小學(xué)音樂(lè )教育論文
在學(xué)習、工作中，許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。還是對論文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的小學(xué)音樂(lè )教育論文，歡迎閱讀與收藏。
小學(xué)音樂(lè )教育論文1
一、“審美與快樂(lè )”式小學(xué)教學(xué)的概念
所謂的“審美與快樂(lè )”，就是讓學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)習，以培養學(xué)生的音樂(lè )審美為目標，通過(guò)用音樂(lè )自身的美，來(lái)感召學(xué)生和熏陶學(xué)生，從而讓學(xué)生更好的感受到音樂(lè )當中的美。同時(shí)，我們通過(guò)采用游戲的方式，讓小學(xué)生能夠更好的對音樂(lè )進(jìn)行感受和探索，從而更好的滿(mǎn)足學(xué)生在交往以及活動(dòng)當中的具體需要，并且讓學(xué)生在活動(dòng)當中得到身心的愉悅和美的享受�！皩徝琅c快樂(lè )”的主要特征包括：1.主體性，小學(xué)的學(xué)生是我們進(jìn)行“審美與快樂(lè )”教育的主體；2.審美性，我們進(jìn)行教學(xué)的主要目的是為了提高小學(xué)生的音樂(lè )審美；3.愉悅性，我們主要采用游戲的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)；4.創(chuàng )造性，注重對于小學(xué)生創(chuàng )造性的激發(fā)；5.綜合性，教學(xué)中我們講究音樂(lè )、舞蹈和歌曲的三位一體更好的讓學(xué)生系統的了解音樂(lè )。
二、“審美與快樂(lè )”教學(xué)的實(shí)施方式
在“審美與快樂(lè )”的實(shí)施過(guò)程當中我們需要嚴格的按照新課程標準來(lái)進(jìn)行實(shí)施，其指標主要包括學(xué)生音樂(lè )能力的培養以及學(xué)生對于音樂(lè )的情感態(tài)度兩個(gè)方面。實(shí)施過(guò)程中我們主要從以下幾個(gè)具體方面來(lái)把握。
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1.體驗性原則
在音樂(lè )教育當中，我們的`主要目的就是為了培養學(xué)生的審美觀(guān)念。在具體的教學(xué)當中我們可以采用播放一些世界著(zhù)名曲目的方式來(lái)讓學(xué)生感受音樂(lè )的魅力。同時(shí)我們在進(jìn)行音樂(lè )播放的同時(shí)還應該積極的創(chuàng )造一些與之相關(guān)的環(huán)境，從而讓學(xué)生更好的從中體會(huì )到音樂(lè )的意境，這對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是非常重要的。
2.快樂(lè )性原則
小學(xué)音樂(lè )課程開(kāi)展的主要目的就是為了培養小學(xué)生對于音樂(lè )的學(xué)習興趣。因此在具體的教學(xué)過(guò)程當中，我們主要采用游戲的方式來(lái)進(jìn)行音樂(lè )的教學(xué)，這樣對于小學(xué)生，尤其是低年級的小學(xué)生更好的感知音樂(lè )，無(wú)疑具有十分巨大的幫助。
3.個(gè)性化的原則
在進(jìn)行教學(xué)的內容選擇時(shí)，我們還應該充分的體會(huì )到小學(xué)生在性格以及性別上的具體差異，我們在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應該盡可能的照顧到不同性格、不同性別的學(xué)生，從而給學(xué)生提供更加自由的學(xué)習空間。
�。ǘ┰谶M(jìn)行名曲欣賞的過(guò)程當中怎樣推進(jìn)“審美與快樂(lè )”
音樂(lè )本身就是一個(gè)“審美與快樂(lè )”的結合體，我們通過(guò)進(jìn)行名曲欣賞的方式，來(lái)進(jìn)行“審美與快樂(lè )”的貫徹實(shí)施，是我們進(jìn)行音樂(lè )教學(xué)的一個(gè)十分必要的途徑。筆者結合自己數年的教育經(jīng)驗，在進(jìn)行名曲的教學(xué)過(guò)程當中主要采取了以下策略：
1.體驗式的感悟
小學(xué)音樂(lè )教學(xué)的最主要核心就是為了加強小學(xué)生自身對于音樂(lè )的審美觀(guān)念，而要想加強小學(xué)生對于音樂(lè )的審美首先就要加強學(xué)生的體驗，在具體的音樂(lè )教學(xué)過(guò)程當中我們必須要以加強小學(xué)生對于音樂(lè )的審美體驗為主要基礎，同時(shí)通過(guò)課堂來(lái)加強小學(xué)生的審美經(jīng)驗累積。在加強小學(xué)生音樂(lè )審美的過(guò)程當中主要包括以下幾個(gè)程序：激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習興趣———提升小學(xué)生的感悟能力———提升小學(xué)生的表達能力。以課堂教學(xué)歌曲《頑皮的小杜鵑》為例，首先我們在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要創(chuàng )設一個(gè)具有春天生氣盎然的意境：“當我走在草地上漫步時(shí)，這時(shí)候突然傳來(lái)很清脆的歌唱聲，仔細一看原來(lái)有一只杜鵑鳥(niǎo)，它在做什么？這首歌曲中講述的是什么��？它的歌聲是怎樣的？誰(shuí)能夠聽(tīng)出來(lái)��？”。我們在教學(xué)的過(guò)程當中要充分的發(fā)揮小學(xué)生的想象力，讓他們在想象中加深對于音樂(lè )的了解與記憶。其次，讓學(xué)生進(jìn)行相互的交流，交流對于音樂(lè )的理解、發(fā)現與探索。這樣的教學(xué)由于更加的自由而且快樂(lè )，勢必會(huì )引起學(xué)生的喜愛(ài)，而且在此過(guò)程當中學(xué)生還能學(xué)到更多的音樂(lè )知識，豈不是一舉兩得？
2.合作的學(xué)習模式
所謂的合作主要是給學(xué)生提供人際交往的機會(huì )，更好的提升學(xué)生的人際交往能力以及合作的能力，在具體的音樂(lè )活動(dòng)當中我們主要采用小組交流合作與集體交流合作相結合的方式來(lái)進(jìn)行，具體的主要包括：交流、討論等。我們在進(jìn)行音樂(lè )欣賞《瑤族舞曲》時(shí)，首先，通過(guò)完整的音樂(lè )欣賞來(lái)導入教學(xué)。其次，讓學(xué)生在繪畫(huà)板上各自以線(xiàn)條表現各段落。再次，小學(xué)生分組交流各自探索的線(xiàn)條，討論出共同方案并記錄在繪畫(huà)板上。第四，各組分別介紹本組的設想。第五，分組游戲。各組小學(xué)生邊聽(tīng)音樂(lè )邊想像音樂(lè )所表現的情節，討論如何創(chuàng )編游戲，并自行分配角色、布置場(chǎng)地、選擇適當的道具即興合作表演。
三、“審美與快樂(lè )”教學(xué)實(shí)施的意義
�。ㄒ唬┛梢耘囵B小學(xué)生積極快樂(lè )的情緒態(tài)度，提高學(xué)生在活動(dòng)當中的參與意識
實(shí)踐證明，實(shí)施“審美與快樂(lè )”式音樂(lè )教育后，小學(xué)生對音樂(lè )的情感態(tài)度有了顯著(zhù)的差異，尤其音樂(lè )活動(dòng)中小學(xué)生所表現的快樂(lè )感、主動(dòng)性以及專(zhuān)注性等方面。在選材、組織中注意小學(xué)生性別、個(gè)性、能力等的差異，注重為各種兒童提供多元的選擇空間，他們對音樂(lè )的排斥感明顯降低，開(kāi)始喜愛(ài)并主動(dòng)積極地參與音樂(lè )活動(dòng)。
�。ǘ┛梢栽鰪娦W(xué)生的音樂(lè )能力
實(shí)施“審美與快樂(lè )”式音樂(lè )教育可以增強小學(xué)生的音樂(lè )能力，尤其是小學(xué)生對音樂(lè )的感受、想像與創(chuàng )造等能力。通過(guò)實(shí)施，可以有效激發(fā)小學(xué)生的觀(guān)察力、洞察力與想象力，小學(xué)生可以明銳地感覺(jué)到教學(xué)中所用音樂(lè )上的細微變化，對于音樂(lè )的想象也頗為大膽豐富。
四、結語(yǔ)
小學(xué)的音樂(lè )教育本身并不是所謂的精英教育，而只是為了滿(mǎn)足學(xué)生的音樂(lè )審美的提高以及對音樂(lè )有初步的了解，因此我們在此過(guò)程中更多的采用“審美與快樂(lè )”的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，更好的滿(mǎn)足學(xué)生在情感上以及心靈上的需要，從而使得學(xué)生能夠健康快樂(lè )的成長(cháng)。
小學(xué)音樂(lè )教育論文2
一、提高對音樂(lè )課在小學(xué)教育中作用的認識
�。ㄒ唬┬W(xué)音樂(lè )師資隊伍建設水平的提高。在不斷加強對小學(xué)音樂(lè )教育的重要基礎上，需要不斷提高小學(xué)音樂(lè )教師師資隊伍的建設水平，小學(xué)音樂(lè )教師的師資力量直接決定了小學(xué)音樂(lè )教育的質(zhì)量，專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )教師對于音樂(lè )課程質(zhì)量提高將會(huì )發(fā)揮出重要作用，而不能由其他教師進(jìn)行兼任，除此之外，小學(xué)音樂(lè )教育對于小學(xué)生的綜合素質(zhì)培養影響很大，在師資力量的基礎上，還需要有配套的設備，各個(gè)發(fā)展狀況不同的學(xué)校，可以配備不同的音樂(lè )設備，最基本的保障是按照新課改的要求進(jìn)行基本的設備配置。
�。ǘ┮魳�(lè )課程的課時(shí)量的適當增加。目前，我國小學(xué)音樂(lè )課的課時(shí)安排存在的狀況比較不樂(lè )觀(guān)，對于中外音樂(lè )做到簡(jiǎn)單賞析就會(huì )顯的十分困難。然而，在小學(xué)音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中，對于中外音樂(lè )的賞析能力需要達到一定的廣度和深度。在此基礎上，需要就音樂(lè )的基本理論知識、洗耳教學(xué)以及線(xiàn)譜簡(jiǎn)譜試唱對小學(xué)生進(jìn)行教育，這些也是音樂(lè )教學(xué)課程的最基本內容。如果在教學(xué)內容這些內容做不到不充分和不全面，就不會(huì )達到根本的教學(xué)效果。
�。ㄈ┘訌娦W(xué)音樂(lè )課堂教學(xué)內容的豐富性的開(kāi)展。首先，保證教學(xué)內容的充實(shí)性，不能對教學(xué)內容進(jìn)行縮減，更不能對于教學(xué)課時(shí)進(jìn)行壓縮占用，需要嚴格按照新課程所設置的目標進(jìn)行教學(xué)。其次，在基本音樂(lè )知識的傳授、洗耳以及試唱的教學(xué)過(guò)程中，對于民族性需要有意識的突出。在我國小學(xué)音樂(lè )教材中，涉及到我國各個(gè)民族優(yōu)秀的音樂(lè )，與此同時(shí)，小學(xué)音樂(lè )課堂需要在教學(xué)過(guò)程中，突出時(shí)代性，對于一些健康的，內容積極向上的歌曲進(jìn)行學(xué)習和賞析，這就為提升學(xué)生積極性與對于新課標設計的教學(xué)任務(wù)的完成提供了強有力的支持。
�。ㄋ模┘訌娯S富多彩的音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)。音樂(lè )課程的特點(diǎn)是，具有很強的實(shí)踐性，學(xué)生僅僅通過(guò)課堂上的學(xué)習，不加大在課下的練習，是不會(huì )達到效果，在進(jìn)行教師教學(xué)計劃中，需要留出一段時(shí)間用于學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展主要可以通過(guò)重奏、合唱、獨唱等方式進(jìn)行，需要保證實(shí)踐的質(zhì)量，不能只是為了完成實(shí)踐活動(dòng)而進(jìn)行實(shí)踐，搞好這些活動(dòng)，可以對于學(xué)生的團隊合作，學(xué)習壓力緩解和調節，提高學(xué)生的學(xué)習效率都會(huì )有很大程度的提高。
二、加大小學(xué)音樂(lè )教育情感的培養
音樂(lè )的內涵需要有情感和技巧的投入，需要教會(huì )小學(xué)生對于音樂(lè )的欣賞，需要用心去感受，這也可以促進(jìn)小學(xué)生真善美的.一面。通過(guò)音樂(lè )教育，能夠啟迪他們的智慧，培養其個(gè)性，采取活潑的教學(xué)模式，用音樂(lè )所具有的魅力吸引學(xué)生的注意力，增加其自身的修養和自信。下面從三個(gè)方面對于小學(xué)生的音樂(lè )教育情感的培養和提升的具體措施進(jìn)行分析：
�。ㄒ唬┘哟髮η楦械呐囵B。在小學(xué)音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中，教師在對學(xué)生進(jìn)行音樂(lè )技巧等音樂(lè )基礎訓練的同時(shí)，還需要對學(xué)生加大在情感方面的教育。對于音樂(lè )情感的培養需要采取多種手段，學(xué)生在對音樂(lè )作品學(xué)習研究中，需要加大對學(xué)生在小學(xué)音樂(lè )情感以及表現小學(xué)音樂(lè )情感的習慣的培養，使得學(xué)生在演唱時(shí)對于小學(xué)音樂(lè )情感的調動(dòng)以及控制達到準確和真切。
�。ǘ┰谛W(xué)音樂(lè )表達中教師需要扮演重要角色。在教學(xué)過(guò)程中，教師始終處于主導地位，對于教學(xué)內容的選定直接影響著(zhù)教學(xué)的質(zhì)量，對于所選的曲目需要循序漸進(jìn)，針對不同的題材都需要訓練到位，以耳熟能詳的歌曲為首要選擇。其次，教師在對于學(xué)生二次創(chuàng )作的指導，需要在原創(chuàng )的基礎上展開(kāi)充分的想象力，表達出自己獨特的感受和理解。培養學(xué)生在表演時(shí)與臺下觀(guān)眾的互動(dòng)，調動(dòng)臺下觀(guān)眾的興奮度，只有這樣，才能做到使得演唱的曲目得到淋漓盡致的發(fā)揮。
�。ㄈ┘訌娦W(xué)音樂(lè )訓練中咬文吐字。在小學(xué)音樂(lè )表演中，表達思想和語(yǔ)句的關(guān)鍵是能夠準確的吐字和咬字，而小學(xué)音樂(lè )表演藝術(shù)存在的真諦就是能夠利用聲音技巧塑造旋律的音樂(lè )形象。表演者對于一個(gè)作品做到完美的表達，需要做到三點(diǎn)：首先，需要有一副好的聲音，其次，作品表演中情感的充分表達，最后，需要清楚的咬字，三點(diǎn)缺一不可。
三、總結
如何采取有效的措施解決在小學(xué)音樂(lè )教學(xué)中存在的一系列的問(wèn)題是一項任重而道遠的任務(wù)，需要各方面的共同努力。在音樂(lè )教學(xué)中，學(xué)生能夠在音樂(lè )音響中體會(huì )蘊含其中豐富的情感和美，能夠真正的為音樂(lè )所表達的真善美的理想境界吸引，陶醉，并且產(chǎn)生心靈與情感的共鳴，因此，音樂(lè )對于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，具有十分重要的地位，小學(xué)音樂(lè )教育的發(fā)展需要國家、學(xué)校、教師、家長(cháng)以及學(xué)生的共同努力下才能順利的進(jìn)行改革。
小學(xué)音樂(lè )教育論文3
小學(xué)音樂(lè )教育在小學(xué)教育階段中的作用相當重要，少年兒童正處在發(fā)育成長(cháng)和世界觀(guān)形成的重要時(shí)期，音樂(lè )教育對培養具有高尚的道德情操，高度的文化和藝術(shù)修養的一代社會(huì )主義新人，有著(zhù)相當重要的作用。作為音樂(lè )教師怎樣通過(guò)音樂(lè )教學(xué)來(lái)加強對學(xué)生素質(zhì)的培養？最主要的就是通過(guò)創(chuàng )新教學(xué)模式，豐富教學(xué)內容，以及音樂(lè )特有的形式手段，對其進(jìn)行教育、引導。那么我們音樂(lè )教師如何才能做好這些呢？如何讓別人了解這些的重要性呢？下面我分三點(diǎn)來(lái)談?wù)勔魳?lè )教育的重要性和必要性：
一、音樂(lè )教育在小學(xué)教育中的必要性。
應試教育下的小學(xué)生，絕大多數以追求考分為主要目的，是“死讀書(shū)”的典型，這樣的小學(xué)生不符合現代化建設的要求。只有提高小學(xué)音樂(lè )教師能力構建水平，才能使音樂(lè )教育以音樂(lè )藝術(shù)的形式，培養了小學(xué)生的思維和創(chuàng )造意識；才能使小學(xué)生具有各方面的能力，應重點(diǎn)把握以下幾個(gè)環(huán)節：
