（推薦）教育論文15篇
在個(gè)人成長(cháng)的多個(gè)環(huán)節中，大家對論文都再熟悉不過(guò)了吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。為了讓您在寫(xiě)論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家整理的教育論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教育論文1
[摘要]小學(xué)美術(shù)教育要改變長(cháng)期以來(lái)的“美術(shù)課只作為學(xué)校教育飾邊”的現象，很好的貫徹實(shí)施素質(zhì)教育，關(guān)鍵是轉變教育觀(guān)念，教師首先要明確素質(zhì)教育的目的；并且要明確小學(xué)美術(shù)教學(xué)在實(shí)施素質(zhì)教育中應起到的作用；還要把素質(zhì)教育在美術(shù)課堂教學(xué)上落到實(shí)處，使教師充分發(fā)揮其主導作用。
[關(guān)鍵詞]小學(xué)美術(shù)；素質(zhì)教育；目的；作用；落實(shí)
美術(shù)教育是學(xué)�；A教育的重要組成部分，是對學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑，是對學(xué)生形成正確的審美觀(guān)，培養學(xué)生感受美，鑒賞美和創(chuàng )造美的能力的教育活動(dòng)。越來(lái)越多的人認為沒(méi)有美育的教育是不完全的教育，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中迫切需要實(shí)施素質(zhì)教育。以培養兒童的創(chuàng )造力，促進(jìn)兒童健康地，全面地發(fā)展。
一、明確素質(zhì)教育的目的
提高我們整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)是社會(huì )對學(xué)校的要求，學(xué)校素質(zhì)教育也正是以培養社會(huì )主義四有新人為重要內容的。了解素質(zhì)教育的目的，才能在教學(xué)中做到有的放矢。
1．培養身心健康，全面發(fā)展的人。學(xué)校教育以受教育者的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，而學(xué)校的美術(shù)教育正是通過(guò)美術(shù)課堂，以審美教育為主體，提高人的審美意識，培養高尚人格的。通過(guò)美術(shù)基礎知識和基本技能學(xué)習和培養，使學(xué)生手腦結合，開(kāi)發(fā)思維，豐富精神世界。
2．培養與時(shí)代同步發(fā)展，具有良好素質(zhì)的一代新人。學(xué)校美術(shù)教育在潛移默化的提高學(xué)生各方面能力上，具有其他學(xué)科所不可替代的特殊作用。
3．培養自我發(fā)覺(jué)潛能并不斷完善自我的人。美術(shù)正是以發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng )造力及審美感知來(lái)讓學(xué)生了解世界，認識世界，從而建立學(xué)生自己的思想情感以至影響個(gè)人的精神面貌。
二、明確小學(xué)美術(shù)教學(xué)在實(shí)施素質(zhì)教育中應起到的作用
小學(xué)階段，由于兒童心理水平的局限，語(yǔ)言表達能力的不足，因此教師要耐心指導，善于啟發(fā)和鼓勵，促使他們對美術(shù)這門(mén)課表現出更多的自覺(jué)性和依戀性。教師要針對不同年齡階段學(xué)生的不同心理狀況以啟發(fā)、提示、引導、鼓勵為主。促使小學(xué)美術(shù)教學(xué)在全面實(shí)施素質(zhì)教育中發(fā)揮相應的作用。
1．通過(guò)美術(shù)教學(xué)促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，完善人格。美術(shù)課以創(chuàng )造性、想象力為學(xué)生個(gè)性發(fā)展的條件和基礎。學(xué)生的每一次作業(yè)都是一次發(fā)揮創(chuàng )造力的機會(huì )，能充分表現其個(gè)人感受，而這種創(chuàng )造力和想象力是綜合的思維能力，智力和審美能力的體現。教師應尊重學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教、鼓勵兒童立足于自身實(shí)際，將自己的獨有的內心世界表現于造型活動(dòng)中，從自己的作品中了解自我，實(shí)現自我，兒童的人格才能真正健康發(fā)展。
