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《音樂(lè )公路之旅》音樂(lè )與人文精神的融合論文
摘要：《音樂(lè )公路之旅》借音樂(lè )展現了濃厚的人文氣質(zhì)，它不以被記錄者的主觀(guān)視角來(lái)敘事，而是把這趟公路之旅的所有人、攝制組和旅途中碰到的朋友、陌生人都囊括其中，打破了紀錄片的限制，呈現出更多元的關(guān)于生活、自然的哲學(xué)思考。
關(guān)鍵詞：紀錄片 《音樂(lè )公路之旅》 人文內涵
劉暢，紀錄片導演，一直致力于推動(dòng)中西方文化的深度交流，做了多部介紹中國文化的紀錄片，最為大家熟知的是旅游衛視播出的《搭車(chē)去柏林》系列節目。這個(gè)一直行走在路上的紀錄片導演，四年前在微博上忽然銷(xiāo)聲匿跡，2016 年底他歸來(lái)了，也帶來(lái)了新作品——《公路音樂(lè )之旅》。
這是一部沒(méi)有拍攝大綱的紀錄片。該片記錄四組中國原創(chuàng )音樂(lè )人分別行走在四條充滿(mǎn)未知的路上，足跡遍布全國二十一個(gè)省市自治區，累計拍攝超過(guò)兩百個(gè)音樂(lè )人，在近兩萬(wàn)公里的行程中，車(chē)廂、湖邊、山林、戈壁、草原和雪山，此情此景才是音樂(lè )真正的舞臺。
音樂(lè )，最自在的交流方式
在生活中，我們大部分人，都不知道該如何用語(yǔ)言表達愛(ài)，正如《音樂(lè )公路之旅》第一集中的音樂(lè )人川子，他可以創(chuàng )作出《今生緣》，用一個(gè) flash 音樂(lè )栩栩如生地描繪一個(gè)男人從年少輕狂到內心平靜的過(guò)程，但在女兒面前，他只是一個(gè)用心良苦卻不知所措的父親�！兑魳�(lè )公路之旅》第一、二集《夏天的禮物》，就是基于此，讓這個(gè)常年在外演出的父親能夠和放暑假的女兒彼此陪伴，而音樂(lè )就是他們之間最自在的交流方式。
劉暢一行人給川子提供了一場(chǎng)音樂(lè )公路之旅，川子則把自己的故事交付給這部紀錄片。這部紀錄片并沒(méi)有拍攝大綱，導演組只是在出發(fā)前規劃線(xiàn)路，讓故事自然地、不可預知地發(fā)生，而音樂(lè )以及音樂(lè )人川子過(guò)往的經(jīng)歷就是串起這兩集紀錄片的細線(xiàn)，其中有逐漸緩和的父女情，有我們向往的雨林愛(ài)情，還有一路相伴的兄弟情……在四川宜賓絕美、靜謐的自然中，在蜀南竹海、煙雨熔巖里父女二人即興彈唱起來(lái)，你一句我一句就唱成了一首《煙雨熔巖》。小女孩稚嫩的歌聲響起，父女間的心墻也慢慢地土崩瓦解。川子的兄弟們則在途中與他們相聚，幾個(gè)大男人在網(wǎng)上下載 HelloKitty 的圖像，給帶邊斗的三輪摩托車(chē)（也叫挎子）鑲上水鉆，刷上粉紅漆，等待著(zhù)把這個(gè)粉紅色的 HelloKitty 挎子作為禮物送給牧言。一伙人騎著(zhù)挎子從宜賓浩浩蕩蕩地出發(fā)。
經(jīng)過(guò)四川宜賓的煙雨熔巖，一伙人又去體驗了云南威信的苗寨風(fēng)情，在西雙版納的熱帶雨林里牧言與川子朋友的兩個(gè)女兒“雨林精靈”相識�！坝炅志`”在熱帶雨林里長(cháng)大，她們的爸爸因病去世，葬身在雨林中，化作一草一木，守護著(zhù)這片雨林，守護著(zhù)家�！坝炅志`”的家里掛著(zhù)一幅畫(huà)，仔細觀(guān)察，這幅畫(huà)是就地取材，由雨林里的各種植物拼接而成，遠看這些植物卻組成了她們父親的遺像。她們的媽媽選擇了讓她們在自然環(huán)境里成長(cháng)，這樣的教育不同于當下的商業(yè)精英教育，對觀(guān)眾也是一個(gè)啟迪。
