學(xué)的聯(lián)想點(diǎn)便尤為重要。例如運用學(xué)生喜歡的漫畫(huà)指導寫(xiě)作；用他們喜歡看的動(dòng)畫(huà)片引導寫(xiě)讀后感。當然，這些是淺層次的，流行無(wú)法取代經(jīng)典。課堂的流行元素也只是引入學(xué)生對經(jīng)典解讀與掌握的觸發(fā)點(diǎn)。最后還是要讓學(xué)生真正沉浸到文學(xué)的海洋中，去看、去讀、去思考。再好的教案，也不一定適合所有的學(xué)生。
由于學(xué)生家庭文化知識背景不一樣，教師平時(shí)教學(xué)方式不一樣，學(xué)生學(xué)習語(yǔ)言的智力水平不一樣。所以即使同樣的教學(xué)設計在兩個(gè)不同的班出現的教學(xué)效果也是不同的。
要把學(xué)生當成是課堂的主人，教師想的不僅是如何實(shí)施教學(xué)設計，還要考慮教學(xué)設計是否適合學(xué)生，要靈活地對教學(xué)設計進(jìn)行修改。明白“適合才是最好的”，因此，一定要根據學(xué)生的實(shí)際情況，才能讓學(xué)生輕松愉快地學(xué)習。
三、 突出本體，夯實(shí)基礎
看下面一位老師執教《小松鼠找花生果》的教學(xué)片斷：
師：請同學(xué)們讀第三段，看看有幾句話(huà)？生：（讀后答）兩句話(huà)。師：哪兩句，說(shuō)說(shuō)看。生：第一句是“從那以后，小松鼠每天都到花生地里去，看花生結果了沒(méi)有”。第二句是“可是，直到金色的小花都落光了，也沒(méi)看見(jiàn)一個(gè)花生果”。（讀原文）師：第一句是寫(xiě)小松鼠每天都去看什么？生：看花生結果了沒(méi)有。師：第二句寫(xiě)的是什么？生：是寫(xiě)直到金色的小花都落光了，也沒(méi)有看見(jiàn)花生果。師：第一句話(huà)應該怎么讀？生：應該用高興的心情讀。生：應該用愉快的心情讀。生：應該用希望的心情讀。師：不對，應該用焦急的心情讀。焦急是什么意思？誰(shuí)能表演一個(gè)。（生表演）師：我們來(lái)讀讀第一句。先練練“從那以后……”說(shuō)說(shuō)怎么讀。（生討論、試讀、評價(jià)。）師：再練練“小松鼠每天都到花生地里去……”，想想“每天”誰(shuí)能用“每天”說(shuō)一句話(huà)。
僅50個(gè)字的一段話(huà)，教師提出了十多個(gè)問(wèn)題，學(xué)生圍繞這些問(wèn)題討論了6分鐘，而用于讀課文的時(shí)間僅一分鐘。課文被肢解了，學(xué)生讀得七零八落，一頭霧水。
“語(yǔ)文課程還應該考慮漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對識字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養良好的語(yǔ)感和整體表達能力�！薄墩Z(yǔ)文課程標準》的這段論述揭示了漢語(yǔ)言的學(xué)習規律。漢語(yǔ)言模式的基本特征是“意會(huì )”，有時(shí)可以不受?chē)栏竦恼Z(yǔ)法規律的限制。因此，母語(yǔ)學(xué)習的主要形式是感悟。而感悟是一種省去煩瑣的邏輯推理過(guò)程，在經(jīng)驗范圍內做出綜合性、直接性、快速性結論的體悟式思維模式，其特點(diǎn)是整體的把握。因此，只有整合教學(xué)環(huán)節，才有利于學(xué)生的整體把握。那如何整合教學(xué)環(huán)節呢？其根本問(wèn)題是提高提問(wèn)的質(zhì)量，擴大教學(xué)環(huán)節的容量，保證每個(gè)學(xué)生都有自主學(xué)習的空間。因此，閱讀教學(xué)必須以讀書(shū)訓練為重點(diǎn)，教給學(xué)生讀書(shū)法，注重讀書(shū)質(zhì)量，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行閱讀教學(xué)。
1、“讀得進(jìn)”。通過(guò)讀書(shū)，讓學(xué)生在課文中“走個(gè)來(lái)回”，完成對文本語(yǔ)言的玩味、賞析和內化，方法的歷練和提高，情感的體驗和熏陶。
