- 相關(guān)推薦
地理學(xué)思想史在素養培養中的應用論文
一、引言
正如事物在時(shí)間中存在有其歷史一樣，其在空間中存在有其地理。地理學(xué)主要是研究人類(lèi)賴(lài)以生存的地球表層自然要素與人文要素相互作用及其形成演化的特征、結構、格局、規律、過(guò)程、地域分異與人地關(guān)系，跨越自然學(xué)科、人文社會(huì )學(xué)科和工程技術(shù)學(xué)科，具有很高的綜合性和復雜性。地理學(xué)思想史是地理學(xué)史的重要組成部分，它歸納和總結了地理學(xué)各學(xué)派的觀(guān)點(diǎn)、理論、方法、學(xué)科結構等學(xué)術(shù)思想及其形成的影響因素和對社會(huì )各方面影響的歷史線(xiàn)索，是進(jìn)一步啟發(fā)未來(lái)學(xué)術(shù)創(chuàng )新的系統思想。通過(guò)對地理學(xué)思想史的學(xué)習和理解，可以對地理學(xué)的性質(zhì)和內容有更準確的認識和把握。同時(shí)，地理學(xué)思想史的研究和教學(xué)可直接促進(jìn)地理學(xué)的發(fā)展。國外對地理學(xué)思想史研究的著(zhù)作很多，如德國學(xué)者赫特納所著(zhù)《地理學(xué)——它的歷史、性質(zhì)和方法》[1]對地理學(xué)史進(jìn)行了分時(shí)代研究，并對地理學(xué)的性質(zhì)、任務(wù)和地理學(xué)研究方法等進(jìn)行了分析。杰弗里馬丁的《所有可能的世界：地理學(xué)思想史》[2]對地理學(xué)不僅分時(shí)代還分國家進(jìn)行了研究，并重點(diǎn)闡述了美國地理學(xué)的發(fā)展。理查德哈特向的《地理學(xué)的性質(zhì)——當前地理學(xué)思想述評》[3]和《地理學(xué)性質(zhì)的透視》[4]、法國PaulClaval的《地理學(xué)思想史》[5]、大衛哈維的《地理學(xué)中的解釋》[6]等對歐美主要國家的地理學(xué)史及地理學(xué)思想都有較深的研究，并對作者各自的國家地理研究闡述比較詳細。直到20世紀80年代，我國學(xué)者的地理學(xué)思想史的研究著(zhù)作才開(kāi)始陸續問(wèn)世，如楊吾揚的《地理學(xué)思想簡(jiǎn)史》[7]、劉盛佳編著(zhù)的《地理學(xué)思想史》[8]、唐曉峰的《從混沌到秩序——中國上古地理思想史述論》[9]等。這些著(zhù)作填補了我國地理學(xué)思想史研究的空白。還有一些文獻[10-15]研究歐美地理學(xué)思想史的見(jiàn)解和啟示。但整體上，我國在地理學(xué)思想史方面的研究還較為薄弱，對地理學(xué)思想史的應用研究更為鮮見(jiàn)，特別是沒(méi)有發(fā)現任何在中學(xué)地理教學(xué)中應用的研究成果�；诖�，本文結合目前高中地理教學(xué)的潛在需求，擬將地理學(xué)思想史引入高中地理教學(xué)，對應用方法和思路進(jìn)行闡述，旨在為高中生地理素養的培養提供更好的途徑。
二、地理學(xué)思想史對高中教學(xué)的意義
地理課程標準的基本理念之一是“培養未來(lái)公民必備的地理素養”。地理素養是指學(xué)習者經(jīng)過(guò)地理學(xué)習后所養成的比較穩定的心理品格，包括地理知識、地理觀(guān)點(diǎn)、地理方法、地理能力、地理態(tài)度、地理情感等。地理素養具有綜合性、實(shí)踐性、空間性、動(dòng)態(tài)性、終身性和現實(shí)性的特點(diǎn)�，F階段，高中地理教學(xué)內容側重于基本的公民地理素質(zhì)，但地理科學(xué)發(fā)展日新月異、地理學(xué)的社會(huì )服務(wù)也越來(lái)越深入廣泛，從當前地理教育發(fā)展階段和社會(huì )對人才的需求來(lái)看，需要地理教學(xué)去發(fā)展學(xué)生更有專(zhuān)業(yè)深度的地理素養，而目前，只有進(jìn)入高等教育繼續學(xué)習地理科學(xué)及相關(guān)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，更有深度和全面的地理素養才得到進(jìn)一步發(fā)展，其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生或者直接走向社會(huì )的學(xué)生，他們的地理素養與地理科學(xué)的發(fā)展和社會(huì )服務(wù)的需求不相適應。