高校師范生人文素質(zhì)教育教學(xué)探析
中國傳統文化是中華民族幾千年悠久歷史創(chuàng )造的物質(zhì)和精神財富，源遠流長(cháng)、博大精深，其內容涵蓋了思想觀(guān)念、價(jià)值取向、道德情操、生活方式、歷史、語(yǔ)言文字、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、科技等多方面的人文知識。
摘要：提高師范生的人文素質(zhì)，是培養合格基礎教育教師、保證基礎教育質(zhì)量的必然要求。高校中國傳統文化課程在師范生人文素質(zhì)培養方面具有獨特的優(yōu)勢，應著(zhù)力構建合理的課程體系，探索靈活多樣的教學(xué)手段與方法，采取多元化的考核方式，提高學(xué)生對課程學(xué)習的重視程度及參與興趣，以充分發(fā)揮中國傳統文化課程的人文教育功能。
關(guān)鍵詞：中國傳統文化;師范生;人文素質(zhì)教育;課程建設
教師綜合素質(zhì)是影響基礎教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素，人文素質(zhì)則是教師綜合素質(zhì)的基礎與核心。師范生是基礎教育師資來(lái)源的主要保證，對其加強人文素質(zhì)培養具有非常重要的意義。本文將結合高校中國傳統文化課程建設，對師范生的人文素質(zhì)教育作一些探討。
一、中國傳統文化課程在師范生人文素質(zhì)教育中的作用
1.有助于增強人文知識底蘊。人文知識是人文素養的基本組成部分，是人文精神的載體。豐富的人文知識和深厚的文化底蘊，有助于提升氣質(zhì)、涵養德性、提升思想境界，進(jìn)而彰顯人文精神。離開(kāi)知識的學(xué)習來(lái)講精神，只會(huì )將思想架空。對基礎教育教師而言，人文知識的積累和內化程度，與教師的人格魅力和教書(shū)育人的質(zhì)量關(guān)系密切。作為教學(xué)改革新時(shí)期合格的“準教師”，師范生應有相當的人文知識儲備，否則將很難有人文素質(zhì)的提升。一般而言，人文知識是指人文領(lǐng)域(主要是精神生活領(lǐng)域)的基本知識，包括歷史、文學(xué)、政治、法律、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、道德、語(yǔ)言等方面的知識。“知識具有人文主義的性質(zhì)，不是因為它是關(guān)于過(guò)去人類(lèi)的產(chǎn)物，而是因為它在解放人類(lèi)智力和人類(lèi)同情心方面做出了貢獻。”中國傳統文化是中華民族幾千年悠久歷史創(chuàng )造的物質(zhì)和精神財富，源遠流長(cháng)、博大精深，由獨特的自然、經(jīng)濟、政治及意識形態(tài)相互作用積淀而成，其內容涵蓋了思想觀(guān)念、價(jià)值取向、道德情操、生活方式、歷史、語(yǔ)言文字、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、科技等多方面的人文知識。通過(guò)實(shí)施中國傳統文化相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，可以在一定程度上保證所培養的師范生具備中國傳統文化知識結構，這也是培養師范生人文精神的基礎保障。
2.有助于塑造健全人格。健全的人格是師范生成長(cháng)成才的前提和保障，主要表現為和諧的人際關(guān)系、較強的社會(huì )適應能力、正確的自我意識、樂(lè )觀(guān)向上的生活態(tài)度、良好的情緒調控能力、積極向上的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)等。塑造健全人格，是一切教育最基本最重大的原則，更是人文素質(zhì)教育的基本目標。中國的傳統文化以“人”為核心，追求人格的完善與健康。儒家的“仁”“義”“智”“信”“中庸”“儉”“孝”“正”“溫”“良”，墨家的“兼愛(ài)”“非攻”“節用”“無(wú)私”等，即是關(guān)于健全人格的具體規定。其中，修身養性成為培養健全人格的基礎。