2、“記得住”。作為語(yǔ)言學(xué)習來(lái)說(shuō)，閱讀的基本功能就是吸收和儲備。小學(xué)生正是記憶的最佳期。因此，積累語(yǔ)言應該是小學(xué)閱讀教學(xué)最重要的目標要求之一。要通過(guò)閱讀讓學(xué)生積累精彩而又豐富的語(yǔ)言材料。
3、“用得出”。閱讀教學(xué)中的“運用”，是集對語(yǔ)言的理解、吸收、內化和運用于一體的綜合性訓練。通過(guò)運用，及時(shí)地把學(xué)生儲備的語(yǔ)言由消極的轉化為積極的。
著(zhù)名特級教師薛法根提出語(yǔ)文教學(xué)：“教”要教得簡(jiǎn)單，“學(xué)”要學(xué)得扎實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)內容要精練，過(guò)程要簡(jiǎn)要（先學(xué)后教，適當點(diǎn)撥）。這種提法無(wú)疑給紛繁的語(yǔ)文教學(xué)去掉了畫(huà)蛇添足的部分，促使語(yǔ)文教學(xué)扎扎實(shí)實(shí)，追求實(shí)效。
教育論文11
時(shí)下，很多東西都成為人們享受的對象，享受人生，享受生活，享受文化，已經(jīng)成為非常時(shí)髦的詞語(yǔ)，它們頻頻出現在電視里、報刊中、口頭上，并且已經(jīng)成了許多人生活的現實(shí)，他們已經(jīng)把這些東西作為了享受的對象，讓 教 育 成 為 享 受。
然而，直到今天，卻很少有人把教育也作為人應該享受的對象。相反，在很多人觀(guān)念里，教育tp教育網(wǎng)）的根本看法和態(tài)度。還有更為極端的，在有的地方，人們自古以來(lái)就把寫(xiě)文章稱(chēng)為“哭文章”，這就把受教育的艱苦、痛苦表現得淋漓盡致。于是乎，一談起教育或者是受教育，人們很自然地就會(huì )把它與苦相連，好象受教育就是受苦，教育=受苦！
其實(shí)，這是對教育）的一種深刻地誤解，曾使許多人望教育而生畏，也使許多人流下了多少傷心的淚水，。
那種讓人一味受苦、吃苦的教育，只是在人們對教育的認識，對人性的理解比較膚淺時(shí)代的產(chǎn)物。那時(shí)，人們普遍有一種思想，認為對孩子而言，不打不成材，不罵不成器，棍棒下面出孝子。對孩子，如果不打，不罵，順其自然，他們還不知道會(huì )成為什么人。
今天，當賞識教育、成功教育），甚至玩教育已經(jīng)成為思潮的時(shí)候，當張揚個(gè)性，培養創(chuàng )造性能力成為潮流的`時(shí)候，那種讓人受苦，叫人挨罵的教育，顯得多么無(wú)力，多么讓人傷心！
在今天看來(lái)，教育應該是一種享受�，F代心理學(xué)告訴我們：人都有一種向往美、趨樂(lè )避苦、趨向成功避免失敗的心理。在這些心理的驅使下，人們往往會(huì )表現出一系列的行為，在教育中，這些心理就表現在許多方面。我們的教育就應該充分利用人們的這種心理，把我們的教育辦得更加人性化，辦得使學(xué)生們越學(xué)越愛(ài)學(xué)，而不是越學(xué)越厭學(xué)，越學(xué)越不愿學(xué)。
這樣的教育就應該是讓學(xué)生在受教育時(shí)，感覺(jué)到：教育=享受，而不是受苦與吃苦。
教育論文12
所謂同理心，就是在人際交往過(guò)程中，能夠體會(huì )他人的情緒和想法、理解他人的立場(chǎng)和感受并站在他人的角度思考和處理問(wèn)題的能力。同理心和同情心不同，它更多的是指人們在日常生活中經(jīng)常提到的設身處地、將心比心的做法。
一把堅實(shí)的大鎖掛在大門(mén)上，一根鐵桿費了九牛二虎之力，還是無(wú)法將它撬開(kāi)。無(wú)奈，只好聘請小巧玲瓏的鑰匙來(lái)試試，只見(jiàn)弱不禁風(fēng)的鑰匙輕輕地鉆進(jìn)鎖孔，輕巧地一轉身，大鎖就“啪地一聲打開(kāi)了。粗大的鐵桿不解地問(wèn)：“論身體你沒(méi)有我大，論體力你更是比不上我，為什么你就輕而易舉地就把它打開(kāi)了呢?小巧的鑰匙說(shuō)：“因為我最了解他的心。其實(shí)，每個(gè)人的心就像上了鎖的大門(mén)，即便你力大如牛，如果沒(méi)有同理心，仍然打不開(kāi)別人緊鎖的心門(mén)。