因此，地理素養的發(fā)展應在高中階段適度加深�，F今，高中生智力發(fā)展較快，已經(jīng)具備了一定的空間思維能力和探究能力。根據維果茨基的“最近發(fā)展區”理論，在學(xué)生熟知的基礎上可以創(chuàng )造最近發(fā)展區，引導學(xué)生進(jìn)行更深一層次的思維和探究�！耙粋�(gè)學(xué)科的思想史能幫助你真正理解這門(mén)學(xué)科是什么東西，幫助你了解自己在干什么事情，而且知道自己在一個(gè)學(xué)術(shù)長(cháng)河中的位置”。[16]所以，將地理學(xué)思想史引進(jìn)高中地理教學(xué)符合認知發(fā)展理論，這不僅可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入地理科學(xué)發(fā)展的思想領(lǐng)域，更重要的是能夠在高中階段發(fā)展學(xué)生具有專(zhuān)業(yè)深度的地理素養。
三、地理學(xué)思想史在地理素養教學(xué)中的應用方法
地理學(xué)思想史內容豐富，對于高中階段地理的學(xué)習來(lái)說(shuō)，以下幾點(diǎn)可以較好地體現知識點(diǎn)背后的地理學(xué)思想，豐富課堂教學(xué)內容，升華地理教學(xué)，加強地理素養的培養。
1、歷史思維方法
赫特納指出：“要完全理解現在，永遠只有從歷史出發(fā)才有可能。同樣，要充分理解一種科學(xué)，也永遠只有詳細研究它的歷史發(fā)展，才有可能。倘若我們在方法方面考察地理學(xué)的性質(zhì)和任務(wù)時(shí)從未忘卻這條通例，不打算先驗的確定它們——這種嘗試不論如何聰明卻不曾有結果，那么我們可能已經(jīng)避免了許多彎路和無(wú)益的爭論，節省了許多的精力”。[17]“與歷史學(xué)相比較，可以最透徹地理解地理學(xué)的性質(zhì)；與歷史單元或歷史時(shí)期相比較，可以最透徹地理解地理空間－區域的性質(zhì)”。[18]從歷史出發(fā)，不僅包括地理學(xué)的歷史，還有地理學(xué)研究的思維方法。地理學(xué)的歷史不僅可以讓學(xué)生對地理有個(gè)全方位的認識，對地理學(xué)的性質(zhì)有一定的把握，同時(shí)可以樹(shù)立地理學(xué)的地位，改變地理課程在中學(xué)地位低的現實(shí)。一切皆始于好奇心，哈特向曾說(shuō)：“人類(lèi)對視野以外的世界（這個(gè)世界與本國具有不同程度的差異）的普遍好奇心是所有地理學(xué)的基礎”。[19]用地理學(xué)中的經(jīng)典故事培養學(xué)生對地理的學(xué)習興趣，改變他們的學(xué)習動(dòng)機和情感態(tài)度。歷史的思維方法，不僅是地理的學(xué)習方法，同時(shí)也是其他學(xué)科的學(xué)習方法。培養學(xué)生的歷史思維，讓學(xué)生學(xué)會(huì )用歷史的眼光去觀(guān)察并分析事物，提升他們的地理方法素養。比如，自然地理學(xué)習中，河流的改道，追溯其改道的原因，就要從歷史出發(fā)去尋找答案，并進(jìn)一步分析未來(lái)可能的發(fā)展情況。曾經(jīng)的河流是怎么樣的，現在成什么樣了，它的周?chē)h(huán)境發(fā)生了什么變化，是什么變化引起了它的改變，未來(lái)可能會(huì )發(fā)生什么樣的變化等一系列的問(wèn)題，從歷史的角度分析就很容易找到答案。例如，圖1a顯示西漢時(shí)期長(cháng)江的入�？谑窃诮K南通一帶，圖1b顯示今天的長(cháng)江入�？谠谏虾Ｒ粠�。如今的上海、南通等一帶都是河流沖積而成的。說(shuō)明經(jīng)過(guò)歷史時(shí)間的地理作用，地理事物都會(huì )發(fā)生很大的變化。未來(lái)的長(cháng)江入�？谑欠襁�會(huì )進(jìn)一步變化，有待研究。
2、空間和區域概念的建立
