新課標課堂的教學(xué)探微論文
[摘要]自新課程改革實(shí)施以來(lái)，教學(xué)過(guò)程盎然生機，課堂上師生之間熱熱鬧鬧的。但是一堂課下來(lái)，只見(jiàn)課堂形式的多樣，活動(dòng)的熱鬧，卻不見(jiàn)文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。究其原因是，沒(méi)有正確理解課程標準，而是在課程標準使用中走進(jìn)了一個(gè)誤區。
[關(guān)鍵詞]課程標準，課堂形式多樣，文本有效闡發(fā)、挖掘、共鳴
語(yǔ)文學(xué)科因其本身的綜合性，給予了語(yǔ)文教學(xué)改革一個(gè)龐大的空間。新課程改革以來(lái)，課堂教學(xué)可謂春意鬧枝頭，一系列新課標下的課堂教學(xué)模式的確為語(yǔ)文教學(xué)注入了新的生機。教師們的教學(xué)觀(guān)念更新，學(xué)生們的課堂興趣增強。但冷靜下來(lái)，客觀(guān)地分析我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)，卻發(fā)現：課堂趣味濃，卻有如觀(guān)花賞月、聽(tīng)曲觀(guān)戲；教學(xué)媒體多，課件、視頻、錄音競相登場(chǎng)，卻有如商品展銷(xiāo)熱鬧一時(shí)；課堂上吹拉彈唱盡顯其能，非語(yǔ)文現象、非語(yǔ)文活動(dòng)占據了課堂，與語(yǔ)文本身并無(wú)太大的關(guān)系。課件把學(xué)生的興趣提起來(lái)了，可真正面對文本的時(shí)候，學(xué)生反而失去了興趣。有些課畫(huà)蛇添足，文本還沒(méi)弄清楚，為了學(xué)科拓展,就急于把文本之外的內容塞給學(xué)生。一堂課下來(lái)，只見(jiàn)各種活動(dòng)的熱鬧，不見(jiàn)文本的有效開(kāi)發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機點(diǎn)撥欠缺，不能有效引導深長(cháng)的思維方向，結果，這樣課堂只是給人的感覺(jué)是熱鬧之后的空洞。為此，我結合近幾年來(lái)使用新課程標準的教學(xué)實(shí)踐，談一點(diǎn)粗淺的體會(huì )，就教于同人。
一、文本和活動(dòng)是本末關(guān)系
一篇課文究竟應該怎么上，有什么方法最好，什么形式行之有效，很難有一個(gè)標準去加以衡量，千言萬(wàn)語(yǔ)，何者為是？不同的教師，面對不同層次的學(xué)生，沒(méi)有最好的，只有此時(shí)此地最有效的。所以，教學(xué)形式的選擇不妨各行其是。然而，就語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，立足文本卻是為文本服務(wù)的，如果在備課和上課只是專(zhuān)注于活動(dòng)，一味花力氣在活動(dòng)中創(chuàng )新出花樣，脫離了文本，無(wú)異本末倒置。
常言道：一千個(gè)人讀《哈姆雷特》就有一千個(gè)哈姆雷特。這說(shuō)明了一個(gè)文本可以有不同的解讀，證明了解放教學(xué)思想，開(kāi)放教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值，然而，不要忽略這句話(huà)和前提是讀《哈姆雷特》，如果是讀《李爾王》，讀《奧塞羅》呢？我們何從讀出一千個(gè)哈姆雷特來(lái)？哈姆雷特是從《哈姆雷特》中里讀出來(lái)的，語(yǔ)文教學(xué)的核心準備還是有效地完成文本的學(xué)習，語(yǔ)文教材的主體是一篇篇精選的文章。它們本身是值得我們去用心開(kāi)挖的一個(gè)個(gè)寶藏。
