構建對話(huà)理念的課堂教學(xué)論文
論文關(guān)鍵詞：對話(huà)式 教學(xué)理念 課堂教學(xué)
論文摘要：對話(huà)式教學(xué)以一種全新的教學(xué)理念與精神走進(jìn)課堂教學(xué)中，在這種真正的對話(huà)情景中，師生雙方都以整體、獨特的形式而存在，基于相互尊重、信任和平等的立場(chǎng)，共同探究問(wèn)題，在各自達到個(gè)性化和創(chuàng )造性的理解以后，通過(guò)對話(huà)、溝通和交流最終達成共識。它是一種人性化和創(chuàng )造性的教學(xué)。
對話(huà)哲理源遠流長(cháng)，中國文化和西方文化的早期奠基時(shí)期，都有先哲推崇和主張通過(guò)“對話(huà)”來(lái)探究真理和知識。中國文化經(jīng)典《論語(yǔ)》，即是孔子與弟子對話(huà)的實(shí)錄，孔子與學(xué)生通過(guò)展開(kāi)立足于現實(shí)生活的真誠的對話(huà)，在彼此的啟迪過(guò)程中，完成對學(xué)生道德的養成和知識的傳播。古希臘思想家蘇格拉底將其應用于自己的教學(xué)實(shí)踐中。柏拉圖甚至將其視為得到他所稱(chēng)之為“科學(xué)”的真理知識的唯一可靠的方法。
一、對話(huà)理念課堂教學(xué)的內涵
對話(huà)理念的課堂教學(xué)是指在一定課堂教學(xué)情景中，建構老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間對話(huà)、交流，培養能在對話(huà)關(guān)系和交往過(guò)程中適意生存、創(chuàng )生知識和不斷發(fā)展的個(gè)體，對于這一定義可從三方面理解。
首先，課堂不是單方面由老師來(lái)控制，而是由老師與學(xué)生共同構建。教學(xué)過(guò)程既要改變學(xué)生的生活方式，又要重塑教師的生活方式;既要把教師的生活方式與教學(xué)方式統一起來(lái)，又要把學(xué)生的生活方式與學(xué)習方式統一起來(lái)，并在共同的教學(xué)交往中改造各自的生活世界。
其次，學(xué)生要依靠教師通過(guò)具體的課堂來(lái)溝通教材的普遍性知識與學(xué)生各自特殊的生活，從而達到面向生活的目的。
最后，在對話(huà)的過(guò)程中雙方對某一問(wèn)題進(jìn)行討論，相互啟迪，以相互理解為目的，自由地運用“更佳論據的力量”來(lái)說(shuō)服對方以達成有理有據的共識。
二、對話(huà)理念課堂教學(xué)的特征
(一)對話(huà)理念的課堂教學(xué)具有互動(dòng)性與平等性
對話(huà)理念課堂教學(xué)的互動(dòng)性體現在承認對話(huà)中個(gè)體思想觀(guān)念的合法性，教學(xué)中的對話(huà)既非討價(jià)還價(jià)亦非討論協(xié)商，其宗旨在于贏(yíng)得、失去或者妥協(xié)。參與期間的所有個(gè)體都應當有自己的觀(guān)點(diǎn)，而且應當不遺余力地闡發(fā)這些觀(guān)點(diǎn)，師生主體間的每一個(gè)個(gè)體都具有與眾不同的個(gè)性特征、學(xué)習風(fēng)格和生活經(jīng)驗，這才使得教學(xué)主體之間發(fā)生著(zhù)個(gè)性的互補、經(jīng)驗的交流和智慧的碰撞，從而達到交流中的融合、碰撞中的發(fā)展、互補中的完善。所以，真正的對話(huà)是建立在彼此平等、坦誠、懇切的基礎上，發(fā)生在雙方對話(huà)真正的融合中。
從美學(xué)角度來(lái)看，對話(huà)的美學(xué)價(jià)值來(lái)源于師生之間平等的相遇。所以，在對話(huà)教學(xué)中，教師把學(xué)生看做是一個(gè)與自己一樣具有獨立人格，有著(zhù)豐富的內心世界和獨特的情感表達方式的個(gè)體。教師不再是知識的代言人、權威者、發(fā)號施令者，而是學(xué)生群體中“平等的首席”。對話(huà)意味著(zhù)雙方在對話(huà)中互相理解、互相傾聽(tīng)和言說(shuō)，意味著(zhù)精神的敞開(kāi)和彼此的接納。
(二)對話(huà)理念的課堂教學(xué)具有接近性
對話(huà)理念課堂教學(xué)的接近性一方面是指教師與學(xué)生之間的對話(huà)是面向學(xué)生生活，面向學(xué)生周?chē)娜粘Ｉ瞽h(huán)境，面向已有生活經(jīng)驗和未來(lái)生活發(fā)展趨勢的。教師在教學(xué)過(guò)程中努力把課程、教材的知識與學(xué)生生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系起來(lái)，便于學(xué)生理解知識的價(jià)值與意義，并將其應用于實(shí)際。只有這樣，學(xué)科課程才能被學(xué)生所理解和接受，成為學(xué)生個(gè)體性的知識。另一方面是指教師與學(xué)生的接近性體現在教師與學(xué)生的“相遇”關(guān)系上�！跋嘤觥蹦軌蛞饘W(xué)生和教師之間交互式的對話(huà)。通過(guò)對話(huà)，教師引導和支持學(xué)生潛能的發(fā)展，進(jìn)行有意識的教學(xué)，將對世界的有效選擇傳遞給學(xué)生。教師與學(xué)生的接近性有利于學(xué)生自由發(fā)展。