任何人都希望他人理解自己。缺乏同理心的人只會(huì )霸道、武斷地將自己的意見(jiàn)強加給別人。反之，一個(gè)有同理心的人則會(huì )先把自己的意見(jiàn)或忠告放到一旁，認真傾聽(tīng)他人的想法。當別人表達意見(jiàn)時(shí)，不僅要理解他的立場(chǎng)和感情，還要設法使對方明白自己已經(jīng)完全了解他的想法。這么做除了能表達尊重和誠意外，更重要的是可以獲得對方充分的信任——就像一個(gè)善解人意的醫生可以靠悉心傾聽(tīng)并獲得病人的`徹底信任一樣。
“你怎樣對待別人，別人就怎樣對待你。這條永恒的成功法則適用于每一個(gè)地方。因此，我們應該凡事為他人著(zhù)想，站在他人的立場(chǎng)上思考。在現實(shí)的工作和生活中，如果我們具有了同理心，設身處地地體察對方的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、感受、難處，那么，老板和員工之間、上司與下屬之間、同事之間、朋友之間、夫妻之間、父母與孩子之間、業(yè)務(wù)員與顧客之間，等等，就會(huì )多一份理解，多一份寬容，多一份照顧，多一份體貼，相互之間的關(guān)系就會(huì )更加和諧、更加融洽、更加溫馨!
一般人都可能把同理心和同情心混為一談，但其實(shí)是兩項不同的東西。同情心指自己對其他人或事有悲天憐人的情感，甚至愿意竭盡所能的去幫助自己所同情的人或事。譬如看到馬路上有流浪狗，你可能會(huì )拿食物給它吃，這是同情心的表現。而同理心主要針對人，由自己內心出發(fā)去了解他人的心理，然后作出回應。例如小明拿出自己的游戲機，但隔壁的同學(xué)一直看著(zhù)他的游戲機，小明理解到同學(xué)想玩他的游戲機的心理，因此借給同學(xué)玩玩，這便是具有同理心。
教育論文13
摘要：
學(xué)前教育主要指的是兒童接受小學(xué)教育之前所接受的教育，學(xué)前教育與小學(xué)教育存在實(shí)質(zhì)性的區別，不能將其混為一談。如果將學(xué)前教育小學(xué)化，那么勢必會(huì )對學(xué)生未來(lái)的成長(cháng)造成影響。本文主要對目前學(xué)前教育中存在的問(wèn)題進(jìn)行歸納，并通過(guò)探討學(xué)前教育與小學(xué)教育的區別，分析學(xué)前教育小學(xué)化的危害，以此來(lái)為今后學(xué)前教育的合理開(kāi)展提供一定的參考依據。
論文關(guān)鍵詞：
學(xué)前教育,教育小學(xué)化,危害
一、目前學(xué)前教育中存在的主要問(wèn)題
1.1學(xué)前教育教師素質(zhì)有待提高
目前，我國學(xué)前教育教師的素質(zhì)普遍偏低，尤其是農村學(xué)前教育教師，聘用的大多都是受教育程度較高的農村婦女來(lái)?yè)�，雖然這些人相對來(lái)說(shuō)有較高的知識，但是卻沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)的學(xué)前教育培訓，只是會(huì )單純的`運用陳舊的教學(xué)方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，不考慮學(xué)生活潑好動(dòng)的性格特點(diǎn)，甚至還會(huì )因為幼兒不聽(tīng)話(huà)對學(xué)生進(jìn)行體罰。比如說(shuō)，在上課期間，窗外飛過(guò)一只蝴蝶，兒童好奇的看上幾眼，教師就會(huì )以不認真聽(tīng)講的理由讓對兒童進(jìn)行懲罰，從而導致兒童的好奇心被壓制，不能在真正意義上實(shí)現對兒童的綜合教育。
1.2教育方式方法缺乏創(chuàng )新
