視覺(jué)藝術(shù)聲樂(lè )教學(xué)論文

　　一、視覺(jué)藝術(shù)產(chǎn)生的審美愉悅

　　視覺(jué)上產(chǎn)生的審美愉悅是在審美感知階段獲得的，是一種初級的審美愉悅。審美感知過(guò)程主要就是運用審美感覺(jué)與知覺(jué)對審美客體形成知覺(jué)的完成，構建心靈中審美對象的過(guò)程�，F象學(xué)美學(xué)代表人杜夫海納認為“審美知覺(jué)的最高點(diǎn)可以在情感中發(fā)現，情感揭示了作品的表現性，情感只有在接觸到審美對象的表現時(shí)才存在，并與這種表現相共鳴。這樣，感情就是主體成全審美對象的最終方面。情感是朝向主體這一極運動(dòng)的，而它的終點(diǎn)卻是與客體這一極會(huì )合�！币曈X(jué)藝術(shù)的審美思維由構建、創(chuàng )作、再現三個(gè)分支組成。藝術(shù)家在整個(gè)實(shí)施環(huán)節過(guò)程中，直接表現審美意圖來(lái)進(jìn)行。例如，在繪畫(huà)中，視覺(jué)藝術(shù)作品自身的創(chuàng )作美、形式美，往往在畫(huà)家運筆之前頭腦中就發(fā)揮了完整又充分的想象與創(chuàng )造。這個(gè)完整的藝術(shù)構想進(jìn)而令畫(huà)家在創(chuàng )作中思維更加活躍，同時(shí)受客觀(guān)環(huán)境的因素又使得視覺(jué)藝術(shù)的構建更具生命力。我們應該意識到，沒(méi)有藝術(shù)家的審美創(chuàng )作及藝術(shù)作品的體現，也就不存在視覺(jué)藝術(shù)的審美思維。正因如此，舞臺藝術(shù)設計，因聲樂(lè )表演的體裁、內容、形式等不同，展現出的意境、氛圍不同，其表現效果也就不會(huì )相同。施教者在聲樂(lè )課堂教學(xué)中，通過(guò)視覺(jué)藝術(shù)使學(xué)生獲取審美愉悅是非常必要的。視覺(jué)藝術(shù)強調“融化物我，創(chuàng )制心境”，從而達到“以形寫(xiě)神，形神兼備，氣韻生動(dòng)”。在視覺(jué)藝術(shù)設想上來(lái)說(shuō)，這是藝術(shù)家內心深處思想飛躍和藝術(shù)情感的真實(shí)寫(xiě)照。2008年奧運會(huì )的開(kāi)幕式，無(wú)論是歌唱表演，還是舞劇表演，視覺(jué)藝術(shù)整體設計給我們留下了深刻的印象。從視覺(jué)藝術(shù)與歌舞藝術(shù)的作品中可以意識到聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)和視覺(jué)藝術(shù)作為文化藝術(shù)的重要組成，體現出藝術(shù)素養和藝術(shù)精神的內涵。因此，在聲樂(lè )課堂教學(xué)中不僅可以嘗試通過(guò)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)表達思想情感的同時(shí)，也可以通過(guò)視覺(jué)藝術(shù)體現來(lái)提高學(xué)生的審美思想，從而達到陶治學(xué)生的思想情操，拓寬視野，凈化心靈的目的。

