高校法治教育與道德教育緊張關(guān)系的思考論文
摘要：
由于多種因素的影響，在高�！盎A課”的理論與教學(xué)實(shí)踐中，法治教育與道德教育存在事實(shí)上的緊張關(guān)系。消除緊張關(guān)系的路徑一是深刻認識法治教育與道德教育的統一性，二是按照三維教育目標的邏輯和層層遞進(jìn)的順序重新整合兩種教育內容，加強相互促進(jìn)。
關(guān)鍵詞：
高校；法治教育；道德教育；緊張關(guān)系；產(chǎn)生原因；消除路徑
一、問(wèn)題的提出
在高�！盎A課”的教學(xué)實(shí)踐中，法治教育與道德教育存在事實(shí)上的緊張關(guān)系，從所占教材內容的比重、排列的先后順序，到課時(shí)安排，無(wú)不體現這種緊張關(guān)系。道德教育和法治教育陷入了一種“此消彼長(cháng)”的狀態(tài)，形成了一種爭奪教學(xué)資源的緊張關(guān)系。這種緊張關(guān)系會(huì )對法治教育的影響更明顯，在教學(xué)實(shí)踐中常見(jiàn)的情況是多數任課教師，由于學(xué)科和專(zhuān)業(yè)背景的差異，大多傾向道德教育部分的講授，存在擠占法治教育學(xué)時(shí)的情況。這種情況必然會(huì )降低法治教育的實(shí)效性。
二、產(chǎn)生緊張關(guān)系的原因
教學(xué)目標決定教學(xué)內容，對于教學(xué)內容之間緊張關(guān)系的反思，追根溯源都要倒推至對教學(xué)目標的考量上。在正常情況下，教學(xué)內容是圍繞教學(xué)目標共同發(fā)生積極的引導和教育作用的，不應該出現明顯的緊張關(guān)系。目前在道德教育和法治教育之間存在的緊張關(guān)系恰說(shuō)明“基礎課”的教學(xué)目標是存在問(wèn)題的。2015年新版教材中指出，“思想道德修養與法律基礎課”，是幫助同學(xué)們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，加強自我修養，提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的課程。這里從指出了“基礎課”的本質(zhì)和目標。并且從總體上形成了以理想信念教育為核心，以愛(ài)國主義教育為重點(diǎn)，以道德建設為基礎，以人的全面發(fā)展為目標的高校思想政治教育的框架和格局。筆者認為，該教學(xué)目標指明了目前“基礎課”的主要教學(xué)任務(wù)和內容，但至少存在以下三個(gè)方面的問(wèn)題，導致了道德教育和法治教育緊張關(guān)系的出現以及教學(xué)實(shí)效性的降低。
1、政治思想教育前置，人文關(guān)懷不足
新中國成立以來(lái)，高校思想政治教育的首要目標是“政治思想”的教育，思想政治教育的本質(zhì)是其政治性。在這樣的本質(zhì)觀(guān)下，思想政治教育被定義為是“對社會(huì )成員進(jìn)行系統的政治價(jià)值和政治規范教育的社會(huì )活動(dòng)，是開(kāi)展馬克思主義基本理論、中國特色社會(huì )主義理路和實(shí)踐的教育以公民道德教育的主渠道和主陣地，是社會(huì )成員政治社會(huì )化的主要形式，是培養、鞏固社會(huì )成員政治認同的重要途徑�？梢�(jiàn)，政治思想教育是思想政治教育的本質(zhì)特征和核心目標。但這是相對于高校思想政治教育理論整體而言的。具體到“基礎課”的教學(xué)目標，是否有必要依然堅持將政治思想教育前置，筆者認為是不必要也是不合適的。
2、重視道德教育，忽視法治教育