教育方式方法缺乏創(chuàng )新也是目前學(xué)前教育中存在的一個(gè)重要問(wèn)題，一般來(lái)說(shuō)，處于學(xué)前教育的兒童年齡大多都在3周歲到6周歲之間，這個(gè)階段的兒童，對周?chē)l(fā)生的任何事物都存在強烈的好奇心和求知欲，對任何事物都想探個(gè)究竟，都想問(wèn)問(wèn)為什么。每一天都按照日復一日、年復一年的教學(xué)安排，按部就班的實(shí)施教學(xué)，就會(huì )把孩子們像個(gè)機器人似的灌輸，長(cháng)期下去，孩子必然會(huì )喪失對學(xué)習的積極性和主動(dòng)性。因此，學(xué)前教育教學(xué)應該充分考慮幼兒好奇心強的心理特點(diǎn)，對教育方式進(jìn)行不斷創(chuàng )新。比如說(shuō)，在教學(xué)活動(dòng)中，以游戲為主，讓學(xué)生們在玩玩耍耍中學(xué)習新的知識，發(fā)展孩子的各種能力。
二、學(xué)前教育與小學(xué)教育的區別
學(xué)前教育與小學(xué)教育是兩個(gè)不同的教育階段，無(wú)論是在教育方式上還是教學(xué)內容上都有很大的區別，不能將二者混為一談。
2.1教學(xué)方式的不同
小學(xué)教育的教學(xué)方式一般都是以課堂教學(xué)為主，每個(gè)學(xué)科在每個(gè)時(shí)間段都有一定的教學(xué)目標和任務(wù)，各個(gè)學(xué)科都是通過(guò)教師正常上課、布置作業(yè)、各種考查考試來(lái)完成的。比如說(shuō)在對《雪地里的小畫(huà)家》一文進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，首先要根據新課程標準，確立教學(xué)目標，即培養學(xué)生熱愛(ài)大自然，親近大自然的思想感情。然后教師通過(guò)課前觀(guān)察、激發(fā)興趣以及談話(huà)導入的方式展開(kāi)教學(xué)，最后教師可以通過(guò)“照樣子說(shuō)一說(shuō)”和“觀(guān)察雪景說(shuō)一說(shuō)”的方式來(lái)考察學(xué)生的學(xué)習結果。學(xué)前教育論文網(wǎng)而學(xué)前教育主要以游戲為主，讓幼兒在游戲中不斷學(xué)習新知識。
2.2教學(xué)內容的不同
傳統小學(xué)教育通常以書(shū)本知識教育為主，課程一般包括數學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)、自然、體育以及美術(shù)等。而學(xué)前教育的教學(xué)內容主要是根據《幼兒教育工作規程》中規定的幼兒園保育和教育融為一體的教育內容，通常教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展以游戲為主，根據幼兒的認知特點(diǎn)，加強幼兒思維訓練，從而促進(jìn)兒童德、智、體、美的全面發(fā)展。
三、學(xué)前教育小學(xué)化的危害
上文提到，學(xué)前教育與小學(xué)教育是兩個(gè)不同的概念，不能將其混為一談，因此，學(xué)前教育小學(xué)化也必然會(huì )給幼兒的成長(cháng)帶來(lái)危害。為了能夠更好的對這些危害進(jìn)行分析，我們分別對以游戲活動(dòng)教學(xué)為主和以書(shū)本知識教學(xué)為主的兩所幼兒園兒童的實(shí)際情況做了實(shí)驗，在實(shí)驗中，我們將兩所幼兒園的部分兒童集中在同一教室里開(kāi)展了一場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)過(guò)程中，以游戲活動(dòng)教學(xué)為主的幼兒園兒童，遇到什么都想問(wèn)個(gè)為什么，比如說(shuō)樹(shù)葉為什么一到秋天就變黃了？下雨時(shí)為什么是先看到閃電，后聽(tīng)到雷聲……而且這些兒童在學(xué)習過(guò)程中，具有較強的創(chuàng )造力和想象力。但是以書(shū)本知識教學(xué)為主的幼兒園兒童在教學(xué)過(guò)程中，卻表現的極為消極，對學(xué)習的內容完全提不起興趣。由此可見(jiàn)，學(xué)前教育小學(xué)化不僅會(huì )使孩子喪失對學(xué)習的興趣，而且還不利于形成良好的學(xué)習習慣，在很大程度上抑制兒童的發(fā)展。
