少數民族教學(xué)工藝美術(shù)論文

　　一、包豪斯教育理念

　　1、注重理論與技術(shù)的結合包豪斯創(chuàng )校的目的，就是將建筑、工藝、藝術(shù)結合起來(lái)，進(jìn)而抹除藝術(shù)家、工匠和工業(yè)之間的界限。因此包豪斯學(xué)院在教學(xué)上對理論知識與實(shí)踐技術(shù)給予同等的重視，并以藝術(shù)家與工藝家為中心構建“工作坊”，將“工作坊”作為教學(xué)形式，師生之間以“師傅”“技工”“徒弟”相稱(chēng)。

　　2、采用雙軌教學(xué)制包豪斯學(xué)院在每一屆都會(huì )設立一位“形態(tài)教師”來(lái)教授藝術(shù)形式、色彩運用與繪畫(huà)知識，再配一位“技術(shù)教師”，在技術(shù)、手工藝與材料方面對學(xué)生進(jìn)行指導。

　　3、重視學(xué)員綜合素質(zhì)進(jìn)入包豪斯的新生在接受專(zhuān)業(yè)教育之前，必須接受為期六個(gè)月的基礎課程教育，以提高自身的綜合素質(zhì)。

　　3、提倡作品為大眾服務(wù)包豪斯改變過(guò)去那種藝術(shù)設計只為少數權貴服務(wù)的狀況，提倡為大眾生活而設計，因此作品具有實(shí)用性、大眾性特點(diǎn)。

　　二、少數民族工藝美術(shù)教學(xué)現狀

　　我國地域遼闊，擁有五十六個(gè)民族，其中五十五個(gè)屬于少數民族，這些少數民族由于地域、宗教信仰、生產(chǎn)方式、生活習俗等不同，各自形成了具有濃郁特色的文化，他們的民族文化表現在多個(gè)方面，其中在美術(shù)層面的表現最為顯著(zhù)，但他們在自己民族工藝美術(shù)的教學(xué)上，仍存在一些不足。

　　1、少數民族工藝美術(shù)教學(xué)師資力量薄弱我國現階段藝術(shù)設計師的數量并不少，但由于工藝設計與市場(chǎng)緊密相關(guān)，導致大量設計師的選擇是服務(wù)于市場(chǎng)的職位而非教師，致力于少數民族工藝美術(shù)的教師又是少之又少，因此少數民族地區很難找到水平高超的工藝美術(shù)老師。

　　2、少數民族工藝美術(shù)的生源素質(zhì)不達標目前，很多少數民族工藝美術(shù)教育學(xué)校只重視專(zhuān)業(yè)技能，而對學(xué)生的綜合素質(zhì)不予考慮，這導致學(xué)生創(chuàng )新能力不夠，所設計制作出的產(chǎn)品沒(méi)有內涵，不能很好的傳承民族文化。

　　3、少數民族工藝美術(shù)教學(xué)模式單一不具特色少數民族工藝美術(shù)教學(xué)模式單一，在教學(xué)中并沒(méi)有突出民族特色，很多學(xué)校在民族文化教育方面只停留在對民族藝術(shù)的欣賞上，理論尚且不足，更無(wú)需提民族藝術(shù)作品的制作技藝。這使學(xué)生對民族特色了解不足，作品專(zhuān)業(yè)性不高。

　　三、包豪斯影響下該有的少數民族工藝美術(shù)教學(xué)

　　1、加強師資力量、合理分配教學(xué)任務(wù)教師的水平對一所學(xué)校的教學(xué)與科研水平有直接的影響，少數民族高校應利用自身資源優(yōu)勢，吸引高素質(zhì)人才，并充分發(fā)揮他們的教學(xué)能力。借鑒包豪斯的教師配置模式，形成符合專(zhuān)業(yè)教育的“雙師制”，聘請傳統講座教師在美術(shù)理論、繪畫(huà)手法、創(chuàng )作流派方面教導學(xué)生，同時(shí)，邀請有經(jīng)驗的民族高級技師，在作品的具體制作上傳授學(xué)生經(jīng)驗。

　　2、全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)學(xué)校招生時(shí)應充分展示自身優(yōu)勢，以吸引優(yōu)秀學(xué)員，并在錄取階段做到嚴把關(guān)，寧缺勿濫。在新生的教育上，不要急于教授他們過(guò)于專(zhuān)業(yè)的知識，也沒(méi)有必要要求他們掌握民族文化的精髓，而是首先對學(xué)生進(jìn)行基礎課程教育，提高他們的綜合素質(zhì)，這對他們構建完整的知識體系有十分大的幫助，另一方面，綜合素質(zhì)的提高使學(xué)生在設計作品時(shí)更有想法，創(chuàng )造的作品更具內涵。

　　3、產(chǎn)學(xué)結合包豪斯學(xué)院強調為大眾生活而設計，這就要求學(xué)校與少數民族工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)結合起來(lái)，教育與市場(chǎng)結合起來(lái)。少數民族工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)應積極與相關(guān)企業(yè)取得聯(lián)系，將學(xué)生的作品推薦給他們，盡量使作品得到接受、賞識并批量生產(chǎn)，這樣不僅可以使具有少數民族特色的工藝作品的價(jià)值得到真正的實(shí)現，還可以激勵學(xué)生，創(chuàng )作出更好的作品。

　　四、結語(yǔ)

　　民族文化是少數民族藝術(shù)設計發(fā)展的基礎，是中華民族的財富，它理應得到繼承，美術(shù)工藝作為民族文化表現的重要方面，需要專(zhuān)業(yè)人士對它做深入的感悟、繼承與發(fā)展。包豪斯學(xué)院的成功為少數民族工藝美術(shù)教學(xué)事業(yè)提供了值得學(xué)習的經(jīng)驗，在傳承經(jīng)典時(shí)不能原封不動(dòng)，而是要不斷注入新鮮的內容。少數民族工藝美術(shù)教育要將理論知識與技術(shù)實(shí)踐結合起來(lái)，完善教學(xué)模式，以民族傳統文化為基礎，培養高素質(zhì)創(chuàng )新型人才。

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