�。ㄒ唬�、更新觀(guān)念，轉變角色，加強學(xué)習態(tài)度決定一切。教師的觀(guān)念決定著(zhù)教師的行動(dòng)方向。作為新形勢下的一名小學(xué)音樂(lè )教師，要想提高自己的教學(xué)能力，就必須從以教師為中心轉變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，從知識的傳授者轉變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習的引領(lǐng)者和促進(jìn)者，從燃燒自己照亮別人的“蠟燭”轉變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習的合作者和交流者，從修剪枝杈的“園丁”轉變?yōu)閱⒌蠈W(xué)生智慧的研究者和開(kāi)發(fā)者，把傳統的師道尊嚴的師生關(guān)系轉變?yōu)樾滦偷呐笥殃P(guān)系、伙伴關(guān)系。
�。ǘ�、把握課堂教學(xué)，提高組織能力課堂是教師施展本領(lǐng)、展示才華的地方，要在有限的時(shí)間和空間內完成既定的任務(wù)，教師就必須做好充分的準備，如對教學(xué)內容、重點(diǎn)、難點(diǎn)、課程標準的準確把握；對學(xué)生學(xué)習情況的充分了解；對教學(xué)環(huán)節的清晰而周密的思考；對教學(xué)用具的精心選擇；對課堂突發(fā)事件的預見(jiàn)等等。同時(shí)，通過(guò)制定規則、及時(shí)鼓勵、協(xié)調關(guān)系、樹(shù)立威信、紀律控制等各種措施對課堂實(shí)施有效的管理，從而保證學(xué)生學(xué)習的效率。這些工作，既是教師的必修之課，也是教師能力構建的必由之路。
�。ㄈ�、掌握現代教育技術(shù)手段，拓展音樂(lè )教學(xué)渠道敢于嘗試，勇于創(chuàng )新，對于任何成功的事情都可能是一個(gè)必不可少的條件。小學(xué)音樂(lè )教育自然也不會(huì )例外�，F在的時(shí)代是網(wǎng)絡(luò )的時(shí)代，作為網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的小學(xué)音樂(lè )教師，就要及時(shí)學(xué)習、掌握、利用現代信息技術(shù)，勇于“觸電（電腦）”、“觸網(wǎng)（網(wǎng)絡(luò )）”，用現代教學(xué)手段來(lái)武裝自己，不斷拓展音樂(lè )教學(xué)的途徑和渠道。
二、小學(xué)階段音樂(lè )教育在新課課程標準的實(shí)施中具有重要作用。
在新課新課程標準的實(shí)施中，改變了陳舊的音樂(lè )教學(xué)方法，更新了陳舊教學(xué)模式，讓學(xué)生的情感體驗更真切、音樂(lè )興趣更濃厚，審美與創(chuàng )造能力得到培養。下面就是小學(xué)階段音樂(lè )教育，在新課課程標準的實(shí)施中，具有的重要作用運用到實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中去。主要從以下幾點(diǎn)入手：
�。ㄒ唬�、激情導入，調動(dòng)學(xué)生興趣。
“興趣是學(xué)習的動(dòng)力”過(guò)去上每堂課，總是習慣性地復習上節課的教學(xué)內容導入本節課的教學(xué)活動(dòng)，按部就班導入，讓學(xué)生感到千篇一律，索然無(wú)味。不能調起學(xué)生的興趣�，F在根據每課內容的特點(diǎn)。設計出新穎的課堂導入。例如：在教唱《小烏鴉愛(ài)媽媽》這首歌時(shí)，我是這樣引入的。利用課件講述《小蝌蚪找媽媽》的故事，通過(guò)故事當中小蝌蚪找媽媽的感人故事情節，誘發(fā)學(xué)生的情感，調動(dòng)學(xué)生的興趣。
�。ǘ�、欣賞音樂(lè )，體驗歌曲情感。
音樂(lè )是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。相較于以前的教學(xué)活動(dòng)，我在保留了整體欣賞、感知音樂(lè )的基礎上增加了二次欣賞、品味歌曲，對比欣賞、體驗歌曲兩個(gè)聽(tīng)的環(huán)節，讓學(xué)生在聆聽(tīng)音樂(lè )之美的過(guò)程中同時(shí)去體驗情感之美，充分發(fā)揮音樂(lè )聽(tīng)這一重點(diǎn)。
�。ㄈ�、唱演歌曲，培養創(chuàng )新意識。
在這個(gè)環(huán)節中，我讓學(xué)生自由的演唱歌曲，為歌曲配舞蹈，故事等一些環(huán)節，調動(dòng)情緒發(fā)揮小學(xué)生活潑愛(ài)動(dòng)的性格特點(diǎn)，激發(fā)他們的創(chuàng )新意識。例如：在教唱小學(xué)一年級第二冊《我們來(lái)開(kāi)音樂(lè )會(huì )》這首歌時(shí)，其中唱“你唱呀池塘的小青蛙呀，我唱呀叮咚的小溪水，他唱呀田野的小禾苗�！蓖瑢W(xué)們，想一想，我們還能唱唱春天的什么。讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)，結已自己的生活進(jìn)行創(chuàng )作，并在創(chuàng )作出歌詞的基礎上改一改旋律，讓他們自己去表現創(chuàng )新后歌曲的效果，聽(tīng)著(zhù)自己的歌曲，學(xué)生們激動(dòng)了，創(chuàng )新的意識也就高漲起來(lái)了。
�。ㄋ模�、表演歌曲，給學(xué)生美的教育 體驗了歌曲情感，創(chuàng )新了歌曲內容，可以說(shuō)是學(xué)生對歌曲的理解已經(jīng)有一了個(gè)總體細致的認識，接下的表演歌曲就是讓學(xué)生把自己的這種認識通過(guò)配舞蹈，拓展情節等形式表現出來(lái)，與同學(xué)一起去分享歌曲的內容美，情感美。
三、音樂(lè )教育在小學(xué)生音樂(lè )審美教育中的重要性。
音樂(lè )教育是“審美教育”的重要組成部分，在小學(xué)低年級的音樂(lè )教學(xué)中，如何發(fā)揮它的這一作用？這是個(gè)值得探討的.問(wèn)題。根據小學(xué)低年級學(xué)生的年齡特征和認知特點(diǎn)，筆者認為培養他們對音樂(lè )的“審美趣味”是教學(xué)的側重點(diǎn)。 什么是音樂(lè )審美趣味？審美趣味是指學(xué)生對音樂(lè )的興趣和愛(ài)好。美國現代心理學(xué)家布魯姆指出：“學(xué)習最好的刺激乃是對學(xué)習材料的發(fā)生興趣�！边@說(shuō)明興趣是學(xué)習的基礎。從美學(xué)角度看，只有形成正確的審美趣味，才能有深刻的審美體驗、主動(dòng)的審美意識、正確的審美評價(jià)，進(jìn)而形成創(chuàng )造美的欲望。分別從以下幾點(diǎn)表現出來(lái)：
1、培養學(xué)生的審美感知能力。
音樂(lè )是一種聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，需要通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)初步感受美，培養審美感知。音樂(lè )藝術(shù)的一切實(shí)踐都需依賴(lài)聽(tīng)覺(jué)、聽(tīng)，是音樂(lè )藝術(shù)最基本的特征。人感知美的能力，是在感受音樂(lè )音響的過(guò)程中逐步形成的。學(xué)會(huì )感知就是學(xué)會(huì )用審美的耳朵、審美的眼睛去發(fā)現、探索音樂(lè )作品的美。例如：在欣賞《美麗的草原》這一課中，我運用現代化的教學(xué)手段，精心制作了多媒體教學(xué)課件，老師的一切語(yǔ)言和情景演示，都隨著(zhù)音樂(lè )的展開(kāi)而同步進(jìn)行。學(xué)生聆聽(tīng)著(zhù)優(yōu)美的音樂(lè )，看著(zhù)栩栩如生的大草原的畫(huà)面，感受著(zhù)老師美好生動(dòng)而又富于情感的表情和語(yǔ)言，完全神經(jīng)在審美的情境之中，視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、想象等審美因素，綜合作用于學(xué)生的情感，達到了以情動(dòng)人，以美育人的審美境地。
2、培養學(xué)生的審美想象能力
想象是創(chuàng )造的源泉。音樂(lè )審美想象會(huì )給學(xué)生帶來(lái)審美享受，同時(shí)激發(fā)起他們的思維活動(dòng)。學(xué)生每一次審美想象得過(guò)程，都是邁向更高層次音樂(lè )審美想象得一個(gè)階梯。因此，教師在音樂(lè )教學(xué)中要給與學(xué)生一定的時(shí)間與空間，讓學(xué)生的審美想象力能夠得到很好的發(fā)揮。例如：在欣賞《玩具兵進(jìn)行曲》這一課時(shí)，學(xué)生聽(tīng)到了一首節奏強烈、富有動(dòng)感的音樂(lè )，好像真的有許多玩具兵在走路、搖擺、玩耍，每一個(gè)小朋友都產(chǎn)生了情感表現、行為表現得沖動(dòng)。于是我讓每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，發(fā)揮自己的想象，你愿意表演哪個(gè)玩具就表演哪個(gè)玩具，你愿意怎樣表演就怎樣表演，同學(xué)們高興極了，都根據自己對樂(lè )曲的理解，設計動(dòng)作，積極地、認真地參與表演。就這樣全體學(xué)生都變成了一個(gè)個(gè)不一樣的玩具兵，課堂氣氛非�；钴S，學(xué)生的想象能力也得到了很好的發(fā)揮。
3、培養學(xué)生的審美表現能力
音樂(lè )是情感的藝術(shù)。表現人類(lèi)的情感又是音樂(lè )藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)。在小學(xué)音樂(lè )教育中，培養學(xué)生的表現意識，讓學(xué)生知道如何去表現，已經(jīng)成為了一個(gè)重要的目標。當然，在培養學(xué)生表現能力的過(guò)程中，教師要激發(fā)學(xué)生的表現欲望，肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生經(jīng)常體會(huì )到參與表現后所獲得的審美愉悅感，這樣學(xué)生們才會(huì )敢于表現、善于表現。
例如：在低年級唱游課中有一首《我的小寶寶》的歌曲，歌詞淺顯易懂，旋律抒情優(yōu)美，描寫(xiě)了一位媽媽在哄孩子睡覺(jué)時(shí)的場(chǎng)景，表達了母親對孩子深深的愛(ài)，以及孩子對母親的強烈的依賴(lài)之情，營(yíng)造了一個(gè)溫馨又美好的家的氛圍。這首我就讓學(xué)生來(lái)表現，“假如你是爸爸（媽媽?zhuān)�，你�?huì )怎樣紅你的小寶寶睡覺(jué)？”在此基礎上，我又讓學(xué)生組成臨時(shí)家庭，用歌聲、表情、動(dòng)作、造型來(lái)表現這首歌曲。學(xué)生的表現沒(méi)有好于不好，只要每一位學(xué)生都參與了，都能得到大家的肯定和掌聲。最后我還讓學(xué)生思考：媽媽對你是這樣的關(guān)心，那么你該怎樣回報媽媽呢？學(xué)生是很聰明的，馬上都能回應老師的問(wèn)題，學(xué)生的回答都是表達了自己對媽媽深深的愛(ài)，和對媽媽的感謝，此時(shí)學(xué)生的情感得到了升華。
4、培養學(xué)生的審美合作能力
音樂(lè )世界是豐富多彩的，音樂(lè )的表現藝術(shù)也是多元的。其中既有獨唱、獨奏、獨舞等個(gè)人的表現形式，也有合唱、合奏、集體舞等集體表演形式。學(xué)生集體參與合作是共同表現美、創(chuàng )造美的過(guò)程，同時(shí)也是提高學(xué)生審美感受能力，審美表現能力，審美創(chuàng )造能力的過(guò)程。特別是在小學(xué)音樂(lè )教學(xué)中，合作學(xué)習是一種很好的學(xué)習方式，它促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習、互相關(guān)心、共同進(jìn)步。
例如：在如二年級唱游課中要求學(xué)生掌握四分音符、八分音符、十六分音符，如果光聽(tīng)老師講，學(xué)生對學(xué)習一點(diǎn)兒也沒(méi)有興趣而且根本聽(tīng)不懂，這是一個(gè)讓所有老師都頭疼的問(wèn)題，于是我運用“搭節奏”的游戲，讓學(xué)生自行組成活動(dòng)小組，在搭搭拆拆的游戲中學(xué)習掌握到新知識。在他們的游戲過(guò)程中不單單解決了怎樣搭節奏這個(gè)知識點(diǎn)，而且繼續在研究搭完了節奏之后，怎樣拆了節奏再搭新的節奏我們還進(jìn)行了比賽，看哪一小組節奏搭得又快又好。這樣的教學(xué)方式，不但使學(xué)生掌握了知識點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng )造力，而且也鍛煉了他們小組合作的能力，因為只有小組成員共同努力，才能得到最后的勝利。
5、培養學(xué)生的審美創(chuàng )造能力
審美創(chuàng )造能力是人類(lèi)創(chuàng )造能力的一個(gè)重要組成部分。審美創(chuàng )造力是審美主體在審美實(shí)踐的過(guò)程中按照審美規律進(jìn)行創(chuàng )造性審美活動(dòng)的能力。音樂(lè )創(chuàng )造是小學(xué)音樂(lè )教學(xué)中極為重要的一項教學(xué)活動(dòng)。教師應該將音樂(lè )創(chuàng )造教學(xué)滲透到欣賞、歌唱、器樂(lè )演奏、律動(dòng)等教學(xué)活動(dòng)中去，做到任何教學(xué)活動(dòng)都體現出審美創(chuàng )造的原則。
例如：在欣賞《快速波爾卡》這首樂(lè )曲時(shí)，我讓10—12名學(xué)生為一組，通過(guò)表演性的動(dòng)作來(lái)表現可取所要表達的內容，并鼓勵他們進(jìn)行創(chuàng )作，來(lái)豐富樂(lè )曲的時(shí)間、場(chǎng)景、人物、事件；在扮演角色中，我又鼓勵學(xué)生可以一人扮演多種角色。于是，有一小組在表演中創(chuàng )作了一段舞蹈；有一小組在表演中創(chuàng )作了一首詩(shī)；有一小組還創(chuàng )設了多個(gè)場(chǎng)景：火車(chē)站、大草原、田野、農莊、森林等等。在表演中，學(xué)生自由地、大膽地表現出了對樂(lè )曲的獨特理解，充分感悟到了音樂(lè )的魅力，讓我不得不贊嘆學(xué)生們對音樂(lè )的理解力和創(chuàng )作能力。
總之，音樂(lè )是美的藝術(shù)，音樂(lè )教師是美的傳播者，我們有責任和義務(wù)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè )的殿堂，去感受美、理解美、表現美與創(chuàng )造美，塑造美的心靈、美的人格，讓學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè )熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活。這個(gè)過(guò)程是漫長(cháng)而曲折的，這就需要廣大音樂(lè )教育工作者的共同努力為培養造就適應新時(shí)代發(fā)展的具有高尚審美情趣的高素質(zhì)人才而奮斗！
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小學(xué)音樂(lè )教育論文4
一、存在的問(wèn)題及其原因分析
學(xué)校是傳承民族音樂(lè )文化的重要基地。音樂(lè )教師是傳承民族音樂(lè )文化的重要橋梁。音樂(lè )教師的教學(xué)能力是影響音樂(lè )教育質(zhì)量的決定性因素。在內蒙古地區，民族音樂(lè )教育尤其是蒙古族民間音樂(lè )并未得到足夠的重視，這在一定程度上給民族音樂(lè )的傳承帶來(lái)危機。
�。保行W(xué)音樂(lè )教師對民族音樂(lè )教育認識不足。由于審美價(jià)值體系的不同從而嚴重影響對民族音樂(lè )的認識：“由于歷史原因，我們的近現代音樂(lè )教育是以西洋文化和西洋模式為基礎建立起來(lái)的。音樂(lè )學(xué)院乃至師范院校的音樂(lè )專(zhuān)業(yè)教育，無(wú)論教學(xué)內容還是課程設置，基本上仍沿襲這以歐洲音樂(lè )為中心的教育體系。這導致了我們培養出來(lái)的學(xué)生無(wú)論在審美觀(guān)念、音樂(lè )語(yǔ)言和音樂(lè )技法的掌握運用上都是西方的標準，并以此種標準來(lái)批評和輕視中國傳統音樂(lè )�！庇捎凇皻W洲音樂(lè )中心論”的長(cháng)期影響，無(wú)論從學(xué)校領(lǐng)導、音樂(lè )教師還是學(xué)生都會(huì )對民族音樂(lè )的審美產(chǎn)生一定的負面影響。這個(gè)問(wèn)題并不是能夠在短時(shí)期得以解決的，需要廣大的教育工作者能夠從民族音樂(lè )文化的傳承和發(fā)展的高度和危機感來(lái)提高中小學(xué)音樂(lè )教師的認識和責任感。
