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民間美術(shù)元素在環(huán)境藝術(shù)設計中的傳承論文
摘要：中國民間美術(shù)歷經(jīng)上下五千年，貫穿古今，植根于我國悠久厚重的歷史文化中，已深深凝入華夏民族的精神血脈里。中國地大物博的自然環(huán)境與多民族聚居的人文環(huán)境下發(fā)酵的民間美術(shù)散發(fā)藝術(shù)的醇香，熏染著(zhù)環(huán)境藝術(shù)設計。本文從民間美術(shù)元素的內涵談起，分析其表現形式，繼而淺析民間美術(shù)元素在環(huán)境藝術(shù)設計中的傳承與應用。
關(guān)鍵詞：民間美術(shù)元素；環(huán)境藝術(shù)設計；文化傳承；應用
民間美術(shù)內涵豐富、富有文化氣息，漸已成為我國現代民間造型設計、環(huán)境藝術(shù)設計等生生不息的源泉，受到時(shí)尚界和藝術(shù)界的普遍關(guān)注。民間美術(shù)文化植根于白衣群眾，是勞苦大眾創(chuàng )造的最樸實(shí)、最原始的藝術(shù)精華，其風(fēng)格多變、渾然一體、相映成趣，構圖簡(jiǎn)練、色彩艷麗、線(xiàn)條粗獷，民間氣息濃厚，為現代藝術(shù)設計者提供了大量的創(chuàng )作素材。
1民間美術(shù)元素與現代環(huán)境設計的關(guān)系
1.1民間美術(shù)與環(huán)境藝術(shù)設計一脈相承
民間美術(shù)中的造型設計為環(huán)境藝術(shù)設計人員提供了豐富的參考素材，并側面展現了藝術(shù)內涵和歷史文化，積淀了五千年濃厚文化底蘊的民間美術(shù)在造型上風(fēng)格百變，靈活生動(dòng)。［1］由于民間美術(shù)發(fā)源于民間，故而在思維上趨同于農耕文明的民間藝術(shù)，美學(xué)創(chuàng )作源于古祭祀，注重審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。環(huán)境藝術(shù)設計是藝術(shù)和工具的完美結合，任何時(shí)候都以實(shí)用性為第一要義，但在情感上注重藝術(shù)傳承與運用。故此，二者在審美及藝術(shù)上一脈相承。
1.2民間美術(shù)元素影響現代環(huán)境藝術(shù)設計
民間美術(shù)強調主觀(guān)情感，影響環(huán)境藝術(shù)設計形成抽象簡(jiǎn)潔的設計風(fēng)格。民間美術(shù)豐富的文化內涵，諸如祈福、嫁娶、都成為現代環(huán)境藝術(shù)設計不可或缺的組成部分，為環(huán)境藝術(shù)設計供給大量創(chuàng )作素材。民間美術(shù)富有內涵，創(chuàng )作大膽跳躍，啟發(fā)引導環(huán)境藝術(shù)創(chuàng )作的思維開(kāi)放，鍛煉環(huán)境藝術(shù)設計者的創(chuàng )新聯(lián)想能力。
2民間美術(shù)元素在環(huán)境藝術(shù)設計中的傳承與應用
2.1形式造型的傳承與應用
環(huán)境藝術(shù)設計中融入民間美術(shù)元素的第一步便是整合美術(shù)的形式造型，使藝術(shù)設計完美體現美術(shù)的形，以致追求神韻的傳達。形主要表現體現在藝術(shù)設計作品的造型、色彩及紋樣上，這些造型元素源于人們披星戴月的農耕生活及農閑娛樂(lè )中，是人們對日常生活進(jìn)行總結而得出的藝術(shù)結晶，可以滿(mǎn)足人們的精神情感需求。［2］現代環(huán)境藝術(shù)設計中，結合民間美術(shù)可以使藝術(shù)設計富有文化內涵和歷史底蘊，推動(dòng)民間美術(shù)和環(huán)境藝術(shù)設計的進(jìn)一步整合進(jìn)步，拓寬彼此的現實(shí)價(jià)值和歷史意義�，F代環(huán)境藝術(shù)設計吸收民間美術(shù)文化時(shí)，不應只是簡(jiǎn)單的形式上的生搬硬套，而應建立在尊重藝術(shù)精神的基礎上，充分吸收理解民間美術(shù)文化內涵。