2．以加強美術(shù)“雙基”為手段，提高學(xué)生能力，建立與其他學(xué)科的橫向聯(lián)系。美術(shù)課的“雙基”即基礎知識和基本技能，素質(zhì)教育正是通過(guò)雙基訓練，使學(xué)生能系統的`循序漸進(jìn)的，通過(guò)掌握繪畫(huà)，工藝和美術(shù)欣賞的基礎知識，來(lái)培養學(xué)生的智力技能和操作技能，使學(xué)生掌握審美、觀(guān)察、記憶、想象、創(chuàng )造思維的方法。學(xué)校繪畫(huà)造型、設色以及簡(jiǎn)單的工藝操作能力，這種美術(shù)基礎知識和基本技能的學(xué)習，有助于學(xué)習其他學(xué)科，并同其他學(xué)科緊密聯(lián)系著(zhù)。一個(gè)受到良好的美術(shù)教育的學(xué)生在觀(guān)察事物上，就比較敏銳，對明暗的判斷，空間的理解，色彩的分辨能力上就會(huì )高人一籌。
3．培養學(xué)習興趣和對客觀(guān)事物的整體感，促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)習方法的養成。教師要善于用審美的眼光刺激調動(dòng)學(xué)生的各種感光功能，激發(fā)學(xué)習興趣，讓學(xué)生的思維活動(dòng)處在最佳狀態(tài)，吸取和融化新的知識，在課堂上敢于打破常規，嘗試新鮮事物，引起學(xué)生強烈的興趣和追求，使興趣轉變?yōu)榍笾�、探索、思維的習慣。美術(shù)課上去比較作品形式的完整，色彩的協(xié)調，正是對整體感的領(lǐng)會(huì )。整體感是通過(guò)長(cháng)期的繪畫(huà)、欣賞、工藝課的實(shí)踐，在潛移默化中不斷積淀的過(guò)程，也是對構成事物本質(zhì)的各種因素的內在聯(lián)系的把握。
三、素質(zhì)教育在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中要落到實(shí)處
課堂教學(xué)是學(xué)校教育的重要環(huán)節，素質(zhì)教育在美術(shù)教學(xué)中要落到實(shí)處，必須緊抓課堂環(huán)節。
1．遵循以學(xué)生為主體，教師為主導，課堂形式為課堂內容服務(wù)的原則。在以往的教學(xué)中教師滿(mǎn)堂灌，而學(xué)生處在從屬的被動(dòng)地位，學(xué)生的個(gè)性受到壓抑，創(chuàng )造力和想象力等能力受到限制。教師要根據教材內容、學(xué)生心理，通過(guò)直觀(guān)教具，電教媒體及游戲的方式讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)的學(xué)習，引發(fā)學(xué)習興趣，由以前的“我教你學(xué)”變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)的“我要學(xué)”。我在聽(tīng)其他教師授課時(shí)，發(fā)現一些教師沒(méi)有較好的理解以學(xué)生為主體教師為主導，不能以提高學(xué)生素質(zhì)為目的進(jìn)行課堂教學(xué)，而是把精力較多地花在課堂形式上。例如有一節課，教師課程設計的較新穎，課堂氣氛也熱鬧，而學(xué)生作業(yè)時(shí)間沒(méi)把握好，大多數學(xué)生只臨摹了課本上的一幅畫(huà)，沒(méi)能使課堂內容升華，達不到提高學(xué)生想象力創(chuàng )造力的目的。教師一定要處理好形式與內容的關(guān)系，不可本末倒置。
2．以加強“雙基”為手段提高學(xué)生素質(zhì)，進(jìn)行能力培養。小學(xué)美術(shù)課內容是以繪畫(huà)、工藝、欣賞三大塊為主體，通過(guò)掌握美術(shù)基礎知識和基本技能，使理論和實(shí)踐相結合，全面提高學(xué)生素質(zhì)的。繪畫(huà)課使學(xué)生獲得基本的造型能力和初步的創(chuàng )造能力，對學(xué)生的觀(guān)察能力，記憶、想象、創(chuàng )造能力及情緒的培養很有幫助。工藝課使學(xué)生提高動(dòng)手能力，手腦結合，趣味性較強，學(xué)生自己動(dòng)手設計制作頭飾、泥塑、果蔬動(dòng)物，這本身就刺激了孩子內在的潛能，并把已有的形象、美的感受、經(jīng)驗等通過(guò)制作而展現出來(lái)。欣賞課通過(guò)中外美術(shù)作品來(lái)開(kāi)闊學(xué)生眼界，豐富知識，提高欣賞能力，培養美的思想感情，對提高學(xué)生審美能力，弘揚民族精神，滲透愛(ài)國主義思想，具有重要作用。