這是產(chǎn)生道德教育和法治教育緊張關(guān)系的重要原因。其表現有二：第一，是法治教育目標被弱化；第二，是對法治教育目標本身認識不清。首先，關(guān)于法治教育目標的弱化的問(wèn)題。在高校思想政治教育中法治教育的目標從來(lái)不是一個(gè)占據重要位置的具體目標，相比于政治教育、理想信念教育、愛(ài)國教育等，法治教育目標長(cháng)期以來(lái)處于被弱化和邊緣化的位置。這種情況也反映在法治教育內容的教學(xué)實(shí)踐當中。其次，關(guān)于法治教育目標認識不清的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題從根本上講，是我國法治理論自身尚不成熟造成的。法學(xué)界關(guān)于法治的認識經(jīng)歷了從“刀制”到“水治”的，并結合中國特色社會(huì )主義理論形成了社會(huì )主義法治理念的過(guò)程，這是對法治理論的科學(xué)認識和重要創(chuàng )新。相應的，在法治教育的問(wèn)題上。從前我們更多的是談“法制教育”，并且從教育內容上看也多以法律條文的講授為主，而缺乏法治理念和精神的傳播。這些都是關(guān)于法治教育目標認識不清的表現。
3、具體目標分散，邏輯關(guān)系不清
如果比較“基礎課”的教學(xué)目標和內容，可以看出二者的高度相似性和一一對應關(guān)系，這其實(shí)是不科學(xué)的。這種一一對應的情況，會(huì )造成教育內容之間的相對獨立和割裂，就不免出現彼此之間的緊張關(guān)系。例如，道德教育向道德教學(xué)目標負責，法治教育向法治教學(xué)目標看齊，道德教育與法治教育缺乏共同的目標因而彼此獨立，并為實(shí)現自身的目標而搶占教育資源。更合理的情況應該是，教學(xué)目標應當是一個(gè)具有相對概括性和方向性的總的目標指向，教學(xué)內容應當圍繞教學(xué)目標開(kāi)展，共同促進(jìn)教學(xué)目標的實(shí)現。具體教學(xué)目標可以與教學(xué)內容相關(guān)，但總的教學(xué)目標不應該出現與內容的一一對應關(guān)系。并且，教學(xué)目標的這種“平行關(guān)系”也表現為彼此之間的邏輯關(guān)系不清楚。以思政課為例，學(xué)習了《思想道德修養與法律基礎》的同學(xué)經(jīng)常會(huì )有這樣的疑問(wèn)和感慨，總覺(jué)得前面學(xué)習的人生價(jià)值、愛(ài)國傳統、民族精神、道德修為等內容很崇高、很美好，讓人有“雖不能至，心向往之”的感覺(jué)，而到了后面學(xué)習社會(huì )公德、法律制度等，通過(guò)一個(gè)個(gè)負面案例又看到了社會(huì )和人性陰暗的一面，不免心理落差，用學(xué)生的話(huà)說(shuō)感覺(jué)“從天堂到地獄”，對社會(huì )和生活都產(chǎn)生了悲觀(guān)的情緒，更對于前面學(xué)習的那些“高、大、上”的內容產(chǎn)生了懷疑和不信任。顯然，這是教學(xué)內容體例安排不合理造成的后面教學(xué)對于前面教學(xué)的否定，極大的削弱了前面部分教學(xué)實(shí)效性，教師辛苦的備課和教學(xué)，結果學(xué)期的最后讓學(xué)生看到的卻是一個(gè)不盡如人意的社會(huì )現實(shí)：社會(huì )公德缺失、法制觀(guān)念不強等等。從理論上講，教學(xué)內容是教學(xué)目標的直接反應，教學(xué)內容體系安排的不合理歸根結底是教學(xué)目標體系的不合理造成的。教學(xué)目標分散、邏輯體系性不強直接削減了教學(xué)的實(shí)效性。
三、消除緊張關(guān)系的理論路徑
“思想政治教育的目標和內容不是由學(xué)者或先知任意描繪的”，它必須以社會(huì )、文化、時(shí)代、身心等實(shí)際情況為依據。依據教育規律和當代大學(xué)生的認知規律，筆者嘗試提出從個(gè)人、社會(huì )、國家三個(gè)層面構建高校思想政治教育目標的內容和邏輯體系。個(gè)人層面，以人的全面發(fā)展為核心，目的是培養人格完整的“人”，這是高校思想教育教育的基本目標；社會(huì )層面，以法治意識為核心，培養具有較高法治素養和規范意識的“社會(huì )人”，這是高校思想政治教育的主要目標；國家層面，以政治認同為核心，培養共產(chǎn)主義的接班人和社會(huì )主義的建設者，這是高校思想政治教育的終極目標。即以基本目標、主要目標和終極目標構建教學(xué)目標的邏輯體系。