�。玻晒抛迕耖g音樂(lè )課程的教材不夠豐富完善、不夠系統健全。我國目前的音樂(lè )史類(lèi)教材，大多數都是以漢族音樂(lè )史為主體的，少數民族音樂(lè )歷史知識介紹的很少。中華民族的文化歷史是由５６個(gè)民族共同創(chuàng )造的，同樣，中華民族的音樂(lè )歷史也是由各族人民在歷史發(fā)展的長(cháng)河中共同創(chuàng )造的，缺一不可。作為內蒙古地區的音樂(lè )教師有責任和義務(wù)將蒙古族民族音樂(lè )記入我國音樂(lè )史冊，讓中小學(xué)學(xué)生了解蒙古族民族音樂(lè )在內的完整的中國音樂(lè )歷史，了解作為中華民族不可分割的組成部分少數民族音樂(lè )文化，了解蒙古族民間音樂(lè )在中國音樂(lè )歷史發(fā)展中所占有的地位及作用。目前音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)的課程設置中大多只有一門(mén)“民族民間音樂(lè )”，而該課程有關(guān)蒙古族的民間音樂(lè )教學(xué)內容少之又少。這種現狀的產(chǎn)生導致音樂(lè )教師自身在學(xué)校學(xué)習期間，就沒(méi)有系統、完整的學(xué)習蒙古族的'音樂(lè )歷史及相關(guān)的民族音樂(lè )的課程，因而音樂(lè )教師自身的認知水平就有一定的局限性，勢必影響和制約學(xué)生認知能力的提高�？梢哉f(shuō)，加強內蒙古地區中小學(xué)音樂(lè )教師對蒙古族民間音樂(lè )教育的學(xué)習和課程的改進(jìn)，是提高內蒙古地區廣大的中小學(xué)生對蒙古族民間音樂(lè )認知發(fā)展的重要途徑。
二、加強民族音樂(lè )教育的對策
�。ㄒ唬┨岣呓處煹拿褡逡魳�(lè )素養
�。保行W(xué)音樂(lè )教師自身要注重加強蒙古族音樂(lè )知識的學(xué)習。從理論到教材的研究都需要積極的更新和完善。蒙古族的民歌除了傳統長(cháng)調和短調民歌以外，優(yōu)秀的藝術(shù)形式比比皆是：“呼麥”和“潮爾”藝術(shù)享譽(yù)海內外，其藝術(shù)影響力和輻射力引起世界的矚目；蒙古族的民間說(shuō)唱藝術(shù)，如好來(lái)寶、烏力格爾將蒙古族的歷史文化包含在這些古老的藝術(shù)形式中；近年來(lái)內蒙古自治區的音樂(lè )家已經(jīng)對蒙古族的音樂(lè )進(jìn)行了大量的研究，形成了較為完善的理論體系。主要成果有：內蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院李世相教授的專(zhuān)著(zhù)《蒙古族長(cháng)調民歌概論》、內蒙古師范大學(xué)潮魯教授的專(zhuān)著(zhù)《蒙古族民間歌曲與說(shuō)唱音樂(lè )研究》、內蒙古大學(xué)出版的《蒙古族傳統音樂(lè )調查與研究》以及“蒙古族傳統音樂(lè )基礎資源調查研究與開(kāi)發(fā)利用”學(xué)術(shù)創(chuàng )新團隊成果等。這批新的理論研究成果都可以作為蒙古族的民間音樂(lè )教材內容及理論成果加以推廣和普及。
�。玻畠让晒诺貐^的中小學(xué)音樂(lè )教師要能夠演唱或演奏蒙古族的音樂(lè )，親身感受民族音樂(lè )的魅力，以更好地傳達蒙古族民間音樂(lè )的精髓。身為內蒙古地區的音樂(lè )教師必須要求能夠演唱蒙古族的民歌，這是提高教學(xué)質(zhì)量的基本要求。將蒙古族的傳統民間歌曲按照地域劃分色彩區，運用蒙古族語(yǔ)言學(xué)習并演唱，會(huì )起到事半功倍的良好教學(xué)效果。漢族教師可用拼音或漢字發(fā)音來(lái)學(xué)習掌握蒙古族語(yǔ)言，盡量用蒙古族母語(yǔ)來(lái)演唱，因為傳統的民歌只有運用蒙古族的母語(yǔ)發(fā)音才能準確表達蒙古族民歌原汁原味的藝術(shù)魅力，否則總有“隔靴搔癢”之感。
�。常⒅孛晒抛迕耖g器樂(lè )的學(xué)習。教師如果有可能，要盡量掌握一種蒙古族器樂(lè )的演奏，即使不會(huì )器樂(lè )的演奏也應該對蒙古族的傳統樂(lè )器有所了解和認識。蒙古族的代表性樂(lè )器有馬頭琴、四胡、三弦、雅托克、托不秀、火不思、潮爾琴等等。尤其是最具代表性的樂(lè )器———馬頭琴。馬頭琴的音樂(lè )藝術(shù)目前已經(jīng)得到世界范圍的傳播和認可。如果音樂(lè )教師對蒙古族的民間器樂(lè )“一知半解”不甚了解，那學(xué)生更會(huì )是興味索然、一無(wú)所知。
�。ǘ└倪M(jìn)教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段
多媒體計算機技術(shù)在課堂上的運用，是當前適應現代化教學(xué)的重要手段和迫切任務(wù)。調查發(fā)現目前中小學(xué)音樂(lè )教學(xué)仍是以聽(tīng)和講授為主。黑板、鋼琴和音響一直是教學(xué)的主要輔助教具和手段。這種教學(xué)方法雖然也能發(fā)揮一定作用，但形式比較單一陳舊。當代中小學(xué)生充滿(mǎn)青春活力，思想活躍，這樣的授課方法容易將音樂(lè )課講成枯燥的理論課，達不到音樂(lè )課程所帶來(lái)的視聽(tīng)結合的音樂(lè )美感體驗�！敖逃睦韺W(xué)研究表明：人獲取的外界信息中，８３％來(lái)自視覺(jué)，１１％來(lái)自聽(tīng)覺(jué)，３．５％來(lái)自嗅覺(jué)，１．５％來(lái)自觸覺(jué)，ｌ％來(lái)自味覺(jué)�！保郏玻蒿@然，信息量主要是依靠視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)來(lái)獲取的，所以要采用多媒體技術(shù)，采取“視聽(tīng)結合”、“聽(tīng)唱結合”、“聽(tīng)講結合”等多種方式開(kāi)展音樂(lè )課堂教學(xué)，以調動(dòng)學(xué)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)以及身體語(yǔ)言多種感官的功能。試想一下，當學(xué)生們在屏幕中看到一望無(wú)際的大草原、藍藍的天空、成群的牛、馬、駱駝、羊的畫(huà)面，此時(shí)除了蒙古族的長(cháng)調民歌，伴以蒙古族的馬頭琴奏響的悠揚牧歌以外，再也沒(méi)有能夠與此情此景相匹配的音樂(lè )了。這種美感的情感體驗會(huì )升華出學(xué)生們對草原音樂(lè )的熱愛(ài)，對家鄉的自豪和眷戀。
�。ㄈ┽槍χ行W(xué)生的特點(diǎn)，調整教學(xué)內容
中小學(xué)音樂(lè )課課時(shí)極為有限。在有限的音樂(lè )課上，教師要結合青少年學(xué)生的特點(diǎn)，選擇既具有教育意義又能夠讓學(xué)生喜歡且能理解的內容。比如結合蒙古族的歷史故事學(xué)習蒙古族的民歌《嘎達梅林》：清朝末期，政府開(kāi)墾大片草原，牧民失去了賴(lài)以生存的牧場(chǎng)，不滿(mǎn)情緒日益高漲，甚至背井離鄉。嘎達梅林多次到墾務(wù)局反對開(kāi)墾，被免去職。為了保護牧場(chǎng)，嘎達梅林于１９３１年４月５日組織隊伍發(fā)動(dòng)起義，后在戰斗中被包圍，最后戰死。嘎達梅林的起義雖然失敗，但是牧墾草原的計劃被延遲。嘎達梅林的起義是為了保護蒙古族牧民的利益，而放墾對今天最大的危害是對環(huán)境的破壞。這個(gè)歷史故事被傳唱成為蒙古族民歌、拍成了電影、電視劇。通過(guò)民歌了解蒙古族的歷史，會(huì )加深學(xué)生的民族情感。而這樣優(yōu)秀的民歌，也應該成為內蒙古地區中小學(xué)的必學(xué)曲目。中小學(xué)音樂(lè )教育，需要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據其教育教學(xué)的特點(diǎn)，注重對課堂教學(xué)的目標、內容、形式特點(diǎn)、規律、要求和實(shí)施途徑的總結，不斷改進(jìn)教學(xué)的思想、內容以及方式、方法。在音樂(lè )課程的教學(xué)中，為了更好地培養學(xué)生對蒙古族音樂(lè )的熱愛(ài)，音樂(lè )教師應注重以下內容的傳授：（１）蒙古族民間音樂(lè )的形成與發(fā)展，音樂(lè )與政治、歷史、文化、哲學(xué)的關(guān)系，音樂(lè )與時(shí)代、地域等的聯(lián)系。（２）選用恰當內容，讓學(xué)生了解蒙古族民間音樂(lè )語(yǔ)言，體會(huì )蒙古族文化中豐富的哲理性以及蒙古族音樂(lè )所具有的比喻、象征、暗示等特點(diǎn)。（３）蒙古族音樂(lè )的形式及其傳承問(wèn)題。（４）蒙古族音樂(lè )的風(fēng)格及姊妹藝術(shù)之間的聯(lián)系等。
�。ㄋ模┳⒅貙�(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展
教師在教學(xué)過(guò)程中要注重加強學(xué)生蒙古族音樂(lè )教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的展開(kāi)，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中真正體會(huì )到蒙古族音樂(lè )所帶來(lái)的審美享受。
�。保M織活動(dòng)讓學(xué)生“主動(dòng)參與”，提高學(xué)生學(xué)習民族音樂(lè )的興趣和技能。如組織小型民樂(lè )隊，組織有器樂(lè )演奏特長(cháng)的學(xué)生演奏蒙古族民歌；組織“民歌大賽”，讓學(xué)生了解民歌、熟悉民歌；開(kāi)展“蒙古族音樂(lè )知識競賽”，讓學(xué)生通過(guò)知識問(wèn)答的方式了解民族音樂(lè )知識，如蒙古族的樂(lè )器有什么？蒙古族的民歌有哪些？蒙古族的什么儀式唱什么歌？通過(guò)組織這些活動(dòng)來(lái)豐富中小學(xué)的音樂(lè )生活同時(shí)傳達蒙古民族的音樂(lè )知識。
�。玻龑W(xué)生以“親身感受”的方式，參與蒙古族的傳統民俗活動(dòng)，如那達慕大會(huì )、蒙古族的傳統婚禮、祭祀敖包活動(dòng)，都包含有豐富的民族音樂(lè )活動(dòng)。
�。常ㄟ^(guò)“請進(jìn)來(lái)”的方式，邀請民間藝術(shù)家來(lái)校指導、表演、講座，進(jìn)行蒙古族民間音樂(lè )展示，讓學(xué)生受到面對面的熏陶。內蒙古自治區近年來(lái)對蒙古族音樂(lè )的發(fā)展和傳承做了大量的工作，進(jìn)行了一些行之有效的探索。如內蒙古財經(jīng)學(xué)院于２０１１年９月由內蒙古蒙牛乳業(yè)集團、內蒙古長(cháng)調藝術(shù)交流研究會(huì )主辦，學(xué)院團委協(xié)辦“天驕之聲，唱響校園”世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蒙古族長(cháng)調走進(jìn)校園活動(dòng)�；顒�(dòng)中，藝術(shù)家以其優(yōu)美的歌聲向到場(chǎng)的學(xué)生和嘉賓展示了蘊含不同地方特色的長(cháng)調，對于弘揚民族精神，傳承長(cháng)調與特色民族文化起到十分積極的作用。但是這樣的活動(dòng)次數較少，參與活動(dòng)的學(xué)生也比較受限。但是以上情況說(shuō)明，蒙古族音樂(lè )藝術(shù)的傳承和發(fā)展正在引起不同層面的關(guān)注，同時(shí)也必將帶來(lái)蒙古族音樂(lè )傳承和發(fā)展的繁榮。蒙古族音樂(lè )是蒙古民族歷史發(fā)展的縮影。讓每一個(gè)學(xué)生尤其是蒙古族學(xué)生從小浸潤在民族音樂(lè )的環(huán)境中，并以開(kāi)放的心態(tài)吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀的多元音樂(lè )文化，這應是內蒙古自治區中小學(xué)音樂(lè )教師的使命。音樂(lè )教師肩負著(zhù)傳承音樂(lè )文化的重任，在已有的教學(xué)內容中引入蒙古族音樂(lè )內容進(jìn)行傳播和教育是義不容辭的責任和義務(wù)。加強中小學(xué)音樂(lè )教師對蒙古族音樂(lè )的認識和學(xué)習，合理調整課程內容設置，運用現代技術(shù)加強傳統民族音樂(lè )教育，以文化為載體拓寬中小學(xué)生對蒙古族音樂(lè )的認識，為學(xué)生創(chuàng )造了解認識民族音樂(lè )的土壤，是我們內蒙古地區中小學(xué)音樂(lè )教師必須要承擔的職責。
小學(xué)音樂(lè )教育論文5
摘要：人類(lèi)社會(huì )不知何時(shí)就已經(jīng)出現了音樂(lè )，在人類(lèi)還沒(méi)有出現語(yǔ)言時(shí)就用聲音的高低來(lái)表達自己的內心情感，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，一些樂(lè )器的出現，音樂(lè )開(kāi)始慢慢進(jìn)入人類(lèi)的生活，俗話(huà)說(shuō)，音樂(lè )反映了人類(lèi)的生活。音樂(lè )有利于智力的開(kāi)發(fā)，可以激發(fā)我們的思維，提高我們的語(yǔ)言能力，豐富人的想象力，促進(jìn)人們的智力發(fā)展，當我們還在搖籃之中的時(shí)候，就常常聽(tīng)一些搖籃曲和其他節奏歡快的優(yōu)美音樂(lè )，收音樂(lè )的熏陶，孩子上學(xué)以后，越來(lái)越多的機會(huì )接觸音樂(lè )，課間活動(dòng)伴隨著(zhù)音樂(lè )，音樂(lè )課上有美妙的歌聲，吃飯睡覺(jué)都在音樂(lè )的縈繞中，因此如何有效的開(kāi)展小學(xué)音樂(lè )教育化成了小學(xué)教師的重點(diǎn)問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：小學(xué);音樂(lè )教育;重要性
音樂(lè )反映了人類(lèi)的生活。音樂(lè )有利于智力的開(kāi)發(fā)，可以激發(fā)我們的思維，提高我們的語(yǔ)言能力，豐富人的想象力，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，當我們還在搖籃之中的時(shí)候，就常常聽(tīng)一些搖籃曲和其他節奏歡快的優(yōu)美音樂(lè )，收音樂(lè )的熏陶，孩子上了學(xué)以后，越來(lái)越多的機會(huì )接觸音樂(lè )，課間活動(dòng)也伴隨著(zhù)美妙的音樂(lè )，在人的幼年時(shí)期，在孩子們的生活中增加音樂(lè )教育，不僅豐富了孩子們的日�；顒�(dòng)，還增加了孩子們對美的認知，增強了孩子們對音樂(lè )的欣賞能力，有利于提高孩子的智力，提高孩子們對這個(gè)世界的認知能力。所以音樂(lè )在學(xué)生的小學(xué)時(shí)期是非常重要的，也是必不可少的。
一、循序誘導，抓住學(xué)生學(xué)習興趣
藝術(shù)活動(dòng)可以加強人與人的交流，包括學(xué)生，可以讓我們進(jìn)行心與心的溝通，由于音樂(lè )的節奏和律動(dòng)以及舞蹈動(dòng)作的安排會(huì )使人類(lèi)產(chǎn)生一種愉悅的心情，能使人發(fā)自?xún)刃牡母械娇鞓?lè )，可以激起學(xué)生的的創(chuàng )造性和了解這個(gè)世界的興趣，學(xué)習和他人之間的交流，首先我們要采取活潑的教學(xué)方式，激發(fā)幼兒對于音樂(lè )的興趣，采取多樣化的教學(xué)，比如講故事、繪畫(huà)、語(yǔ)言、動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言、選取對于合適的教材，在低年級的音樂(lè )教育中可以采取愉快的游戲活動(dòng)，高年級可以引導學(xué)生記憶音樂(lè )的旋律，讓他們體驗音樂(lè )的內容，學(xué)生在在聽(tīng)音樂(lè )的過(guò)程之中培養音樂(lè )的聽(tīng)覺(jué)能力和記憶能力，
二、選擇內容的多樣化
我們老師在音樂(lè )的教學(xué)過(guò)程之中要選取不同的音樂(lè )素材來(lái)對學(xué)生進(jìn)行音樂(lè )的教學(xué)，同時(shí)注重學(xué)生的可接受性，當然，音樂(lè )選材中生活性是很重要的，要能吸引學(xué)生。光聽(tīng)音樂(lè )并不感興趣，因此只忙著(zhù)做自己的事，對音樂(lè )置之不理�；顒�(dòng)中加上故事、模仿、游戲、樂(lè )器模仿等形式后，孩子們都興趣高漲，立刻參與活動(dòng)中。因此，音樂(lè )的選材是十分重要的，如果你選一些小學(xué)生理解不了的音樂(lè )，那么他們自然提不起對音樂(lè )的學(xué)習興趣。老師選擇的音樂(lè )要貼近學(xué)生的世界，讓還是有了解和學(xué)習的欲望。
三、音樂(lè )欣賞———幼兒美育的關(guān)鍵途徑