地理學(xué)思想史研究?jì)热葜皇堑乩韺W(xué)科學(xué)性質(zhì)認識的形成和發(fā)展，探索地理學(xué)的研究領(lǐng)域和范疇，研究對象和任務(wù)等。地理學(xué)是研究地球表面各圈層的相互作用關(guān)系，及其空間差異與變化過(guò)程的科學(xué)。地理空間思維是對地理研究對象進(jìn)行抽象的前提，是認知和總結地理客觀(guān)規律的有效途徑。從地理學(xué)思想史角度出發(fā)，樹(shù)立地理空間思維可為學(xué)習地理學(xué)提供良好的空間抽象能力。相對空間和絕對空間、有限空間和無(wú)限空間、具體的空間和抽象的空間、不同尺度的空間，如何去理解、把握并樹(shù)立空間概念對地理學(xué)習非常關(guān)鍵，也有一定的難度。高中地理學(xué)習中，老師很少將這個(gè)觀(guān)點(diǎn)傳授給學(xué)生。如果我們站在空間的角度去引領(lǐng)學(xué)生思考、理解，學(xué)生更容易掌握�？死郀栐f(shuō)，維達兒的區域研究途(a)西漢時(shí)期長(cháng)江入�？�(b)現今長(cháng)江入�？趶健笆且猿叨冗壿嫗榛A：為了解在某特定尺度上發(fā)生什么狀況,必須同時(shí)注意較小及較大尺度里正在發(fā)生些什么”。[20]地理教學(xué)中，無(wú)論是自然地理必修1中的宇宙地球，必修2的人文地理的城市發(fā)展與功能規劃，還是必修3的區域地理的差異等，都是空間的體現。研究地球表面區域差異是地理學(xué)研究的重要內容。區域可以說(shuō)是空間在不同范圍的劃分，區域之間是有差異的。眾所周知，世界上不同區域的事物各有不同，但這些不同在某種方式上是互有因果聯(lián)系的。雖然現今的高中課堂的地理內容能隱含反映這些內容，但學(xué)生卻常常沒(méi)有較好地挖掘這層關(guān)系，或是去探究總結這種在現象背后的內涵。比如，必修3“區域工業(yè)化與城市化——以我國珠江三角洲地區為例”一節中，珠三角為什么會(huì )成為我國對外開(kāi)放的前沿，而不是長(cháng)三角或者京津唐地區？通過(guò)分析，其良好的地理區位——位于我國南部沿海、毗鄰港澳、靠近東南亞和區域人文條件——全國最大的僑鄉是其最大優(yōu)勢。從中可以得出區域空間的差異性及其對發(fā)展帶來(lái)的影響。在教學(xué)中，可以逐步引導學(xué)生建立起區域空間的思維，并逐漸培養學(xué)生以地理區域空間思維去分析探究地理問(wèn)題的能力。
3、人地關(guān)系主線(xiàn)的把握
人地關(guān)系論是地理學(xué)思想論之一，是人文地理學(xué)研究的永恒主題。人地關(guān)系指人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的過(guò)程中，為了生存的需要，不斷地改造和利用地理環(huán)境，以增強地理環(huán)境的適應能力，同時(shí)地理環(huán)境也影響人類(lèi)活動(dòng)，產(chǎn)生地域特征和地域差異。樹(shù)立人地關(guān)系意識是學(xué)習地理學(xué)的必要前提，有正確的人地關(guān)系認識才能全面準確地分析和把握問(wèn)題，同時(shí)才可能具有可持續發(fā)展的意識，這是地理素養的重要方面。在人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展中，人地關(guān)系總是不斷出現矛盾。如果這些矛盾得到很好的解決，人與環(huán)境將和諧相處，否則，人類(lèi)將面臨更多的問(wèn)題。由此可以看出，認識人地關(guān)系可為解決人地矛盾等實(shí)際問(wèn)題提供良好的思路。例如，古時(shí)候的都江堰經(jīng)常洪水泛濫，危害人們的生活。秦國蜀郡太守李冰及其子率眾根據當地地形，對都江堰進(jìn)行分流治理，不僅合理解決了人地矛盾，更促進(jìn)了當地的農業(yè)發(fā)展（圖2a）。與此相反，黃土高原一帶的森林砍伐、植被破壞，讓黃土高原環(huán)境不斷惡化，水土流失，不僅影響黃河上中游生態(tài)環(huán)境，也使下游河床升高，威脅人們生活（圖2b）。上述內容都是人地關(guān)系矛盾的具體體現。在實(shí)際教學(xué)中，應注重引領(lǐng)學(xué)生從人地兩方面綜合分析問(wèn)題，從而培養學(xué)生以人地關(guān)系為主線(xiàn)分析和解決地理問(wèn)題的能力，進(jìn)而提高地理素養。