(三)對話(huà)理念課堂教學(xué)的溝通性與創(chuàng )生知識性
所謂對話(huà)理念課堂教學(xué)的溝通性指教師與學(xué)生彼此相互理解，使得對話(huà)得以進(jìn)行，從而達到創(chuàng )生知識。它是以學(xué)生的生活為內容，即以接近性為基礎，通過(guò)教學(xué)使課程面向學(xué)生的生活。這種教學(xué)將普遍性教育內容與學(xué)生特殊性生活聯(lián)系起來(lái)，不是原來(lái)的以知識為中心的理性教學(xué)，而是一種以交往理性為基礎的情感教學(xué)。當面向學(xué)生的生活時(shí)，教師與學(xué)生才有共同談話(huà)內容，對話(huà)目的在于達成共識，即達到理解的目的，相互理解，共享知識，彼此信任。面向學(xué)生的生活，教師與學(xué)生達到相互理解，并且可以自由地運用生活中的論據來(lái)說(shuō)服對方，以期達到有理有據的共識，促進(jìn)師生共同發(fā)展。溝通使學(xué)生獲得智慧，健全道德和人格。溝通可體現出教師的引導性，引導的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，開(kāi)而不導，引而不發(fā)。在溝通中，教師能夠引導學(xué)生如何獲取自己所需要的知識，引導學(xué)生如何在變化過(guò)程中學(xué)習，并且引導學(xué)生形成積極的情感態(tài)度和正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，引導學(xué)生自行思考，自己得出結論。
傳統教學(xué)習慣于教授，不習慣于自己去建構，對話(huà)教學(xué)則要把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生，充分調動(dòng)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手的積極性，引發(fā)學(xué)生對問(wèn)題的自主探究，使學(xué)生從被動(dòng)受問(wèn)者變?yōu)橹鲃?dòng)發(fā)問(wèn)者，從知識的掌握者變?yōu)橹R的發(fā)現者。只有自主探究，才能有思維的創(chuàng )新。在對話(huà)教學(xué)中，對話(huà)的內容是開(kāi)放性的，這種開(kāi)放性，造就對話(huà)教學(xué)的“創(chuàng )新知識”的個(gè)性。由于對話(huà)教學(xué)的時(shí)空信息量的延伸，使得課堂教學(xué)的不確定性增強，這種不可預知性一方面讓課堂變得生動(dòng)活潑，充滿(mǎn)新奇，另一方面，又使得教師越來(lái)越難以用固定的思維應對課堂環(huán)境，需要不斷創(chuàng )新。 (四)對話(huà)理念的課堂教學(xué)是“以人為本”的教學(xué)
在對話(huà)課堂教學(xué)中，學(xué)生能夠選擇他要學(xué)的內容即對話(huà)的主題，學(xué)生成為一個(gè)自我指導和自我激勵的學(xué)習者，而不是一個(gè)被動(dòng)的信息接受者，有利于學(xué)習動(dòng)機的形成。教師與學(xué)生對話(huà)以學(xué)生的生活、問(wèn)題為話(huà)題，并且在對話(huà)中體諒、合作，雙方尊重和誠實(shí)的態(tài)度有利于學(xué)生健全人格的形成，對話(huà)課堂教學(xué)注重教師在指導發(fā)現、合作學(xué)習和討論中的作用，強調讓學(xué)生自己構建意義，強調真實(shí)性學(xué)習，模擬真實(shí)生活中的活動(dòng)的學(xué)習。所謂真實(shí)性學(xué)習“就是將所學(xué)的技能應用到真實(shí)生活情景中的教育方法”，這是對話(huà)式課堂教學(xué)的真正目的。以人為本的教學(xué)，真正把學(xué)習者主體能動(dòng)性的發(fā)揮放在教學(xué)活動(dòng)與學(xué)習活動(dòng)的首位，把學(xué)習者看做一個(gè)發(fā)展的、能動(dòng)的個(gè)體，把學(xué)習變成人的主動(dòng)性、能動(dòng)性、獨立性不斷生成和個(gè)性不斷張揚、發(fā)展、提升的過(guò)程。對話(huà)課堂教學(xué)具有以人為本的特征，使每一個(gè)學(xué)生自己有條理地思考，參與獲得知識，按照自身的知識結構同化建構知識，使學(xué)習內容不斷豐富與創(chuàng )新。對話(huà)教學(xué)具有支持、信任與肯定他人的教學(xué)氣氛，以鼓勵所有人參與對話(huà)，真正體現以學(xué)生為本的教學(xué)思想。
