學(xué)生生態(tài)文明素養提升策略論文
一、生態(tài)文明教育
1.生態(tài)文明教育概述
生態(tài)文明體現著(zhù)人們對自由和幸福生活的向往以及在此過(guò)程中所獲得的成就，體現著(zhù)人類(lèi)對人、自然和社會(huì )和諧發(fā)展的認知。它有客觀(guān)物化形態(tài)、文化倫理形態(tài)和社會(huì )形態(tài)三種，并且包括體制文明、生態(tài)文明和素質(zhì)文明。生態(tài)文明建設是適應我國國情、順應社會(huì )發(fā)展的正確決策。生態(tài)文明教育作為一項長(cháng)期的系統的工程，以尊重和保護自然為前提，提高人們的生態(tài)文明意識和生態(tài)文明素質(zhì)，強調人與自然的和平共處、相互促進(jìn)，是培養生態(tài)文明素養的有效手段。在進(jìn)行生態(tài)文明教育的過(guò)程中，教育者應當通過(guò)系統的引導，提高人們的生態(tài)文明意識和素質(zhì)，通過(guò)細致的分析和詳細的解釋?zhuān)岣呷藗冏袷刈匀簧鷳B(tài)系統和社會(huì )生態(tài)系統規律的自覺(jué)性，通過(guò)制定計劃和詳細的組織，對人與自然之間的關(guān)系進(jìn)行改善和協(xié)調，促進(jìn)被教育者的全面發(fā)展。
2.生態(tài)文明教育特點(diǎn)
�、啪C合性。生態(tài)文明教育是通過(guò)多個(gè)學(xué)科的合作共同完成的，從其主要內容中就能夠了解到。生態(tài)文明教育不僅包括人與自然的和諧，還包括人與人、人的心理的和諧。⑵多樣性。生態(tài)文明教育應當結合生態(tài)現狀，因地制宜的進(jìn)行教育，通過(guò)有針對性的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現教育的深刻性和高效性。⑶社會(huì )性。生態(tài)文明教育與全民生活息息相關(guān)，必須通過(guò)全民的積極參與才能夠實(shí)現，社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域都應當對生態(tài)文明教育給予足夠的重視。⑷全球性。生態(tài)環(huán)境關(guān)系到全球的各個(gè)國家和地區，某個(gè)國家的環(huán)境問(wèn)題可能對整個(gè)地球上的生態(tài)環(huán)境造成影響，尤其是氣體排放這種擴散性較強的環(huán)境問(wèn)題。
二、中學(xué)生態(tài)文明教育的發(fā)展現狀和出現的問(wèn)題
中學(xué)生處于學(xué)生發(fā)展的重要階段，對中學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明素質(zhì)的培養是十分重要的。但是由于我國在生態(tài)文明教育上的研究起步晚、重視程度不高，導致在當前的生態(tài)文明教育的實(shí)行過(guò)程中出現了許多問(wèn)題。
1.生態(tài)文明教育現狀
我國的生態(tài)教育長(cháng)期處于被忽視的地位，這使得我國對生態(tài)文明的教育沒(méi)有做出明確的要求，造成學(xué)生的生態(tài)文明意識不高。當前的生態(tài)文明教育的現狀主要體現為：⑴生態(tài)教育流于形式。在對生態(tài)文明建設日益重視的現在，許多學(xué)校已經(jīng)開(kāi)展了生態(tài)文明教育的一系列活動(dòng)，但是有些學(xué)校在進(jìn)行生態(tài)文明教育的時(shí)候，教育方式偏向于形式化和即興化，沒(méi)有長(cháng)遠的教育規劃，施教方式也比較隨意，存在很多不足，并且由于脫離了實(shí)際和學(xué)生的心理需求從而具有很大的局限性。⑵家庭、學(xué)校、社會(huì )之間沒(méi)有有效溝通。學(xué)校在進(jìn)行生態(tài)文明教育的過(guò)程中缺乏對外界的有效交流，這就造成了學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗少，并且很難得到家庭的支持，從而在教育的過(guò)程中出現很多阻礙。⑶生態(tài)教育不夠深入。當前生態(tài)教育的實(shí)現方式大部分是通過(guò)自然科學(xué)的課程教育來(lái)實(shí)現的，學(xué)生缺乏對生態(tài)文明教育的自主研究和認識，不能夠將理論應用到實(shí)際當中，導致生態(tài)文明意識難以提高。⑷生態(tài)文明教育沒(méi)有針對性。生態(tài)教育應當與當地的實(shí)際情況相結合，一旦脫離實(shí)際就很難實(shí)現其意義。但是當前的教育中，缺乏公共生態(tài)教育的認知。
2.中學(xué)生的生態(tài)文明意識的表現
筆者在閱讀了大量相關(guān)著(zhù)作和論文，并與中學(xué)生交流后發(fā)現，當前中學(xué)生已經(jīng)具備了一定的生態(tài)文明意識。這表現在：生態(tài)憂(yōu)患意識的產(chǎn)生、有強烈的生態(tài)求知欲、生態(tài)感知能力增強等方面。從一定意義上來(lái)說(shuō)，生態(tài)意識的增強是促進(jìn)生態(tài)素質(zhì)的提高的重要方面，因此在對中學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育的時(shí)候應當注重迎合學(xué)生的心理，通過(guò)適當的引導和實(shí)踐研究，提高學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)。
三、總結
中學(xué)生作為祖國未來(lái)建設的棟梁，對其生態(tài)文明的教育是十分必要的。通過(guò)指導教師的適當引導，理解學(xué)生的心理需求，進(jìn)行一定的實(shí)踐活動(dòng)，結合當地的基本情況，提高學(xué)生的生態(tài)文明意識和生態(tài)文明素質(zhì)，這對我國生態(tài)文明的建設有著(zhù)重要意義，也是我國經(jīng)濟建中十分重要的方面。學(xué)校應當建立良好的學(xué)習環(huán)境，為提高中學(xué)生的生態(tài)文明建設作出努力。
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