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民族音樂(lè )教學(xué)審美的嘗試論文

時(shí)間:2024-06-15 03:04:02 其他類(lèi)論文 我要投稿

民族音樂(lè )教學(xué)審美的嘗試論文

  一、師生互動(dòng),變傳授為引導

民族音樂(lè )教學(xué)審美的嘗試論文

 。保窖匝莩,增強民歌的感染力。在音樂(lè )課上,音樂(lè )教師如果親身演唱,一定能夠極大促進(jìn)學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的興趣,因此,音樂(lè )教師在這方面一定要狠下功夫,并且敢于“獻聲”,為學(xué)生演唱、演奏一曲。如我在教學(xué)《錦繡江南》(蘇教版七年級下)一課時(shí),上課伊始,我首先啟發(fā)學(xué)生:“俗話(huà)說(shuō):‘一方水土養一方人’,在我們偉大祖國的每一個(gè)地區,由于它的地形、地貌不同,生活習慣不同,因此產(chǎn)生的民歌也豐富多彩、各具特色。今天,就讓我們乘著(zhù)歌聲的翅膀,到全國各地去游覽一下。聽(tīng)一聽(tīng),他們的民歌各有什么特點(diǎn)。好,現在聽(tīng)聽(tīng)老師為大家演唱的這些歌,分別把大家帶到了什么地方?”隨后我為學(xué)生演唱了四川民歌、江南民歌、蘇北民歌等,使學(xué)生初步了解了各個(gè)地區的民間音樂(lè )。在演唱的時(shí)候,我注意在細節上下功夫,分別用四川方言、無(wú)錫方言、揚州方言演唱,學(xué)生興致盎然,睜大了眼睛出奇地盯著(zhù)我,更深切地體會(huì )到了民族音樂(lè )的獨特韻味。

 。玻7卵莩,了解民歌的魅力所在。模仿是近年來(lái)興起的一種文藝表演形式,它將某些歌唱家的演唱特色,加以夸張地表現,從而使人產(chǎn)生難以忘記的印象。如果教師能夠有一定的歌唱模仿能力,就能夠在吸引學(xué)生注意力的同時(shí),使學(xué)生知道各個(gè)歌唱家演唱的特點(diǎn),也能夠了解民歌的風(fēng)格和魅力。如我在教學(xué)的時(shí)候,就經(jīng)常嘗試著(zhù)模仿李娜演唱的《青藏高原》,模仿關(guān)牧村演唱的《打起手鼓唱起歌》,模仿宋祖英演唱的《愛(ài)我中華》。在模仿的時(shí)候,我總是告訴學(xué)生,這些歌唱家演唱的特色是什么,他們演唱時(shí)的共鳴點(diǎn)在哪里,美在何處。通過(guò)這樣的親身示范,學(xué)生對腹式呼吸、頭腔共鳴、鼻腔共鳴有了更清楚的了解,從而為他們以后欣賞音樂(lè )打下了堅實(shí)的基礎。

 。常(dòng)演唱,激發(fā)學(xué)生的參與熱情。音樂(lè )是非常富有活力的課程,每一個(gè)喜歡音樂(lè )的人都有一顆熱愛(ài)生活的心。因此在音樂(lè )教學(xué)中,我努力營(yíng)造一種民主和諧的課堂氣氛,讓學(xué)生在寬松愉快的心情中體會(huì )民族民間音樂(lè )的魅力,互動(dòng)演唱就是我經(jīng)常采用的一種教學(xué)方法。如我在教學(xué)八年級上第三單元《西部風(fēng)情》時(shí),就請一位男同學(xué)和我一起為大家試唱《什么水面打跟斗》。有時(shí)候我還有意將一些民族歌曲改為對唱?傊,在音樂(lè )教學(xué)中,我總是充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性,把課堂變成學(xué)生學(xué)習、感悟民族民間音樂(lè )的天地,讓他們覺(jué)得,每一首歌都是精彩的,每一個(gè)音符都是可以敲出動(dòng)聽(tīng)的聲音的。

  二、用心聆聽(tīng),變感性為理性

 。保眯鸟雎(tīng),放飛學(xué)生想象的翅膀。音樂(lè )的魅力不僅在于音樂(lè )本身韻律的和諧完美,同時(shí)還在于它能給人們一個(gè)馳騁的空間。如我在給學(xué)生播放《北京喜訊到邊寨》的時(shí)候,要求每一個(gè)學(xué)生都要敞開(kāi)心扉,用自己的心獨立感受音樂(lè )帶來(lái)的震撼,進(jìn)而喚起無(wú)盡的遐想。音樂(lè )播完以后,我要求同學(xué)們發(fā)揮創(chuàng )造力,各抒己見(jiàn),給樂(lè )曲起名字。于是有的同學(xué)起“過(guò)年了”,有的同學(xué)起“豐收鑼鼓”,有的同學(xué)起“興高彩烈”,有的同學(xué)起“鬧新春”?梢钥闯鏊麄冋鎰(dòng)了腦筋,展開(kāi)了想象。有個(gè)學(xué)生起了“舞”這個(gè)名字,他解釋說(shuō):“我一聽(tīng)到這首樂(lè )曲,就有一種想跳的沖動(dòng),于是我就想到了‘舞’這個(gè)名字!彪m然他起的和別人不一樣,但他是用心去聽(tīng)去想,而且這個(gè)名字富于想象力,敢于創(chuàng )新,確實(shí)難能可貴。

