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音樂(lè )教育寓教于樂(lè )的價(jià)值論文
摘要：寓教于樂(lè )不僅是一種教學(xué)方法，更是一種教育思想，一種創(chuàng )新的教學(xué)理念。在音樂(lè )教學(xué)中運用寓教于樂(lè )理論，能夠提高音樂(lè )教學(xué)效果。音樂(lè )課程標準的改革給傳統音樂(lè )教學(xué)帶來(lái)了思考。文章從教材、教學(xué)環(huán)境、角色轉換、教學(xué)語(yǔ)言四方面展開(kāi)了音樂(lè )課寓教于樂(lè )的教學(xué)理念闡述。
關(guān)鍵詞：音樂(lè )教育；寓教于樂(lè )
“寓教于樂(lè )”的提出最早可以追溯到古希臘時(shí)期，古希臘的蘇格拉底在三千多年前就提出了“寓教于樂(lè )”的思想。心理學(xué)研究認為：在認知領(lǐng)域中，如果認知主體對認知對象產(chǎn)生了濃厚的興趣愛(ài)好，他將會(huì )樂(lè )此不疲，會(huì )把更多的時(shí)間精力投入到相應的認知活動(dòng)中去，并且在學(xué)習、練習、探索和創(chuàng )新的整個(gè)過(guò)程中獲得審美體驗，從而感受和體驗到快樂(lè )�，F在，“寓教于樂(lè )”作為一種重要的教育教學(xué)手段，已經(jīng)被許多教育理論家和教育實(shí)踐者大力倡導和實(shí)踐。
寓教于樂(lè )的本質(zhì)是教育活動(dòng)既符合教育規律又符合教育目的，是一種美的高境界的教育。但如果把寓教于樂(lè )的音樂(lè )教育思想簡(jiǎn)單理解為追求樂(lè )趣的輕松教育，把“快樂(lè )”作為教學(xué)的目的來(lái)追求；把“寓教于樂(lè )”同隨心所欲、生理心理都沒(méi)有負擔、想干什么就干什么等聯(lián)系在一起；把玩玩樂(lè )樂(lè )地搞活動(dòng)和“寓教于樂(lè )”劃了等號，這顯然就沒(méi)有真正把握“寓教于樂(lè )”的內涵。要正確把握“寓教于樂(lè )”的內涵就應明確快樂(lè )教育的本質(zhì)。
在孩子們的眼中，音樂(lè )教師是“快樂(lè )”的代名詞，可是“100%的學(xué)生喜歡音樂(lè )，而80%的學(xué)生不喜歡音樂(lè )課”（《音體美報》2000年2月28日）這不得不引起我們的反思。確實(shí)，中小學(xué)音樂(lè )課存在如此尷尬的局面，那么普通高中的學(xué)生既沒(méi)有高考的升學(xué)壓力，又沒(méi)有識譜和基本樂(lè )理學(xué)習的負擔，為什么學(xué)生對音樂(lè )課仍然不那么喜歡呢？究其原因，在于“先介紹作者、寫(xiě)作背景、思想內容；初聽(tīng)作品；曲式結構分析；復聽(tīng)作品；分段賞析……”這種傳統的音樂(lè )欣賞教學(xué)缺乏新意，束縛了學(xué)生的創(chuàng )造性，也不能貼近學(xué)生，甚至還扼殺了學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的興趣。
因此，在今后的音樂(lè )教學(xué)工作中，音樂(lè )教師應貫徹新的教育觀(guān)念，探索可行的教學(xué)方式。在“新標準”的基本理念中明確指出“以學(xué)生的興趣愛(ài)好為動(dòng)力”�！芭d趣是最好的老師”，特別是作為非主課的音樂(lè )課，興趣更是學(xué)生學(xué)習的動(dòng)力，愉快的心情是產(chǎn)生學(xué)習興趣的重要因素，如果一堂音樂(lè )課能為學(xué)生創(chuàng )造良好的課堂氣氛，使他們始終在輕松愉快、歡樂(lè )活潑的狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習，課堂的教學(xué)效果將事半功倍。如何“寓教于樂(lè )”呢？筆者認為，應當從教材、教學(xué)環(huán)境、角色轉換、教學(xué)語(yǔ)言等方面的因素展開(kāi)。歸納如下：
一、整合教材、寓教于樂(lè )
調查發(fā)現，絕大部分學(xué)生對通俗歌曲和現代流行音樂(lè )都有偏愛(ài)。但我們不能說(shuō)只要流行，只要學(xué)生喜歡就當教材，學(xué)生雖然喜歡音樂(lè )，卻難以正確認識音樂(lè )，往往對音樂(lè )存在片面認識，所以要精選教材進(jìn)行教學(xué)。如欣賞學(xué)習孫楠的《紅旗飄飄》時(shí)，學(xué)生興致非常高，于是，筆者就讓學(xué)生看著(zhù)國旗說(shuō)說(shuō)五顆星的含義，以引發(fā)學(xué)生的愛(ài)國情感。第二課時(shí)巧妙地銜接愛(ài)國話(huà)題，引出《黃河大合唱》的欣賞。這樣，學(xué)生在欣賞中不經(jīng)意地對比了不同歷史時(shí)期的愛(ài)國音樂(lè )作品，才發(fā)現音樂(lè )并不僅僅只有幾首流行歌曲�？梢�(jiàn)，音樂(lè )教師只要抓住學(xué)生感興趣的內容，正確引導，學(xué)生對音樂(lè )就會(huì )形成正確的認識。