3．以孩子心理感受為主線(xiàn)，貫穿課堂內容是上好美術(shù)課的關(guān)鍵。小學(xué)生對美術(shù)課有著(zhù)強烈的好奇心，他們生動(dòng)的想象力更多的被那種不確定的而又有所指望的東西所激起，但也很容易轉移目標或喪失信心，總是想領(lǐng)略現實(shí)之外的領(lǐng)域，懷著(zhù)好奇疑惑來(lái)度量所有事物，如果兒童心理上滿(mǎn)足他們并加以良性刺激，那么，他們的知覺(jué)、認識、情緒、情感就可以很好的調動(dòng)起來(lái)，使課堂內容能很好的接受，還可以提升孩子們的想象力，激發(fā)創(chuàng )造思維。這需要了解各階段孩子的不同心理狀況，并不斷實(shí)踐總結。
總之，美術(shù)教育在素質(zhì)教育中占有重要地位，離開(kāi)了美術(shù)素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的各項目標是不可能實(shí)現的。這就要求我們必須給予足夠重視，并加以落實(shí)，讓美術(shù)教育在全面的素質(zhì)教育中發(fā)揮其應有的作用。
教育論文2
1.我國護理教育現狀
目前我國高等對護理人員的培養模式為專(zhuān)科3年教育，本科實(shí)行4年；研究生3年；在教育中，其中專(zhuān)科的主要在校學(xué)習時(shí)間為2年，隨后一年的學(xué)習主要在校外進(jìn)行實(shí)習，在就業(yè)崗位進(jìn)行學(xué)習；本科生3年的在校學(xué)習，除了報考研究生的學(xué)生以外更多的將進(jìn)行崗位實(shí)習。在校的學(xué)習中的教導模式為先基礎、后臨床、再實(shí)習的三段式教學(xué)模式，在這樣的教學(xué)體制中，缺乏了對學(xué)生的人文科學(xué)方面的教育，在客觀(guān)上形成了學(xué)生的理論學(xué)習與實(shí)踐學(xué)習脫節的現象，很容易造成學(xué)生的紙上談兵的現象，并且在校的學(xué)習中多以講授為中心，重視學(xué)生實(shí)際理論的灌輸，在考核中以理論考試為主，更多的使用答卷方式對學(xué)生進(jìn)行考核。
2.教育模式下的問(wèn)題
在這樣的學(xué)習模式下學(xué)生很難形成主動(dòng)認知，并且醫學(xué)本來(lái)就是一門(mén)實(shí)踐學(xué)科，更多的科研都是在對患者的臨床診斷中，根據對實(shí)際患者的情況進(jìn)行數據統計與整理再發(fā)展出新的教育方式，在現代的教育模式下，很容易忽視了對學(xué)生實(shí)際的動(dòng)手操作能力與臨場(chǎng)的判斷能力的提高，學(xué)生在學(xué)習中產(chǎn)生了更多的依賴(lài)心理，與學(xué)習的主動(dòng)性。隨著(zhù)灌輸式教學(xué)轉向探索式學(xué)習教學(xué)，應啟發(fā)學(xué)生去探索、去創(chuàng )新。
3.護理專(zhuān)業(yè)創(chuàng )作能力的重要性
護理人員是醫療行業(yè)中不可缺少的重要組成部分，醫生在進(jìn)行患者診斷后，由護理人員對患者進(jìn)行康復期的全心照料。根據臨床的實(shí)際情況統計，護理人員在與病人的接觸時(shí)間上，要遠遠超過(guò)其患者的主治醫生，因此患者的康復周期的長(cháng)短除了主治醫生的治療以外，更多的依靠護理人員的心細照顧。對護理學(xué)生的的培養不應該只滿(mǎn)足與簡(jiǎn)單的護理知識的傳達，更重要的是培養其創(chuàng )新思維和臨床的判斷能力，與總結能力，并且思維水平和創(chuàng )意能力的提高對前者有著(zhù)重要的促進(jìn)作用并可使其終生受益。因此對于護理人員的培養中心不僅僅停留于會(huì )專(zhuān)業(yè)的護理方法，更應該重點(diǎn)要求創(chuàng )造知識、開(kāi)拓文化，要專(zhuān)門(mén)訓練和不斷開(kāi)發(fā)其創(chuàng )造潛能，讓其在崗位上能有更多的創(chuàng )新，對我國的醫療事業(yè)的發(fā)展盡一份身為白衣天使應盡的責任。
