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化學(xué)教學(xué)中的人文文化教育論文
摘要：化學(xué)作為一門(mén)最基礎的自然學(xué)科，在產(chǎn)生、形成、發(fā)展的過(guò)程中，蘊含著(zhù)豐富的人文文化。為了充分挖掘自然科學(xué)中的人文思想，加強科學(xué)文化與人文文化之間的聯(lián)系，文章從科學(xué)道德、唯物辯證法、美學(xué)三個(gè)方面剖析了化學(xué)中的人文文化。
關(guān)鍵詞：化學(xué)；人文文化
化學(xué)是自然科學(xué)的重要組成部分，它側重于研究物質(zhì)的組成、結構和性能的關(guān)系，以及物質(zhì)轉化的規律和調控手段。所以人們往往認為化學(xué)只是包含一些枯燥的理論、原理，而忽視了化學(xué)中包含的人文因素，諸如人文哲學(xué)思想、美學(xué)、道德等方面。實(shí)際上，化學(xué)在產(chǎn)生、形成、發(fā)展的過(guò)程中，人們不是為了化學(xué)而研究化學(xué)，而是為了有助于人類(lèi)、社會(huì )以及個(gè)體人的發(fā)展而研究化學(xué)，所有這些都涉及到了人與人的關(guān)系、人與自然的關(guān)系，這些關(guān)系中都蘊含著(zhù)豐富的人文文化。
早在１００多年前，馬克思就曾指出：自然科學(xué)與人文社會(huì )科學(xué)的分離只是一種受歷史制約的暫時(shí)性現象，隨著(zhù)社會(huì )歷史的發(fā)展，“自然科學(xué)將包括關(guān)于人的科學(xué)；同時(shí)，關(guān)于人的科學(xué)將包括自然科學(xué)：這將是一門(mén)科學(xué)�！毕旅鎻奈幕嵌热テ饰鲎鳛樽匀豢茖W(xué)之一的化學(xué)中的人文思想。
一、化學(xué)中的科學(xué)道德精神
�。保畬�(shí)事求是、勇于挑戰權威的精神
實(shí)事求是是認知的基礎，而創(chuàng )新則是科學(xué)精神的核心和靈魂。１９世紀化學(xué)的革命告訴我們：科學(xué)的發(fā)展道路上當科學(xué)家要創(chuàng )立一種新理論的時(shí)候，就必須要有敢于向已有的舊理論、舊思想提出質(zhì)疑的勇氣。例如：１８８３年，瑞典化學(xué)家阿累尼烏斯提出了一個(gè)大膽而嶄新的電離理論，認為鹽類(lèi)溶于水中就能自發(fā)的大量電離成正負離子。離子帶電，而原子不帶電，因而可以看作是兩種不同的物質(zhì)。同量的鹽類(lèi)溶于不同量的水中，溶液越稀，則電離度越高。盡管權威、學(xué)者們所維護的理論和觀(guān)點(diǎn)在社會(huì )上通常被看成是金科玉律�？墒怯掠谔魬饳嗤陌⒗勰釣跛箙s堅持自己的觀(guān)點(diǎn)，不屈不撓地繼續以實(shí)驗數據和資料來(lái)證實(shí)自己的理論。最終他的觀(guān)點(diǎn)為越來(lái)越多的科學(xué)家們所接受。 再比如，法國化學(xué)家拉瓦錫通過(guò)大量的實(shí)驗用燃燒的“氧化說(shuō)”推翻了原來(lái)的“燃素說(shuō)”。恩格斯對其給予了極高的評價(jià)，指出由于拉瓦錫的學(xué)說(shuō)，使過(guò)去在燃素說(shuō)形式上倒立著(zhù)的化學(xué)正立過(guò)來(lái)了。從此，化學(xué)家能夠按照物質(zhì)的真實(shí)面目進(jìn)行科學(xué)研究，使化學(xué)蓬勃地發(fā)展起來(lái)。
�。玻_(kāi)拓創(chuàng )新的探索精神