音樂(lè )鑒賞是學(xué)生學(xué)習的重要途徑，要想讓學(xué)生們走進(jìn)音樂(lè )的世界，就必須讓他們了解音樂(lè )。在學(xué)生小學(xué)階段，對音樂(lè )還沒(méi)有完全的認知，所以老師們的責任就是通過(guò)音樂(lè )鑒賞讓學(xué)生來(lái)認識音樂(lè )。老師將適合小學(xué)生欣賞的音樂(lè )在課堂上給學(xué)生們放出來(lái)，讓學(xué)生們沉浸在音樂(lè )的美妙世界，讓學(xué)生們全身心得到放松。讓學(xué)生們慢慢的去了解，認識音樂(lè )的美妙，知道音樂(lè )能夠使人愉悅，因為學(xué)生們只有自己沉浸在這個(gè)音樂(lè )世界的時(shí)候，才能用心體會(huì )音樂(lè )。實(shí)踐遠遠比說(shuō)教讓人學(xué)到的東西多。
四、開(kāi)闊學(xué)生的音樂(lè )視野，提高能力
音樂(lè )欣賞是一門(mén)藝術(shù)，但是由于學(xué)生年齡小，自控能力差，注意力很難集中，對音樂(lè )的`理解能力也比較差，如果選取一些單調乏味的歌曲就很難吸引孩子的注意力，在小學(xué)的音樂(lè )活動(dòng)中，歌曲占有相當大的比例，但是難以表現各種體裁和風(fēng)格的歌曲，教師在樂(lè )曲的選材上受到了局限。音樂(lè )欣賞往往可以彌補其他音樂(lè )活動(dòng)所選曲目在風(fēng)格、體裁及藝術(shù)手法上的不足，讓學(xué)生接觸大量古今中外的音樂(lè )作品，能提高學(xué)生的音樂(lè )品味，開(kāi)闊學(xué)生們的音樂(lè )視野，充實(shí)他們的音樂(lè )生活。通過(guò)音樂(lè )欣賞，提高孩子們對于音樂(lè )的品味和鑒賞能力，增強孩子綜合能力。
五、結語(yǔ)
小學(xué)生比較活潑好動(dòng)，很難將注意力集中在音樂(lè )這件事上，所以這就給老師帶來(lái)了嚴峻地考驗，老師要用自己的教學(xué)方式來(lái)吸引小學(xué)生的注意力，比如在游戲中讓小學(xué)生來(lái)學(xué)習音樂(lè )，也可以舉辦小型的歌唱比賽，讓學(xué)生們快樂(lè )的學(xué)習音樂(lè )。小學(xué)生在聽(tīng)唱看的實(shí)踐中體驗音樂(lè )，并感受音樂(lè )，理解音樂(lè )享受音樂(lè )的全過(guò)程，教師要鼓勵學(xué)生善于表現自己，結合圖片的展示，語(yǔ)言的講解，以及動(dòng)作的表演等等一系列形式幫助他們展開(kāi)豐富的想像和聯(lián)想，從而領(lǐng)略體驗到音樂(lè )的精髓。充分發(fā)揮故事在學(xué)生音樂(lè )欣賞中的作用，讓音樂(lè )帶給我們無(wú)限的歡樂(lè )�？偟膩�(lái)說(shuō)，在學(xué)生的小學(xué)階段，音樂(lè )的教育能夠給學(xué)生的帶來(lái)很大的益處，讓學(xué)生們增強了對這個(gè)世界的美的認知，對學(xué)生形成自己的思維能力也大有好處，能夠從小提升學(xué)生們的氣質(zhì)，甚至有可能挖掘某些學(xué)生在音樂(lè )方面的潛能。音樂(lè )最重要的是能給學(xué)生們帶來(lái)快樂(lè )，讓小學(xué)生健康快樂(lè )的成長(cháng)。讓我們享受音樂(lè )熱愛(ài)音樂(lè )，最后讓音樂(lè )真正服務(wù)于我們。
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小學(xué)音樂(lè )教育論文6
新音樂(lè )課程標準中指出“音樂(lè )教育是進(jìn)行美育的重要手段之一，而優(yōu)美健康的音樂(lè )是審美主體獲得美感的重要源泉�！苯┠暌魳�(lè )教育在學(xué)生學(xué)習的各個(gè)階段都有了積極的變化，中小學(xué)音樂(lè )課教學(xué)的轉變尤為突出，然而其依舊有待提高。作為一名優(yōu)秀的小學(xué)音樂(lè )教師，我們首先應該站在小朋友的角度思考問(wèn)題。而不是以自身的音樂(lè )修養去衡量幼兒的心理世界。如果過(guò)多的涉及音樂(lè )常識類(lèi)的教學(xué)只會(huì )使得音樂(lè )課堂變得尤為壓抑與無(wú)趣。如，樂(lè )理知識、歌唱技巧等的教學(xué)。如何有針對性的向小學(xué)生傳授音樂(lè )，首先是老師自身需明確中小學(xué)音樂(lè )教育的目的，既不是為了培養音樂(lè )家，也不是教會(huì )學(xué)生識譜，而是為了使得學(xué)生對音樂(lè )產(chǎn)生興趣并喜愛(ài)音樂(lè )，從而有效地提高其在音樂(lè )文化方面的素養及審美能力。通過(guò)這一學(xué)習過(guò)程不僅能夠增加孩子對音樂(lè )的學(xué)習興趣，還能使其懂得欣賞音樂(lè )甚至是表現音樂(lè )。這也正是新時(shí)代小學(xué)音樂(lè )教育的目的與宗旨。首先我們需要明確“以音樂(lè )審美為核心”的教學(xué)意義何在？
一、中小學(xué)“以音樂(lè )審美為核心”的教學(xué)意義
第一，音樂(lè )的審美教育不僅激發(fā)學(xué)生對所學(xué)內容的興趣，更能有效的引發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機和求知欲以及積極性和主動(dòng)性。作為中小學(xué)教育者精確把握審美教學(xué)內容是做好審美教學(xué)的先決條件。這就要求音樂(lè )教師不僅要結合教學(xué)內容，最大化的展示其藝術(shù)內涵；更需要對所教內容做更為深入的挖掘，使教授內容真真切切的成為學(xué)習的審美對象，使學(xué)生在學(xué)習和掌握知識的過(guò)程中得到應有的美的熏陶，最終到達塑造其審美欣賞能力。
第二，課堂教學(xué)過(guò)程是塑造審美精神最為直接，最為生動(dòng)的具體體現，這一過(guò)程是動(dòng)態(tài)美的展現。它將以審美為核心的音樂(lè )教育，通過(guò)各個(gè)教學(xué)環(huán)節形象、生動(dòng)地呈現于課堂之上，使學(xué)生潛移默化地接受到了審美的熏陶，最為有效的增強了其對于音樂(lè )的審美能力，提升了學(xué)生的審美修養。因此，以音樂(lè )審美為核心的教學(xué)，是音樂(lè )藝術(shù)的靈魂所在。
二、實(shí)行審美教育的具體途徑
就目前來(lái)說(shuō)盡管許多大城市的中小學(xué)音樂(lè )教育中，“以音樂(lè )審美為核心”這一基本的教育理念得到很好地貫徹，但基層中小學(xué)的音樂(lè )教育依舊有待加強與提高。如何有效的貫徹“以音樂(lè )審美為核心”的基礎音樂(lè )教育依舊是個(gè)嚴峻的課題。那么如何作為工作在中小學(xué)音樂(lè )教育的老師們該如何做出積極反應；尋找行之有效的解決途徑呢？對此，我認為作為教育主體的老師需要首先明確以下幾點(diǎn)，從而方能真正的將“以音樂(lè )審美為核心”的音樂(lè )教育落到實(shí)處。
（一）審美感知力的培養
音樂(lè )作為一門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，其最為直接的感受便是通過(guò)傾聽(tīng)獲得沒(méi)得享受。因此通過(guò)對音樂(lè )語(yǔ)言全面而精細的解讀，是每一位音樂(lè )教育者都因該具備的基本能力。對于審美感知力的培養的教學(xué)觀(guān)念需要貫穿于音樂(lè )教學(xué)的始終。作為教師我們在教授的過(guò)程之中不僅僅要牢牢把握歌唱聲音所呈現的魅力，更要引導學(xué)生對音樂(lè )表達要素的各個(gè)方面進(jìn)行的理解，這其中包括音樂(lè )要素中的節奏、節拍以及相關(guān)的表情記號等等，當然也包含音樂(lè )作品的創(chuàng )作背景及歌詞等，從而更好的使學(xué)生能身臨其境的學(xué)習音樂(lè )。這也能積極有效的調動(dòng)學(xué)生的各種感官，讓其在聽(tīng)到看到的同時(shí)有所感、所思、所想，進(jìn)而培養學(xué)生的審美感知力。例如：在欣賞《美麗的草原》這一課中，我首先在形式上要給予學(xué)生以吸引力，因此將現代化教學(xué)設施運用于教學(xué)之中，如，學(xué)生樂(lè )于接受的多媒體教學(xué)課件，這樣在教課過(guò)程中老師通過(guò)熟練的課前準備，使音樂(lè )語(yǔ)言與音樂(lè )展開(kāi)可以有效的同步進(jìn)展。始終牢牢抓住學(xué)生的注意力。如此一來(lái)學(xué)生在欣賞動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )的同時(shí)，既能夠看著(zhù)大的草原畫(huà)面，又可以感受到大草原的遼闊。在這一教學(xué)過(guò)程中學(xué)生專(zhuān)注的享受這音樂(lè )帶來(lái)的美的享受。在不知不覺(jué)之中達到了以情動(dòng)人，以美育人的審美境地。通過(guò)長(cháng)期的精心教學(xué)便可有效的培養學(xué)生的審美感知力。
（二）培養學(xué)生審美想象力
正如一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特一樣，一部?jì)?yōu)秀的音樂(lè )作品也是如此。因此在正確引導學(xué)生欣賞音樂(lè )的同時(shí)，更應給予其無(wú)限的想象空間。除音樂(lè )音響帶來(lái)的享受之外，還應開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力，使其產(chǎn)生美好的聯(lián)想，進(jìn)而領(lǐng)悟到所聽(tīng)音樂(lè )的意境美。此刻教師需給予學(xué)生以相應的提示和引導，如旋律與歌詞、音樂(lè )創(chuàng )作背景、圖片等，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，進(jìn)入音樂(lè )想要展現的.內涵，從而理解與感受到音樂(lè )更深層次的思想內涵。在審美想象力的過(guò)程中使既提高了學(xué)生對美的感受，又極大地增強了其審美的想象力。
（三）學(xué)生審美創(chuàng )造力的培養
音樂(lè )作為一門(mén)相對抽象的學(xué)科門(mén)類(lèi)，主要是通過(guò)聲音的傳遞給人以精神上的享受，那么在音樂(lè )的教學(xué)過(guò)程中如何行之有效的對學(xué)生進(jìn)行審美創(chuàng )作力的培養呢？在我看來(lái)有一下幾點(diǎn)：①審美演進(jìn)，將學(xué)生已具備的各種審美能力演進(jìn)到不同的行為習慣之中，如，《美麗的草原》一課體現了祖國的大好河山，但同時(shí)可以想象到遼闊的草原如同一位胸懷博大的長(cháng)者。在這一審美感知的前提下，使得學(xué)生對于長(cháng)者更加的敬愛(ài)，這正是一種審美創(chuàng )造力的體現。②審美類(lèi)比，將學(xué)生已具備的各種審美能力轉移到相同或相似場(chǎng)景之中。同樣是《美麗的草原》一課表達了祖國的大好河山的美，當學(xué)生在看到相似的場(chǎng)景中便會(huì )想起這部作品。這同樣是一種小小的審美創(chuàng )造力的體現。
（四）培養學(xué)生審美評價(jià)力
首先審美評價(jià)取決于評價(jià)主體的個(gè)人審美能力。而音樂(lè )的審美評價(jià)能力則是受到了學(xué)生個(gè)人的音樂(lè )素養所限制。然而，就中小學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，其思想上以及音樂(lè )素養都還未得到完善。因此，在教學(xué)過(guò)程中老師應該持續提高學(xué)生的審美評判能力。對于音樂(lè )審美的判斷力，可以有效的增強學(xué)生對事物的審美判斷。這正是“以審美為核心”的音樂(lè )教育的價(jià)值體現。音樂(lè )作為一門(mén)藝術(shù)沒(méi)類(lèi)，其對于提高學(xué)生的審美具有不可替代的地位，而音樂(lè )教師正是這一審美藝術(shù)傳播的紐帶和中樞。因此，我們應以最為嚴謹的態(tài)度及責任意識去提升學(xué)生對美的認識。從而塑造出真、善、美的學(xué)生，使其熱愛(ài)音樂(lè )，享受音樂(lè )，樹(shù)立對美的正確觀(guān)念。
三、小結
中小學(xué)音樂(lè )教育的目的，既不是為了培養音樂(lè )家，也不是教會(huì )學(xué)生識譜，而是為了使得學(xué)生對音樂(lè )產(chǎn)生興趣并喜愛(ài)音樂(lè )，從而有效地提高其在音樂(lè )文化方面的素養及審美能力。通過(guò)這一學(xué)習過(guò)程不僅能夠增加孩子對音樂(lè )的學(xué)習興趣，還能使其懂得欣賞音樂(lè )甚至是表現音樂(lè )。從而構建起其正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及審美觀(guān)。這也正是新時(shí)代中小學(xué)音樂(lè )教育的目的與宗旨。
小學(xué)音樂(lè )教育論文7
摘要：21世紀以來(lái)，我國的音樂(lè )教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，隨著(zhù)經(jīng)濟全球化的趨勢增強，音樂(lè )教育也朝著(zhù)國際化方向前進(jìn)。音樂(lè )教育不僅僅只是美育德育，它還具有文化傳承的價(jià)值，本文通過(guò)取樣調查，數據統籌等手段，對目前的中小學(xué)學(xué)校音樂(lè )教育現狀進(jìn)行研究，發(fā)現多元化的包容使得傳統音樂(lè )文化面臨著(zhù)巨大挑戰。在“西方音樂(lè )文化為中心”價(jià)值觀(guān)的巨大沖擊下，我國的中小學(xué)音樂(lè )教育逐步喪失了民族音樂(lè )藝術(shù)為主的立場(chǎng)導向，丟失了音樂(lè )教育中文化傳承這一重要功能。由此筆者不禁思考，現代化的音樂(lè )教育是否需要在理解與接受世界音樂(lè )文化同時(shí)，構建以繼承和傳播華夏民族音樂(lè )文化為主的教育模式。
關(guān)鍵詞：文化傳承；學(xué)校音樂(lè )教育；民族性
一、學(xué)校音樂(lè )教育發(fā)展現狀
從近現代音樂(lè )教育的開(kāi)端——學(xué)堂樂(lè )歌開(kāi)始，我國的音樂(lè )教育就一直沿襲國外培養模式。無(wú)論是最初的借道日本教育方式，到五四運動(dòng)之后照搬美國教育體制，再到改革開(kāi)放后全面效仿蘇聯(lián)學(xué)校系統。這種“移植式”的方式，使得我國的音樂(lè )教育似乎有一種被西方“殖民化”的傾向性。二十一世紀開(kāi)始，在多元文化思想觀(guān)念的碰撞下，學(xué)校音樂(lè )教育作為傳承民族文化的載體之一，面臨著(zhù)巨大的沖擊。人們對西方音樂(lè )的喜愛(ài)遠勝于對民族音樂(lè )的了解，街頭巷尾，影音媒體都是傳播流行音樂(lè )文化為主。如何在教育多元化的發(fā)展潮流中小學(xué)生正處在價(jià)值觀(guān)世界觀(guān)養成階段，可是在他們這個(gè)群體當中，流行音樂(lè )的傳播力量遠遠大于民族音樂(lè )，對于民族音樂(lè )的倦怠與流行文化的津津樂(lè )道形成鮮明對比，中小學(xué)音樂(lè )教育的民族性薄弱也使得民族音樂(lè )文化一度處于邊緣地位。下繼承民族文化，發(fā)揚民族精神成為了當今中小學(xué)音樂(lè )教育課改的議題。筆者針對民族音樂(lè )的中小學(xué)學(xué)校教育情況，隨機對北京，鄭州，武漢三個(gè)城市的十所中學(xué)進(jìn)行抽樣調查，共發(fā)放問(wèn)卷1000份，學(xué)生問(wèn)卷900份，教師問(wèn)卷100份，有效問(wèn)卷870份。從學(xué)生、教師、以及學(xué)校三方面進(jìn)行調查。
從問(wèn)卷的結果得出以下結論，民族音樂(lè )在學(xué)校教育中的的發(fā)展情況讓人擔憂(yōu)。學(xué)生方面：調查的題目主要圍繞對中小學(xué)生民族音樂(lè )的喜愛(ài)和掌握程度，是否覺(jué)得有必要在課堂中學(xué)習民族音樂(lè )，能否演唱幾種民族音樂(lè )藝術(shù)形式等方面入手。發(fā)現49%的學(xué)生對民族音樂(lè )幾乎不感興趣，20%的學(xué)生能講出幾種民族音樂(lè )藝術(shù)形式。26%的學(xué)生表示對民族音樂(lè )有興趣，但是因為學(xué)習的.壓力沒(méi)有機會(huì )接觸。只有5%的學(xué)生能演唱或演奏一至二種民族音樂(lè )。教師方面，問(wèn)卷的題目以：被訪(fǎng)談教師是否具備講述民族音樂(lè )的能力，教師對于新課程標準的看法以及教師對于課堂中民族音樂(lè )學(xué)習所占比例等問(wèn)題著(zhù)手，74%的音樂(lè )教師在學(xué)生時(shí)期都是以聲樂(lè )和鋼琴為主，所以講授方式也是鋼琴彈唱。54%的老師對民族音樂(lè )了解并不深刻，因此也不具備講授民族音樂(lè )的能力。41%的老師認為各種音樂(lè )藝術(shù)類(lèi)型的講解有利于學(xué)生的知識結構，但是由于中學(xué)生主課繁忙且民族音樂(lè )的學(xué)習不能對學(xué)生們升學(xué)提供任何實(shí)質(zhì)性的幫助，所以不愿講授。學(xué)校方面，筆者記錄了被調查的學(xué)校音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)的情況以及學(xué)校對于建設民族性音樂(lè )的投入等問(wèn)題，隨機訪(fǎng)談的中學(xué)僅有一所設立了民樂(lè )團，其中6所設立了交響樂(lè )團，其它都以管樂(lè )團和軍樂(lè )團為主。