4.創(chuàng )作能力培養的方法
當學(xué)生在大腦中逐步形成想法和見(jiàn)解時(shí),老師應該用事實(shí)來(lái)驗證是否正確與可行。美國的教育學(xué)家杜威創(chuàng )作了一種名為“從做中學(xué)”的學(xué)習方法,其重要的內容是要求學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習,在實(shí)際中實(shí)現自己大腦中形成的想法，即在做的過(guò)程中學(xué)習,通過(guò)實(shí)際操作達到學(xué)習的目的，讓學(xué)生在做的過(guò)程中不可避免地會(huì )出現很多意想不到的新實(shí)際情況發(fā)生,所以學(xué)生在做的過(guò)程中也是學(xué)生自我形成反思的一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)時(shí)候教師以現有的專(zhuān)業(yè)知識,結合實(shí)踐中出現的情況,對學(xué)生的方法做出改進(jìn)，改變學(xué)生原有的思維方式,或思維中出現的錯誤。靈活機動(dòng)地解決,力爭達到殊途同歸的效果,護理專(zhuān)業(yè)屬于臨床性較強的一門(mén)科學(xué)，很多知識都靠“從做中學(xué)”的.,因此教師應該更多的開(kāi)展試驗課程，利用實(shí)驗課大膽要求學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )新，鼓勵與提倡學(xué)生說(shuō)出自己思維中的新奇想法，從而發(fā)現護生的創(chuàng )新行為,給以認同、鼓勵。比如,鋪床法中,被蓋與床頭的距離,不同版本教材中說(shuō)法不一,教師鼓勵學(xué)生自己睡到病床上試一下,要求保證兩肩部不外露,保暖,腳不跖屈,病人感覺(jué)舒適,而外觀(guān)平整,少皺折。又如,臀大肌肌肉注射,有的同學(xué)習慣于右手進(jìn)針,右手推藥,與書(shū)本上的左手推藥有差別,但只要對病人安全,沒(méi)有違反無(wú)菌操作原則,教師都應該給以肯定。這樣,既培養了學(xué)生的實(shí)踐能力，又增強了學(xué)生的創(chuàng )新意識，并且可以根據以前的經(jīng)典護理案例進(jìn)行提問(wèn)，讓學(xué)生自主的進(jìn)行“頭腦風(fēng)暴”互相的討論解決問(wèn)題的辦法，并且加以總結，最后得出準確的答案，當有出入時(shí)要及時(shí)糾正學(xué)生的錯誤，因為一個(gè)思想在一個(gè)人的大腦中形成初期是很容易在學(xué)生的大腦中生根的，因此在這時(shí)不及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行思想上的糾正，學(xué)生很容易形成固定的思維模式，在以后的真正工作中很難糾正。
5.結束語(yǔ)
綜上所述,到目前為止,目前我國的醫療教育還處在改革的初期，在現代醫學(xué)教育中有更多的學(xué)者與教師，也意識到了對護理學(xué)生創(chuàng )造能力培養的重要性,但是,每個(gè)國家都有自己的國情、有自己的民族和文化背景問(wèn)題等,因此,在目前我國的教育體制下,以及國家衛生部的導引下,較快制定和建立具有中國特色的、與國際接軌的醫學(xué)教育評價(jià)標準是很重要的發(fā)展方向,這一標準的建立,對于促進(jìn)我國的醫學(xué)教育有序化、全球化，具有重要的作用和意義，并且在新的教育體制下能有效地提高我國護理事業(yè)的發(fā)展。
教育論文3
一、教學(xué)目標比較
街舞作為公共體育的課程內容，其教學(xué)目標是大學(xué)生公共體育教學(xué)。首先，增強大學(xué)生的體質(zhì)、促進(jìn)身體健康發(fā)展。街舞在拉伸韌帶的基礎上，通過(guò)頭頸部、胸部、腹部、髖部以及四肢的伸展和收縮，適度刺激頭腦、肌肉、神經(jīng)、腺體，使全身的各部位得到鍛煉，增強骨骼支撐強度、提高關(guān)節靈活性和柔韌性、提升身體協(xié)調能力，促進(jìn)身體新陳代謝，最終達到改善身體機能、增強生命耐力的目標。［1］其次，提高大學(xué)生體育運動(dòng)的興趣，提高體育運動(dòng)的積極性。