初中歷史課五塊八步教學(xué)法研究論文

　　［摘要］在歷史課堂教學(xué)中采用“五塊八步”教學(xué)法，能使學(xué)生成為學(xué)習的主體，讓學(xué)生掌握自主學(xué)習方法，學(xué)會(huì )獨立思考，勤于動(dòng)手，樂(lè )于探究，同時(shí)讓學(xué)生在自主學(xué)習的過(guò)程中感受到學(xué)習的快樂(lè )，提升學(xué)習的興趣和積極性。

　　［關(guān)鍵詞］初中歷史；五塊八步；自主學(xué)習；教學(xué)法

　　當前的教學(xué)改革提倡凸顯學(xué)生學(xué)習的主體地位，即學(xué)生是學(xué)習的主體，教師在其中發(fā)揮主導作用。教師在課堂教學(xué)中要由傳統的講授、灌輸知識轉變?yōu)橐龑�學(xué)生提升自主學(xué)習能力。因此，新課標下的歷史教學(xué)，要求教師在課堂教學(xué)中營(yíng)造寬松、民主、自由、和諧的課堂教學(xué)氛圍，引導、激勵學(xué)生自主探究問(wèn)題，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，實(shí)現師生的合作共贏(yíng)。在此，我試以《貞觀(guān)之治》一課的教學(xué)為例，探討如何引導學(xué)生創(chuàng )造性地改變學(xué)習方式，優(yōu)化學(xué)習方法，提高學(xué)生的學(xué)習主體地位和自主學(xué)習能力�！敦懹^(guān)之治》是唐朝歷史的開(kāi)篇，是唐朝的第一個(gè)盛世，介紹的是唐太宗“貞觀(guān)之治”和武則天“政啟開(kāi)元，治宏貞觀(guān)”的史實(shí)。這一時(shí)期政治清明、社會(huì )安定、經(jīng)濟繁榮，可謂上承隋朝文明，下啟盛唐氣象，在我國古代史中占有重要地位。因此，學(xué)好這一課的內容，是學(xué)好本單元和整個(gè)唐朝歷史的基礎。為了達到新課標對歷史教學(xué)的要求，我在了解校情、學(xué)情，深鉆教材的基礎上，創(chuàng )造性地運用教材這一載體將課堂學(xué)習內容分成五大塊，即問(wèn)題提出、課堂探討、小品表演、人物評價(jià)、學(xué)以致用。為了實(shí)現這五大塊內容，我將教學(xué)具體分為八個(gè)步驟。第一步：查詢(xún)。課前我就布置學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)或者翻閱相關(guān)的書(shū)籍資料等方式來(lái)查詢(xún)有關(guān)唐太宗、武則天的資料。第二步：編寫(xiě)。讓學(xué)生預習時(shí)設計表格或者編寫(xiě)１０分鐘左右的小品劇本，設計表格的，要求將唐太宗的治國思想、治國政策與措施分別填入表中；編寫(xiě)小品劇本的，則要求學(xué)生結合時(shí)代背景發(fā)揮合理想象，角色語(yǔ)言生動(dòng)，肢體動(dòng)作形象，將時(shí)代性、藝術(shù)性、思想性融為一體。第三步：完善。邀請文字功底好且認真負責的學(xué)生，挑選、修改質(zhì)量較好的表格和小品劇本。第四步：編排。鼓勵學(xué)生主動(dòng)報名，大家共同挑選角色，編排小品。第五步：探討。通過(guò)創(chuàng )設問(wèn)題情境，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行合作探究學(xué)習。第六步：引導。引導學(xué)生學(xué)會(huì )對歷史人物評價(jià)的方法，并對唐太宗、武則天這些歷史人物一分為二地進(jìn)行評價(jià)。第七步：感悟。踐行學(xué)史，使人明智，即讓學(xué)生結合所學(xué)知識，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勈艿降膯�發(fā)。第八步：拓展。布置課后作業(yè)，多媒體展示問(wèn)題：“秦亡漢興，隋亡唐興，有什么共同之處？”在課堂教學(xué)中，我利用“五塊八步”教學(xué)法，引導學(xué)生自主學(xué)習，創(chuàng )新學(xué)習方法，學(xué)會(huì )獨立思考，將動(dòng)腦、動(dòng)手結合起來(lái)，使學(xué)生的情感、思維活躍起來(lái)，并在自主學(xué)習中體驗到學(xué)習的快樂(lè )。通過(guò)這種方法，學(xué)生不但學(xué)到了知識，更重要的是提升了能力，學(xué)會(huì )了學(xué)習。

　�。保�在對唐太宗和武則天的資料收集中，學(xué)生學(xué)習了信息收集、處理的方法，開(kāi)拓了眼界，不僅掌握了課本知識，還擴大了知識面。有的學(xué)生甚至能在課堂上與大家分享資料，讓大家學(xué)得愉快、學(xué)得輕松，如：玄武之變出太宗，愛(ài)惜民力輕徭賦，重視納諫用魏征，和州并縣強權重，完善科舉人心籠，貞觀(guān)盛世傳后裔。

　�。玻畯慕逃�心理學(xué)的角度看，生動(dòng)的小品能使知識具體化、感性化，通過(guò)編寫(xiě)和修改小品，能把學(xué)習從原來(lái)枯燥單調的死記硬背轉化為潤物無(wú)聲、積極愉悅的體驗過(guò)程。在布置學(xué)生編寫(xiě)和修改小品后，我曾擔心課堂教學(xué)是否可以達到預期的效果：“學(xué)生能夠正確把握當時(shí)的歷史背景嗎？編寫(xiě)的小品能正確反映當時(shí)的歷史背景嗎？學(xué)生能正確把握人物的特征嗎？”但課堂教學(xué)的實(shí)際效果卻大大超出我的預期：小品主題明確，寓教于樂(lè )。一位參與編排小品的學(xué)生說(shuō)：“編排小品對于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)全新的體驗，這次學(xué)習使我對編歷史劇的基本方法有了大體的了解，我很有成就感……使用這種自主學(xué)習方式，不僅對知識記得牢，而且更深刻地了解了貞觀(guān)之治這段歷史�！�

