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淺論我國民族音樂(lè )在國民音樂(lè )教育中的地位

時(shí)間:2024-10-13 00:48:36 論文范文 我要投稿

淺論我國民族音樂(lè )在國民音樂(lè )教育中的地位

    論文關(guān)鍵詞:音樂(lè )理論 傳統音樂(lè )

淺論我國民族音樂(lè )在國民音樂(lè )教育中的地位

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  論文摘要:中國是一個(gè)文化古老的多民族國家,56個(gè)民族的音樂(lè )極其豐富多彩。中國的文化在世界上歷來(lái)是獨具一格的,作為文化的一個(gè)組成部分—民族音樂(lè )也具有自己獨特的風(fēng)格和體系。

    傳統不是一尊石像,而是生命洋溢的,傳統離它的源頭越遠,它膨脹的越大(黑格爾語(yǔ))?梢(jiàn),傳統不是一成不變的固定的東西,而是不斷發(fā)展的系統。從這個(gè)意義上說(shuō),傳統如果不吸收外來(lái)的先進(jìn)的因素和優(yōu)秀成果,也會(huì )阻礙自己的更新與發(fā)展,對弘揚本民族的傳統音樂(lè )文化不利。

    在我國近現代音樂(lè )教育史曾引進(jìn)“學(xué)堂樂(lè )歌”,使音樂(lè )成了學(xué)校教育的有機組成部分;又引進(jìn)了歐洲近代音.樂(lè )體系,使我國的音樂(lè )教育走上了系統化和規范化的道路,從而培養出不少優(yōu)秀的音樂(lè )人才。但也因此忽視了對我們自己優(yōu)秀傳統音樂(lè )的研究,導致很多誤區。不少青少年學(xué)生因不愿了解從而不懂得我國傳統音樂(lè )中的許多精華,誤認為中國的樂(lè )器沒(méi)有外國的先進(jìn);誤認為中國沒(méi)有像樣的音樂(lè )理論,視西方的.音樂(lè )理論為普遍真理,從而形成“重西輕中”的錯誤思想。這不僅極大地阻礙了民族優(yōu)秀傳統音樂(lè )的弘揚發(fā)展,更嚴重的是大大助長(cháng)了盲目崇洋,喪失民族自尊、自信、自強的消極精神。

    其實(shí)中國是一個(gè)文化古老的多民族國家,56個(gè)民族的音樂(lè )極其豐富多彩。中國的文化在世界上歷來(lái)是獨具一格的,作為文化的一個(gè)組成部分的民族音樂(lè )也具有自己的獨特體系。我國民族音樂(lè )的許多規律、法則是西方音樂(lè )理論包括不了、解釋不了的。比如,西方的音樂(lè )理論認為:二度音程的結合是不諧調的,但我國南方的壯族、布依族等少數民族的多聲部民歌卻常常用二度音程的結合,形成一種非常協(xié)調悅耳的聲音。

    民族,不論其大小都有只屬于自己而別的民族所沒(méi)有的獨特性。譬如我國南方的侗族大歌就別具一格,1986年應法國邀請,有九名農村的侗族姑娘組成的貴州侗族民間和唱藝術(shù)團在著(zhù)名的夏樂(lè )宮歌劇院演出,轟動(dòng)了巴黎,法國各大報紙均大加稱(chēng)贊。我們的民族民間音樂(lè )在海外如此風(fēng)光,我們身在芝蘭之室卻不聞其香,豈不可悲。再如,我國北方世代傳承的鑼鼓曲牌千變萬(wàn)化,豐富多彩。那嫻熟多變的鼓點(diǎn)和其它樂(lè )器出神人化的切人,配合得天衣無(wú)縫。若取其進(jìn)人學(xué)校,比奧爾夫的節奏訓練會(huì )更勝一籌。

    當然,任何傳統藝術(shù)都是在不斷發(fā)展之中,但真正有成效的發(fā)展無(wú)一不是根植于濃厚的傳統之上的。屹立于世界交響音樂(lè )之林的《梁!凡痪褪侨〔挠诩矣鲬(hù)曉的中國民間故事和富有濃郁鄉土味的越劇音樂(lè )嗎,列為世界名曲的馬思聰先生的《思鄉曲》不也取材于內蒙民間小曲么。一個(gè)民族的優(yōu)秀傳統音樂(lè )文化的傳承與發(fā)揚光大必須通過(guò)音樂(lè )教育來(lái)實(shí)現。而國民音樂(lè )教育是音樂(lè )文化的搖籃,在這個(gè)領(lǐng)域里,弘揚優(yōu)秀的民族音樂(lè )文化,培養增強青少年的民族自尊心、自信心和自豪感,是一個(gè)迫在眉睫而又,具有戰略意義的重要任務(wù)。音樂(lè )教師要自覺(jué)地創(chuàng )造條件,通過(guò)課內外的各種方式將優(yōu)秀的民族傳統音樂(lè )灌輸給學(xué)生,另外在普通高校里開(kāi)設音樂(lè )欣賞課和音樂(lè )選修課,有意識地多介紹民族傳統音樂(lè ),提高傳統音樂(lè )在音樂(lè )教學(xué)中的地位,讓大學(xué)生們知道我國民族音樂(lè )的精華,培養其愛(ài)國主義情操。

    近年來(lái)我們引進(jìn)的國外的一些比較先進(jìn)的教學(xué)法,對于豐富和發(fā)展我國的音樂(lè )教育已產(chǎn)生了積極的影響。但不一定完全可行。奧爾夫本人一也強調:學(xué)習他的教育體系必須結合當地當時(shí)的實(shí)際、靈活運用。

    使青少年從開(kāi)始接受人類(lèi)音樂(lè )文化優(yōu)秀成果時(shí)起,就牢固地掌握自己的民族優(yōu)秀文化,熱愛(ài)本民族的優(yōu)良傳統。要做到這一點(diǎn),就必須盡快建立起具有中國特色的國民音樂(lè )教育體系。通過(guò)全體音樂(lè )教育工作者的共同努力與奮斗,這個(gè)體系的建成是指日可待的,這個(gè)體系將使炎黃子孫受益匪淺。
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