我上了許多以活動(dòng)為主的語(yǔ)文課，也聽(tīng)了許多花樣百出的語(yǔ)文課，語(yǔ)文教學(xué)方法的改革，的確讓課堂有了生機活力，學(xué)生學(xué)習的興趣也是空前的高漲。然而，經(jīng)過(guò)一年的摸索，我發(fā)現學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習問(wèn)題研究上興致高漲，卻不能靜下心來(lái)讀課文，這樣的本末倒置勢必影響語(yǔ)文學(xué)習的效果。對此，我深有體會(huì )。七年級上冊，《春》一文，我在講課前，設計了一次課外活動(dòng)，將學(xué)生分成幾個(gè)組，讓他們帶著(zhù)不同的任務(wù)，查找資料，歸類(lèi)整理，忙得不亦樂(lè )乎。
應該說(shuō)他們在準備中已經(jīng)進(jìn)行了學(xué)習，拓寬了知識面，提高了能力，這一切都是不容置疑的。然而，他們的這種學(xué)習勁頭沒(méi)有帶到下一個(gè)環(huán)節中，當我把有關(guān)春天的知識短文、詩(shī)畫(huà)交給學(xué)生品讀時(shí)，我發(fā)現他們不多流露出失望、不耐煩的情緒，很長(cháng)時(shí)間，學(xué)生都未能靜心讀進(jìn)去，是不是活動(dòng)課就不應該進(jìn)行閱讀呢？如果說(shuō)，多樣的形式能夠活躍語(yǔ)文課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習興趣的話(huà)，那么，多樣的形式是否也會(huì )影響學(xué)習和閱讀的習慣，而變得心緒浮躁呢？這個(gè)問(wèn)題值得我們思考，我認為，作為一個(gè)語(yǔ)文課教師，如果我們只能在形式上下工夫，卻不能在文本上下功夫，不能引導學(xué)生深入地研讀文本，那么，我們就會(huì )偏離新課標準的方向。語(yǔ)文學(xué)習以“讀進(jìn)去”作為基礎，才會(huì )有更大的發(fā)展。為了克服學(xué)生中普遍存在的感受粗糙的毛病，我在語(yǔ)文教學(xué)上逐步從追求多樣的形式走到追求語(yǔ)文閱讀的深入、細致上。在上《皇帝的新裝》時(shí)，我作了這樣的安排，自讀－精讀－探討。這樣學(xué)生能夠讀進(jìn)去，讀明白，才談得上獨特的感受和體會(huì )。因此，引導學(xué)生讀進(jìn)課文，挖掘文本中豐富、深厚的資源，在此基礎上，再輔以各種有效的方法，讓學(xué)生發(fā)散思維。發(fā)揮想像力，是我們當前使用新課標準必須認真對待的問(wèn)題。
二、工具性和人文性的統一
走進(jìn)現在的課堂，我們常常能看到這樣的現象：為了挖掘文本的人文價(jià)值，強化人文的感悟，教師在進(jìn)行一篇課文的教學(xué)時(shí)，偏重于人文的挖掘，而忽略甚至拋開(kāi)了語(yǔ)言文字本體。如上《化石吟》一課，一些教師僅是引導學(xué)生發(fā)遠古之幽思；上《看云識天氣》時(shí)，把時(shí)間過(guò)多分配在有關(guān)“看云識天氣”和“聽(tīng)天氣預報知天氣”的辯論上。
《語(yǔ)文課程標準》指出：“工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文學(xué)科的基本性質(zhì)�！闭Z(yǔ)文的工具性與人文性是相輔相成的，工具性是人文性的載體，“皮之不存，毛將焉附”，沒(méi)有了工具性又哪來(lái)的人文性。這種舍語(yǔ)文，講人文的教學(xué)是一種舍本逐末，喧賓奪主的教學(xué)。我們追求的語(yǔ)文課堂應是工具性與人文性得到和諧統一的課堂，切不可丟掉語(yǔ)言文字這個(gè)本體。對于文中那些該抓的詞句，還是要理直氣壯地抓，該咀嚼的地方，還是要反復玩味。讓學(xué)生在品味文本語(yǔ)言的過(guò)程中得到人文精神的滋養，從而把人文性落實(shí)到工具性上。
以上兩點(diǎn)是本人在課堂教學(xué)改革中粗淺的心得。
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