思想政治課新舊教科書(shū)的比較異同論文
教科書(shū)的研制理念是指導教科書(shū)研制編寫(xiě)的基本指導思想，反映的是教科書(shū)編制者的課程觀(guān)和教材觀(guān)，是一種價(jià)值取向，即教科書(shū)的編制者期望通過(guò)對該教科書(shū)的學(xué)習，使學(xué)習者的身心發(fā)生什么樣的變化。這是一種區別于微觀(guān)課程目標的宏觀(guān)課程理想。思想政治課教科書(shū)的研制者和使用者要對教科書(shū)的研制理念有明確的認識和理解。
一、思想政治課舊教科書(shū)的研制理念
思想政治課舊教科書(shū)體現的是以知識本位、學(xué)科本位為主的教科書(shū)的研制理念，教科書(shū)的研制者是站在旁觀(guān)者的立場(chǎng)來(lái)編制教科書(shū)的，所編寫(xiě)的教科書(shū)是教學(xué)的范本，主要是為教師的教服務(wù)的。
�。ㄒ唬┲R本位的教科書(shū)研制理念
“知識本位”指的是“進(jìn)行知識選擇時(shí)的一種取向”。在知識的選擇上尤其關(guān)注學(xué)科本身的邏輯和結構，關(guān)注人類(lèi)的集體智慧及人類(lèi)的文化遺產(chǎn)�？巳R因（M.F.Klein）將知識選擇概括為四種模式，即知識本位、學(xué)習者本位、社會(huì )本位以及將三種模式融為一體的混合模式。同時(shí)他指出，以學(xué)科知識為取向的知識選擇可以使學(xué)生高效地學(xué)習系統化的知識，并通過(guò)這些知識的學(xué)習獲得智力的發(fā)展，而且這樣選擇出來(lái)的知識也容易為教師所接受。同時(shí)，知識制約著(zhù)教科書(shū)內容的層次和范圍，也決定著(zhù)教科書(shū)的廣度和深度。
以知識本位為主要理念研制的教科書(shū)，具有明顯的“知識中心的理性主義傾向”。而依據這樣的教科書(shū)研制理念編制的思想政治課教科書(shū)，將思想政治課知識的重要性推向極致。它偏重知識這一局部，關(guān)注學(xué)科知識點(diǎn)的教學(xué)，追求心智在獲得思想政治知識的過(guò)程中的發(fā)展，關(guān)注認知的培養，也關(guān)注知識的標準化。但這樣的教科書(shū)卻忽視了關(guān)注人的全面發(fā)展。
�。ǘ⿲W(xué)科本位的教科書(shū)研制理念
由于知識本位教科書(shū)研制理念的影響，教科書(shū)研制的學(xué)科本位理念便相應產(chǎn)生�；蛘哒f(shuō)是知識本位的教科書(shū)研制理念啟動(dòng)了學(xué)科本位的教科書(shū)研制理念。前者表現在教科書(shū)研制理念上是宏觀(guān)的指導，而后者則是微觀(guān)的操作層面上的實(shí)際行動(dòng)。學(xué)科中心課程思潮是古老而又傳統的，與之相應的教科書(shū)學(xué)科本位研制理念也是主宰教科書(shū)研制理念的主要力量。學(xué)科本位的教科書(shū)研制理念強調“知識的系統傳授”、強調“以知識的邏輯體系來(lái)組織編排課程”、強調“課程目標是理智訓練和智力發(fā)展”。主要表現在：教科書(shū)的研制者在編排教科書(shū)的過(guò)程中以學(xué)科知識為教科書(shū)的基本內容，而且強調其內容間的邏輯結構和學(xué)術(shù)性，注重整個(gè)學(xué)科體系的完整性和理論性。
教科書(shū)的研制理念關(guān)注學(xué)科本位，致使我國的思想政治課教科書(shū)強調思想政治知識的系統性。教科書(shū)的編制從基本概念、觀(guān)點(diǎn)、范疇到基本原理，都遵循哲學(xué)的、政治學(xué)的、經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科體系。而且關(guān)注其學(xué)科知識的邏輯性，由簡(jiǎn)單到復雜、由一般到特殊。強調抽象的知識，忽視生活化的知識，不利于學(xué)生的理解。因此，思想政治課舊教科書(shū)是系統的教師“教”的范本，而不是學(xué)生“學(xué)”的讀本。造成的直接后果就是思想政治課的“政治化”味道濃重，缺乏“人性”的吸引力，學(xué)生厭學(xué)。
二、思想政治新課程教科書(shū)的研制理念
思想政治新課程改革作為基礎教育新課程改革的一部分，明確了其課程的基本理念，即“堅持馬克思主義基本觀(guān)點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征相統一”，“加強思想政治方向的引導與注重學(xué)生成長(cháng)的特點(diǎn)相結合”，“構建以生活為基礎以學(xué)科知識為支撐的課程模塊”，“強調課程實(shí)施的實(shí)踐性與開(kāi)放性”。
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在新課程改革中，教科書(shū)編制者隊伍滲透了一股新的“勢力”——教師。工作在教學(xué)一線(xiàn)的廣大教師獲得了參與課程與教學(xué)改革的機會(huì )，教科書(shū)的研制不再是專(zhuān)家們的專(zhuān)利，教師作為課程與教學(xué)改革的實(shí)踐者也擁有了教科書(shū)研制的發(fā)言權。且不論權力的大小，只就這種現象而言，是基礎教育課程改革的一大進(jìn)步。