他們的演奏曲目西方古典音樂(lè )占57%。在學(xué)校的廣播音樂(lè )中，流行音樂(lè )播放的比例高達71%，西方古典音樂(lè )和民族音樂(lè )被播放的比例分別為17%和12%。雖然在抽樣調查與訪(fǎng)談的情況下數據結果有一定的局限性，但是我們仍然可以看出：中小學(xué)音樂(lè )教育與民族文化傳承出現了嚴重分離的情況，無(wú)論是網(wǎng)絡(luò )媒體還是學(xué)校音樂(lè )課堂，都沒(méi)有為民族音樂(lè )的傳播提供有利的環(huán)境，在沒(méi)有合適的土壤培養情況下，學(xué)生對音樂(lè )的熟悉喜愛(ài)類(lèi)型也更傾向于大眾流行音樂(lè )。在最具合適傳播手段的課程中音樂(lè )教育與傳承沒(méi)有能夠相互促進(jìn)發(fā)展，素質(zhì)教育的片面理解，導致了中小學(xué)生對于民族音樂(lè )文化的冷淡態(tài)度以及民族音樂(lè )的無(wú)處發(fā)展�！度罩埔魳�(lè )教育課程標準》中明確指出，“中國傳統音樂(lè )是民族文化的一部分，要善于將民族民間音樂(lè )運用到音樂(lè )課程中來(lái)，使學(xué)生從小受到民族音樂(lè )文化熏陶，樹(shù)立傳承民族音樂(lè )文化的意識”。
我們的音樂(lè )教育雖然高舉著(zhù)踐行愛(ài)國旗幟，但在“以西方音樂(lè )文化為中心”的價(jià)值觀(guān)中，形成了被歐美音樂(lè )同化的單一價(jià)值取向，導致傳統音樂(lè )、民間音樂(lè )的發(fā)展停滯不前，依靠口口相傳的原生態(tài)音樂(lè )更是面臨著(zhù)逐步失傳的境地。所謂的“民歌新唱”也只是為了順應市場(chǎng)，而失去了本來(lái)的特色，失去了對民族音樂(lè )最根本的敬畏之心，失去了靈魂深處刻在血液里的民族精神。這樣的教育環(huán)境下，音樂(lè )傳承功能的嚴重失衡，音樂(lè )傳承徹底從音樂(lè )教育中分裂出來(lái)。中小學(xué)學(xué)校教育是最直接最有效的傳承方式，如果民族文化傳播不能首先從教育開(kāi)始，那么就有被同化，被遺忘，甚至被殆盡的可能。社會(huì )音樂(lè )文化民族精神匱乏，也終將導致民族音樂(lè )逐步走向終結的道路。
二、實(shí)施民族性音樂(lè )教育的意義
傳統文化展現的是我國的民族精神之魂，民族音樂(lè )更是直接反映了中華民族的氣魄與力量。民族音樂(lè )的保護與發(fā)展不應該僅僅只是依靠民間音樂(lè )組織團體，歷史文化是需要傳承的，如何讓民族音樂(lè )文化傳遞，它最有效的渠道就是學(xué)校音樂(lè )教育，尤其是中小學(xué)基礎音樂(lè )教育。我們的音樂(lè )教育可以包羅萬(wàn)象，但是需要始終堅持民族性的主體地位。音樂(lè )教育在我國長(cháng)期以來(lái)的功利化，導致了它與社會(huì )完全脫節，學(xué)校對于中小學(xué)生的價(jià)值取向局部性的引導，導致了流行文化的片面存在，使得民族這兩個(gè)字在中小學(xué)生群體里出現了斷層。在學(xué)生情感態(tài)度形成的關(guān)鍵年齡，學(xué)校音樂(lè )教育，承擔著(zhù)普及民族文化傳承精神文明的重要使命，樹(shù)立起對民族音樂(lè )文化的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)，構建以華夏音樂(lè )為基礎的民族音樂(lè )教育體系就顯得非常有必要了。只有先繼承，才能有革新。不只是一味地強調世界大同，走向國際化，不是止步不前，卻讓民族的血液漸行漸遠，而是通過(guò)教育的手段對學(xué)生進(jìn)行民族文化滲透，將萬(wàn)千年沉淀下來(lái)的文明一代一代承接下去，讓受教育的人永遠為之自豪，在教育的過(guò)程中，讓民族力量更加凝聚。
三、措施
�。ㄒ唬┏浞掷卯數孛褡迕耖g音樂(lè )資源
學(xué)校音樂(lè )教育在課程的設置上可以充分利用地域傳統音樂(lè )資源，編纂相應的校本教材。教師將民族音樂(lè )帶入課堂進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的講授，在教學(xué)過(guò)程中，演奏民族器樂(lè )或者播放相關(guān)的影音材料，創(chuàng )造民族音樂(lè )的濃厚氛圍，給予學(xué)生最直接的機會(huì )去接觸傳統音樂(lè )文化，感受民族文化的藝術(shù)魅力，不只是簡(jiǎn)單的欣賞而是直觀(guān)的讓學(xué)生去感受去領(lǐng)悟華夏民族博大精深的民族音樂(lè )藝術(shù)。
�。ǘ╅_(kāi)展民族音樂(lè )相關(guān)的音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)
在近現代學(xué)校音樂(lè )教育中，管樂(lè )團、軍樂(lè )團等音樂(lè )實(shí)踐豐富了學(xué)生的音樂(lè )藝術(shù)活動(dòng)，在這些實(shí)踐的載體中我們偶爾也會(huì )看到民族元素的加入，但僅僅只是作為某個(gè)音樂(lè )素材，而不是以一種獨立的藝術(shù)形象來(lái)被了解和掌握。筆者認為任何的實(shí)踐方式應該是以尊重其本源的藝術(shù)為出發(fā)點(diǎn)的，這是一個(gè)民族文化藝術(shù)發(fā)展的前提，傳統文化的自身價(jià)值以及藝術(shù)形式，通過(guò)體驗感知，學(xué)會(huì )演唱或演奏一定數量的民族民間音樂(lè )為基本要求，發(fā)揚對民族器樂(lè )和民族音樂(lè )的獨立思維，在實(shí)踐中增加學(xué)生對民族音樂(lè )的了解，體會(huì )民族的藝術(shù)境界從而激發(fā)他們對傳統音樂(lè )文化的熱愛(ài)。
�。ㄈ┘訌娒褡逡魳�(lè )理論知識基礎
通過(guò)系統的掌握民族音樂(lè )理論完善知識框架，構建科學(xué)的民族音樂(lè )體系結構。音樂(lè )課程作為一門(mén)獨立的科目，作為一門(mén)對人格全面塑造的科目，不應該只是簡(jiǎn)單的被技巧性、專(zhuān)業(yè)性、功利性所左右，它更可以作為一種載體，促進(jìn)文化的發(fā)展和更新。利用音樂(lè )課堂教學(xué)的豐富性，多樣性來(lái)編創(chuàng )和實(shí)踐民族音樂(lè )的教學(xué)方法，構建以傳統音樂(lè )文化，民族音樂(lè )文化為基礎，以西方音樂(lè )教育為輔的教學(xué)模式。
四、結語(yǔ)
音樂(lè )教育需要維護民族音樂(lè )文化的主體地位，多種文化的沖突下，對話(huà)外來(lái)文化，同存且碰撞火花。在全球音樂(lè )文化的視野中，真正找到符合中國音樂(lè )教育的發(fā)展之路。
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小學(xué)音樂(lè )教育論文8
優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的合唱，不僅可以引導學(xué)生步入豐富多彩的音樂(lè )世界，而且還能培養他們良好的音樂(lè )感和高尚的藝術(shù)情操。新課程標準指出：要重視和加強合唱教學(xué)，使學(xué)生感受多聲部音樂(lè )的豐富的表現力，盡早建立于他人合作演出的經(jīng)驗，培養群體意識及協(xié)調、合作能力，使學(xué)生在歌唱表現中享受到美的愉悅，受到美的熏陶。
面向全體學(xué)生普及合唱藝術(shù)，其最好的方式就是課堂合唱教學(xué)。從現行使用的義務(wù)教育階段的音樂(lè )教材中我們不難看出，合唱的欣賞與學(xué)習占了相當高的比例。以蘇少版為例，二年級上學(xué)期開(kāi)始出現聆聽(tīng)合唱的欣賞內容，四年級開(kāi)始少量簡(jiǎn)易合唱歌曲的學(xué)習，五六年級合唱歌曲的欣賞與演唱比例逐步加大。五年級上學(xué)期演唱合唱歌曲 3首，欣賞合唱歌曲 6首，下學(xué)期演唱 4首，欣賞 4首。六年級演唱合唱歌曲 6首，欣賞 2首。占了整個(gè)教學(xué)內容的一半以上。由此我們可以看出，合唱教學(xué)在整個(gè)音樂(lè )教學(xué)特別是高年級的課堂音樂(lè )教學(xué)中占有非常重要的地位。
一、音樂(lè )課堂合唱教學(xué)現狀分析
在日常的音樂(lè )課堂教學(xué)中，老師們可能都體會(huì )到，合唱教學(xué)很難正常開(kāi)展。我曾參加過(guò)兩次教育局組織的農村學(xué)校班級音樂(lè )課開(kāi)展情況的檢查。當時(shí)感覺(jué)到，檢查到的班級歌曲演唱數量、質(zhì)量都很不錯�？芍灰獧z查合唱歌曲都只唱一個(gè)聲部。于是我仔細分析了原因。
學(xué)生方面：
1．學(xué)生水平的參差不齊。
合唱歌曲的學(xué)習對學(xué)生的音樂(lè )基本技能提出較高的要求。而日常教學(xué)中，每個(gè)班級、每個(gè)學(xué)生的音樂(lè )基礎、歌唱水平、合唱能力和習慣都是參差不齊的。這些都直接影響到合唱教學(xué)的有效開(kāi)展。就說(shuō)音準，我曾經(jīng)在兩個(gè)六年級班級做了個(gè)測試，1/4的人音準較好，有一半的學(xué)生音準不穩定，還有 1/4的學(xué)生唱歌直接跑調。
2．學(xué)生身心發(fā)展的原因。
五、六年級學(xué)生正是生理、心理發(fā)展比較快的階段。心理變化在音樂(lè )課堂主要表現為，個(gè)性較強，對音樂(lè )有自己的理解。因此每次欣賞音樂(lè )的時(shí)候都能有很好的表現。（但音樂(lè )學(xué)科光說(shuō)不練是不行的，需要具備一定的基礎知識和技能。而且也只有通過(guò)實(shí)踐才能不斷提升自己的音樂(lè )欣賞水平。）但同時(shí)他們自尊心強，易害羞，不太喜歡表現自己。喜歡唱歌但不是在課堂上�？偸桥鲁牟缓帽煌瑢W(xué)笑話(huà)。單聲部歌曲都很難學(xué)好，更不要說(shuō)多聲部的合唱歌曲了。
3．對合唱歌曲的認識不夠深刻。
學(xué)生的整體合唱觀(guān)念淡薄，缺乏對聲部和諧的感性體驗和合唱成功經(jīng)驗，興致不高。老師們經(jīng)常會(huì )發(fā)現，好不容易教會(huì )的兩聲部旋律，一合起來(lái)，音響效果很糟糕，聲部間相互攀比，不知道協(xié)作，不注意聆聽(tīng)。老師們也經(jīng)常發(fā)現，二部合唱分工，一聲部學(xué)生往往很開(kāi)心，二聲部則相反，唉聲嘆氣。
老師方面：
事實(shí)上，更多的責任來(lái)自我們老師。通過(guò)了解，很多音樂(lè )老師在日常的合唱歌曲教學(xué)中，自身就怕麻煩，缺乏自信心。教學(xué)中沒(méi)有更好的辦法，把合唱歌曲簡(jiǎn)單的理解成兩個(gè)或多個(gè)聲部的拼湊。教得機械，學(xué)生學(xué)的無(wú)味。所以就會(huì )出現只教一個(gè)聲部的現象。作為老師，要深入了解學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據學(xué)生的身心發(fā)展規律，通過(guò)整合教學(xué)內容，豐富教學(xué)方法，不斷提高學(xué)生學(xué)習合唱歌曲的興趣和能力。在提高自身專(zhuān)業(yè)水平的同時(shí)，讓學(xué)生不斷體會(huì )到合唱的獨特魅力與美感。
以下結合自身實(shí)踐，談?wù)勎业囊恍┧伎己途唧w做法。
二、音樂(lè )課堂合唱教學(xué)的有效策略
1．通過(guò)對優(yōu)秀合唱作品的欣賞與分析，充分感受合唱歌曲的魅力。
要組織好合唱教學(xué)，首先就是要提高學(xué)生對合唱的興趣。如何提高興趣？就是多聽(tīng)。通過(guò)對優(yōu)秀合唱作品的欣賞，訓練學(xué)生音樂(lè )的耳朵，提高合唱的聽(tīng)覺(jué)能力。所以老師們千萬(wàn)不能忽略教材中合唱作品的欣賞。喜歡聽(tīng)了，覺(jué)得美了。等到真正學(xué)唱的時(shí)候，就不會(huì )被困難嚇到了。我的經(jīng)驗是多對比著(zhù)聽(tīng)。、有些合唱歌曲欣賞可以讓學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)獨唱版本的，例：五年級上冊《東方之珠》、《楊柳葉子青》等。有一些本來(lái)是要求齊唱的可以安排欣賞合唱版本的，例：六年級上冊《送別》、《櫻花》等，在教師的引導下，通過(guò)對比，充分感受合唱這一演唱形式對于表現歌曲形象、表達歌曲情感的巨大優(yōu)勢和獨特魅力。對于一些優(yōu)秀的無(wú)伴奏合唱歌曲，例：五年級下冊《牧歌》等更加要多聽(tīng)、多分析，感受其魅力。
2．根據歌曲的內容，巧妙設計教學(xué)環(huán)節。
在日常教學(xué)中，教師可以根據合唱歌曲的具體內容，巧妙設計教學(xué)環(huán)節，從而起到事半功倍的效果。我在教學(xué)歌曲《DoReMi》一課時(shí)，把教學(xué)重點(diǎn)放在了對完整版《DoReMi》歌曲的認識與表現以及對歌中各樂(lè )段二部合唱的訓練和處理上。我首先是通過(guò)與學(xué)生談話(huà)交流導入新課，了解歌曲的相關(guān)背景，讓學(xué)生對1234567有一種好奇心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習歌曲的興趣。然后通過(guò)創(chuàng )編旋律，給旋律填詞，給歌曲配二聲部伴唱學(xué)習了歌曲的C、D兩段。在教學(xué)過(guò)程中合理運用柯?tīng)栁氖謩葜笓]學(xué)生演唱，使學(xué)生更好的把握音準。不斷讓學(xué)生感受7個(gè)音符帶來(lái)的神奇魔力。緊接著(zhù)完整欣賞歌曲讓學(xué)生對作品有整體的把握和認識。最后通過(guò)歌唱和表演，重溫影片中的經(jīng)典片段。讓學(xué)生在表演中充分體驗音樂(lè )帶給他們的快樂(lè )！
3．提高對合唱歌曲的伴奏能力。
其實(shí)，以我們音樂(lè )教師的專(zhuān)業(yè)水平完全能夠勝任小學(xué)各階段教材歌曲的伴奏，但關(guān)鍵的問(wèn)題是不夠重視。好的伴奏，本身對學(xué)生就是一種審美體驗。它不僅能夠激發(fā)學(xué)生演唱歌曲、學(xué)習音樂(lè )的興趣，還增強了音樂(lè )的藝術(shù)表現力，是審美教育的有效手段。我覺(jué)得，鋼琴（電子琴）伴奏應該成為音樂(lè )教師備課的重要內容之一。日常教學(xué)中，我們的.即興伴奏往往過(guò)于“即興”。再加上現在多媒體進(jìn)課堂，我們甚至已經(jīng)忽略了鋼琴（電子琴）伴奏的功能與作用。如果說(shuō)給單聲部歌曲伴奏，我們已經(jīng)習慣了一、四、五級正和弦，那還能湊合。合唱歌曲就不行了，合唱歌曲本身就有和聲行進(jìn)，如果伴奏過(guò)于即興，對于學(xué)生把握音準，對于歌曲表現力都會(huì )有很大影響。我倒覺(jué)得，給合唱歌曲伴奏本身就是個(gè)很好的學(xué)習過(guò)程，它的和聲進(jìn)行會(huì )豐富你的和弦編配，你順著(zhù)它的和聲走，和弦記錄下來(lái)后別忘了研究一下，可以在單聲部歌曲中靈活加以運用，逐漸的，你的伴奏水平就會(huì )提高了。我習慣在備課時(shí)就將和弦標記寫(xiě)在歌曲上。在備課的時(shí)候，首先對歌曲進(jìn)行分析，根據歌曲調式及本身的旋律走向確定和聲進(jìn)行、根據歌曲情緒確定織體音型，在把握住作品風(fēng)格的基礎上，結合自身的技能水平進(jìn)行編配。歌曲示范演唱時(shí)，努力把音樂(lè )伴奏與歌唱融合到最佳狀態(tài)，讓學(xué)生感受到歌曲的美。在教學(xué)中，教師對學(xué)生的聲音，音樂(lè )的情緒以及歌曲的表現力等方面加以提高和處理的時(shí)候，音樂(lè )伴奏可采用無(wú)旋律伴奏，并且可以在過(guò)渡句、高潮部分進(jìn)行加花、華彩等處理。為了對學(xué)生的歌唱起到融合、烘托，更好的表現音樂(lè )，教師要把音樂(lè )伴奏的和聲、力度、音色、呼吸等要素根據歌曲處理的要求進(jìn)行調節和控制。讓學(xué)生充分感受和聲的美妙，節奏的律動(dòng)以及歌唱與伴奏融合在一起的音樂(lè )美。從而提高學(xué)生對音樂(lè )的理解和審美能力。
4．班級合唱比賽