培養學(xué)生的開(kāi)拓創(chuàng )新精神是素質(zhì)教育的關(guān)鍵，歷史表明：沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有科學(xué)的發(fā)展。例如，１８９２年，英國科學(xué)家瑞利在研究氮氣的密度時(shí)，發(fā)現從空氣中得到的氮氣的密度與分解含氮物質(zhì)所制得的氮氣密度之間總有一個(gè)微小的差異。瑞利沒(méi)有忽視這一微小的差異，也沒(méi)有像別的科學(xué)家那樣認為僅僅是實(shí)驗的誤差，他與英國化學(xué)家拉姆塞合作，經(jīng)過(guò)兩年多進(jìn)一步精確的實(shí)驗研究和推理分析，終于發(fā)現在空氣中還存在著(zhù)一種性質(zhì)極不活潑的氣體—氬氣。
�。常畬捜菖c合作精神
隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)展，如今許多尖端技術(shù)問(wèn)題的解決，必須依賴(lài)于多個(gè)學(xué)科、多方面力量的協(xié)作。一個(gè)科學(xué)家往往只能完成某一個(gè)步驟甚至只是某一個(gè)步驟的一部分，因此，科學(xué)研究活動(dòng)提倡合作交流的團隊精神�；瘜W(xué)教學(xué)中同樣離不開(kāi)寬容與合作的精神�；瘜W(xué)教學(xué)的自身特點(diǎn)是實(shí)驗多，探索研究問(wèn)題的機會(huì )多，學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的幾率高，特別有助于培養學(xué)生的合作意識。另外要教育學(xué)生，合作和寬容是相輔相承的，沒(méi)有對合作者的寬容就沒(méi)有合作的成功。
二、化學(xué)中的唯物辯證法思想
馬克思主義哲學(xué)是人類(lèi)智慧的結晶，是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，是偉大的認識工具�；瘜W(xué)研究的對象是自然界中各種各樣的物質(zhì)，化學(xué)學(xué)科揭示了物質(zhì)世界的變化規律，許多化學(xué)現象充分體現了唯物辯證法的基本范疇，化學(xué)教材中蘊藏著(zhù)豐富的唯物辯證法思想。
�。保孔冑|(zhì)變規律
事物的運動(dòng)變化，總是先從微小的、不顯著(zhù)的變化開(kāi)始，經(jīng)過(guò)逐步積累而達到顯著(zhù)的、根本性質(zhì)的變化。恩格斯說(shuō)：“化學(xué)可以稱(chēng)為研究物體由于量的成分的變化而發(fā)生質(zhì)變的科學(xué)”。 量變到質(zhì)變是化學(xué)運動(dòng)的基本形式。
木炭在充足的氧氣中生成二氧化碳，在不充足的氧氣中生成一氧化碳；核電荷數的不同引起元素性質(zhì)的變化；核電荷數相同而中子數不同的原子又形成同位素；相對分子質(zhì)量相同但原子間排列順序不同的分子形成同分異構體。以水作溶劑的分散系中，由于分散物質(zhì)大小的不同，分散系可以是溶液，可以是膠體，也可以是懸濁液或乳濁液。由于物質(zhì)濃度的變化會(huì )引起物質(zhì)性質(zhì)的變化，如濃硫酸中的硫為＋６價(jià)，有強氧化性，而稀硫酸中的硫同樣為＋６價(jià)，卻無(wú)氧化性。
�。玻畬�(shí)踐是檢驗真理的唯一標準
化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗為基礎的自然科學(xué)，化學(xué)實(shí)驗既是建立化學(xué)理論的基礎又是檢驗化學(xué)理論真理性的方法�；瘜W(xué)學(xué)科上很多理論都是通過(guò)實(shí)驗檢驗論證的結果，體現了唯物辯證法的認識論觀(guān)點(diǎn)——實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準。
�。常挛锸怯篮氵\動(dòng)的
辯證唯物主義認為：世界是物質(zhì)的，一切物質(zhì)都處于永恒的運動(dòng)狀態(tài)中。運動(dòng)是絕對的，靜止是相對的。例如，將食鹽溶于水中直至飽和，看上去溶液下面未溶解的食鹽不再溶解，是靜止的，但其實(shí)食鹽還在溶解，只是溶解的食鹽和從溶液中析出的食鹽相等罷了。
