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語(yǔ)言學(xué)在當代英語(yǔ)教學(xué)中的角色論文
一、教學(xué)實(shí)踐中語(yǔ)言學(xué)理論的滲透
目前英語(yǔ)教學(xué)教材都是以篇章為單位，篇章的載體是語(yǔ)言。英語(yǔ)教學(xué)是通過(guò)語(yǔ)言認知、語(yǔ)言傳意和語(yǔ)言訓練（書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)）來(lái)提高人的思維、認識與表達能力和素養的。因此，英語(yǔ)教學(xué)勢必在很大程度和很深的領(lǐng)域，接受現代語(yǔ)言學(xué)理論的指導。然而，目前英語(yǔ)教學(xué)對語(yǔ)言學(xué)的應用常常處于不自覺(jué)的狀態(tài)，使得語(yǔ)言學(xué)寶貴理論財富和迫切學(xué)要改革的教學(xué)難以相融合。所以，有必要對兩者的關(guān)系進(jìn)一步討論。
首先，語(yǔ)料與語(yǔ)理的關(guān)系。語(yǔ)言學(xué)是闡述語(yǔ)理的，語(yǔ)理是從紛繁復雜的語(yǔ)料中歸納出來(lái)的。但是，語(yǔ)理一般是對語(yǔ)言材料進(jìn)行分解性的梳理，如把語(yǔ)言分解為音素或者音位來(lái)確定研究對象的語(yǔ)音學(xué)和音位學(xué)，研究句子結構成分及其相互關(guān)系的句法學(xué)，以及研究語(yǔ)言變遷的事實(shí)、機制和結果的歷史語(yǔ)言學(xué)等等。然而，英語(yǔ)教材的編寫(xiě)并不是采用分解以后的語(yǔ)料，而是采用表達完整、復雜思想情感的言語(yǔ)作品來(lái)做語(yǔ)料�，F代英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)中相關(guān)學(xué)科研究領(lǐng)域的研究對象，如語(yǔ)音、詞匯、句子等，在英語(yǔ)教材中，既沒(méi)有有意匯集起來(lái)，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)有序的排列。因此，在日常將語(yǔ)言學(xué)理論轉化為語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，就需要教師具備語(yǔ)言規律綜合起來(lái)運用的能力，能夠對無(wú)序出現的語(yǔ)料進(jìn)行有序處理。
其次，成熟的語(yǔ)言學(xué)以總結語(yǔ)言現象的規律為己任，而英語(yǔ)教學(xué)面對的是現象，并非規律。在教學(xué)實(shí)踐中，講解模式化了的語(yǔ)言規律非�？菰�，而語(yǔ)言現象由于自身的無(wú)序性，富有無(wú)限的魅力。因此，如果教師不分析語(yǔ)言現象，直接將抽象的語(yǔ)言規律套用在言語(yǔ)作品中，簡(jiǎn)單地用構詞法、語(yǔ)法規則去闡發(fā)英語(yǔ)篇章作品，不僅會(huì )破壞言語(yǔ)作品的有機整體，扼殺其深刻的人文思想內涵，而且還會(huì )背離語(yǔ)言學(xué)規律生成的方法論，結果將語(yǔ)言學(xué)退化成沒(méi)有語(yǔ)言事實(shí)基礎的、空洞、生澀的條文。只有通過(guò)適當途徑，引導學(xué)生學(xué)會(huì )敏銳地觀(guān)察并發(fā)現語(yǔ)言現象，進(jìn)而歸納出規律，才能達到“授認以漁”的目的。
再次，語(yǔ)言承載的是思想，但語(yǔ)言學(xué)研究的是抽象的語(yǔ)言形式。近年來(lái)，文化研究的不斷深人，為發(fā)掘語(yǔ)言的文化內涵和經(jīng)驗性?xún)群峁┝诵碌乃悸�。在�?shí)踐中，英語(yǔ)教學(xué)面對的是負載著(zhù)具體思想和文化的語(yǔ)言，而非純粹的語(yǔ)言形式。因此，語(yǔ)言形式的習得，語(yǔ)言規律的把握，離不開(kāi)語(yǔ)言?xún)热莸念I(lǐng)悟，即領(lǐng)悟言語(yǔ)作品的思想情感。
二、英語(yǔ)語(yǔ)言的現象與規律
言語(yǔ)作品體現的是作者的思想感情，具有一定的代表性，作品中的語(yǔ)料的出現卻是無(wú)序的、任意的。對于學(xué)習者，把握語(yǔ)料的難易程度取決于兩個(gè)方面的因素：一是語(yǔ)料是否常用；二是語(yǔ)料本身文化內涵的深度。盡管教材本身已經(jīng)事先經(jīng)過(guò)編者的加工，考慮到學(xué)生的學(xué)習水平，但是任何一篇言語(yǔ)作品都不可能按照語(yǔ)料的使用頻率和文化意蘊積淀的厚薄來(lái)選擇所有的詞語(yǔ)和義項，可能的只是按照表達思想的實(shí)際需要來(lái)選詞擇意。因此，語(yǔ)言的難易無(wú)法成為選擇和排列篇章的現實(shí)標準。再者，言語(yǔ)作品內容的深淺與語(yǔ)言的難易并不具有對等關(guān)系。然而，語(yǔ)言學(xué)的研究說(shuō)明，語(yǔ)義是系統的，語(yǔ)義關(guān)系是有理可循的。無(wú)序的語(yǔ)料積累到一定程度，就完全有可能在語(yǔ)言學(xué)的指導下有理化。