　　二、音樂(lè )教學(xué)藝術(shù)對學(xué)生的能力培養

　　目前來(lái)看，音樂(lè )教學(xué)在某種程度上存在一定難度，聲樂(lè )課程可以激發(fā)學(xué)生的情緒，而施教者的技能教學(xué)模式同時(shí)又抑制學(xué)生的想象力，束縛學(xué)生的創(chuàng )作性思維，這本身也是一個(gè)主要矛盾體。學(xué)生自身的個(gè)體差異給音樂(lè )的教學(xué)增加了難度。因此，施教者在進(jìn)行藝術(shù)教育教學(xué)時(shí)不能一味的千篇一律。對待聲樂(lè )技能基礎較好但缺乏系統理論知識學(xué)習的學(xué)生，我們就應該對學(xué)生進(jìn)行音樂(lè )理論知識和視聽(tīng)覺(jué)形象化互結合的系統訓練。因為，理論意義上的學(xué)習會(huì )更有利于聲樂(lè )技能和表演的提高，由此在理論上獲得了師生共知，受教者才能更好的增進(jìn)演唱能力的提高。而對于聲樂(lè )基礎較薄弱的學(xué)生，不但要加強理論知識的培養，同時(shí)還要因人而異、因材施教地進(jìn)行技能實(shí)踐訓練。從最簡(jiǎn)單的音樂(lè )理論知識講起，掌握音樂(lè )的基本規律和技能技巧。要求學(xué)生的聲樂(lè )演唱、聲樂(lè )表演要生動(dòng)自然，作品詮釋到位等等。因材施教是最有效的教學(xué)方法，但技巧能力的培養更有利于學(xué)生藝術(shù)素養的提高。

　　(一)培養審美能力

　　在學(xué)習聲樂(lè )藝術(shù)時(shí)，首要問(wèn)題是培養學(xué)生的藝術(shù)審美功能，其目的就是要培養學(xué)生對視覺(jué)藝術(shù)的感知能力。培養和提高學(xué)生的審美功能，教師要從教學(xué)實(shí)際內容出發(fā)。首先，我們要盡可能更多地給學(xué)生講述聲樂(lè )作品產(chǎn)生的時(shí)代背景，歌曲情感，以此來(lái)引導他們學(xué)習掌握欣賞藝術(shù)作品的方法，提高學(xué)生的想象空間及分析藝術(shù)作品的能力。例如，聲樂(lè )作品：《祖國之戀》，歌詞明快而質(zhì)樸，旋律流暢而舒展，深刻表達了作者對祖國無(wú)比熱愛(ài)的情懷。作品旋律起伏較大，演唱時(shí)難度較高。A段細膩，柔婉。B段音區較高，從而將情緒推向高潮。教師介紹歌曲是讓學(xué)生懂得聲樂(lè )作品是需要把現實(shí)生活中最動(dòng)人的、最能表達情感的視覺(jué)藝術(shù)形象，用藝術(shù)的手法進(jìn)行夸張和渲染。聲樂(lè )作品是需要運用巧妙而富有想象和表現力的藝術(shù)構思，在環(huán)境氛圍的感染下激發(fā)自身情緒的一種表達。在聲樂(lè )課堂教學(xué)中，主要是培養學(xué)生豐富的想象力、理解力、和高度的概括整理能力。聲樂(lè )作品表現的不僅僅是歌曲本身，視覺(jué)藝術(shù)形象也很重要。因此，我們在指導學(xué)生欣賞聲樂(lè )作品時(shí)，要注重培養學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)與視覺(jué)藝術(shù)相結合的藝術(shù)理念，從而使學(xué)生的審美能力不再單一化。