四、結語(yǔ)
綜上所述，學(xué)前教育在兒童的成長(cháng)過(guò)程中占據著(zhù)重要的位置，對兒童的健康成長(cháng)也具有重要意義。幼兒教師在對幼兒進(jìn)行學(xué)前教育的時(shí)候，必須要了解兒童的心理特點(diǎn)，遵循幼兒的認識方式，從幼兒實(shí)際需要出發(fā)，寓教于樂(lè )，使幼兒在快樂(lè )的活動(dòng)中獲取知識，培養能力。這有這樣，才能夠從根本上促進(jìn)幼兒的健康成長(cháng)。
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教育論文14
1.護理本科教學(xué)團隊的教學(xué)策略
1.1理論教師的教學(xué)策略
1.1.1強化臨床專(zhuān)業(yè)知識與能力
理論課教師同時(shí)教授相關(guān)臨床課程是對課堂和臨床學(xué)習最好的結合方式。理論教師通過(guò)定期的教授臨床或實(shí)驗課程、參與臨床進(jìn)修學(xué)習來(lái)加強臨床專(zhuān)業(yè)知識與能力。比如參加醫院在職的、普遍的基本技能或者實(shí)踐等相關(guān)的繼續教育培訓，如臨床護理核心課程、高級心臟生命支持等，能夠保證教師掌握臨床當前的標準、政策和程序。教師通過(guò)對學(xué)校和醫院兩種不同的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)資源的整合，以實(shí)現理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的無(wú)縫鏈接。
1.1.2積累臨床教學(xué)經(jīng)驗
理論課教師需要閱讀臨床書(shū)籍，觀(guān)看指定的臨床技術(shù)視頻，能夠更好的將實(shí)踐內容和理論知識、案例研究融合在一起。技能教科書(shū)通過(guò)提供具體步驟、應用實(shí)例和循證實(shí)踐來(lái)說(shuō)明理論概念。例如：當教授病人出院的相關(guān)內容時(shí)，技能教科書(shū)通常包含了出院計劃、健康教育和家庭護理等。同樣，理論教師可以通過(guò)提供課堂講稿、課程材料和當前研究的文獻來(lái)支持幫助臨床教師。這樣能保證臨床教師收集與當前理論相對應的適合病情的護理經(jīng)驗和計劃。
1.1.3掌握課堂授課技術(shù)，融入游戲和藝術(shù)理念
對理論教師來(lái)說(shuō)課堂技術(shù)是一項重要的手段。能夠鼓勵學(xué)生參與有意義的學(xué)習，提高實(shí)踐能力。例如：應用觀(guān)眾響應技術(shù)如互動(dòng)課堂反應系統（iclicker），對教師和學(xué)生都有益處。教師可以選擇或設立問(wèn)題，促進(jìn)復雜概念的合成和應用，這有助于學(xué)生發(fā)展先進(jìn)的推理能力。使用這種技術(shù)，教師可以立即澄清錯誤的理解，增強學(xué)生理解力。描述理論概念可以用視頻和照片，例如：術(shù)后護理的授課中，放映一個(gè)關(guān)于病人自控鎮痛設備的簡(jiǎn)短視頻可以提供概念性知識、臨床技能和床旁技術(shù)之間的相關(guān)聯(lián)系。另一個(gè)課堂策略是使用電子病例系統來(lái)突出實(shí)踐相關(guān)的特定主題，如記錄評估數據，分析生命跡象的趨勢，或檢查醫囑用藥等。
1.1.4虛擬仿真教學(xué)，引發(fā)學(xué)生反思和反饋Burns
發(fā)現理論授課中應用仿真模擬可以顯著(zhù)提高學(xué)習能力。理論教師進(jìn)行模擬教學(xué)呈現課堂和臨床之間連接。同樣，模擬教學(xué)的經(jīng)驗教訓可以反饋回課堂，包括模擬設計，實(shí)施和匯報會(huì )議。反思和反饋對學(xué)生理解能力是重要的，雖然理論課程內容緊湊，可能會(huì )限制學(xué)生反思的時(shí)間，教師可以應用網(wǎng)站的剪輯視頻幫助學(xué)生思考全面的護理干預過(guò)程。教師應該與臨床教師共享相關(guān)的網(wǎng)站，在與學(xué)生的臨床討論中促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步的反饋。