音樂(lè )人常常找不到駐唱酒吧，就在昆明街頭拿著(zhù)吉他背著(zhù)音響，5塊錢(qián)一首，努力奔食兒。川子沒(méi)被人認出來(lái)，他也只要 5 塊錢(qián)一首，為一伙闊別多年、在路邊聚會(huì )的老同學(xué)唱起了《今生緣》。大家跟著(zhù)他唱，唱著(zhù)唱著(zhù)就開(kāi)始抹眼淚了。小小的牧言尚未懂得生活的不易，也還不懂川子歌里的生活。
穿過(guò)山洞進(jìn)入壩美，碰到了當地人在唱歌行船，觀(guān)眾借此聽(tīng)到了傳統的方言民俗音樂(lè )。川子來(lái)到令他魂牽夢(mèng)縈的壩美村，原本淳樸的村子現在也已經(jīng)被鋼筋水泥覆蓋，唯獨還留下的是當初那棵帶給他創(chuàng )作靈感的榕樹(shù)。小女兒牧言坐在這棵榕樹(shù)下，唱起爸爸寫(xiě)的《榕樹(shù)花》：在我兒時(shí)家的門(mén)前那棵榕樹(shù)下，榕樹(shù)花下有個(gè)孩子在天真地笑啊……在這場(chǎng)旅途中充滿(mǎn)了音樂(lè )的情感，音樂(lè )綻放在路上，綻放在自然中。一路跟少數民族原生態(tài)音樂(lè )人的融合交流，尤其是玉章英老師音樂(lè )的柔和性、柔軟度，顛覆了川子這一豪放型民謠歌手的認知，他開(kāi)始想要唱一些安靜的歌。
以前他習慣了酒吧那樣嘈雜的環(huán)境，但現在他不覺(jué)得唱歌只是一種服務(wù)，而是一種分享。旅途中，走在大街小巷，川子背著(zhù)音響彈著(zhù)吉他，現場(chǎng)演唱，讓自己和路人更自由地享受音樂(lè )，無(wú)拘無(wú)束，沒(méi)有風(fēng)格和場(chǎng)地限制，這也才是川子認為自己的音樂(lè )本該呈現的樣子，這場(chǎng)旅行讓他找回了初心。坐在沙堆上，面對著(zhù)梅里雪山唱完最后一首歌《給女兒》，女兒轉過(guò)頭說(shuō)，“老爸，我愛(ài)你”，他低頭緩了一下子，歪過(guò)頭用自己的額頭抵著(zhù)女兒的額頭，說(shuō)“我也愛(ài)你……我也愛(ài)你�！�
音樂(lè )，讓萬(wàn)物生靈得到共鳴
看過(guò)很多音樂(lè )選秀或其他綜藝節目，許多剪輯師出神入化，甚至能像主持人一樣把控全場(chǎng)，讓觀(guān)眾跟著(zhù)剪輯出的視頻節奏走�！兑魳�(lè )公路之旅》不靠剪輯形成節奏，呈現出來(lái)的都是這些音樂(lè )詩(shī)人的即興音樂(lè )，這些音樂(lè )人自成節奏，紀錄片只需要記錄與分享。而且從嚴格意義上來(lái)說(shuō)，這部紀錄片穿幫鏡頭頻出，因為大多數紀錄片里都只呈現所要記錄的人物，而《音樂(lè )公路之旅》里錄音師、攝影師、錄音器等頻頻入鏡，大家一起唱歌，邊錄像邊聊天。以“完全不能用的片子”更多面地呈現了這場(chǎng)音樂(lè )公路之旅。
令人印象最深刻的，是記錄周朝的那兩集《山水琴音》，他在大自然的聲場(chǎng)中錄制、演奏，與自然和鳴，他是一個(gè)音樂(lè )人，但更像一位哲人。周朝原本有很好的音樂(lè )推廣、賺錢(qián)的平臺，但他偏不，他說(shuō) ：“音樂(lè )沒(méi)有給你帶來(lái)金錢(qián)的功能，音樂(lè )的樂(lè )是快樂(lè )的樂(lè )，它可以讓你快樂(lè )，不是說(shuō)你曬到了太陽(yáng)，然后你就有了很多錢(qián)，它是像陽(yáng)光一樣的一種能量、一個(gè)愛(ài)�！�
周朝原來(lái)是一名房產(chǎn)經(jīng)理人，正趕上房地產(chǎn)行情最好的時(shí)候。有一天晚上，在開(kāi)車(chē)見(jiàn)客戶(hù)的路上，他發(fā)生了車(chē)禍，當時(shí)車(chē)上就有一把吉他。生活好像在冥冥之中讓你停下來(lái)、去思考，到底什么是生活。車(chē)禍讓他拿起吉他，而他拿起吉他，不唱歌不填詞，只撥弄出自己獨特的旋律，與自然和鳴，與自己的心和鳴。