三、構建對話(huà)理念課堂教學(xué)的基本策略
(一)營(yíng)造民主、和諧與互動(dòng)的課堂氣氛
良好的課堂氣氛是指在課堂教學(xué)中，師生群體所表現出來(lái)的積極的情緒狀態(tài)，它是教師在教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，選擇和運用最佳教學(xué)方法，調動(dòng)學(xué)生積極性過(guò)程中逐漸形成的。
對話(huà)課堂教學(xué)需要在民主、和諧、互動(dòng)的氛圍中進(jìn)行。民主和諧就是允許學(xué)生自由地發(fā)表觀(guān)點(diǎn)，彼此坦誠地表達，其間，教師鼓勵所有人參與對話(huà)，教學(xué)中任何活動(dòng)均對所有感興趣的學(xué)生開(kāi)放，參與者可以輕易地、不需要競爭地進(jìn)入到交往之中�？梢哉f(shuō)，對話(huà)并不與討論同義，討論是思想的碰撞，而對話(huà)則更類(lèi)似于情人之間的交談，即彼此已存有自己的期望卻在尋求對方的善，達到和諧的氛圍。
對話(huà)要求互動(dòng)陛存在，教師要能夠信任與肯定學(xué)生，真誠地面對學(xué)生，同時(shí)互動(dòng)還要求教師肯定學(xué)生�！翱隙ㄋ摺钡男袨榻⒃谝环N對他人的價(jià)值與潛能深深的敬佩之上，建立在一種發(fā)現他人能成為什么并堅持潛能得以完成的意志力之上，肯定他人才能互動(dòng)，才能得以發(fā)展嘲。社會(huì )建構主義學(xué)習觀(guān)認為，學(xué)習是社會(huì )已有定義知識和價(jià)值的共同建構，是通過(guò)社會(huì )建構的機會(huì )發(fā)生，并通過(guò)與他人和環(huán)境的互動(dòng)進(jìn)行。這一觀(guān)點(diǎn)強調了知識是學(xué)習者在一定情境下，借助于教師、學(xué)習伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習材料，在自己已有知識結構的基礎上，通過(guò)意義建構的方式獲得。因此，教師與學(xué)生共同建構知識，就必須營(yíng)造一個(gè)良好的、有利于互動(dòng)的學(xué)習環(huán)境，“天才只有在自由的空氣里才能自由地呼吸”。同時(shí)培養創(chuàng )造性思維，營(yíng)建學(xué)習環(huán)境，教師要肯定、信任他人，相信每個(gè)學(xué)生都有巨大的潛能。
(二)對話(huà)課堂教學(xué)實(shí)踐形態(tài)——“以問(wèn)題為中心，師生雙方進(jìn)行討論”
對話(huà)課堂教學(xué)以師生雙方提出的問(wèn)題進(jìn)行對話(huà)，構建問(wèn)題情景，在討論中創(chuàng )生知識，達到師生共同發(fā)展。在課堂討論中我們要進(jìn)行有價(jià)值的課堂討論，它主要體現在三個(gè)方面：首先，課堂討論的內容與學(xué)科或討論的主題有關(guān)。學(xué)生與教師之間彼此傾聽(tīng)，仔細留意對方的發(fā)言，以便能在發(fā)言中引證對方的觀(guān)點(diǎn)。學(xué)生能對自己的觀(guān)點(diǎn)作出解釋?zhuān)踔镣卣贡舜说挠^(guān)點(diǎn)，教師要有足夠的耐心與克制力。其次，對知識的責任。要求發(fā)言者明確與準確地說(shuō)出自己的主張，教師要培養學(xué)生一種不斷追問(wèn)的良好習慣，如在討論中不斷追問(wèn)對方你為什么要這樣想、你是如何得出這個(gè)結論的等。最后，對嚴密思維的責任。教師與學(xué)生要閱讀各種信息，把各種觀(guān)點(diǎn)融合建立起具有內在邏輯的論點(diǎn)，討論的關(guān)鍵是要集中于學(xué)習目標，教師要提出清晰的教學(xué)目標，并運用對話(huà)式教學(xué)方法實(shí)現教學(xué)目標。
對話(huà)教學(xué)，一方面應以蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”為主要教學(xué)形態(tài)，通過(guò)對話(huà)傳遞信息，培養認知能力，作為建構和顯示活動(dòng)的基本途徑，從而把教師與學(xué)生的關(guān)系拉近，使得他們思想共享與智力傳遞，參與者分享彼此的觀(guān)念。另一方面基于孔子的啟發(fā)式教學(xué)理念，通過(guò)對話(huà)的交流、反思、合作、學(xué)習成為社會(huì )的個(gè)體，從而達到彼此心靈的溝通，形成健全的人格與良好的道德品質(zhì)。
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