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圖書(shū)館終身教育思想論文
1終身教育的思想與目標
嚴格意義上來(lái)說(shuō)，終身教育具有現代化意義的思想初見(jiàn)于十九世紀末二十世紀初，其主要的思想就是把成人教育變成國民永久的需求，這樣的教育應該具有普遍性與終身性。終身教育主要是以生活、教育、終身作為三個(gè)基礎的術(shù)語(yǔ)，也就是說(shuō)對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，從生到死的一生所接受的教育，其最終的目的就是改善與維持人類(lèi)在社會(huì )生活當中的質(zhì)量，使其能夠更好地適應社會(huì )的急劇變化與科技的不斷個(gè)性要求。其主要的內容包括：第一，對于一個(gè)自然人來(lái)說(shuō)，教育是具有持續性與發(fā)展性的；第二，教育應該知行合一，并能夠根據不同階段的人所具有的特點(diǎn)實(shí)施針對性教育，從而適應個(gè)人與社會(huì )的發(fā)展需求；第三，教育是公平平等的；第四，終身教育作為統合式的教育，應該讓教育資源運作實(shí)現一體化；第五，終身教育作為一種立體式與多元化的教育，主要包含有社會(huì )、學(xué)校及家庭中各種傳統、遠程、正規及非正規的教育。由此可知，終身教育主要的目標就是提高人們生活的幸福指數，讓人們向更加美好的生活邁進(jìn)，并在終身教育整個(gè)過(guò)程當中，不斷地吸取對自身有利的元素，讓學(xué)生更加的充實(shí)與和諧。
2對圖書(shū)館的功能再認識，奠定終身教育的思想基礎
近現代對于圖書(shū)館的功能主要有兩個(gè)階段的認識。第一個(gè)階段是中國引入歐美日等現代化圖書(shū)館思想時(shí)，最為典型的就是劉國鈞先生為近現代圖書(shū)館的性質(zhì)概括的“自動(dòng)化、平民化及社會(huì )化”思想。圖書(shū)館作為一個(gè)全面面向全體人民的教育類(lèi)機構，其必須向全體人民公開(kāi)、共享及免費開(kāi)放，因此其具有無(wú)時(shí)間限制、無(wú)性別限制、無(wú)年齡限制、無(wú)金錢(qián)限制、無(wú)程度限制以及無(wú)手續限制等特征，并在理論上深刻的理解近現代的圖書(shū)館功能。第二個(gè)階段，是新圖書(shū)館的運動(dòng)從宣教鼓動(dòng)的時(shí)期進(jìn)入到發(fā)展的高潮時(shí)期，并在對比的基礎上，開(kāi)始實(shí)施學(xué)術(shù)的立新與批判。新圖書(shū)館的運動(dòng)宗旨和目的就是要建立起“美式圖書(shū)館”，構建出一個(gè)完全不同于藏書(shū)樓的圖書(shū)館群，讓人民能夠自由地、不受限制的使用圖書(shū)館。圖書(shū)館界在批判藏書(shū)樓思想的過(guò)程當中，使圖書(shū)館中的思想內涵被進(jìn)一步深化，實(shí)現對舊學(xué)制的批判，并在此基礎上建立平民式新圖書(shū)館思想，給圖書(shū)館實(shí)行終身教育打下堅實(shí)的基礎。
3圖書(shū)館和學(xué)校教育對比，確立終身教育的理想場(chǎng)所觀(guān)念
學(xué)校的教育是有限制的，圖書(shū)館的教育是無(wú)限制的；學(xué)校的教育是被動(dòng)式教育，圖書(shū)館的教育是主動(dòng)式教育；學(xué)校給予我們學(xué)識基礎，圖書(shū)館是給予沒(méi)有能力進(jìn)入高等學(xué)校的人們擁有繼續學(xué)習的機會(huì )；學(xué)校的教育是初步的，圖書(shū)館的教育是無(wú)止境的；學(xué)校所開(kāi)展的主要是系統性基礎教育，不管是學(xué)習的時(shí)間還是學(xué)識的程度都受到一定的限制，而圖書(shū)館則把這些限制打破，讓人們能夠根據自身需求任意的學(xué)習。并對于無(wú)法進(jìn)入高校深造的人們來(lái)說(shuō)，圖書(shū)館給他們提供繼續學(xué)習與研究的理想場(chǎng)所。由此可知，圖書(shū)館教育的終極目標就是：讓社會(huì )上沒(méi)有不讀書(shū)的人，讓圖書(shū)館內沒(méi)有不被人讀的圖書(shū)。
4圖書(shū)館作為社會(huì )教育重要的組成部分，深化終身教育的思想
圖書(shū)館不但作為社會(huì )教育重要的組成部分，還是人們學(xué)習的公共場(chǎng)所，因此，其具有社會(huì )學(xué)校的性質(zhì)，不管是在校生還是不在校生，都能夠自由地使用圖書(shū)館。雖然學(xué)校的教育與一個(gè)國家文化的興衰有重要的關(guān)系，但是一半只是局限于在校的學(xué)習期間，當學(xué)生走出學(xué)校并步入社會(huì )之后，要怎樣才能夠找到繼續教育的場(chǎng)所或者機會(huì )，是最主要的問(wèn)題之一。在學(xué)校之外的教育機構很多，但是其性質(zhì)與效果能夠達到人們的需求只有圖書(shū)館。新圖書(shū)館的運動(dòng)中，從一開(kāi)始就明確了終身教育的理念與理想場(chǎng)所功能，并從社會(huì )的發(fā)展趨勢和需求出發(fā)，從理念、制度、管理、服務(wù)等方面改革圖書(shū)館，承擔歷史所賦予的崇高使命。只有把所有人民都吸引到圖書(shū)館當中，才能讓圖書(shū)館真正意義上成為社會(huì )教育的機構與終身學(xué)習場(chǎng)所，并且不管是哪一種教育，都要讓人們有接受教育的平等機會(huì )。
5結束語(yǔ)
綜上所述，在新圖書(shū)館運動(dòng)的整個(gè)過(guò)程當中，要充分地運用終身教育的思想，讓全民積極參與到圖書(shū)館的終身教育當中，設立公平、平等的渠道讓人們無(wú)條件投入到圖書(shū)館的教育當中，并在不斷的發(fā)展過(guò)程中使圖書(shū)館更加能夠滿(mǎn)足人民對圖書(shū)的需求與對知識的渴望，同時(shí)在理論研究與實(shí)踐活動(dòng)當中進(jìn)一步深化圖書(shū)館終身教育理念。
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