為了找尋周朝需要的自然元素，體重 200 多斤的錄音師背著(zhù)重重的器材爬上垂直向上的天梯。在陽(yáng)朔的一塊偏僻山谷，群山環(huán)繞、蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫，攝制組選擇停在這里錄一段聲音，周朝在這片理想的自然聲場(chǎng)里，彈尤克里里熱身，錄音師把這段也錄進(jìn)去了，他叫周朝過(guò)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，周朝覺(jué)得只是熱身，就不聽(tīng)了，在錄音師的堅持下，周朝帶起耳機聽(tīng)起來(lái)，忽然號啕大哭。在他彈奏時(shí)不知道從哪個(gè)方向傳來(lái)的公雞長(cháng)鳴，一下子讓這個(gè)空間豐滿(mǎn)起來(lái)，萬(wàn)物共鳴。
他在路上還遇到了彼此惺惺相惜的中阮演奏大師馮滿(mǎn)天。他倆欣賞彼此的音樂(lè )，高山流水遇知音，在龍宮水溶洞里伴著(zhù)倆人的一曲高歌行船前行，最后卻又因為對音樂(lè )的不同觀(guān)點(diǎn)暫時(shí)分道揚鑣。馮滿(mǎn)天在乎的是音樂(lè )帶給生命的溫度，是大愛(ài)。但周朝似乎更在乎的是把這趟旅程完成，讓自己的音樂(lè )到達一個(gè)新的高度，是音樂(lè )人更自我的追求。這部紀錄片穿插著(zhù)導演劉暢的解讀鏡頭，有時(shí)他的解讀也用作畫(huà)外音，填補了許多沒(méi)有在紀錄片中呈現的東西，也引導觀(guān)眾客觀(guān)思考，比如，在《山水琴音》的最后，馮滿(mǎn)天沒(méi)有在這場(chǎng)旅行的終點(diǎn)與周朝合奏最后一曲。周朝一個(gè)人對著(zhù)鏡頭，說(shuō)“太冷了，我手都僵了�！边@話(huà)說(shuō)得那么苦澀。他站起來(lái)走了。鏡頭對準了周朝遠走的身影，劉暢此時(shí)以畫(huà)外音的形式說(shuō)，“我從來(lái)沒(méi)覺(jué)得周朝能瞬間那么蒼老，挺讓人心疼的。某些意義來(lái)講，他真的很孤單，非常孤單。但他確實(shí)是當時(shí)我們第一次見(jiàn)到他那個(gè)人的那個(gè)想法，他是一個(gè)把路走到頭的人”……結 語(yǔ)。
《音樂(lè )公路之旅》借音樂(lè )展現了濃厚的人文氣質(zhì)，它不以被記錄者的主觀(guān)視角來(lái)敘事，而是把這趟公路之旅的所有人，攝制組和旅途中碰到的朋友、陌生人，都囊括其中，打破了紀錄片的限制，來(lái)呈現更多元的關(guān)于生活、自然的哲學(xué)思考。人文內涵是一種普遍的人類(lèi)自我關(guān)懷，這場(chǎng)音樂(lè )公路之旅就是最好的體現。導演劉暢說(shuō) ：“一開(kāi)始以為是拍一個(gè)音樂(lè )人，后來(lái)拍著(zhù)拍著(zhù)，發(fā)現拍的是一個(gè)男人的題材，最后發(fā)現，拍的還是人的題材�！蔽覀冸m沒(méi)有像這些音樂(lè )詩(shī)人一樣走過(guò)八千里路云和月，但看完這部紀錄片，你會(huì )知道，生活的答案離我們很近。
參考文獻 ：
�、倮钸M(jìn)超 ：《音樂(lè )與人文精神的融合——論莫扎特對巴爾塔薩美學(xué)思想的影響》，《理論月刊》2010 年第 7 期。
�、谠S倩 ：《羅曼·羅蘭音樂(lè )人文關(guān)懷的歷史啟示》，《音樂(lè )藝術(shù)》2011 年第 9 期。
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