［3］就環(huán)境設計而言，雕刻、年畫(huà)、彩繪等都是民間美術(shù)元素的精華。在環(huán)境藝術(shù)與民間美術(shù)結合時(shí)，不僅需要考量充分表達民間美術(shù)的色彩形式等外在表現，更應注意其內涵意義的傳達，且結合環(huán)境藝術(shù)設計的意蘊的營(yíng)造，把握整體氣質(zhì)的塑造，在設計中融入民間美術(shù)的靈魂，使得設計作品充滿(mǎn)靈動(dòng)性和生機活力。
2.2地域元素的傳承與應用
中國地大物博、幅員遼闊，多民族文化豐富，民間美術(shù)元素造型多樣。例如，閩臺地區的宮廟彩繪、木版年畫(huà)，天津的捏泥人，東北的滿(mǎn)族刺繡，湖北地區的剪紙藝術(shù)等，都具有典型的地域特征。［4］這些帶有地域特征的美術(shù)元素極具文化氣息，整合在環(huán)境藝術(shù)設計里使得設計作品都沾染上地域的藝術(shù)特色，使得環(huán)境藝術(shù)作品更具藝術(shù)特色。這些凝結了地域特征的美術(shù)元素，歷經(jīng)千百年的文化積淀，已成為地域性的文化象征，成為地域根深蒂固的精神文明，其他地區在借鑒引用時(shí)，需在了解地域文化特色的前提下傳承運用，否則，便會(huì )使得藝術(shù)設計作品成為四不像，不倫不類(lèi)，原本具有創(chuàng )新意義的作品只能落得鎩羽敗北的境地。舉例而言，在清新婉約的江南水鄉，若將東北粗獷豪放的美術(shù)元素運用在江南的環(huán)境藝術(shù)設計里，便會(huì )顯得格格不入；反將融入江南美術(shù)元素的環(huán)境設計作品運用于東三省，也顯然不會(huì )被當地北方人所接受。然而，閩臺地區屋頂仿照嘉庚建筑風(fēng)格，墻面建筑設計采用當地石材與紅磚并加以多種圖案修飾，便是真正將地域文化元素完美融合在環(huán)境藝術(shù)中。綜上，在傳承與應用地域元素時(shí)，首先便是因地制宜，結合當地實(shí)際審美情趣及美術(shù)元素特征，設計出真正迎合當地風(fēng)土民情和人文色彩的環(huán)境藝術(shù)作品。
2.3創(chuàng )新元素的傳承與應用
現代環(huán)境藝術(shù)設計整合民間美術(shù)元素的過(guò)程便是對其元素符號提取、轉化、重組的藝術(shù)改造過(guò)程。［5］在吸收民間美術(shù)元素的基礎上，結合時(shí)代的潮流時(shí)尚與人們的審美情趣，突破傳統環(huán)境藝術(shù)設計的定式思維，創(chuàng )新演繹民間美術(shù)的新生內涵。民間美術(shù)元素雖然是祖先在千百年農耕生活中積淀的深厚文化，但畢竟年代久遠，很多美術(shù)元素與現代都市生活不相融合，但文化不能就此被摒棄。我們在借鑒民間美術(shù)以應用于環(huán)境藝術(shù)設計時(shí)，要充分吸收民間美術(shù)的精華，化為己用，對于不符合現代環(huán)境藝術(shù)審美的民間美術(shù)，則可以本著(zhù)改造創(chuàng )新的原則，對之進(jìn)行藝術(shù)再加工，有機運用這些優(yōu)秀的民間美術(shù)，提升環(huán)境藝術(shù)設計的文化水平。
3結語(yǔ)
中國的民間美術(shù)文化豐富多元，是千百年繁衍生息下積淀的民間瑰寶。環(huán)境藝術(shù)設計中運用民間文化元素，不僅可以促進(jìn)文化吸收、傳播，更能提升環(huán)境藝術(shù)設計的審美情趣和技藝水平。在現今多元文化百花齊放的社會(huì )，我們要傳承與發(fā)揚民間文化里的精華，將傳統民間美術(shù)文化更好地融合在環(huán)境藝術(shù)設計里！
參考文獻：
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