1.1.5編排臨床故事引入課堂，設立虛擬問(wèn)題和情景
邀請臨床教師在課堂上分享他們的臨床故事與經(jīng)驗教學(xué)，或通過(guò)電子通信，使學(xué)生能夠在多種經(jīng)驗和觀(guān)點(diǎn)中有所收獲。在教室里使用案例研究也能提供現實(shí)問(wèn)題來(lái)促進(jìn)批判性思維和臨床推理能力。讓學(xué)生完成一個(gè)場(chǎng)景或在線(xiàn)案例研究可以讓學(xué)生把課堂的概念運用到實(shí)踐中。臨床教師分享這些案例可以幫助將學(xué)生的思路引入臨床情景中。
1.2臨床教師的策略
1.2.1加強理論教學(xué)指導
臨床教師必須不斷的努力，在復雜混亂的環(huán)境下，提供以病人為中心的安全、高質(zhì)量的護理時(shí)盡量多給以機會(huì )并平衡學(xué)生的多重學(xué)習需求。盡管許多臨床教師都是投身于教學(xué)的醫院護士，他們可能還沒(méi)有對轉變成教育者角色做好準備，需要理解怎樣將實(shí)踐經(jīng)驗與當前的理論課程相結合。應該給他們理論教學(xué)大綱和教科書(shū)，請他們來(lái)聽(tīng)課，親自了解主要的教學(xué)理念，觀(guān)察一節課是如何進(jìn)行的，并領(lǐng)悟學(xué)生的課堂管理。
1.2.2開(kāi)展臨床會(huì )議和討論
臨床教師，尤其是新角色或兼職教師，經(jīng)常需要參加備課前、后的臨床會(huì )議。這些臨床會(huì )議為教師和學(xué)生提供豐富的交流話(huà)題和反思性學(xué)習的機會(huì )，來(lái)促進(jìn)理論概念與實(shí)踐的連接。
1.3課程協(xié)調員的重要性
1.3.1促進(jìn)理論教師和臨床教師間的.有效溝通
安排學(xué)校實(shí)訓部一個(gè)教師作為學(xué)校和臨床教師的協(xié)調員，協(xié)調員首要任務(wù)是促進(jìn)理論教師和臨床教師間的有效溝通。兼職教師剛開(kāi)始接觸教學(xué)，需要了解與護理教育相關(guān)信息，如教學(xué)程序、考試安排，教育技術(shù)。協(xié)調員為新任職的臨床教師提供課程標準，包括評估工具和課程資源，如教學(xué)大綱、教科書(shū)和在線(xiàn)視頻等。網(wǎng)絡(luò )課程資源共享是新任職臨床教師掌握教學(xué)技術(shù)和適應教師角色的有效途徑。使用整合的網(wǎng)絡(luò )共享資源，包括臨床表格、任務(wù)、模擬材料、護理計劃，討論等，確保臨床教師和學(xué)生有同等機會(huì )獲得資源。由于網(wǎng)絡(luò )資源管理專(zhuān)業(yè)技能可能花費很多時(shí)間，協(xié)調員負責承擔這些網(wǎng)絡(luò )資源的管理工作。
1.3.2合理安排理論課程和實(shí)踐課程的進(jìn)度協(xié)調員需要合理安排理論課程和實(shí)踐課程的進(jìn)度。另外，協(xié)調員負責提交實(shí)驗室使用申請、設備/儀器申請。同時(shí)，協(xié)調員與其他實(shí)訓工作人員一起協(xié)助新任職教師進(jìn)行角色的適應和定位，對其進(jìn)行虛擬仿真教學(xué)和給予任務(wù)報告指導。
1.3.3組織和安排團隊會(huì )議
協(xié)調員需要組織和安排團隊會(huì )議（理論教師與臨床教師組成）。每學(xué)期會(huì )議開(kāi)始，協(xié)調員需要將新入職臨床教師和有經(jīng)驗的導師相匹配，對臨床課程設置提供建議與指導。臨床會(huì )議前后預留一些時(shí)間進(jìn)行頭腦風(fēng)暴討論，鼓勵臨床教師帶來(lái)新的想法和素材。會(huì )議結束時(shí)，分享學(xué)生課程評估的結果（理論和實(shí)踐），并決定對該課程進(jìn)行維護還是修訂。整個(gè)學(xué)期，協(xié)調員負責與臨床教師隨時(shí)保持聯(lián)系，確保解決特定問(wèn)題。
