對管理學(xué)認識論文
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管理活動(dòng)自有人群出現便有之,與此同時(shí)管理思想也就逐步產(chǎn)生。生產(chǎn)力的進(jìn)步和人類(lèi)管理實(shí)踐活動(dòng)的深入推動(dòng)著(zhù)管理思想發(fā)展,大量的、系統化的管理思想經(jīng)過(guò)整理,形成了能夠知道管理實(shí)踐的管理理論。人類(lèi)在管理理論的指導喜愛(ài),又進(jìn)一步促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高,推動(dòng)著(zhù)管理升級和管理再造活動(dòng)的展開(kāi)。
一、管理與管理學(xué)定義及理解
所謂管理,就是為了有效地實(shí)現組織目標,有專(zhuān)門(mén)的管理人員利用專(zhuān)門(mén)的知識技術(shù)和方法對組織活動(dòng)進(jìn)行計劃、組織、領(lǐng)導、控制與創(chuàng )新過(guò)的程。關(guān)于這個(gè)概念的定義是經(jīng)過(guò)前人廣泛的定義之后給定的一個(gè)綜合的貫穿管理理論與實(shí)踐始終的整體意義的概念。 管理學(xué)是系統研究管理活動(dòng)的基本規律和一般方法的科學(xué)。管理學(xué)是適應現代社會(huì )化大生產(chǎn)的需要產(chǎn)生的,它的目的是:研究在現有的條件下,如何通過(guò)合理的組織和配置人、財、物等因素,提高生產(chǎn)力的水平。管理學(xué)是一門(mén)很深奧的知識,任何組織都需要管理工作的支持,而且任何管理工作都是在某一特定組織進(jìn)行并為該組織服務(wù)的。
二、對管理學(xué)一些性質(zhì)的認識
1.“管理是科學(xué)性和藝術(shù)性的統一”的認識
談到這里,難免不提及到管理是科學(xué)性與藝術(shù)性的統一這一觀(guān)點(diǎn)上來(lái)。我認為從某種意義上講,管理的科學(xué)性與藝術(shù)性反映到實(shí)際工作中應該是與理論和實(shí)踐相對應的。
管理的科學(xué)性,管理是一門(mén)科學(xué),是有大量學(xué)者和實(shí)業(yè)家在總結管理工作的客觀(guān)規律基礎上,借用許多科學(xué)家的理論、知識和方法,它是一套管理理論體系,它為指導管理實(shí)踐提供了原理,原則、方法和技術(shù)。管理源自實(shí)踐但又高于實(shí)踐,它是很多理論研究者和實(shí)踐大師的經(jīng)驗總結,從而使我們后人能夠盡快的學(xué)會(huì )前人栽實(shí)踐中總結出的經(jīng)驗,這使我們少走很多彎路,省去了很多時(shí)間。
管理的藝術(shù)性,正是這門(mén)科學(xué)的魅力所在之處。理論應用于實(shí)踐,能充分體現一個(gè)管理者的決策組織領(lǐng)導能力。這種能力將決定一個(gè)人是否可以擔任管理者,無(wú)論他是基層領(lǐng)導,還是高層領(lǐng)導。因為同樣的管理理論在不同的管理者手中能起到完全不同的管理效果。這就意味著(zhù)兩個(gè)管理者在擁有相同的資源的時(shí)候,在達到或者實(shí)現組織的目標上的程度不同。
管理不僅是一種知識,也是一種實(shí)踐;不僅是一門(mén)科學(xué),也是一門(mén)藝術(shù);它是科學(xué)性與藝術(shù)性的有機統一。
2.生產(chǎn)力的進(jìn)步既推動(dòng)著(zhù)人們對管理科學(xué)性的把握,但它又讓人們發(fā)現管理越來(lái)越是一門(mén)“不精確”的科學(xué)時(shí)代的變遷往往是由重大技術(shù)的突破為其動(dòng)力支撐的,從人類(lèi)開(kāi)始改進(jìn)耕地種田、制造武器及改進(jìn)紡織機械開(kāi)始,技術(shù)一直是在不斷發(fā)展的。從蒸汽機的出現、電的發(fā)明、計算機的誕生到今天網(wǎng)絡(luò )社會(huì )的形成,都在不斷地促進(jìn)人們對管理科學(xué)性的認識,一方面技術(shù)進(jìn)步的成果作為人們認識管理科學(xué)性的工具,使得原本力所不能及的管理問(wèn)題得到了深刻把握;另一方面,技術(shù)進(jìn)步又使得自然資源和人力資源的結合程度不斷提高,人類(lèi)對與賴(lài)以生存的自然界的關(guān)系的認識也在發(fā)生變化,從懷有“征服自然”的野心開(kāi)始,后來(lái)演變?yōu)楦脑熳匀,到今天越?lái)越多的人認識到與自然界共生(天人合一)才是真正的歸宿。