　�。常�小組合作探究這種學(xué)習方式使學(xué)生化被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習，使個(gè)人自學(xué)、小組交流、全班討論、教師點(diǎn)撥等有機融合。特別是在分組討論中，學(xué)生的主體作用得到了較大程度的發(fā)揮，組內成員相互合作，小組之間良性競爭，資源信息共享，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習熱情，同時(shí)也挖掘了學(xué)生的學(xué)習潛能，形成了“頭腦風(fēng)暴”。這樣的腦力激蕩增大了課堂的信息量，使學(xué)生在互相促進(jìn)中共同提高。如“為什么會(huì )出現貞觀(guān)之治？唐太宗都采取了哪些措施？”“武則天墓的墓碑空無(wú)一字，成為千古謎案。你對此有何見(jiàn)解？”等問(wèn)題的提出激發(fā)了學(xué)生的興趣，大家展開(kāi)了熱烈的討論。通過(guò)以唐太宗、武則天為代表的唐初統治集團的開(kāi)明思想及治國政策促進(jìn)了唐初的繁榮，讓學(xué)生從中領(lǐng)會(huì )到杰出人物對歷史發(fā)展具有較大的推動(dòng)作用；通過(guò)符合歷史發(fā)展規律的進(jìn)步性改良措施，促進(jìn)了政治、經(jīng)濟與社會(huì )的全面發(fā)展，讓學(xué)生聯(lián)想到今天祖國的繁榮發(fā)展離不開(kāi)當前改革開(kāi)放各項路線(xiàn)、方針、政策的實(shí)行，進(jìn)而培養學(xué)生正確的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。此外，合作探究的學(xué)習模式也有利于使學(xué)生深切體會(huì )到集體力量的強大以及團結協(xié)作的重要性，從而培養了學(xué)生的集體主義觀(guān)念。

　�。矗畬W(xué)生能掌握評價(jià)歷史人物的基本方法。課堂教學(xué)中，學(xué)生成了導演和演員，共同演繹唐太宗、武則天等歷史人物。學(xué)生通過(guò)小組合作的方式進(jìn)行討論，根據課本內容及平日積累，對歷史情景劇進(jìn)行編排、表演，根據自己的理解塑造他們心中的歷史人物，然后小組之間進(jìn)行探討，最后教師做出引導、總結。這樣，一個(gè)個(gè)活靈活現的歷史人物就呈現在了學(xué)生面前，這節課的主要內容不再枯燥，而是變得生動(dòng)有趣，學(xué)生參與率提高，真正成了學(xué)習的主人。在學(xué)習中，學(xué)生明白了在評價(jià)一個(gè)歷史人物時(shí)，應當本著(zhù)客觀(guān)公正的原則，將其放在特定歷史環(huán)境中進(jìn)行評價(jià)，從而使學(xué)生初步掌握歷史唯物主義的思想方法。如在評價(jià)唐太宗時(shí)，不應單純地從倫理道德角度評價(jià)，而應看他歷史活動(dòng)的道德影響：唐太宗擁有遠見(jiàn)卓識和寬廣的政治胸懷，他博攬群才、勵精圖治的政治作為，推動(dòng)了唐初政治、經(jīng)濟、社會(huì )的全面發(fā)展，為后人留下寶貴的歷史財富，不愧是中國歷史上一位賢明的君主。這才是對唐太宗做出的客觀(guān)公允的評價(jià)。

　�。担�通過(guò)“學(xué)史一得”活動(dòng)，充實(shí)課本知識，深化教學(xué)內容，充分張揚學(xué)生個(gè)性。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“不要讓學(xué)校大門(mén)把兒童與周?chē)�世界隔絕開(kāi)來(lái)�！薄白x史可以使人明智”，開(kāi)展“學(xué)史一得”活動(dòng)就是融知識、情感、哲理為一體，將感性認識上升為理性認識，培養學(xué)生的歷史思維能力的有效途徑。在課堂教學(xué)中，教師引導學(xué)生：“學(xué)習了《貞觀(guān)之治》這一課，聯(lián)系現實(shí)，你有什么感悟？”啟發(fā)學(xué)生梳理、掌握“封建社會(huì )盛世”這個(gè)專(zhuān)題知識，同時(shí)引導學(xué)生運用已學(xué)的知識反思自己，評價(jià)集體和社會(huì )，為當今構建和諧社會(huì )提供借鑒，從而拉近了歷史與現實(shí)的距離，使歷史鮮活起來(lái)，令學(xué)生耳目一新：“原來(lái)歷史并不遙遠，就在我們身邊！”因此，這種寓教于樂(lè )的教學(xué)設計可以促進(jìn)學(xué)生從歷史中汲取智慧，發(fā)展思維能力，提高鑒古知今、古為今用的能力，從而充分發(fā)揮歷史課堂思想教育的功能。綜上所述，教法學(xué)法的改變，凸顯了學(xué)生在課堂中的主體作用，有利于學(xué)生掌握創(chuàng )造性學(xué)習的方法，令學(xué)生由衷感到自己身為創(chuàng )造者的快樂(lè )，更重要的是讓他們在愉悅的自主學(xué)習中學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )探究、學(xué)會(huì )交流。

　　［參考文獻］

　　朱莉婭墨菲．歷史教學(xué)之巧［Ｍ］．張錦，譯．北京：教育科學(xué)出版社，２００９．

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