2.總結
大部分國家的護理教育面臨著(zhù)類(lèi)似的理論與臨床實(shí)踐脫節問(wèn)題，不能將理論和臨床有機結合容易造成學(xué)生的學(xué)習片段化。成功的將理論和臨床銜接可能會(huì )對未來(lái)臨床護理具有潛在的積極作用。
教育論文15
長(cháng)期以來(lái)幼兒園普遍注重智力開(kāi)發(fā)，強調衛生保健，很少關(guān)注幼兒的心理健康。人們，尤其是父母對幼兒的物質(zhì)生活、知識學(xué)習比較重視，卻往往忽視了幼兒的心理健康。開(kāi)展幼兒心理健康教育的重點(diǎn)應該是預防和發(fā)展，對象應是全體幼兒。通過(guò)多種途徑對幼兒進(jìn)行心理健康教育，不斷提高幼兒的整體心理素質(zhì)，維護和增進(jìn)幼兒的心理健康水平，這是當前我國幼兒心理健康教育的重要策略。
一、創(chuàng )設和諧的教育環(huán)境，促進(jìn)幼兒心理健康成長(cháng)
物質(zhì)環(huán)境應該具有安全、舒適、衛生、實(shí)用等特點(diǎn)，園內設備和材料應豐富多彩，能滿(mǎn)足不同幼兒的不同需要和多種需要�；顒�(dòng)室作為幼兒的主要生活空間，應寬敞明亮，布置上要體現立體化、平衡化、凈化、兒童化和教育化。環(huán)境布置的內容要隨教學(xué)內容、季節的變化而變化。優(yōu)美、整潔的物質(zhì)環(huán)境能喚起幼兒對生活的熱愛(ài)，充實(shí)幼兒的生活內容，陶冶幼兒的性情，培養幼兒的良好習慣，激發(fā)幼兒的求知欲，讓他們能在自由的探索中發(fā)現周?chē)澜绲膴W秘。幼兒教師應加強自我的心理衛生保健，提高自身的心理素質(zhì)，以健康的人格影響兒童。
幼兒教師的健康人格是維護和增進(jìn)幼兒心理健康的重要保證。幼兒教師要不斷改善自己的個(gè)性品質(zhì)和心理健康狀況，極力避免將個(gè)人的不良情緒帶到幼兒園來(lái)。對于幼兒教師而言，重視和加強自身的心理衛生保健已不僅僅是個(gè)人的事情，而是一項重要的社會(huì )義務(wù)。
二、開(kāi)展專(zhuān)門(mén)的教育活動(dòng)
專(zhuān)門(mén)的教育活動(dòng)是指教師依據幼兒身心發(fā)展的規律和特點(diǎn)，有目的、有計劃、有組織地通過(guò)幼兒主體性活動(dòng)的方式，豐富幼兒必要的一般的心理健康知識，調節和維護其心理健康。專(zhuān)門(mén)的教育活動(dòng)要符合心理健康教育的特殊性要求，有針對性地解決幼兒身心發(fā)展中的問(wèn)題。由于幼兒心理過(guò)程常有明顯的具體形象性，他們獨立活動(dòng)的經(jīng)驗和能力水平跟不上他們的需要，因而在對他們進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的教育活動(dòng)時(shí)，應根據幼兒的心理特點(diǎn)，盡可能的具體化、形象化、新穎化，多采取情境表演、故事、游戲、講授、行為訓練等不同的形式方法。通過(guò)一些有目的、有計劃、有針對性的專(zhuān)門(mén)教育活動(dòng)，幫助幼兒理解和掌握一般的心理健康知識和自我保健方法，培養幼兒良好的心理素質(zhì)。
三、重視幼兒的問(wèn)題性教育，提高其心理素質(zhì)與能力
在幼兒教育的實(shí)際工作中，應當注意以幼兒間實(shí)際發(fā)生的問(wèn)題為教育素材，對幼兒進(jìn)行講解、分析，組織他們在矛盾、沖突的情境下，自己可能會(huì )如何做，應如何做才更恰當、有效。抓住實(shí)際正在發(fā)生的沖突事例進(jìn)行更具體、更直接的方法指導，并讓幼兒實(shí)踐、運用這些方式，這就是問(wèn)題性教育。問(wèn)題性教育要求教師在幼兒教育實(shí)踐工作中，轉變對幼兒身上發(fā)生問(wèn)題的價(jià)值的認識，對幼兒交往中各種性質(zhì)的行為保持敏感，善于從幼兒的具體行為和幼兒間發(fā)生的事件中選擇出恰當而重要的教育點(diǎn)，并精心設計有關(guān)的教育活動(dòng)。教育中要注意發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性、獨立性，注意引導幼兒自己思考解決沖突的多種方法，盡量不要包辦代替。同時(shí)要組織幼兒討論、進(jìn)行角色扮演及情境模擬實(shí)踐，交流自己扮演不同角色時(shí)的心理感受和做出不同情緒行為時(shí)的親身體驗。這些都是進(jìn)行問(wèn)題性教育的有效方法。