4、因果分析法
地理學(xué)方法論作為地理學(xué)思想史研究?jì)热葜�，主要有哲學(xué)方法、一般科學(xué)方法和地理專(zhuān)門(mén)方法。因果分析法出于哲學(xué)，適用于萬(wàn)物。世界萬(wàn)物都是相互聯(lián)系的，地理學(xué)也不例外。地理環(huán)境之間、人類(lèi)與環(huán)境之間，都存在各種因果聯(lián)系�！暗乩斫逃仨毩η蟪鰧κ聦�(shí)的理解去認識原因。因為正是在現象的因果聯(lián)系中（即指同一個(gè)地點(diǎn)的各種不同的現象，也指各個(gè)不同地點(diǎn)之間的因果關(guān)系），才完全顯示出地理學(xué)的本質(zhì)”。[21]學(xué)生只有把握住地理現象間的因果關(guān)系，才能更好地探究到地理問(wèn)題的本質(zhì)。如在“全球氣候變化”一節中，分析可知，人為排放溫室氣體是導致氣溫升高的重要原因。因此，減少人為溫室氣體的排放是控制全球氣溫升高的關(guān)鍵所在。在教學(xué)中，應讓學(xué)生把握地理事物的因果關(guān)系，用因果法分析其他地理問(wèn)題，提高分析、解決地理問(wèn)題的能力。(a)都江堰(b)黃土高原5、觀(guān)察和分析的新方法—地理信息系統（GIS）GIS作為地理專(zhuān)門(mén)方法，是地理學(xué)思想史中方法論研究的新內容之一。杰弗里馬丁說(shuō)：“在過(guò)去大概十五年中，地理信息科學(xué)在教學(xué)計劃、學(xué)位培養計劃、學(xué)士和碩士學(xué)位培養計劃，以及現在的博士培養方案方面都取得了令人矚目的進(jìn)展”。[22]地理信息科學(xué)主要有三個(gè)主要部分：地理信息系統、空間分析以及計算地理學(xué)。[23]地理信息系統基于計算機對地理數據的搜集、處理、顯示和信息的儲存與分析，將地理學(xué)概念自動(dòng)化，有助于提出假設和分析，是地理學(xué)觀(guān)察和分析方法的現代化。地理觀(guān)察、分析和研究方法也是地理素養的組成要素之一。傳統的教學(xué)工具如掛圖、地球儀、紙質(zhì)地圖等對于立體思維不強的高中生來(lái)說(shuō)，學(xué)習地理還是有一定難度。針對此問(wèn)題，若將地理信息系統方法引進(jìn)高中地理教學(xué)，有助于培養學(xué)生的空間思維能力、增強學(xué)習效果、提升地理素養。GoogleEarth、ArcGIS、MapInfo和我國自主研發(fā)的天地圖等地理信息系統軟件和平臺都具有豐富的地理數據處理和分析功能，是地理課堂良好的教學(xué)利用資源。例如，在地勢地形教學(xué)中，使用GIS的三維空間可視化功能可以較好地解決學(xué)生立體空間思維能力不足的問(wèn)題，提高課堂效率。圖3為平面地圖與三維地圖的地形展示效果圖。
四、結語(yǔ)
在高速發(fā)展的信息時(shí)代，地理課堂教學(xué)要不斷與時(shí)俱進(jìn)、豐富教學(xué)內容。地理學(xué)思想史作為對地理學(xué)研究的系統思想，與高中地理教學(xué)結合，可以提高學(xué)生的地理素養。本文初步探討了地理學(xué)思想史與高中地理素養培養的關(guān)系，認為可以較好地結合到具有多媒體硬件條件的高中學(xué)校地理教學(xué)中。然而，目前不是所有高中都具有多媒體等現代信息教學(xué)條件，如何將地理學(xué)思想史更加有效地引進(jìn)高中地理教學(xué)是我們今后研究和努力方向。
【地理學(xué)思想史在素養培養中的應用論文】相關(guān)文章：
農村小學(xué)語(yǔ)文教師中的文學(xué)素養培養論文08-16
論新課標下物理教學(xué)中對學(xué)生科學(xué)探究素養的培養論文05-09
民間美術(shù)對幼兒藝術(shù)素養的培養研究論文07-30
計算機數學(xué)素養培養思路論文08-29
音樂(lè )教學(xué)下幼兒藝術(shù)素養培養論文06-20
導數在經(jīng)濟中應用的論文05-27