充分展示一個(gè)學(xué)校學(xué)生音樂(lè )綜合素質(zhì)和老師教學(xué)水平的最好方式之一，就是搞班級合唱比賽了。無(wú)論是對老師和學(xué)生都是很好的鍛煉、促進(jìn)和提高的機會(huì )。其作用和影響遠遠大于校一級的合唱比賽。通過(guò)比賽，老師會(huì )下足了功夫，花足了心思，更多的了解班級學(xué)生演唱的整體情況，合理分工。豐富歌曲的表演、演唱形式、伴奏等等。顯示老師對合唱音樂(lè )作品的理解和扎實(shí)的教學(xué)基本功。而學(xué)生當然是最大的受益者。不是一少部分，而是真正意義上的每一個(gè)學(xué)生。
小學(xué)音樂(lè )教育論文9
摘要：隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，伴隨科技的進(jìn)步，尤其在新課程背景下，我國的基礎教育各方面均有了明顯改變。在中小學(xué)教育中，民族音樂(lè )教育是音樂(lè )課程的重要組成部分，其教學(xué)效果如何如今也是備受關(guān)注。本文通過(guò)查閱相關(guān)資料，簡(jiǎn)要介紹了新課程背景下農村中小學(xué)民族音樂(lè )教育現狀，并提出了行之有效的新課程背景下提升中小學(xué)民族音樂(lè )教學(xué)效果的相關(guān)措施，以期能夠為我國中小學(xué)民族音樂(lè )教育的發(fā)展提供有價(jià)值的參考。
關(guān)鍵詞：新課程；中小學(xué)；民族音樂(lè )；教育現狀
新課改在我國經(jīng)過(guò)多年發(fā)展不僅擁有了多種教學(xué)形式，教育理念也發(fā)生了很大的變化。當代社會(huì )更加提倡實(shí)施素質(zhì)教育、創(chuàng )新教育以及通識教育等，而音樂(lè )教育正是開(kāi)展素質(zhì)教育的重要手段，其不僅能夠豐富音樂(lè )教學(xué)內容，也能夠使當代學(xué)生對民族文化有更深的了解。教育改革后傳統的音樂(lè )教育模式已經(jīng)難以滿(mǎn)足當代教育要求，而我國教育界也在為此不斷做著(zhù)努力，如今我國中小學(xué)民族音樂(lè )教育雖然較為樂(lè )觀(guān)，但不可否認的是其中依然存在許多問(wèn)題。
１新課程背景下農村中小學(xué)民族音樂(lè )教育現狀
�。保敝匾暢潭炔粔颍喝缃裎覈m然已經(jīng)開(kāi)展了多年教育改革，并在一定程度上取得了成就，但在校園教育中，校方、家長(cháng)以及學(xué)生三方面均未能夠完全適應新課改理念、要求以及模式，不論對于任何階段的學(xué)生而言，成績(jì)依然是最重要的。不難發(fā)現，如今中小學(xué)校雖然已經(jīng)開(kāi)展適當的教學(xué)活動(dòng)，但往往過(guò)于流于形式，學(xué)校依然將大部分精力放在主要學(xué)科的教學(xué)中。音樂(lè )課時(shí)相對于其他學(xué)科而言處于嚴重的劣勢下，很多學(xué)校的音樂(lè )課時(shí)一周內不會(huì )超過(guò)兩節課，有些初中學(xué)校周課時(shí)僅僅只有一節或者甚根本沒(méi)有開(kāi)設，加之其他學(xué)科老師對音樂(lè )課時(shí)的占用，使原本就有限的音樂(lè )課時(shí)又面臨著(zhù)減少的局面［１］。
�。保矌熧Y力量匱乏教師隊伍綜合素質(zhì)及能力有待提升：我國師資力量匱乏已經(jīng)成為既定事實(shí)，雖然近年來(lái)教育部門(mén)通過(guò)引進(jìn)特崗充實(shí)了部分師資，但依然沒(méi)有真正解決此問(wèn)題，同時(shí)由于地方教育行政部門(mén)降低教師準入難度，在一定程度上又影響了教師總體質(zhì)量。尤其在音樂(lè )教育方面，鑒于該學(xué)科一直沒(méi)有得到足夠重視，因此其在選擇教師時(shí)也不會(huì )做過(guò)多考量，導致許多音樂(lè )教師或是缺少相關(guān)經(jīng)驗，或是教學(xué)方式老舊，難以符合新課程背景要求，而在民族音樂(lè )教學(xué)方面所顯示的不足會(huì )更加明顯，很多教師自身對民族音樂(lè )的了解和傳授能力有限，這也成為了民族音樂(lè )教學(xué)中的一大阻礙。
�。保辰虒W(xué)技術(shù)方法陳舊：音樂(lè )教學(xué)中若能夠使用正確的教學(xué)技巧，恰當使用現代多媒體教學(xué)設施，既可以充分引發(fā)學(xué)生興趣，也能夠使學(xué)生更深入地感受音樂(lè )的魅力。對于民族音樂(lè )而言，其傳播方式難比當代流行音樂(lè )，但其別具特色的感覺(jué)更能帶給學(xué)生異樣的感受。然而農村中小學(xué)音樂(lè )課的形式一直沒(méi)有發(fā)生明顯的改變，教師的教學(xué)方式也較為單一陳舊，一般是教師領(lǐng)唱學(xué)生跟唱抑或僅僅是聽(tīng)聽(tīng)錄音的形式。學(xué)生在不了解民族音樂(lè )的情況下，很難被民族音樂(lè )吸引。因此在今后的教學(xué)中，教師應充分運用現代教育手段想方設法使學(xué)生對民族音樂(lè )有直觀(guān)的了解。在教學(xué)方式上應摒棄“填鴨式”教學(xué)，在教學(xué)中積極使用新型教學(xué)方式，并教會(huì )學(xué)生發(fā)聲技巧、演奏技巧等［２］。
�。保磳W(xué)生學(xué)習心態(tài)不正確：隨著(zhù)傳播方式的多樣化，中小學(xué)生所接觸流行音樂(lè )機會(huì )增多，而流行音樂(lè )其獨有的特質(zhì)與中學(xué)生特性極為相符，能夠輕易引起學(xué)生的心理共鳴。反觀(guān)民族音樂(lè )，其形式較為普通，且長(cháng)期未做出任何變化，使得學(xué)生在學(xué)習民族音樂(lè )使往往難以提起興趣，甚至有些學(xué)生認為學(xué)習民族音樂(lè )很土、不夠潮，民族音樂(lè )不應該被放入現代音樂(lè )教學(xué)中等諸多現象。此種心態(tài)既與學(xué)生年齡、青春期心理以及生活習慣有關(guān)，又與民族音樂(lè )自身特質(zhì)有關(guān)，同時(shí)也與教師的.教學(xué)有一定關(guān)系。
２新課程背景下提升農村中小學(xué)民族音樂(lè )教學(xué)效果的相關(guān)措施
�。玻蓖卣姑褡逡魳�(lè )課外教育：新課程背景下，各個(gè)學(xué)校均在積極開(kāi)展第二課堂興趣小組活動(dòng)，并且近年來(lái)很多學(xué)校越來(lái)越重視校園文化活動(dòng)。在重大節慶節日里均開(kāi)展文藝演出，如紀念紅軍長(cháng)征勝利８０周年活動(dòng)等，歌曲演唱是必備節目之一，但民族音樂(lè )類(lèi)節目卻很少有人表演。鑒于此，學(xué)�？梢怨膭钣邢嚓P(guān)特長(cháng)的老師帶動(dòng)學(xué)生參與到民族音樂(lè )的表演中去，節目編排指導時(shí)可以對學(xué)生說(shuō)“此種形式可以給人煥然一新的感覺(jué)”等，以此來(lái)激勵學(xué)生；另外，學(xué)校也可以積極邀請本地民族民間音樂(lè )方面造詣較高的專(zhuān)業(yè)人士來(lái)學(xué)校開(kāi)展音樂(lè )講座，并現場(chǎng)為學(xué)生做表演，吸引學(xué)生的注意力；同時(shí)學(xué)校也可以在校內開(kāi)展民族音樂(lè )比賽，此種形式不僅會(huì )豐富校園生活，也能夠使學(xué)生在學(xué)習民族音樂(lè )時(shí)更加認真［３］。
�。玻矁�(yōu)化教師隊伍：教師在教學(xué)中的作用自不必說(shuō)，然而我國部分教師的綜合素質(zhì)以及教學(xué)能力還需要提升，今后學(xué)校應加強對音樂(lè )教師的培訓，使其能夠充分了解新課改要求，并積極引進(jìn)先進(jìn)的教育理念和方式，使民族音樂(lè )課堂不再單調、枯燥。在教學(xué)中除了要向學(xué)生介紹理論知識外，也要通過(guò)實(shí)踐課堂來(lái)提升學(xué)生對民族音樂(lè )的理解和演唱技能的掌握。另外要實(shí)現多元化評價(jià)，在學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的過(guò)程中不要隨便下結論，更不要在評價(jià)學(xué)生時(shí)使用不恰當詞匯傷害到學(xué)生的自尊心，反而應使用帶有激勵性作用的話(huà)語(yǔ)，此種評價(jià)方式可以很好的彌補傳統評價(jià)方式中的弊端。
3總結
綜上所述，研究關(guān)于新課程背景下提升農村中小學(xué)民族音樂(lè )教學(xué)方面的內容具有十分重要的意義，其不僅關(guān)系到我國整體教育事業(yè)發(fā)展，同時(shí)也關(guān)系到民族音樂(lè )的傳承，更是實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段。當代學(xué)生每天處于繁重的學(xué)業(yè)中，導致其對于主要學(xué)科外的課程很少會(huì )產(chǎn)生興趣，這也使得民族音樂(lè )教育效果長(cháng)期難以得到提升，為了緩解此種現象，我國音樂(lè )教育工作者積極響應新課改要求，完善了音樂(lè )課教學(xué)模式，但即使如此該方面也依然有不小的提升空間。
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小學(xué)音樂(lè )教育論文10
一、激發(fā)學(xué)生的音樂(lè )興趣，使學(xué)生發(fā)揮音樂(lè )學(xué)習的主動(dòng)性
音樂(lè )興趣是學(xué)生進(jìn)行音樂(lè )學(xué)習的動(dòng)力所在，教師在音樂(lè )教學(xué)的過(guò)程中，積極調研，在初步掌握學(xué)生的興趣愛(ài)好、音樂(lè )需求的前提下，積極整合和優(yōu)化教學(xué)內容，建立以學(xué)生興趣愛(ài)好為導向的教學(xué)模式。例如，小學(xué)音樂(lè )曲目《螃蟹歌》的教學(xué)設計，可以通過(guò)做游戲、猜謎語(yǔ)的方式引出螃蟹這一動(dòng)物，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習熱情，還有效的拓展了學(xué)生的思維，使學(xué)生發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)意識。另外，在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生興趣，加深了學(xué)生對《螃蟹歌》的理解，從而使學(xué)生在音樂(lè )演唱的過(guò)程中可以融入更多活潑、健康的演唱技巧。
二、加強師生間的教學(xué)互動(dòng)，點(diǎn)燃課堂教學(xué)氛圍
由于小學(xué)生對未知事物充滿(mǎn)好奇心和求知欲，而且小學(xué)生的精力旺盛、活潑好動(dòng)、具有較強的模仿學(xué)習能力，因此教師在教學(xué)內容的選擇和教授方式上要多變靈活，滿(mǎn)足小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求。一方面，在課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師要積極采用提問(wèn)、討論、思考、表演、分組競賽等方式，調動(dòng)課堂氛圍，加強學(xué)生主動(dòng)參與的積極性；另一方面，對于專(zhuān)業(yè)性較強的音樂(lè )教學(xué)內容，要學(xué)會(huì )引導學(xué)生思考和參與，例如，對于節奏方面的`教學(xué)，教師可以引導學(xué)生自主尋找三連音、休止符，從而提高學(xué)生對音符的鑒別能力。
三、優(yōu)化教學(xué)方法，發(fā)揮“圖、講、演”三位一體教學(xué)的優(yōu)勢
教學(xué)方法的優(yōu)化、改進(jìn)和創(chuàng )新是提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。由于傳統小學(xué)音樂(lè )教學(xué)模式的固定化，教師的側重點(diǎn)為音樂(lè )作品的演唱能力的提高，忽視了演唱前期情境導入的推動(dòng)作用。音樂(lè )教學(xué)不僅要提高學(xué)生的音樂(lè )駕馭能力和音樂(lè )欣賞能力，還要重視邏輯思維能力的培養、情感培養和道德培養，因此，在小學(xué)音樂(lè )教學(xué)的過(guò)程中構建“圖、講、演”三位一體的教學(xué)模式對提高小學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)具有重要作用。所謂“圖、講、演”三位一體教學(xué)模式是指在小學(xué)音樂(lè )作品教學(xué)的過(guò)程中，首先要讓學(xué)生欣賞歌曲插圖，從而在視覺(jué)上建立審美意識，其次讓學(xué)生熟讀歌詞，理解歌詞所塑造的意境，鼓勵學(xué)生發(fā)表對歌詞理解的感受，然后在播放歌曲的過(guò)程中，綜合運動(dòng)聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)來(lái)同步感知、欣賞音樂(lè )作品，最后為了提高學(xué)生對音樂(lè )的駕馭水平，鼓勵學(xué)生進(jìn)行課堂表演，從而全面提高學(xué)生的審美能力和表演能力。
四、利用多媒體教學(xué)來(lái)塑造教學(xué)情境，培養學(xué)生的想象力
多媒體教學(xué)能夠實(shí)現音樂(lè )作品畫(huà)面、文字、圖片和聲音的立體展示，在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮多媒體設備的輔助教學(xué)作用，一方面可以快速地實(shí)現教學(xué)情景的導入，另一方面可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習樂(lè )趣，提高學(xué)生對教學(xué)內容的注意力和想象力。例如，在《小雨沙沙》進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，利用多媒體教學(xué)可以配備教學(xué)畫(huà)面，從而使學(xué)生在一邊演唱一邊想象的過(guò)程中，體驗著(zhù)春天細雨綿綿的清新景觀(guān)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然、欣賞大自然、享受大自然的熱情。
五、加強小學(xué)生音樂(lè )教學(xué)與德育教學(xué)的有效融合
隨著(zhù)課程標準的全面實(shí)施，發(fā)揮音樂(lè )教學(xué)與德育教學(xué)的合二為一作用，一方面可以健全學(xué)生人格，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀(guān)，另一方面可以增強學(xué)生學(xué)好音樂(lè )課的信心，從而提高音樂(lè )教學(xué)的效率。在音樂(lè )教學(xué)中融入德育教學(xué)理念是提高學(xué)生情感表現力的重要手段，是增強學(xué)生的社會(huì )使命感的重要途徑，是培養學(xué)生樂(lè )觀(guān)生活態(tài)度、提高學(xué)生思想覺(jué)悟的關(guān)鍵步驟。
六、積極開(kāi)展音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生提供展示舞臺
加強學(xué)生參與音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)的積極性不僅能夠展示學(xué)生的個(gè)人藝術(shù)魅力，還能有效提高學(xué)生的舞臺控制力和爆發(fā)力。音樂(lè )教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)作為課程教學(xué)體系的重要環(huán)節，是學(xué)生進(jìn)行自我檢驗的重要平臺，是教師教學(xué)成果評定的重要環(huán)節，因此學(xué)校應該積極為學(xué)生提供展示舞臺，鼓勵全員參與，從而促進(jìn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。小學(xué)音樂(lè )教學(xué)的長(cháng)期性發(fā)展既要在提高教學(xué)效率的前提下，保證教學(xué)質(zhì)量，又要在完善教學(xué)體系的要求下，重視教學(xué)實(shí)踐，從而在歡快的學(xué)習氛圍之中，完成教學(xué)目標，促進(jìn)音樂(lè )教學(xué)的穩步發(fā)展。
小學(xué)音樂(lè )教育論文11
我從事音樂(lè )教學(xué)有十七八年了，一至六年級我都教過(guò)，教材也很熟，感觸頗深。下面我就談?wù)勱P(guān)于我在音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中的一些敘事，與大家共享。
一、讓音樂(lè )課堂成為學(xué)生樂(lè )園，使其身心得到最大滿(mǎn)足。