3.管理研究的對象不能局限在對特定組織內的管理職能性的研究視野,應當充分考慮與組織外部環(huán)境的關(guān)系雖然普遍承認管理是一種社會(huì )現象,但很長(cháng)一個(gè)時(shí)期以來(lái),人們卻往往把管理研究的視野置身于組織這個(gè)“黑匣子”,甚至有學(xué)者把組織與其外部關(guān)系的研究界定為“經(jīng)營(yíng)”而非“管理”的研究范圍。羅納德科斯在其經(jīng)典之作《企業(yè)的性質(zhì)》中指出,“經(jīng)營(yíng)意味著(zhù)預測與通過(guò)簽訂新契約,利用價(jià)格機制進(jìn)行操作。管理則僅僅意味著(zhù)對價(jià)格變化作出反應,并在其控制之下安排生產(chǎn)要素。
三、深化管理學(xué)內容體系時(shí)可以重點(diǎn)研究的課題
1.就研究的基本單位而言,管理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)是不是完全表現為兩個(gè)截然不同的研究方向。許多學(xué)者認為,經(jīng)濟學(xué)研究的最小單位是“組織”,研究方向是探討組織與外部市場(chǎng)環(huán)境的關(guān)系,而管理學(xué)的研究的最大單位是“組織”,其研究方向是探索組織內部的高效運營(yíng)。一般地說(shuō),經(jīng)濟學(xué)更關(guān)注市場(chǎng)價(jià)格,重點(diǎn)研究如何通過(guò)市場(chǎng)進(jìn)行資源配置以實(shí)現利潤最大化;而管理學(xué)更關(guān)注組織內部的人,重點(diǎn)研究如何調動(dòng)和發(fā)揮人的積極性、能動(dòng)性和創(chuàng )造性以實(shí)現高效率和高效益。
2.全球化背景對管理學(xué)研究的影響。這一方面,國內管理學(xué)者比國外管理學(xué)者研究顯得更為狹窄,包括近年來(lái)國內出版的管理學(xué)教材也并沒(méi)有以較大篇幅來(lái)進(jìn)行論述,而象斯蒂芬·p·羅賓斯、詹姆斯斯通納、加雷思瓊斯等學(xué)者的最新管理學(xué)著(zhù)作中都特別重視研究全球化對傳統管理職能、管理方法、管理模式的深刻影響。21世紀的管理者必須把自己定位于世界公民的位置,而不能只局限于某一特定的國界去考慮如何造就競爭優(yōu)勢。
3.信息化時(shí)代對管理產(chǎn)生的影響。隨著(zhù)計算機的普及和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應用,傳統的時(shí)空概念正在發(fā)生改變,“地球村”成為一種趨勢。雖然不同層次的管理者具有不同的信息需求,但他們都發(fā)現,以計算機為基礎的信息系統為有效的管理提供了必備的信息。信息時(shí)代的到來(lái),業(yè)務(wù)流程的再造(bpr)、電子商務(wù)(ec)已經(jīng)成為一種被社會(huì )廣泛采用的管理創(chuàng )新模式,而且,我們還發(fā)現,信息化技術(shù)的發(fā)展對傳統的計劃模式、組織結構設計、領(lǐng)導方法、控制手段的影響是全方位的。
4.文化因素對管理范式的影響。相對于信息技術(shù)所產(chǎn)生的“硬性”
管理而言,一種“軟性”管理因素越來(lái)越受到管理學(xué)界的注意。組織文化是指在歷史發(fā)展過(guò)程中積淀下來(lái)的某種思想觀(guān)念、價(jià)值體系、行為準則和行為范式。這種組織文化可以以一種潛移默化的方式被傳授給未來(lái)的組織成員,從而成為人們感覺(jué)、思考、理解相應問(wèn)題的模式。沿著(zhù)組織文化這一線(xiàn)索展開(kāi)的管理學(xué)研究熱點(diǎn)包括:文化多元化、管理倫理等。
參考文獻:
[1]周三多,陳傳明.管理學(xué).
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