在這種趨勢下，我們看到，思想政治課教科書(shū)的研制不再是課程專(zhuān)家的事情，工作在教學(xué)一線(xiàn)且直接接觸課程與教學(xué)的教師對教科書(shū)的研制同樣具有一己之見(jiàn)，具有發(fā)言權。他們的建議更加可貴，這些寶貴的意見(jiàn)和建議對專(zhuān)家們編制的教科書(shū)實(shí)施的有效性至關(guān)重要。同時(shí)，思想政治課教師本身參與到教科書(shū)的研制過(guò)程中，教科書(shū)的編制權限下放，教科書(shū)的編制群體擴大，拓寬了思想政治課教科書(shū)的研制思路，所呈現在讀者面前的也不僅僅是學(xué)術(shù)理性的教師教學(xué)范本，在綜合考慮了教師和學(xué)生因素后，它具有教師教學(xué)“范本”和學(xué)生學(xué)習“讀本”的雙重作用。
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“走向學(xué)生”是一種基于協(xié)商課程思想的教科書(shū)研制理念。協(xié)商課程思想是上世紀70年代末興起于澳大利亞，隨后為美國諸多課程學(xué)者關(guān)注的一種課程研制思潮。其倡導者認為，“我們正面臨全球范圍內的文化、經(jīng)濟及生態(tài)等方面的挑戰，教育作為挑戰的主要手段之一必須超越傳統方法所支配的所謂的基本學(xué)習，主張教育應培養學(xué)生批判的、探究的、靈活的思維能力，而這一教育目標的完成則要求一種全新的課程研制模式”。協(xié)商課程思想的主旨是讓學(xué)生參與并修改課程方案，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣和探索欲望，以培養學(xué)生批判、探究、反思的意識和能力。
思想政治新課程教科書(shū)的研制借鑒了協(xié)商課程思想的課程研制理念，在教科書(shū)的研制中充分考慮了學(xué)生的因素，雖然沒(méi)有讓學(xué)生參與到教科書(shū)的編制過(guò)程中，但是其研制理念及教科書(shū)的編制過(guò)程是以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，培養學(xué)生的批判、探究、反思精神為出發(fā)點(diǎn)的。
三、結論：科學(xué)與人文的融合——追求學(xué)生的全面發(fā)展
思想政治課舊教科書(shū)的研制理念是追求科學(xué)精神，雖然其隸屬于人文社會(huì )科學(xué)類(lèi)教科書(shū)范疇。但是，無(wú)論是知識本位取向的教科書(shū)研制理念，還是學(xué)科本位取向的教科書(shū)研制理念，其所追求的都是編制或設計出具有高度知識含量的、學(xué)科體系嚴謹的教科書(shū)。其對知識的追求和對學(xué)術(shù)理性主義的崇拜使教科書(shū)成為了科學(xué)主義的附庸。它追求科學(xué)的懷疑創(chuàng )新精神，但其知識的深度和廣度使教師和學(xué)生心有余而力不足。它嚴謹的學(xué)科體系，以及教科書(shū)的“歸納法式”的編排方式使其追求科學(xué)精神的意味更加濃厚。學(xué)生學(xué)習這樣的教科書(shū)，在學(xué)習過(guò)程中只是片面地掌握了知識，它發(fā)展了學(xué)生的智力，卻忽視了學(xué)生的情感。學(xué)生是有情感的，也是需要情感的，而這樣的教科書(shū)卻抑制了學(xué)生情感的發(fā)展，沉悶的課堂氛圍和課堂教學(xué)內容必然造就沉悶的師生關(guān)系和沉悶的個(gè)性。
思想政治新課程教科書(shū)的研制理念相對舊教科書(shū)的研制理念則是兼具了科學(xué)性與人文性，在堅持科學(xué)精神的同時(shí)也吸納了人文精神的意蘊。思想政治新課程教科書(shū)仍然保持著(zhù)高度的知識性，同時(shí)它也考慮了學(xué)生的身心發(fā)展狀態(tài)，采用“演繹法式”的教科書(shū)編排方式，便于集中學(xué)生的注意力，在學(xué)習之前關(guān)注單元重點(diǎn)、關(guān)注人、關(guān)注人性，充分展示著(zhù)教科書(shū)研制理念的人文性。同時(shí)，教科書(shū)編制過(guò)程中教師的介入、教科書(shū)研制過(guò)程中學(xué)生主體性的預設，不但是對教科書(shū)實(shí)踐主體的尊重，也是提高教科書(shū)實(shí)施過(guò)程有效性的絕佳途徑。在對這樣的教科書(shū)的學(xué)習過(guò)程中，學(xué)生不僅學(xué)習了思想道德知識發(fā)展了能力，而且其情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)得到了關(guān)懷。這樣的教科書(shū)創(chuàng )造的課堂是活躍的，師生關(guān)系是和諧的，學(xué)生是全面發(fā)展的。
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