以儒家為例，強調“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物……所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正;有所恐懼，則不得其正;有所好樂(lè )，則不得其正;有所憂(yōu)患，則不得其正。心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。此謂修身，在正其心。”可見(jiàn)，儒家把修身正氣放在第一位，既明確道德修養對健康人格的作用，又闡述了修身與心理平衡及人格完善的關(guān)系。我國傳統哲學(xué)中的其他學(xué)派，雖然價(jià)值觀(guān)不同，但都重修養、重氣節、重獨立人格培養。在課程教學(xué)中挖掘其現實(shí)價(jià)值，有利于師范生塑造健全的人格，更好地了解自己、悅納自己、增強自信，并不斷完善自我、超越自我、發(fā)展自我，提高心理調適能力。
3.有助于提高審美情趣。教師是先進(jìn)文化的傳播者，具備相應的美學(xué)知識和審美能力，是展現教師人文素質(zhì)的重要方面。同理，師范生亦應具有較高的審美情趣，主要表現為尚美之心和辨別美丑的能力、基本的藝術(shù)審美與鑒賞能力、優(yōu)雅的儀表言行等。中國傳統文化可以為師范生審美教育提供豐富的資源。首先，道德教化始終是我們民族文化的精髓，也是中國傳統文化課的重要內容。其以人為本、以德為先、以義為上，以教育人、塑造人為核心內容，有利于師范生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，提高明辨是非、分清美丑、區別善惡的能力。其次，“禮儀”是中國傳統文化的精髓。“禮樂(lè )并重，并把樂(lè )安放在禮的上位，認定樂(lè )才是一個(gè)人格完成的境界，這是孔子立教的宗旨。”通過(guò)優(yōu)秀傳統禮樂(lè )文化的熏陶，有利于培養出舉止端莊、風(fēng)度優(yōu)雅、談吐文明博學(xué)、著(zhù)裝得體和儀表整潔的師范生。此外，中國傳統文化中獨具特色的語(yǔ)言文字、文化典籍、琴棋書(shū)畫(huà)藝術(shù)、哲學(xué)宗教等，蘊涵著(zhù)豐富的美育知識，能改變人的品格，凈化人的心靈，陶冶人的情操，提高人的藝術(shù)審美能力與鑒賞能力。
二、高校中國傳統文化課程建設存在的主要問(wèn)題
1.課程開(kāi)設不夠系統，師范生選課隨意性較大。目前，高校中傳統文化課程的設置系統性不夠強。由于對課程尤其是公共選修課程的開(kāi)設條件缺乏明確的指標體系，一些學(xué)校教務(wù)及教學(xué)部門(mén)審核把關(guān)缺乏評估細則，致使中國傳統文化相關(guān)課程的開(kāi)設、課程名稱(chēng)、開(kāi)設門(mén)數等，在很大程度上取決于教師的興趣，隨意性較大。在任課教師選配、教學(xué)內容處理及課程教學(xué)大綱編制等方面也較為隨意。部分教師專(zhuān)業(yè)知識不夠扎實(shí)，缺乏應有的人文素養，在授課過(guò)程中欠缺挖掘課程人文內涵、傳遞人文精神的能力，無(wú)法保證教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，引導師范生關(guān)注傳統文化課程學(xué)習的力度不夠。受社會(huì )大環(huán)境和日益增大的就業(yè)壓力影響，部分師范生出現重實(shí)用、輕精神，重眼前、輕長(cháng)遠等問(wèn)題。他們覺(jué)得掌握專(zhuān)業(yè)知識與技能有助于就業(yè)，人文素質(zhì)看不見(jiàn)、摸不著(zhù)，不及分數、獎學(xué)金和各類(lèi)證書(shū)實(shí)用，人文素質(zhì)教育類(lèi)課程不僅沒(méi)有太多的實(shí)用性，還占用了專(zhuān)業(yè)學(xué)習和社會(huì )實(shí)踐時(shí)間，因此不愿選修傳統文化課程。有必選規定不得不選或是因容易拿學(xué)分而選的，對待學(xué)習就會(huì )有敷衍現象。