二、創(chuàng )設情景、寓教于樂(lè )
音樂(lè )課堂應該是營(yíng)造一種自由、寬松的、能使學(xué)生心靈感化的環(huán)境和氛圍。如讓學(xué)生自由選擇座位，采用朋友式的交談組織形式來(lái)縮小師生的空間距離，并將音樂(lè )教室布置得更富藝術(shù)特色，使學(xué)生為走進(jìn)音樂(lè )課堂而歡欣雀躍，讓他們在音樂(lè )藝術(shù)的海洋里自由自在地遨游。又如，在民歌教學(xué)《山歌、小調、號子》一節中，筆者采用了野外教學(xué)方式，將學(xué)生集中到學(xué)校的綠化地上，并用樂(lè )清方言演唱了一首浙江樂(lè )清的民歌——《對鳥(niǎo)》。剛一開(kāi)口，學(xué)生就聽(tīng)糊涂了，接著(zhù)哄堂大笑，于是筆者就應著(zhù)笑聲講解了民歌的特色。當筆者第二次唱《對鳥(niǎo)》的時(shí)候，再沒(méi)有學(xué)生發(fā)笑，而是聽(tīng)得津津有味了，接著(zhù)便饒有興趣地學(xué)習了小調、號子等內容。在這種愉快的教學(xué)氛圍中，學(xué)生熱情高漲地學(xué)習了他們認為極“土氣”的民歌，還收到了很好的效果。
三、角色轉換，寓教于樂(lè )
“新標準”展示的是一種新的設計思路，即立足于學(xué)生學(xué)習方式的改變，關(guān)注學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的培養。因此，教師必須放下師道尊嚴的架子，要勇于從傳統的角色中跳出來(lái)，變“教書(shū)匠”為“教學(xué)設計者”、“指導者”、“合作伙伴”。有科學(xué)研究證明，一節課中學(xué)生的注意力最多能集中15分鐘，所以在實(shí)際教學(xué)中，筆者就對課堂內容的引入，結尾總結，中間重點(diǎn)和難點(diǎn)做“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的精講，剩下的時(shí)間則讓學(xué)生去演唱、演奏、創(chuàng )作、交流、教授、賞析，等等，努力為學(xué)生創(chuàng )造了一種寬松、和諧、民主、愉悅的學(xué)習、教育氛圍。常言道：親其師，信其道，樂(lè )其學(xué)，如果教師走下講臺，走到學(xué)生中去和學(xué)生融在一起，一起學(xué)習，一起探討知識，就會(huì )大大提高學(xué)習的效果。
四、溝通理解，寓教于樂(lè )
知識是冷冰冰的，只有經(jīng)過(guò)教師心靈的加溫才能使學(xué)生快樂(lè )地接受。俗話(huà)說(shuō)：良言一句三冬暖，惡言傷人六月寒，音樂(lè )課上無(wú)論學(xué)生發(fā)言、表演如何，教師都該多用鼓勵的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行評價(jià)，以在師生間營(yíng)造出彼此溝通、心心相印的氛圍。在教學(xué)中，筆者盡量做到不給學(xué)生打低分，課上不直接批評學(xué)生，不向家長(cháng)告狀。這樣，漸漸地提高了學(xué)生的樂(lè )趣和信心，并使他們由衷地產(chǎn)生了學(xué)好音樂(lè )的愿望。
總之，一堂音樂(lè )課，如果能從傳統的教學(xué)模式中跳出來(lái)，就能實(shí)現寓教于樂(lè )、提升課堂。要避免呆板、拘謹的課堂氣氛，以極大地提高學(xué)生對音樂(lè )課的學(xué)習興趣，使他們掌握基本音樂(lè )文化知識和技能，獲得審美愉快體驗；要讓學(xué)生參與到豐富多彩的音樂(lè )活動(dòng)中，從而在輕松、愉快的學(xué)習環(huán)境中去感受音樂(lè )的魅力，享受音樂(lè )的美妙，并產(chǎn)生創(chuàng )造和展現音樂(lè )美的愿望；要在一定程度上讓學(xué)生實(shí)現“從做中學(xué)”、“從樂(lè )中學(xué)”，這樣，音樂(lè )才會(huì )伴隨整個(gè)人生，快樂(lè )才會(huì )長(cháng)久。
參考文獻：
[1]王國安，吳斌。音樂(lè )課程標準（實(shí)驗）解讀[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.
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