四、開(kāi)展心理輔導，促進(jìn)幼兒心理健康發(fā)展
幼兒心理發(fā)展的輔導主要包括人格輔導、學(xué)習輔導和生存輔導幾個(gè)方面。幼兒人格輔導的內容包括感受愛(ài)，接受愉快的情緒體驗；在和同伴、師長(cháng)交往、交流時(shí)懂得基本的交往原則，對尊重、正直、合作、寬容、幫助等良好交往品質(zhì)有初步的體驗；有初步的真、善、美的感受能力和判斷能力，并能學(xué)習以此來(lái)衡量別人和自己的行為；有樂(lè )于自主選擇、做出決定并努力實(shí)現的傾向和初步的能力。幼兒學(xué)習輔導主要包括教育教學(xué)活動(dòng)中激發(fā)和培養幼兒的學(xué)習興趣和學(xué)習欲望，努力挖掘其學(xué)習潛能，如聽(tīng)說(shuō)能力、觀(guān)察能力、分析能力、記憶能力、理解能力等；充分利用幼兒感知發(fā)展迅速的優(yōu)勢引導幼兒掌握多種感官共同參與學(xué)習的方法；培養幼兒初步的學(xué)習能力，在學(xué)習中體驗成功的愉悅。幼兒園生活輔導的內容主要包括在養成良好的生活習慣的同時(shí)，逐步形成積極的、健康的生活方式；樂(lè )于探索、體驗多方面的生活，平和地接受生活的復雜性，并有相對正確的判斷和選擇；有初步的安全自護意識和自主自立意識；有初步的責任感。
五、密切家園協(xié)作，增強教育合力
幼兒多數時(shí)間在家庭中度過(guò)，其各種心理問(wèn)題都可以追溯到生活經(jīng)歷中的某一環(huán)節，即可從其父母的行為中找到原因。父母的行為與幼兒的心理問(wèn)題相關(guān)，父母的心理健康水平直接影響幼兒的.心理健康水平。因此，重視家庭環(huán)境的教育和影響，密切家、園協(xié)作是至關(guān)重要的。幼兒園應通過(guò)舉辦心理健康教育講座、座談、交流討論等多種途徑，向家長(cháng)宣傳心理健康教育的基本知識和重要意義，幫助家長(cháng)了解幼兒園心理健康教育的目標、內容、途徑和方法，讓每個(gè)家長(cháng)在關(guān)注幼兒身體健康的同時(shí)，也能主動(dòng)重視幼兒的心理健康。父母應為幼兒營(yíng)造寬松、和諧的家庭氛圍，做幼兒信賴(lài)的朋友，促進(jìn)親子溝通，給幼兒提供與同齡人交往和參與社會(huì )生活的機會(huì )，滿(mǎn)足幼兒的各種需要。家長(cháng)還應不斷提高自身的心理素質(zhì)，規范自己的行為，為幼兒樹(shù)典范、做楷模，用自身良好的心理和行為影響幼兒。
幼兒園和家庭應經(jīng)常保持聯(lián)系，相互了解幼兒的心理發(fā)展和學(xué)習情況，相互交流彼此的認識和見(jiàn)解，幫助每個(gè)家長(cháng)樹(shù)立正確的兒童觀(guān)和教育觀(guān)，糾正不良的家庭教育傾向及教育方式，掌握疏導孩子心理障礙的技巧，支持和配合幼兒的心理健康教育。家、園還要共同商討幼兒心理健康教育的策略，共同采取心理健康教育的措施，做到家、園教育一致，保持心理健康教育的持續性和有效性，增強家、園教育的合力，共同促進(jìn)幼兒的心理健康。
總之，幼兒心理健康教育是一門(mén)科學(xué)。隨著(zhù)幼兒心理健康教育工作者專(zhuān)業(yè)化水平的不斷提升，幼兒心理健康教育的科技化程度的提高，未來(lái)幼兒心理健康教育將會(huì )在現有的基礎上，克服自身的問(wèn)題，不斷前進(jìn)，新生的一代將得益于時(shí)代為他們提供的這一新的教育活動(dòng)，健康順利地成長(cháng)。
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