2.教學(xué)方法較為單調，教學(xué)模式陳舊。通過(guò)傳統文化課程教學(xué)實(shí)施人文素質(zhì)教育的有效方法，是使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習興趣，逐漸感受到傳統文化的魅力，進(jìn)而自覺(jué)自愿接受優(yōu)秀傳統文化的熏陶。多樣化的教學(xué)手段和實(shí)效化的教學(xué)方法，是使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習興趣的關(guān)鍵。然而，目前的中國傳統文化課程教學(xué)手段相對單一。雖然不少教師使用多媒體授課，但所用課件制作水平不高，僅有簡(jiǎn)單的電子黑板，而圖片及音頻、視頻資料等多媒體元素較為缺乏，無(wú)法給學(xué)生直觀(guān)性的教學(xué)。在教學(xué)方法的選擇上，受限于公共選修課教學(xué)組織的一些困難，如學(xué)生來(lái)自不同專(zhuān)業(yè)、不同年級、不同層次、人數多、課時(shí)較少等，多以教師單向傳授為主，缺少師生互動(dòng)，實(shí)物教學(xué)、情境教學(xué)也無(wú)從談起。部分教師對教學(xué)內容的處理較為敷衍，只是講解教材上或傳統固有的知識，未能做到理論與實(shí)踐的有機結合。中國傳統文化課程除了講授文化知識，更要熏陶和影響學(xué)生的人文品質(zhì)。單調的教學(xué)模式不注重激發(fā)學(xué)生的潛在能動(dòng)作用，不關(guān)注學(xué)生的接受心理，不調動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性、主動(dòng)性，其結果只會(huì )是師生無(wú)法引起共鳴，人文教育效果大打折扣。
3.考核方式較為單一，無(wú)法客觀(guān)考察學(xué)生的學(xué)習效果。除部分文科類(lèi)師范專(zhuān)業(yè)將中國傳統文化相關(guān)課程作為必修課程開(kāi)設之外，一般情況下，中國傳統文化系列課程多以公共選修課性質(zhì)開(kāi)設。受大班教學(xué)、學(xué)時(shí)較少、課程邊緣化及師生重視程度不夠等影響，課程考核不夠嚴謹，方法較為單一，通常是以一篇論文、一份作業(yè)，并結合平時(shí)成績(jì)作為成績(jì)評定的依據。由于缺乏明確的課程考核標準，考核時(shí)間隨意，平時(shí)成績(jì)多以課堂考勤為主要依據，然在上課人數較多的情況下，考勤工作經(jīng)常難以實(shí)施，無(wú)法客觀(guān)體現學(xué)生的出勤情況，也影響了平時(shí)成績(jì)的準確性。如此考核，不認真學(xué)習的學(xué)生通過(guò)網(wǎng)上下載資料上交，就能輕易獲得學(xué)分，真實(shí)的學(xué)習效果無(wú)法體現，通過(guò)課程學(xué)習提高人文素質(zhì)的目標無(wú)法達到。
三、以高校中國傳統文化課程建設促進(jìn)師范生人文素質(zhì)教育
1.構建合理的課程體系，加強對師范生選課的引導。第一，明確課程定位。即中國傳統文化課程是培養師范生人文素質(zhì)和人文精神的課程，應選派責任心強、人文素養高且具有相應專(zhuān)業(yè)背景的教師承擔教學(xué)任務(wù)。第二，注意開(kāi)設課程的系統性，著(zhù)力于構建合理的傳統文化課程體系，為學(xué)生系統學(xué)習傳統文化提供便利條件。一是必修課和選修課相結合。對文科師范專(zhuān)業(yè)，應結合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，以專(zhuān)業(yè)或基礎必修課形式開(kāi)設;二是構建具有層次性、拓展性的中國傳統文化課程體系。如可開(kāi)設中國傳統文化概論、中國傳統文化導論、中西文化比較等課程，供對中國傳統文化基本概況了解不夠的學(xué)生學(xué)習。此外，開(kāi)設某個(gè)方面的傳統文化課程，如哲學(xué)、文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、曲藝、建筑、園林、茶文化、飲食文化、服飾文化等，供對某一領(lǐng)域傳統文化有突出興趣的學(xué)生學(xué)習。第三，充分挖掘、利用地方特色傳統文化資源，開(kāi)設具有地方特色的傳統文化課程，為學(xué)生了解地方人文資源、直接感受傳統文化的熏陶、增加選課機會(huì )創(chuàng )造條件，也為地方人文資源提供展示、宣傳和交流平臺。第四，引導師范生重視傳統文化課程學(xué)習。師范專(zhuān)業(yè)為基礎教育培養合格師資而開(kāi)設，通過(guò)開(kāi)展傳統文化教學(xué)以提高師范生人文素質(zhì)是必要的。學(xué)�？蓪Υ祟�(lèi)課程作出相應規定，開(kāi)設師范生必修課程。師范生所在院系應在專(zhuān)業(yè)教育中強調人文素質(zhì)培養的重要意義，在指導學(xué)生選修課程時(shí)給予必要的引導。