如何將語(yǔ)料和語(yǔ)理結合起來(lái)，把課文中別人的言語(yǔ)成果化成自己學(xué)生的能力？常見(jiàn)途徑有兩個(gè)。其一采用感性的方式：熟讀和背誦。目的是形成語(yǔ)感，貯存語(yǔ)料備用，但速度較慢，方法難以舉一反三；其二采用理性的方式：支解課文，單獨講解語(yǔ)料，分析語(yǔ)法規律。結果可能導致學(xué)生“食理不化”，了解的只是抽象語(yǔ)理，失去的可能是說(shuō)話(huà)的能力，完全背離英語(yǔ)教學(xué)的綜合目的。實(shí)際上，從飽含思想感情言語(yǔ)作品跨越到抽象的語(yǔ)言規律，需要借助于對語(yǔ)言現象的把握。英語(yǔ)教學(xué)中可以參驗的語(yǔ)言現象，必須是帶有規律的語(yǔ)言事實(shí)。鑒于學(xué)生對語(yǔ)境知識了解甚少，教師可以通過(guò)以下程序將語(yǔ)言現象及其規律結合起來(lái)，達到感性和理性的融合。
三、英語(yǔ)語(yǔ)言的語(yǔ)感
語(yǔ)感本身就是一種能力，有時(shí)形成更高語(yǔ)言能力的基礎-良好的修養比能力更綜合，也最難達到一定的高度。提高學(xué)生的語(yǔ)感程度和修養高度可以借助于以下幾個(gè)參數來(lái)實(shí)施具體的步驟。一是語(yǔ)言材料把握的數量和質(zhì)量。由于學(xué)時(shí)的限制，教師要鼓勵學(xué)生將課本和其他教輔資源如影視片斷、電臺錄音、報刊文章等相結合。既可以擴充學(xué)生閱讀材料的數量，也可以將英語(yǔ)文化的方方面面展現出來(lái)，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，豐富他們的文化認知。為了能夠把握學(xué)生語(yǔ)言材料掌握的程度，可以發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，廣泛使用自己研發(fā)的網(wǎng)上測試系統，這樣可以讓學(xué)生及時(shí)了解自己的學(xué)習成效，制定和調整學(xué)習方法、策略，提高準確度和自如程度。二是語(yǔ)用能力。語(yǔ)用能力表現為兩個(gè)層面，即內部能力和外部效果。前者指對語(yǔ)料選擇的能力和與語(yǔ)用同步的思維強度；后者是指說(shuō)話(huà)的流暢性、感染力、對不同語(yǔ)境的適應性和語(yǔ)言風(fēng)度，以及通過(guò)語(yǔ)言吸收思想的數量和深度。三是學(xué)習能力。這包括語(yǔ)感形成的快慢及優(yōu)劣，對語(yǔ)言現象的敏銳程度，解釋語(yǔ)言想象和總結語(yǔ)言規律的能力，以及學(xué)習語(yǔ)言的興趣和習慣。
現代學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過(guò)一定的英語(yǔ)語(yǔ)言訓練，無(wú)論是書(shū)面還是口頭，都會(huì )具有某種語(yǔ)言習慣。因此，英語(yǔ)課具體從什么程度開(kāi)始，具有一定的難度：學(xué)生的起點(diǎn)不同，且原有的語(yǔ)言習慣對語(yǔ)言修養的更新提高會(huì )起到正負兩個(gè)方面的作用。語(yǔ)感是最基礎的部分，關(guān)系到人的生存能力、發(fā)展能力、改造世界的能力。所以，過(guò)去和現在依舊存在的把英語(yǔ)教學(xué)的目的僅僅理解為狹隘的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等語(yǔ)言能力的培養的錯誤觀(guān)點(diǎn)，必須得以糾正。
要適應我國教育發(fā)展的新形勢，滿(mǎn)足新時(shí)期國家和社會(huì )對人才培養的需要，必須培養學(xué)生的“英語(yǔ)綜合應用能力”。只有突破將學(xué)生語(yǔ)言能力的培養作為惟一教學(xué)目標的狹隘層面，運用現代英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)理論指導教學(xué)理念和改進(jìn)教學(xué)方法，才能真正意義上提高學(xué)生包含情感理解和表達能力、思考能力、跨文化交際與社交能力、自主學(xué)習能力等多個(gè)層次的綜合素質(zhì)。
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