　　(二)培養學(xué)生具有創(chuàng )新精神

　　當前音樂(lè )教學(xué)的主導方向，是培養學(xué)生的理解力和創(chuàng )造力。單就創(chuàng )新精神的培養而言，無(wú)論是對教師還是學(xué)生這無(wú)疑都是一個(gè)挑戰。而面對這個(gè)挑戰音樂(lè )教學(xué)還不得不去接受這一現實(shí)，因為聲樂(lè )專(zhuān)業(yè)的基礎是需要培養學(xué)生創(chuàng )新精神，它是增進(jìn)和提高學(xué)生想象力和創(chuàng )造力不可缺少的能量，學(xué)生只有在理解一這基礎上教師才能開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng )新精神。培養學(xué)生理解力和創(chuàng )造力是聲樂(lè )課程教學(xué)中最主要的一部分，引導啟迪學(xué)生，著(zhù)重培養學(xué)生的理解力和思維創(chuàng )造力，使其展示自身的個(gè)性。例如，聲樂(lè )作品《紅旗頌》，這首歌曲由前后兩個(gè)段落構成，采用小調式寫(xiě)成。前段抒情，后段為高潮。此曲速度中速，樂(lè )句鏗鏘有力。演唱時(shí)注意咬字親切夸張，情緒深情自豪，運用擬人化的手法來(lái)表達作品內涵，更加生動(dòng)貼切。在這首作品中教師要讓學(xué)生了解到藝術(shù)的夸張性和聲樂(lè )作品個(gè)性的體現。在歌曲演唱時(shí)教師要激發(fā)學(xué)生充分的想象力，體會(huì )眼前盡可能呈現出紅旗飄揚的場(chǎng)景，也是培養學(xué)生想象思維創(chuàng )造力一種方法。在音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中，同時(shí)又要注重視覺(jué)藝術(shù)欣賞的課程開(kāi)設。讓學(xué)生經(jīng)常觀(guān)看并接觸美術(shù)作品，舞蹈藝術(shù)，從而開(kāi)拓視野、陶冶情操。提高欣賞理解能力，學(xué)會(huì )鑒賞美術(shù)作品等等，從而最終提高自身綜合藝術(shù)情操。這樣可以有利于聲樂(lè )課程教學(xué)的完善，使學(xué)生不僅在知識技能方面能夠得以提高和發(fā)展。音樂(lè )教學(xué)并不是隨心所欲來(lái)實(shí)行的，而應是在聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)和視覺(jué)藝術(shù)兩個(gè)交叉藝術(shù)類(lèi)型的基礎上來(lái)更好地發(fā)揮與完善。

　�。ㄈ�）對學(xué)生藝術(shù)素養的培養

　　藝術(shù)素養教育是美育的主要方式之一，其對學(xué)生的社會(huì )價(jià)值和教育價(jià)值更大，受教者是審美的主體。在聲樂(lè )課堂教學(xué)中，教師的示范講解是學(xué)生的審美模仿對象，視覺(jué)審美過(guò)程是經(jīng)過(guò)不斷深入研究、不斷創(chuàng )建、不斷反思理解的過(guò)程。優(yōu)秀的聲樂(lè )作品不僅是直接意圖描繪生活，同時(shí)又具有想象的詩(shī)意空間，“白云獨處，”的飄逸。這就如同一幅幅美麗的畫(huà)卷，這種意境不是他人的意境，而是融合著(zhù)客觀(guān)事物和主觀(guān)意向的自我意境。突出自然之美的同時(shí)，充分地表達自身的思想述說(shuō)，是教師教學(xué)成熟與完善的標志。因此，視覺(jué)藝術(shù)與聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)在表現形式上具有獨特性，使其在自身創(chuàng )造的內涵和教育教學(xué)的審美意圖中，增進(jìn)學(xué)生了思維想象，形成一種獨特的思維方式，即以感性思維認識為基礎，上升到理性思維為指導。這些要求音樂(lè )教師者要具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識和藝術(shù)修養，以及對視覺(jué)藝術(shù)作品的理解能力。同時(shí)，要具備良好的視覺(jué)藝術(shù)與聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)交叉教學(xué)相融合的能力，如教師的教學(xué)藝術(shù)活動(dòng)能夠直接影響學(xué)生對視覺(jué)藝術(shù)和聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的感知能力及藝術(shù)素養的鍛煉。由此，教師在課堂教學(xué)中要根據藝術(shù)作品的形式，把聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)與視覺(jué)藝術(shù)的思想感情由主、客觀(guān)地加以分析、理解、講述和表達，讓學(xué)生在對藝術(shù)作品有較為完備的思維模式及客觀(guān)理解，從而激發(fā)學(xué)生的興致，充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性。情感表達是藝術(shù)的靈魂。聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)既能表達人的思想，又可以表述人的情感。在對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)素養教育的同時(shí)，又要引導學(xué)生深入藝術(shù)生活和視覺(jué)藝術(shù)的意境中，激發(fā)起情感上的共知。教師要激發(fā)學(xué)生理解和感知視聽(tīng)藝術(shù)中美的存在形式和思維意境，讓學(xué)生將自然感知的融合形成審美感受，做出審美判斷。只有對感知的美具有深刻的感情體驗，才會(huì )對視聽(tīng)藝術(shù)產(chǎn)生美的感受，才有可能進(jìn)行美的創(chuàng )造。

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