學(xué)生愛(ài)玩愛(ài)樂(lè )愛(ài)鬧是本性，如果課堂上抓不住學(xué)生的心理需求，抓不住學(xué)生的好奇心和注意力，你就很難駕馭課堂，不僅達不到你預期的教學(xué)目的，而且課堂紀律更是混亂。那么，如何使你的音樂(lè )課上得輕松，學(xué)生學(xué)得也輕松，并達到身心舒暢。我認為不同的年級，不同的班級，音樂(lè )教師采取的教學(xué)形式，教學(xué)方法都不一樣，要根據學(xué)生不同特點(diǎn)施教。
比如：我帶的二（1）班，學(xué)生男生比較多，學(xué)生非�；钴S，也很聰明。但是，紀律很糟。老師要引出話(huà)題，學(xué)生就會(huì )沒(méi)完沒(méi)了的議論，根本不理會(huì )你。所以，我在備課的時(shí)候，首先明確這節課要學(xué)生掌握什么？用什么方法教？化繁為簡(jiǎn)，用精煉的語(yǔ)言表達。因為，這個(gè)班級學(xué)生注意力時(shí)間短。我更多考慮如何操控課堂？讓學(xué)生朝我設定的目標發(fā)展。既不能讓學(xué)生圍繞一個(gè)話(huà)題說(shuō)不完，又不能讓他們覺(jué)得音樂(lè )課沒(méi)意思。我思來(lái)想去，終于迎刃而解。我在教學(xué)過(guò)程中，抓住上課前十分鐘，用故事、游戲、圖片、視頻等導課，吸引學(xué)生注意力。課堂上觀(guān)察學(xué)生反應，隨時(shí)調整教學(xué)形式，方法多樣。既不能讓學(xué)生感到疲勞，又不能讓學(xué)生感到無(wú)所事事。既不能太活躍，又不能死氣沉沉。要平復學(xué)生躁動(dòng)的心。讓學(xué)生教學(xué)生，好生管理差生。我還抓住活躍學(xué)生，讓他們在課堂充分表現，使其得到心理滿(mǎn)足，還能調動(dòng)其他學(xué)生積極性。其次，這個(gè)班級上欣賞課最難組織，弄不好課堂上交頭接耳，紀律混亂。因為，欣賞是聽(tīng)的藝術(shù)，養成傾聽(tīng)音樂(lè )的習慣對低年級學(xué)生很難。如何讓學(xué)生安靜聽(tīng)欣賞曲？我一般從調動(dòng)學(xué)生感官入手，把學(xué)生帶入教學(xué)情境中去的一瞬間聽(tīng)第一遍樂(lè )曲，這個(gè)點(diǎn)抓準能達到事半功倍的效果。緊接著(zhù)讓學(xué)生發(fā)言，談自己看到了什么？聽(tīng)到了什么？想到什么？用肢體語(yǔ)言表現。滿(mǎn)足學(xué)生表現欲。在欣賞第二遍的`時(shí)候，用聲音畫(huà)面，讓學(xué)生邊看邊聽(tīng)，理解樂(lè )曲。每聽(tīng)一遍，要注意觀(guān)察學(xué)生反應，及時(shí)改變方法，使學(xué)生不厭倦�？傊�，要充分調動(dòng)學(xué)生感官，使其身心得到最大滿(mǎn)足。
再比如：我上一（2），班級學(xué)生不活躍，女生多，學(xué)生老實(shí)，不愛(ài)發(fā)言，接受能力不是很強，但是，紀律非常好。我上課看見(jiàn)學(xué)生情緒不高，師生都感到?jīng)]勁。這怎么辦呢？我徘徊過(guò)，嘗試過(guò)，但效果不明顯。有一次，我上歌曲《小動(dòng)物唱歌》，我模仿動(dòng)物叫聲唱，盡有學(xué)生把其他動(dòng)物叫聲也唱入歌曲。那節課班級氣氛很活躍，我唱，學(xué)生模仿動(dòng)物叫聲并表演。那節課給我啟發(fā)：學(xué)生都活潑好動(dòng)，聰明可愛(ài)，只要你的內容有趣他都感興趣。于是，我從激發(fā)學(xué)生內在激情入手，通過(guò)游戲、故事等學(xué)生喜歡的形式融入教學(xué)，讓他們在快樂(lè )中學(xué)習，他們就會(huì )主動(dòng)參與。并把教學(xué)內容分割若干部分，融入不同游戲中完成。也把提問(wèn)、表演等穿插進(jìn)去，這樣既降低了教學(xué)難度。又提高了學(xué)生興趣。因此，創(chuàng )設輕松活躍的教學(xué)氛圍，學(xué)生興奮，激動(dòng)中就自然愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑，愛(ài)表現，就不會(huì )拘束。就像學(xué)生在兒童樂(lè )園中玩一樣高興。俗話(huà)說(shuō)得好“沒(méi)有笨學(xué)生，只有笨老師”。只要老師肯花心思，走入學(xué)生，就一定成為學(xué)生的良師益友。
二、創(chuàng )造性的使用教材，不受條條框框限制。
作為教師，都是以教科書(shū)為教學(xué)的內容，語(yǔ)文和數學(xué)更是這樣，必須以課本為標準，因為每一章節都是環(huán)環(huán)相扣的，不可任意刪除某個(gè)章節，或者從這個(gè)章節跳到那個(gè)章節，如果這樣學(xué)生會(huì )茫然。但是，音樂(lè )不一樣，可以有選擇，只要適合學(xué)生演唱，學(xué)生喜歡的，有興趣的，都可以作為教材，還可以結合環(huán)境的變化改變教材順序，增減教材內容。因為，教材中不是都每一首都適合學(xué)生的，有的歌曲繞口，不是朗朗上口，也不好聽(tīng)，學(xué)生也沒(méi)興趣，我認為可以刪減，增添一些學(xué)生喜歡熟悉的歌曲和樂(lè )曲。比如：歌曲《乃呦乃》，學(xué)生唱得沒(méi)勁，我只當欣賞讓學(xué)生聽(tīng)。再如：我上一年級音樂(lè )，那天，剛好下雨，我結合春天雨季，教學(xué)生唱《小雨沙沙沙》，傾聽(tīng)雨聲，觀(guān)察春雨下的萬(wàn)物來(lái)感受歌曲，學(xué)習效果非常好，也便于記住歌詞。校園柳樹(shù)長(cháng)出長(cháng)長(cháng)的辮子時(shí)，學(xué)唱《柳樹(shù)姑娘》，五一教唱《勞動(dòng)最光榮》，六一唱《快樂(lè )的節日》 盡管如此，音樂(lè )教學(xué)也不是隨心所欲，教材只是參考，要根據班級學(xué)生特點(diǎn)靈活使用，把教材用到極致。敢于創(chuàng )新，要以最大限度發(fā)展學(xué)生音樂(lè )潛能為目的。
三、低年級培養學(xué)生樂(lè )感為主，中、高年級培養學(xué)生音樂(lè )技能和音樂(lè )審美能力。
低年級學(xué)生年齡小，以直觀(guān)思維為主，有意注意只有二十分鐘。他們對音樂(lè )并不是有教深體驗，只覺(jué)得音樂(lè )課就是唱歌，好玩有意思。喜歡唱但是又把握不準音準和節奏。尤其四三拍歌曲，一音多字或多音少字更難掌握。教師要反復教吧，自己累，學(xué)生又沒(méi)興趣，還達不到預期效果。怎么辦？我認為低年級要從節奏入手，用肢體語(yǔ)言（拍手、拍腿、敲擊）等學(xué)生能直觀(guān)感受的來(lái)訓練，有一定基礎再進(jìn)行歌曲學(xué)唱效果會(huì )更好。
小學(xué)音樂(lè )教育論文12
一、什么是音樂(lè )教育體驗學(xué)習
音樂(lè )教育體驗學(xué)習，顧名思義是以“體驗”為教育核心，由聽(tīng)覺(jué)激發(fā)聽(tīng)眾的內心感受，并從每個(gè)人的不同感受領(lǐng)悟音樂(lè )的內涵。在小學(xué)音樂(lè )教育中的體驗學(xué)習，即在課堂上的每一曲作品表現出的感覺(jué)，都由學(xué)生自己來(lái)總結。教師不會(huì )刻意地要求學(xué)生以怎樣的情緒去演繹，而是學(xué)生通過(guò)自己的理解去自由詮釋?zhuān)唤處熞膊粫?huì )先教授學(xué)生怎樣的口腔共鳴、胸腔共鳴，而是讓學(xué)生先以自己的心去和樂(lè )曲從感情上產(chǎn)生共鳴。
二、音樂(lè )教育體驗學(xué)習的情感沉淀
情感是音樂(lè )創(chuàng )作與表演中所要表達的核心內容。從古至今，無(wú)論詞牌、曲牌，音樂(lè )都將幻化成情感落于人心之上，所以在對音樂(lè )的審美過(guò)程中，最重要的不是音準、不是氣息，而是感覺(jué)。也許這是專(zhuān)業(yè)研究音樂(lè )時(shí)才需要達到的層次，但是在小學(xué)教育中，以這一觀(guān)點(diǎn)作為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，可以讓學(xué)生不受硬性知識的束縛，而全身心、全方位地參與到音樂(lè )的學(xué)習與體驗中來(lái)，并更有效地通過(guò)音樂(lè )旋律活躍學(xué)生的.心理情愫，以感性的手段引導學(xué)生向積極健康、樂(lè )觀(guān)向上的方向成長(cháng)。
三、音樂(lè )教育體驗學(xué)習的意義
音樂(lè )教育體驗學(xué)習的意義，即從不同角度提升學(xué)生對音樂(lè )審美的品位和品味。這種教學(xué)下的體驗模式，既區別于一般的音樂(lè )欣賞又區別于一般的音樂(lè )教學(xué)；它是在欣賞中教學(xué)、在教學(xué)中欣賞；或者說(shuō)其欣賞的目的是為了教學(xué)，而其教學(xué)的方式又是一種欣賞。它是一種對音樂(lè )的形式與內涵的感受與理解、是一種對音樂(lè )美感的體悟與領(lǐng)會(huì )。音樂(lè )教育體驗學(xué)習，對于音樂(lè )學(xué)習的意義和作用是不可替代的。它是通過(guò)使學(xué)生以不同的方式參與到音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)之中，從而通過(guò)實(shí)踐與音樂(lè )完美的融合在一起，并以學(xué)生自己的感悟，主動(dòng)地去體驗、理解、感受音樂(lè )的深邃。并通過(guò)這種音樂(lè )教學(xué)模式豐富學(xué)生對音樂(lè )的審美體驗、端正學(xué)生對音樂(lè )的審美態(tài)度，使學(xué)生在音樂(lè )審美方面有一定的素養。
四、音樂(lè )教育體驗學(xué)習的形式
1.情境重現式。音樂(lè )教育體驗學(xué)習，與其說(shuō)是學(xué)習更不如說(shuō)是游戲。因為在這種教學(xué)模式下，課堂氣氛會(huì )異�；钴S、形式更是千變萬(wàn)化，很多教師愿意選擇“情境重現”的方式將音樂(lè )演繹出來(lái)，像音樂(lè )劇，更像小品。例如：將兒童歌曲《小紅帽》編排出一系列的場(chǎng)景，學(xué)生親自充當小紅帽、外婆和大灰狼、親自設計旁白和對白、親自編排舞蹈，甚至可以將學(xué)生分組自行導演，并進(jìn)行課堂競演……這樣做的效果顯而易見(jiàn)，它可以讓每一位學(xué)生都樂(lè )于融入其中，在玩一樣的課堂上輕松地掌握音樂(lè )知識、技能、技巧。這不僅完成了教師的教學(xué)任務(wù)，更讓學(xué)生對音樂(lè )課充滿(mǎn)了期待。
2.即興發(fā)揮式。對于絕大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，音樂(lè )是其成長(cháng)過(guò)程中的良師益友。對音樂(lè )的即興發(fā)揮，更是鍛煉學(xué)生反應速度及集中學(xué)生課堂注意力的最有效方式。學(xué)生可以通過(guò)即時(shí)的、自由的直覺(jué)和感悟，以舞蹈、小品、朗誦、解說(shuō)等不同的方式將對音樂(lè )的理解完整地表達出來(lái)。學(xué)生在音樂(lè )中游戲、在游戲中音樂(lè )，結合體驗與學(xué)習將音樂(lè )孕育、創(chuàng )造。這種即興發(fā)揮的課堂教學(xué)方式，也使得原本在課上并不十分積極主動(dòng)去表達自己的學(xué)生變得活躍起來(lái)，課堂氣氛必然順勢被推向高潮，更加大大提高了學(xué)生的學(xué)習效率。同時(shí)，在這種即興發(fā)揮的學(xué)習方式中，學(xué)生也接觸到了各種各樣的、正規的或是不正規的風(fēng)格與形式的音樂(lè )，從而培養出學(xué)生更加不拘一格的藝術(shù)感覺(jué)。
3.創(chuàng )作改編式。音樂(lè )教育體驗學(xué)習在教授學(xué)生樂(lè )理知識的同時(shí)，更加需要注意培養學(xué)生的理解、創(chuàng )造能力。學(xué)生在音樂(lè )中體驗創(chuàng )作的樂(lè )趣，可以突破傳統課堂的聽(tīng)、學(xué)、唱的框架性模式，由學(xué)生自身從不同方位、不同角度的多元思維進(jìn)行對音樂(lè )的創(chuàng )作。在此過(guò)程中，教師可以要求學(xué)生采用“樂(lè )曲填詞”“詩(shī)歌配樂(lè )”“歌曲改編”等不同方式，把對音樂(lè )的理解表現出來(lái)。例如：不同版本的《水調歌頭明月幾時(shí)有》、不同版本的《琵琶語(yǔ)》的演唱……在課堂現場(chǎng)的創(chuàng )作改編過(guò)程中，教師不僅可以挖掘出學(xué)生的創(chuàng )作才能、表演才藝，更有利于培養出學(xué)生之間的合作精神以及集體榮譽(yù)感。音樂(lè )教育體驗學(xué)習這一課題自實(shí)施以來(lái)，音樂(lè )課便再不是女孩子的課程，再不是五音不全的學(xué)生逃避的課程。它已完全變化為學(xué)生們解放心靈的、如體育課一般受歡迎的愉悅時(shí)光。音樂(lè )課的氣氛得以活躍，學(xué)生的個(gè)性更是通過(guò)這樣的課堂變得愈發(fā)活潑開(kāi)朗起來(lái)，可見(jiàn)，這種體驗學(xué)習方式勢必成為當下小學(xué)音樂(lè )教育改革中將被廣泛應用的一劑良藥。
小學(xué)音樂(lè )教育論文13
摘 要：據實(shí)地調查內蒙古巴彥淖爾市杭錦后旗的部分農村中小學(xué)校音樂(lè )教育狀況得知：各中小學(xué)在音樂(lè )教育方面普遍存在著(zhù)“音樂(lè )課程的開(kāi)設及其實(shí)際授課情況 、政府、學(xué)校、家長(cháng)領(lǐng)導對音樂(lè )教學(xué)重視程度不夠、音樂(lè )師資現狀令人擔憂(yōu)、學(xué)生弱勢群體 、教學(xué)器材缺乏、教學(xué)環(huán)境極差、評價(jià)體系不科學(xué)，激勵機制不健全 、音樂(lè )教師的待遇差”等方面的問(wèn)題，嚴重制約著(zhù)杭錦后旗農村中小學(xué)校音樂(lè )教育事業(yè)的健康發(fā)展。這些問(wèn)題必須引起各級政府和教育主管部門(mén)的高度重視。
關(guān)鍵詞：農村中小學(xué)音樂(lè )教育現狀 形成原因 幾點(diǎn)建議
一、據調查內蒙古巴彥淖爾市杭錦后旗農村中小學(xué)音樂(lè )教育的現狀
�。ㄒ唬┮魳�(lè )課程的開(kāi)設及其實(shí)際授課情況的現狀
杭錦后旗農村中學(xué)部開(kāi)設音樂(lè )課的占75%左右，25%的沒(méi)有音樂(lè )課，每周開(kāi)一課時(shí)，實(shí)際上課率為50%左右，但上課是由任課教師隨堂教授，基本以唱歌為主，很少教授音樂(lè )基礎理論知識和素質(zhì)方面的內容，小學(xué)每周開(kāi)一課時(shí)的占100%，實(shí)際上課率為80%左右，有固定教材，上課基本按照教材來(lái)教授，但由于教師的素質(zhì)不高而在教授過(guò)程中沒(méi)有能夠真正的把教材內涵及素質(zhì)教育的核心內容進(jìn)行教授，上課形式大部分是自由活動(dòng)。音樂(lè )課程得不到落實(shí)。傳統教育把過(guò)多的視角和精力放在應試教育上。學(xué)校教學(xué)往往圍繞著(zhù)升學(xué)考什么，學(xué)校就教什么，學(xué)生就學(xué)什么來(lái)安排。非升學(xué)考試學(xué)科的教學(xué)，特別是音樂(lè )學(xué)科的教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)，沒(méi)有真正按教學(xué)計劃要求得到落實(shí)，有的甚至根本就不開(kāi)設這類(lèi)學(xué)科。
�。ǘ┱�、學(xué)校、家長(cháng)領(lǐng)導對音樂(lè )教學(xué)重視程度的現
中考是現行教育的指揮棒 ，在中考中不管是大綜合還是小綜合，音樂(lè )都不被列為考試內容，這樣大部分教師和學(xué)生不愿意將時(shí)間花在音樂(lè )教育的教與學(xué)上。而音樂(lè )教育作為美育的一個(gè)重要組成部門(mén)，是全面貫徹黨的`教育方針的重要途徑，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )旋律能讓學(xué)生充分體驗音樂(lè )的優(yōu)美，讓學(xué)生在“樂(lè )”中學(xué)、在“做”中學(xué)，音樂(lè )教育的作用是其他學(xué)科無(wú)法取代的，理應受到人們的重視和加強。然而現實(shí)中，音樂(lè )課堂就是教師眼中的“副科”，學(xué)生眼中的“玩科”，大多數的教師都這樣認為。音樂(lè )課本來(lái)就是讓孩子放松、娛樂(lè )、陶冶情操的，但音樂(lè )課堂也有其真正的價(jià)值所在。
�。ㄈ┮魳�(lè )師資的現狀
據調查，巴彥淖爾市杭錦后旗農村中小學(xué)音樂(lè )師資學(xué)歷總體水平還不夠高，本科學(xué)歷的教師占51.36%，其中在小學(xué)里中專(zhuān)學(xué)歷的教師占90%以上，不符合21世紀小學(xué)師資學(xué)歷以下的占68%，甚至有不具備中專(zhuān)學(xué)歷的招聘教師，55%的中學(xué)音樂(lè )教師缺員 ?