�。矗饕芘c次要矛盾的辯證關(guān)系
事物在發(fā)展變化中存在著(zhù)主要矛盾和次要矛盾，人們在認識事物時(shí)，必須把握矛盾的主要方面，才能正確認識事物的性質(zhì)、主流�；瘜W(xué)研究中為了方便研究問(wèn)題，經(jīng)常抓住物質(zhì)的主要特征，忽略其次要特征。如化學(xué)研究的目的之一是揭示物質(zhì)的組成和結構，對于物質(zhì)的結構如晶體結構、分子結構、原子結構等，常通過(guò)建立科學(xué)的模型，使它形象化，有利于人們的認識，有利于教學(xué)，也有利于進(jìn)一步研究。在化學(xué)教學(xué)中，教師在講到某些內容向學(xué)生展示模型時(shí)，要有意識地介紹這些模型的客觀(guān)性和正確性，同時(shí)也指出模型在描述微觀(guān)世界時(shí)的局限性，以幫助學(xué)生學(xué)會(huì )建立模型的科學(xué)方法。
化學(xué)作為一門(mén)自然科學(xué)，有著(zhù)嚴密的理論和事實(shí)依據，是符合辯證唯物主義的。認識到這一點(diǎn)，對化學(xué)的教學(xué)乃至化學(xué)科學(xué)的發(fā)展將是必要的。
三、化學(xué)中的美學(xué)文化
�。保瘜W(xué)物質(zhì)美
化學(xué)物質(zhì)美表現在兩個(gè)方面，一是物質(zhì)的外在美。如金紅石、孔雀石的光彩奪目，鉆石的晶瑩華貴，水晶的無(wú)遐透明……無(wú)不表現著(zhù)化學(xué)物質(zhì)的外在美。二是物質(zhì)的實(shí)用美，人類(lèi)的吃、穿、住、用等各個(gè)方面，都與化學(xué)化工產(chǎn)品有關(guān)。如二氧化硅纖維的出現加速了信息時(shí)代的到來(lái)。納米技術(shù)的研究將對人類(lèi)的材料使用產(chǎn)生革命性的變革。
�。玻瘜W(xué)結構美
化學(xué)結構美表現在兩個(gè)方面，一是物質(zhì)結構的對稱(chēng)美，比如晶體內部的原子、離子和分子都是有規則的對稱(chēng)排列的，這也是晶體最突出的特征，它們的萬(wàn)千儀態(tài)取決于結構的和諧、秩序和多樣性。再比如苯分子、有機物的鏡像反射對稱(chēng)性。二是物質(zhì)結構的特性美。如金剛石是空間網(wǎng)狀結構的原子晶體，ｃ６０是由６０個(gè)碳原子組成的如足球狀的分子晶體，通常被化學(xué)家們稱(chēng)為“化學(xué)美的極致”。還有遺傳基因ｄｎａ的雙螺旋結構等等。
�。常瘜W(xué)變化美
從某種意義上說(shuō)，化學(xué)變化應該是化學(xué)美之源，而化學(xué)物質(zhì)美只是化學(xué)變化美的終極表現�；瘜W(xué)變化之美體現在變化之中和變化之后。硫磺燃燒的藍紫色火焰、煙花燃放的火樹(shù)銀花、酚酞遇堿的瞬間變紅……形象地詮釋了化學(xué)變化之中的美。嘆為觀(guān)止的大自然藝術(shù)殿堂——地下溶洞、蘇杭迷人的湖光山色、桂林甲天下的突兀奇峰……這些看似大自然的杰出創(chuàng )作，實(shí)際上無(wú)不假手化學(xué)變化的鬼斧神工。
另外化學(xué)教學(xué)中還可以對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育、學(xué)習興趣的培養、科學(xué)方法的培養等多方面的人文文化教育。這里筆者就不再一一贅述。
化學(xué)是“有靈魂和有生命的”，它不應該僅僅是知識內容的堆砌，更為重要的是讓學(xué)生在生活中體驗化學(xué)、喜歡化學(xué)，提高學(xué)生對化學(xué)科學(xué)的真正理解能力，并用化學(xué)去指導自己的生活、人生。
參考文獻
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