從教育規律而言，這樣的目標體系符合高等教育大眾化階段的教育規律：首先把大學(xué)生培養成一個(gè)全面發(fā)展的“人”，其次是遵守社會(huì )公德和法律的“社會(huì )人”，最終是具有較高政治認同性的“政治人”；從當代大學(xué)生認知規律而言，突出政治教育的目的很容易造成學(xué)生的逆反、抵觸和懷疑，降低了教學(xué)實(shí)效性。而如果反過(guò)來(lái)，注重人文關(guān)懷，從個(gè)人的素質(zhì)和能力培養著(zhù)手，容易讓受教者接受，降低抵觸心理，提高學(xué)生的積極性。在此基礎上再進(jìn)行政治教育，實(shí)現終極目標。在這樣的目標理論下，高校法治教育與道德教育之間可消除對立的緊張關(guān)系，形成在共同目標引領(lǐng)下的互補關(guān)系，共同促進(jìn)高校思想政治教育、教學(xué)目標的實(shí)現。
1、道德教育與法治教育之間不存在緊張關(guān)系
如前所述教育內容之間不應當存在明顯的緊張關(guān)系，而是圍繞教學(xué)目標形成合力，共同引導和促進(jìn)教育目標的實(shí)現。按照個(gè)人、社會(huì )、國家三重維度重新修正了高�！盎A課”教學(xué)目標的內容和邏輯關(guān)系后，道德教育和法治教育的目標不再是與道德教育和法治教育一一對應的平行關(guān)系，因而消除了緊張關(guān)系存在的現實(shí)基礎。取而代之的是，作為內容的道德教育和法治教育為了實(shí)現上述個(gè)人層面、社會(huì )層面、國家層面的目標而共同發(fā)揮作用，相互促進(jìn)，互為補充。
2、道德教育與法治教育之間不是涇渭分明
在既有的目標體系和內容安排下，道德教育和法治教育是涇渭分明的。以“基礎課”為例，第五章為道德教育，第六章為法治教育。而將教育教育目標整合為個(gè)人、社會(huì )和國家三個(gè)維度之后，這樣的情況將被改變。以社會(huì )層面的目標為例，要想實(shí)現該目標，需要以社會(huì )公德、法治素養和其他行為規范為內容，共同促進(jìn)該教育目標的實(shí)現。這樣就打破了道德教育和法治教育的界限，實(shí)現了二者圍繞教育目標的有機結合。如此，自然而然的也就消除了二者之間的緊張關(guān)系。
3、重新整合方式：圍繞教育目標交互進(jìn)行
在新的目標體系下，包括道德教育和法治教育在內的原有的教育內容將會(huì )被重新組合和排序，按照三維教育目標的邏輯和層層遞進(jìn)的順序重新組合。例如，在個(gè)人層面的教育目標當中，私德、人生觀(guān)的內容將會(huì )被前置，其他與此相關(guān)的引申內容會(huì )共同跟進(jìn)。而在社會(huì )層面的教育目標中，社會(huì )公德、法治教育、人際交往等成為主要內容。在國家層面的教育目標中，共產(chǎn)主義理想和價(jià)值觀(guān)等成為主要的教育內容。如此，道德教育和法治教育不再是順序進(jìn)行，而是圍繞教育目交互進(jìn)行的狀態(tài)。
參考文獻:
[1]駱郁廷.高校思想政治教育的原理與方法[M].高等教育出版社，2010(1)141.
[2]孫其昂.關(guān)于思想政治教育本質(zhì)的探討[J].南京師大學(xué)報（社科版），2002(5)21.
[3]方旭光.政治認同：思想政治教育的目標取向[J].思想理論教育，2006(1)7.
【高校法治教育與道德教育緊張關(guān)系的思考論文】相關(guān)文章：
改進(jìn)高校網(wǎng)絡(luò )道德教育現狀的思考的論文12-11
高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德教育的思考03-29
高校影視教育的幾點(diǎn)思考論文01-15
傳統教育理念對高校道德教育的啟示論文03-02
高校影視教育課程的靜態(tài)思考論文03-15
高校體育實(shí)施素質(zhì)教育的思考論文03-15
和諧理念下的高校教育管理思考論文03-15
現時(shí)代高校網(wǎng)絡(luò )道德教育存在的問(wèn)題及教育的論文12-07
- 相關(guān)推薦