2.探索靈活多樣的教學(xué)手段與方法，提高學(xué)生參與人文素質(zhì)教育的興趣。學(xué)生的學(xué)習興趣是中國傳統文化課程教學(xué)能否實(shí)現人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵因素。鑒于人文素質(zhì)教育課程不太受重視的客觀(guān)事實(shí)，教師應積極探索教學(xué)手段和方法的改革，以提高學(xué)生的關(guān)注度和參與欲望。第一，嘗試“翻轉課堂”教學(xué)模式，調動(dòng)學(xué)生的積極性。第二，加強信息技術(shù)手段在教學(xué)中的應用，提高其效果。
一是充分利用中國傳統文化豐富且易于獲取的圖片、視頻和音頻資源，提高教學(xué)的直觀(guān)性、趣味性，在一定程度上起到“現場(chǎng)實(shí)踐教學(xué)”的效果;二是利用互聯(lián)網(wǎng)知識傳播的優(yōu)勢，實(shí)現知識資源共享。如建設網(wǎng)絡(luò )課程、精品課程，實(shí)現在線(xiàn)學(xué)習，既幫助學(xué)生培養自主學(xué)習能力，又滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習需求;在課堂上通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現教學(xué)知識的同步搜索，及時(shí)完成課程知識更新，既能拓寬學(xué)科知識的范圍，又能擴大教學(xué)信息量，利于拓展學(xué)習的引導。第三，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結合。尤其是作為專(zhuān)業(yè)或學(xué)科基礎必修性質(zhì)開(kāi)設的課程，可以集體組織或布置學(xué)生利用節假日自行到學(xué)校所在地考察博物館、文化古跡或傳統民宅，或觀(guān)摩地方組織的傳統民俗活動(dòng)，使他們切身感受中國傳統文化的真實(shí)存在和價(jià)值;教師還可以將一些實(shí)物帶到課堂，讓學(xué)生親眼目睹、新手觸摸、親自參與操作，從耳濡目染中感受優(yōu)秀傳統文化的魅力。
3.采取多元化考核方式，科學(xué)考察學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習效果及人文教育成效。改進(jìn)、完善中國傳統文化課程考核方式，既可以檢驗學(xué)生對課程知識的掌握程度，也對學(xué)生的學(xué)習起到督促及推動(dòng)作用，有利于人文教育目標的實(shí)施。為此，應嚴格課堂管理，重視過(guò)程考核。對于設置為任意選修課的中國傳統文化課程，更要強調日常學(xué)習的重要性。一是以出勤情況及課堂表現作為考核的一個(gè)依據;二是采用課堂提問(wèn)、分組討論、隨堂口頭測試、演說(shuō)等課堂口試形式。三是通過(guò)課程論文、調研報告或試題等形式進(jìn)行筆試，在課程結束后收集評分�？疾鞈獋戎赜趯W(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力和思維方法方面。同時(shí)，學(xué)校、院系應對考察情況進(jìn)行抽查，可對師生考核敷衍現象起到抑制作用。通過(guò)多元化的考察，端正學(xué)生的學(xué)習態(tài)度，尤其是提高學(xué)生對傳統文化學(xué)習的自覺(jué)性和主動(dòng)性，做到學(xué)有所獲，學(xué)有所用，才能凸顯課程在師范生人文素質(zhì)教育中的作用。
參考文獻
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