�。ㄋ模⿲W(xué)生弱勢群體的現狀
據調查，目前巴彥淖爾市杭錦后旗農村中小學(xué)音樂(lè )教學(xué)現狀大致可歸納為二種現象：一，從教學(xué)內容上主要為單一的教唱歌，及為教唱而進(jìn)行識譜教學(xué)，學(xué)生不能夠真正的從音樂(lè )課堂上學(xué)到音樂(lè )理論知識，學(xué)生對音樂(lè )基本知識的掌握或理解幾乎為零；二，從教學(xué)方法與手段上主要是采用過(guò)去民間藝人師傅式的口傳教授法，學(xué)生因為不認識簡(jiǎn)譜不懂得樂(lè )理知識而處于被動(dòng)狀態(tài)，所以他們只是一味的學(xué)唱，而不懂得去思考，從而對音樂(lè )課形成了一種定向的思維——音樂(lè )即歌唱，在形式上與其它文化課相類(lèi)似，缺乏音樂(lè )課本身的生動(dòng)活潑的個(gè)性，失去了開(kāi)設音樂(lè )課的本質(zhì)意義。
二、形成以上音樂(lè )教育現狀的主要原因
經(jīng)濟落后是影響音樂(lè )教育發(fā)展的主要原因。杭錦后旗的經(jīng)濟發(fā)展相對落后，這對教育事業(yè)的發(fā)展尤其是音樂(lè )教育的發(fā)展有著(zhù)直接的影響。教學(xué)器材嚴重短缺，影響了音樂(lè )教學(xué)的正常進(jìn)行。在師資隊伍建設上，由于經(jīng)費的不足，普遍存在著(zhù)音樂(lè )教師的生活待遇較低，不能同工同酬的現象。
杭錦后旗音樂(lè )教育在實(shí)際的實(shí)施過(guò)程中仍存在被認為是“副科”的觀(guān)念。我國的教育事業(yè)發(fā)展至今成果是顯著(zhù)的，近年來(lái)在提倡素質(zhì)教育的方針政策的指引下其音樂(lè )教育被逐漸的被重視起來(lái)，尤其在經(jīng)濟文化較為發(fā)達的地區較為顯著(zhù)，也得到了有關(guān)部門(mén)的大力支持和重視，但在像杭錦后旗這樣經(jīng)濟文化相對落后和不夠發(fā)達的地區其重視程度和投資力度不令人滿(mǎn)意，主要表現在：教育任務(wù)與教學(xué)目標的實(shí)際需要不統一，有些教學(xué)內容超出中小學(xué)教學(xué)大綱，課堂教學(xué)帶有很大的隨意性，而且，音樂(lè )教學(xué)的中心任務(wù)不明確，沒(méi)有突出音樂(lè )課堂教學(xué)“寓教于樂(lè )”的基本特點(diǎn)。很多學(xué)校把大部分精力投放在其升學(xué)率、優(yōu)生率、及有教學(xué)任務(wù)的科目上，政府、學(xué)校、家長(cháng)在一定程度上仍注重“高考、中考”等升學(xué)率上，這樣的現狀就迫使校長(cháng)問(wèn)老師“成績(jì)”，老師問(wèn)學(xué)生要“分數”，這就在一定程度上促使其所謂主課占取音樂(lè )課的課堂來(lái)進(jìn)行主課的補習和培訓，使得音樂(lè )課的上課率大大下降。這樣的事幾乎在杭錦后旗農村的每一所學(xué)校都是司空見(jiàn)慣的了。
總之，巴彥淖爾市杭錦后旗農村中小學(xué)出現以上被動(dòng)局面的原因是多種多樣的，不同地區不同條件的學(xué)校情況也各不相同，這些問(wèn)題不僅僅是杭錦后旗農村基礎教育中存在的問(wèn)題,在全國各地都具有普遍性和代表性。但要想徹底扭轉被動(dòng)局面、改變落后面貌，必須引起各級政府和教育主管部門(mén)的高度重視，各級政府應根據各自的責任和財力，大幅度增加財政預算，積極調整配套資金支出結構比例，真正站在“科教興國”的高度，認真貫徹“保證教育優(yōu)先發(fā)展和適度超前”的方針，千方百計確保農村基礎教育階段學(xué)校的“吃飯、運轉、發(fā)展”等方面的需求，在推行城鄉統籌、實(shí)現均衡發(fā)展的過(guò)程中，花大力氣從“加大對音樂(lè )教育的投資，特別是硬件建設和音樂(lè )教具的投資、改變評價(jià)機制，營(yíng)造良好的教育氛圍 、對先行教材進(jìn)行調整，因地制宜實(shí)施教學(xué)、狠抓課堂教學(xué)改革與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)、轉變領(lǐng)導觀(guān)念、提高領(lǐng)導對音樂(lè )教育的認識、改善音樂(lè )教師的待遇，穩定音樂(lè )教師隊伍、充分利用現代遠程教育資源，優(yōu)化教學(xué)手段提高教學(xué)效率，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量和整體教學(xué)水平”等多方面著(zhù)手，全方位調動(dòng)社會(huì )、學(xué)校、教師、學(xué)生、家庭等各方面的積極因素，優(yōu)化農村中小學(xué)的資源配置，努力改善辦學(xué)條件和優(yōu)化育人環(huán)境，才能為農村中小學(xué)整體音樂(lè )教學(xué)水平的提高提供有力保證，從而實(shí)現推動(dòng)農村中小學(xué)音樂(lè )教育事業(yè)的持續發(fā)展、促進(jìn)農村經(jīng)濟社會(huì )健康發(fā)展的長(cháng)遠目標。
參考文獻：
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小學(xué)音樂(lè )教育論文14
摘 要
建國以來(lái)尤其是改革開(kāi)放之后，我國的基礎教育取得了巨大的發(fā)展和進(jìn)步。作為基礎教育的一個(gè)重要組成部分的中小學(xué)音樂(lè )教育也取得了長(cháng)足的發(fā)展，但是由于種種原因，我國的中小學(xué)音樂(lè )教育仍屬于基礎教育體系中的薄弱環(huán)節。這一狀況既不符合素質(zhì)教育的要求，也與我國經(jīng)濟、社會(huì )發(fā)展的需求不相適應，必須對音樂(lè )基礎教育進(jìn)行改革。
根據我國《國家基礎教育課程改革指導綱要》的指導思想，為全面深化基礎教育改革。
20xx 年，我國教育部制定并頒布了《義務(wù)教育音樂(lè )課程標準》（實(shí)驗稿），在試行了十年之后，在 20xx 年，我國教育部又制定并頒布了《義務(wù)教育音樂(lè )課程標準》（修訂稿），為我國基礎音樂(lè )教育改革和發(fā)展指明了方向。在新的國家《義務(wù)教育音樂(lè )課程標準》踐行的十多年過(guò)程中，我國的音樂(lè )基礎教育的確取得了很大的成就，但同時(shí)也存在一系列的問(wèn)題。
本論文主要針對新的.《義務(wù)教育音樂(lè )課程標準》實(shí)施的過(guò)程中出現的中小學(xué)音樂(lè )教育中音樂(lè )教師主導作用被弱化的現象，展開(kāi)探討。本論文認為，在中小學(xué)音樂(lè )教育過(guò)程中之所以出現弱化“教師主導作用”的現象，主要是由于部分中小音樂(lè )教育工作者對新的《義務(wù)教育音樂(lè )課程標準》的誤解，這對我國的中小學(xué)音樂(lè )教育會(huì )帶來(lái)負面的影響。
為改變這一狀況，必須在我國的中小學(xué)音樂(lè )教育過(guò)程中，正確地認識教師主導作用與學(xué)生的主體性的辯證統一關(guān)系，強化和完善中小學(xué)音樂(lè )教師的主導作用。
本文主要采用的研究方法是文獻分析法，此外還借用對比分析法等方法。論文主要分為六個(gè)部分，第一部分是導論，主要說(shuō)明本論文的選題緣由及相關(guān)研究綜述及研究方法、創(chuàng )新點(diǎn)和不足之處。
第二部分主要是闡述教師主導作用的內涵及與學(xué)生主體性的關(guān)系，提出教師主導作用于學(xué)生的主體地位是辨證統一的關(guān)系。但是學(xué)生主體地位的實(shí)現有賴(lài)于教師主導作用的發(fā)揮。
第三部分主要是探討新《義務(wù)教育音樂(lè )課程標準》的頒布實(shí)施對教師主導作用的影響。主要從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行論述，主要是說(shuō)明新《義務(wù)教育音樂(lè )課程標準》的頒布實(shí)施后，在中小學(xué)的音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中的確出現了教師主導作用弱化的現象。提出在我國當前的中小學(xué)音樂(lè )教學(xué)中加強教師主導作用是十分必要的。
第四部分，主要從中小學(xué)音樂(lè )教學(xué)目標的實(shí)現、中小學(xué)生的身心發(fā)展特征、中小學(xué)音樂(lè )教學(xué)的德育功能等三個(gè)方面論證我國中小學(xué)音樂(lè )教學(xué)中突出教師主導作用的必要性。
第五部分，主要是闡述我國中小學(xué)音樂(lè )教學(xué)中發(fā)揮教師主導作用的策略。提出了四項策略，分別是正確地理解教師主導作用與學(xué)生主體性的關(guān)系、正確地理解和實(shí)施教師主導作用、不斷提高中小學(xué)音樂(lè )教師的自身素質(zhì)、充分利用現代教育技術(shù)輔助教學(xué)，提高教學(xué)效率。
第六部分，是結語(yǔ)部分。在對全文進(jìn)行總結后，最終提出了在音樂(lè )《新課標》頒布實(shí)施后，在中小學(xué)音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)中，教師的主導作用不僅不應弱化，而是應當得到加強和完善的結論。
關(guān)鍵詞： 音樂(lè )課程標準 中小學(xué)音樂(lè )教育 教師主導作用
目 錄
摘 要
第一章 導論
�。ㄒ唬┻x題的緣由
�。ǘ﹩�(wèn)題的提出
�。ㄈ┫嚓P(guān)研究綜述
�。ㄋ模┲饕芯糠椒�
�。ㄎ澹┭芯康囊饬x、創(chuàng )新點(diǎn)與不足
第二章 教師主導作用的內涵及與學(xué)生主體性的關(guān)系
�。ㄒ唬� 教師主導作用的內涵
�。ǘ┙處熤鲗ё饔门c學(xué)生主體性的關(guān)系
第三章 新《義務(wù)教育音樂(lè )課程標準》對教師主導作用的影響
�。ㄒ唬├碚撋系呐鲎�
�。ǘ⿲�(shí)踐中的影響
1.音樂(lè )“雙基”教學(xué)受到排斥
2.學(xué)生自主性過(guò)度
3.課堂秩序混亂不堪
4.“重表?yè)P、輕批評”的教學(xué)評價(jià)方式盛行
第四章 我國中小學(xué)音樂(lè )教學(xué)中突出教師主導作用的必要性
�。ㄒ唬┲行W(xué)音樂(lè )教學(xué)目標的實(shí)現取決于教師主導作用的發(fā)揮
1.音樂(lè )的特殊性
2.中小學(xué)生的音樂(lè )教學(xué)離不開(kāi)音樂(lè )教師主導作用的發(fā)揮
�。ǘ┲行W(xué)生的身心發(fā)展特征需要教師發(fā)揮主導作用
1.小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)
2.中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)
�。ㄈ┲行W(xué)音樂(lè )教學(xué)的德育功能需要教師發(fā)揮主導作用
第五章 我國中小學(xué)音樂(lè )教學(xué)中發(fā)揮教師主導作用的對策
�。ㄒ唬┱_地理解教師主導作用與學(xué)生主體性的關(guān)系
�。ǘ┱_地理解和發(fā)揮教師主導作用
1.音樂(lè )教師是中小學(xué)音樂(lè )教學(xué)的組織者
2.音樂(lè )教師是中小學(xué)音樂(lè )教學(xué)的引導者
3.音樂(lè )教師是中小學(xué)生音樂(lè )實(shí)踐創(chuàng )造力的激發(fā)者
�。ㄈ┎粩嗵岣咧行W(xué)音樂(lè )教師的自身素質(zhì)
1. 更新知識結構
2. 提高專(zhuān)業(yè)技能
3. 提高音樂(lè )學(xué)科施教能力
�。ㄋ模┏浞掷矛F代教育技術(shù)輔助教學(xué)、提高教學(xué)效率
1. 熟練掌握現代教育技術(shù)
2. 在音樂(lè )教學(xué)中合理地運用現代教育技術(shù)
3. 處理好現代教育技術(shù)與音樂(lè )教師的關(guān)系
結語(yǔ)
參考文獻
小學(xué)音樂(lè )教育論文15
《義務(wù)教育音樂(lè )課程標準》（ 2 0 1 1 版） 中明確指出： “ 器樂(lè )演奏對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的興趣， 提高對音樂(lè )的理解、表達和創(chuàng )造能力有著(zhù)十分重要的作用�！薄皹�(lè )器進(jìn)課堂”是深化音樂(lè )改革的一大舉措。然而有些教師認為：樂(lè )器進(jìn)課堂占用了本來(lái)就為數不多的音樂(lè )課時(shí)，學(xué)生在一節音樂(lè )課上要歌唱、要欣賞、要創(chuàng )造，還要學(xué)習音樂(lè )知識，如果再學(xué)習樂(lè )器的演奏方法，一節課下來(lái)一定什么都不能掌握。
在音樂(lè )課程標準的課程內容里，演奏屬于表現的范疇，并起著(zhù)重要的作用。它不但激發(fā)學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的興趣，培養審美情趣，而且還能全面提高學(xué)生協(xié)調能力，識譜能力和合作精神，開(kāi)拓音樂(lè )視野，不斷提升學(xué)生的創(chuàng )新能力，引導學(xué)生沿著(zhù)樂(lè )器的階梯走向神奇多彩的音樂(lè )殿堂。
一、樂(lè )器教學(xué)能提高學(xué)生的識譜能力
樂(lè )譜是記載音樂(lè )的符號，是學(xué)習音樂(lè )的基本工具。要求學(xué)生具有一定的識譜能力，有利于參與音樂(lè )欣賞、音樂(lè )表演和音樂(lè )創(chuàng )作等實(shí)踐活動(dòng)。小學(xué)低年級要求認識簡(jiǎn)單的節奏符號，能夠用聲音、語(yǔ)言、身體動(dòng)作表現簡(jiǎn)單的節奏。中高年級則要求結合所學(xué)歌曲認識音名、音符、休止符及一些常用的音樂(lè )記號。但由于每周只有兩節音樂(lè )課，再加上使用循環(huán)課本，學(xué)生平時(shí)接觸的`樂(lè )譜的機會(huì )很少，很大程度上影響了學(xué)生識譜能力的提高。于是通過(guò)樂(lè )器演奏提高學(xué)生識譜能力的作用就凸現出來(lái)。
學(xué)生學(xué)習五線(xiàn)譜的時(shí)間不長(cháng)，每個(gè)音的位置還不是很熟悉，如果讓學(xué)生一味的重復認唱，一定很枯燥而且音也很難唱不準。這時(shí)我們就可以用口風(fēng)琴、豎笛等樂(lè )器進(jìn)行輔助教學(xué)。讓學(xué)生一小節一小節的進(jìn)行練習。先認出唱名，然后用樂(lè )器幫助找音高，再唱一唱，直至把音唱準，這樣“一認一吹一唱”，不僅鞏固學(xué)生對五線(xiàn)譜的識別能力，而且能把音唱準、唱好，達到事半功倍的效果。
二、樂(lè )器教學(xué)能輔助學(xué)生學(xué)習歌曲
演唱歌曲是中小學(xué)音樂(lè )教學(xué)的基本內容，也是學(xué)生最易于接受和樂(lè )于參與的表現形式。中低年級歌曲旋律簡(jiǎn)單，起伏變化小，樂(lè )句相對較少，因此樂(lè )器可輔助新歌教學(xué)。
例如《我的祖家是歌鄉》這首歌，一共四個(gè)樂(lè )句，旋律起伏不大，且節奏相似，便于學(xué)生演奏。首先我們借助柯達伊手勢認識樂(lè )譜，找出相同旋律和節奏規律，并請學(xué)生拍一拍節奏，第二步聽(tīng)教師范唱歌譜（只出示歌譜），并用口風(fēng)琴范奏。教師范奏是最直觀(guān)的教學(xué)，可以提高學(xué)習的興趣，有利于學(xué)生進(jìn)行模仿。然后學(xué)生分句唱歌普，同時(shí)進(jìn)行“無(wú)聲練習”，即嘴唱歌譜，手按唱指法。練習時(shí)不可以連貫完整地練習，而應當分樂(lè )句進(jìn)行。猶太人格言說(shuō)：“學(xué)習就是重復”。所以教學(xué)時(shí)要分樂(lè )句，反復練習，這樣學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中會(huì )發(fā)現，演奏第一句最難，而后會(huì )越來(lái)越容易。其實(shí)不是旋律變簡(jiǎn)單了，而是學(xué)生的演奏能力在不斷地增強。分樂(lè )句練習完成之后再輕聲完整吹奏旋律。教學(xué)中我還采用師生對奏接龍的方法進(jìn)行練習。即老師吹奏1 、3句，學(xué)生吹奏2 、4 句， 并交換， 以提高學(xué)生學(xué)習的興趣。由于旋律簡(jiǎn)單，節奏變化有規律，大部分同學(xué)在很短的時(shí)間便可以完整地演奏樂(lè )曲。通過(guò)口風(fēng)琴的吹奏，學(xué)生完全掌握了歌曲的旋律和節奏，為歌曲教學(xué)做好了鋪墊，這時(shí)再來(lái)學(xué)唱這首歌便十分簡(jiǎn)單了。教師在范唱時(shí)，同學(xué)們一下子便會(huì )發(fā)現這首歌曲，就是我們剛才演奏的旋律，孩子們看著(zhù)歌詞可以直接演唱歌曲，大大提高了教學(xué)效率。教師可以通過(guò)鋼琴、口風(fēng)琴、豎笛、長(cháng)笛、小提琴等不同樂(lè )器演奏復雜的旋律，學(xué)生利用口風(fēng)琴演奏簡(jiǎn)單重復的旋律，同樣也能達到熟悉旋律輔助新歌教學(xué)的目的。
三、樂(lè )器教學(xué)有利于學(xué)生共同發(fā)展
一個(gè)班級4 0 名學(xué)生來(lái)自不同的家庭， 有很大的差異，他們對音樂(lè )的興趣以及感受力各不相同。有的樂(lè )感很強聽(tīng)幾遍歌曲就能跟著(zhù)音樂(lè )歌唱，有的在老師的指導下也能很快學(xué)會(huì )歌曲，但也有的樂(lè )感較差，老師一句一句的教唱都很難接受。要實(shí)現音樂(lè )課程標準“義務(wù)教育階段的音樂(lè )課，應當面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生的音樂(lè )潛能得到開(kāi)發(fā)并從中受益�！钡哪繕�，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊，我們可以實(shí)施個(gè)別化教學(xué)。這時(shí)小樂(lè )器在音樂(lè )教學(xué)中的優(yōu)勢就顯現出來(lái)了。對全體學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們無(wú)法降低難度讓學(xué)生演唱歌曲，如果編配簡(jiǎn)單二聲部學(xué)生更難掌握，因為合唱比齊唱音準更難把握。但是樂(lè )器合奏就不存在這樣的問(wèn)題。教學(xué)中可以根據學(xué)生對音樂(lè )的感受力和興趣特長(cháng)將學(xué)生分成不同的小組， 分別給以任務(wù)。感受力強的同學(xué)演奏主旋律或復雜的旋律，同時(shí)教師為那些音樂(lè )感受和表現力較弱的同學(xué)重新編排簡(jiǎn)單的旋律，他們只要指法和節奏正確，就可以與主旋律配合的很好。在器樂(lè )合奏中他們可以感受音樂(lè )的魅力和自身的價(jià)值，不斷提升他們的音樂(lè )素養。
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