 。玻眯钠肺,引導學(xué)生的探索欲望。有一次,我在帶著(zhù)同學(xué)們欣賞李渙之的管弦樂(lè )曲《春節序曲》的時(shí)候,在聆聽(tīng)之前,我先不說(shuō)這首曲的名字,事先在電腦上,有意識、有目的地給學(xué)生出示了一些啟發(fā)性的問(wèn)題:“這首樂(lè )曲是由什么樂(lè )器演奏的?樂(lè )曲的速度如何?情緒怎樣?可分為幾個(gè)樂(lè )段?展現了怎樣的畫(huà)面?”學(xué)生們帶著(zhù)問(wèn)題饒有興致地認真傾聽(tīng),仔細辨別。在聽(tīng)第二遍的時(shí)候,我又提問(wèn):“這首樂(lè )曲當中的三個(gè)樂(lè )段分別表現了什么內容?描繪了怎樣的圖畫(huà)?你能不能用自己的語(yǔ)言敘述出來(lái)?”學(xué)生這樣帶著(zhù)問(wèn)題去欣賞音樂(lè ),他們從盲目中走向清醒,從自由走向自覺(jué),對民族音樂(lè )的審美素養得到了提高。

  三、實(shí)踐體驗,變暫時(shí)為永遠

 。保畬W(xué)會(huì )聆聽(tīng)鄉土音樂(lè )作品。在課堂教學(xué)之余,我把過(guò)去幾年本市民間音樂(lè )工作者辛勤搜集的,具有本市特色的民間音樂(lè ),如《碼頭工打包號子》、《鹽工推大車(chē)號子》、《打夯號子》、《耕地呦牛的嘞嘞》,還有已經(jīng)被作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的淮海戲等逐步引入課堂,讓學(xué)生充分感知地方音樂(lè )文化的無(wú)窮魅力。在火熱的社會(huì )生活中去感受民間音樂(lè ),從而極大地提高學(xué)生對音樂(lè )學(xué)習的興趣。課余時(shí)間,我還帶學(xué)生到市民廣場(chǎng)、社區演出廳等文化場(chǎng)所欣賞民間藝人唱小戲、到田間地頭聽(tīng)農民呦!按蜞相稀。在和學(xué)生共同體驗民間音樂(lè )文化的時(shí)候,我要求學(xué)生一定要完整地聆聽(tīng)整首民間音樂(lè )作品,并做一些記錄,使他們在獲得愉悅的體驗的同時(shí),還要學(xué)會(huì )整理收集。

 。玻畬W(xué)會(huì )把握民間音樂(lè )作品。根據學(xué)生的身心特點(diǎn),我帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習和了解本地區民間音樂(lè )的基本表現要素(如力度、速度、音色、節奏、旋律、和聲等)和音樂(lè )常見(jiàn)結構(曲式)以及音樂(lè )體裁形式等基礎知識,讓學(xué)生對民間音樂(lè )有更深的認識和了解。如農村蓋房子時(shí)候,工人們經(jīng)常唱的《打夯號子》,它的特點(diǎn)是一領(lǐng)眾和、律動(dòng)感強、節奏固定、音樂(lè )與勞動(dòng)密切配合,其作用在于指揮勞動(dòng),協(xié)調動(dòng)作,鼓舞士氣,消除疲勞。還有放牛娃喜歡唱的《小放!,它的特色是旋律流暢、節奏輕快,唱起來(lái)自由舒展。學(xué)生不光聆聽(tīng)了民間音樂(lè )作品,還學(xué)會(huì )了分析作品,這樣在欣賞和模仿的時(shí)候對音樂(lè )作品的理解就更深了。

 。常畬W(xué)會(huì )感受民間音樂(lè )文化。在讓學(xué)生體驗民間音樂(lè )的時(shí)候,我還注重讓學(xué)生理解民間音樂(lè )與社會(huì )生活的關(guān)系。如《五大宮調》,它是隨著(zhù)鹽業(yè)的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的,許多鹽商在本地區從事鹽業(yè)經(jīng)營(yíng)的時(shí)候,都帶來(lái)了一些歌舞方面的專(zhuān)家,這些人所演唱的曲目隨之就留在了本區。雖然鹽業(yè)生產(chǎn)不像昔日那樣繁華了,但是在《五大宮調》里仍然能夠感受鹽業(yè)文化的興盛。

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