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音樂(lè )教育教學(xué)模式分析論文
1.素質(zhì)教育背景下音樂(lè )教育定位的偏差
1.1對音樂(lè )教育的認識缺乏科學(xué)性
相對于一般的本科院校來(lái)說(shuō)音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)這塊沒(méi)有明確自己的方向。除了社會(huì )、學(xué)校、家庭對這部分學(xué)生沒(méi)有采取強有力的措施進(jìn)行思想政治教育外，其中大部分原因來(lái)自于他們自身。比如說(shuō)音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在高考選拔時(shí)相對于二本、一本院校來(lái)說(shuō)分數要低，高考的失敗容易導致他們自身的挫敗感和自我否定感產(chǎn)生，對于他們而言形容易形成很強的自我心里暗示，從而導致他們產(chǎn)生自卑感。他們對未來(lái)發(fā)展缺乏明確規劃，不僅制定不出合理計劃，也沒(méi)實(shí)際行動(dòng)，在這樣的情況下很容易導致他們的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)不明確。
1.2對音樂(lè )教育的認識缺乏全面性
隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會(huì )環(huán)境也變得更為復雜。這給當代大學(xué)生的精神領(lǐng)域提出了一個(gè)極大挑戰。走進(jìn)音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，相對來(lái)說(shuō)家庭環(huán)境比較優(yōu)越，接受新奇事物相對比較多，在這樣環(huán)境下成長(cháng)起來(lái)的孩子性格特征也往往比較鮮明。這部分學(xué)生雖然在政治理論課堂上接受了一系列的馬克思主義育、共產(chǎn)主義教育等思想政治教育，但是面對復雜多變的社會(huì )環(huán)境使得他們思想觀(guān)念容易受到一些影響，比如滋生個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè )主義等不正確的觀(guān)念。在大學(xué)期間如果不注意用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法來(lái)引導、教育他們，并幫助他們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，否則會(huì )使得非馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)乘虛而入。
1.3在思想道德行為上忽略了音樂(lè )教育的創(chuàng )造性
目前音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的認知仍停留在表面化，這一點(diǎn)不管是從我國傳統道德觀(guān)念還是從某些現代道德觀(guān)念來(lái)看都可以證明。音樂(lè )教育學(xué)院學(xué)生在個(gè)性上比較任性，缺乏自我約束。另外他們在中學(xué)階段沒(méi)有養成良好的學(xué)習習慣和生活習慣，對于大學(xué)生的“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”難于落實(shí)到行動(dòng)上。雖然在“思想道德修養與法律基礎課”中有專(zhuān)門(mén)的篇章講述傳統道德知識，但是他們對傳統道德依然缺乏系統深入的理解，相反隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的快速發(fā)展他們對西方生活方式及其推崇。在與部分音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的交流中發(fā)現，道德對于他們來(lái)說(shuō)只是作為一種個(gè)人感覺(jué)或者心理需要，相反而不是作為他們必須要遵守的一種社會(huì )行為規范。音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在人生價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)念選擇中所出現的一些矛盾、困惑常常導致他們道德行為的失范，忽視了基礎音樂(lè )教育中的聲樂(lè )培養與日常發(fā)聲鍛煉。
2.素質(zhì)教育背景下音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)新教學(xué)模式探析
2.1新的音樂(lè )教育教學(xué)模式要具有開(kāi)放性
音樂(lè )教育應把培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融入國民教育全過(guò)程，這與中國特色社會(huì )主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接。培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)要從小抓起、從學(xué)校抓起。堅持育人為本、德育為先，圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù)，把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)納入國民教育總體規劃，貫穿于基礎教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育各領(lǐng)域。音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生思想政治教育內容同樣要以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為核心，落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節，形成課堂教學(xué)、社會(huì )實(shí)踐、校園文化多位一體的育人平臺。通過(guò)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)形成愛(ài)學(xué)習、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國活動(dòng)的有效形式和長(cháng)效機制，努力培養德智體美全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人。
2.2新的音樂(lè )教育教學(xué)模式要體現文化教育的多元性
校園文化作為其中一種環(huán)境教育力量，對學(xué)生的健康成長(cháng)有著(zhù)很大影響。優(yōu)秀的校園文化需要長(cháng)時(shí)間的積淀而形成厚重的文化底蘊，需要大師的熏陶、需要大愛(ài)的滋潤、它的形成并非一朝一夕。音樂(lè )教育類(lèi)院校的培養目標定位目前多以市場(chǎng)需求為導向，培養本科應用型人才，這樣的培養理念使得畢業(yè)生就業(yè)難問(wèn)題暫時(shí)得到了緩解，但就業(yè)以市場(chǎng)需求為導向容易導致人才培養方向實(shí)用化、功利化方面側重。因此在培育學(xué)生過(guò)程中應重視對學(xué)生綜合素質(zhì)特別是思想政治素質(zhì)的培養。注重校園文化建設，樹(shù)立校園文化理念，營(yíng)造優(yōu)良校園文化氛圍，讓校園文化成為一種精神力量，讓校園文化成為一種意識習慣，讓校園文化成為一種提高廣大學(xué)生思想政治教育的有效途徑。
2.3新音樂(lè )模式要“依法”體現學(xué)生的主體性
用社會(huì )主義民主和法律的相關(guān)知識來(lái)教育廣大學(xué)生，使他們從小就受到守法教育，明確作為社會(huì )主義公民應該享有權利以及應當履行的義務(wù)，在法治教育中不斷增強他們的法制觀(guān)念，培養他們自覺(jué)遵守法律的行為習慣，這也是德育內容之一。促進(jìn)民辦教育的健康發(fā)展，離不開(kāi)法治教育。尤其是針對音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生自身所存在的一些問(wèn)題，在對他們進(jìn)行思想政治教育時(shí)更應該側重對他們進(jìn)行法治教育。向他們普及最基礎的法律知識，讓他們養成依法辦事的習慣，形成依法辦事的思維，樹(shù)立依法辦事的意識，做一名知法律、懂法律、受法律的文明大學(xué)生。只有形成這樣的思想政治教育理念，才會(huì )更好更快地促進(jìn)民辦教育的健康發(fā)展。
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