街舞具有運動(dòng)舞蹈的活力性、健身的時(shí)尚性，符合大學(xué)生運動(dòng)審美的標準，其作為一項新興的高校體育教學(xué)科目，更加容易提高大學(xué)生對體育運動(dòng)的興趣，讓學(xué)生真正喜愛(ài)運動(dòng)、樂(lè )于健身，實(shí)現體育教學(xué)“以人為本”、“快樂(lè )教學(xué)”的原則。最后，街舞可以放松身心，釋放壓力，提高學(xué)習效率，促進(jìn)人際關(guān)系和諧。街舞不像體操有規定的動(dòng)作，在形式上具有很強的自由性，可以根據自身對音樂(lè )的理解，對內涵的詮釋盡情地發(fā)揮，達到釋放壓力，放松身心，提高學(xué)習效率，提升人際魅力的目的。社會(huì )街舞培訓機構教學(xué)是以營(yíng)利為目的的街舞教學(xué)，具有商業(yè)性質(zhì)，它的最終目的在于：滿(mǎn)足學(xué)員要求，最終獲取利潤。其教學(xué)目標是根據學(xué)員的需求制定的。較低水平的教學(xué)目標是健身，更高水平的教學(xué)目標是提高身體素質(zhì)能力、身體協(xié)調能力、街舞舞蹈水平和藝術(shù)修養。雖然兩者的教學(xué)目標都具有健身和娛樂(lè )放松的特點(diǎn)，高校公共體育街舞教學(xué)更基于體育本身的特點(diǎn)，主要通過(guò)教學(xué)達到增強大學(xué)生體質(zhì)、促進(jìn)身體健康發(fā)展，具有明顯的體育特征；社會(huì )培訓機構主要是通過(guò)教學(xué)達到學(xué)習者健身，提高街舞舞蹈水平的能力，具有較強的藝術(shù)特點(diǎn)。
二、教學(xué)內容比較
高校公共體育街舞課堂教學(xué)內容，包括基礎理論和基本技術(shù)兩個(gè)部分，以河北理工大學(xué)為例，基礎理論教學(xué)一般安排3－4課時(shí)，基本技術(shù)課程25－26課時(shí)，其他學(xué)時(shí)安排體質(zhì)健康標準、機動(dòng)和考試�；A理論內容包括街舞起源、特點(diǎn)、分類(lèi)等介紹�；炯夹g(shù)以CCTV－5《健身房》、《聞雞起舞》為藍本，教師編排固定套路為教學(xué)內容，內容幾乎長(cháng)期不變。由于教師街舞專(zhuān)業(yè)素質(zhì)能力的限制、街舞專(zhuān)業(yè)教師配備力量不足，教學(xué)內容主要為教師擅長(cháng)的單一舞種，或者一名教師教授多個(gè)舞種，限制了街舞教學(xué)的廣泛性。［2］社會(huì )培訓機構課堂教學(xué)多為技術(shù)教學(xué)，以上海CASTEＲ舞蹈工作室為例，基本課程為GIＲL’SHIPHOP、LOCKING、POPPING、HIPHOP、HOUSE、WAACKING、JAZZ、BＲEAK—ING，舞種全面，每個(gè)課程設置一至多名教師，課程內容以套路為主，套路為教師自編，每節課教學(xué)的套路不同，創(chuàng )編性極強。但是其理論教學(xué)內容幾乎為零，在全國知名街舞培訓機構，在技術(shù)教學(xué)過(guò)程中穿插少量的理論教學(xué)，主要是教授舞蹈技巧和對音樂(lè )的理解。高校公共體育街舞教學(xué)的內容以有氧健身為基點(diǎn)，運動(dòng)健身特點(diǎn)突出，舞蹈性不強，舞種單一、套路內容比較單一，創(chuàng )編性不強，理論教學(xué)比較薄弱。社會(huì )培訓機構多為單純性技術(shù)教學(xué)，舞種設置比較全面，但忽略了理論教學(xué)。
三、教學(xué)模式比較
公共體育街舞課程目前還未在高校廣泛推廣，教學(xué)模式以基礎教學(xué)為主，教師教授街舞的基本知識、基本技術(shù)和技能。目前大部分高校街舞教學(xué)都是采取1－2套成套動(dòng)作要求學(xué)生模仿，最終以是否完成這套動(dòng)作學(xué)習為考評依據。這種方式鍛煉了學(xué)生的協(xié)調能力和模仿能力，達到了健身的作用，但是學(xué)生學(xué)習仍然停留在被動(dòng)接受的階段，對于達到快樂(lè )體育的目標相距甚遠。另外，由于街舞教師自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的限制，擅長(cháng)單一舞種和風(fēng)格的教授，街舞課程在公共體育的教學(xué)成為受限制的、狹隘的街舞教學(xué)。［3］社會(huì )培訓機構的教學(xué)舞種繁多、風(fēng)格多樣，以Hiphop、Breaking、Jazz、Locking等為主，由多名教師擔任教學(xué)。學(xué)生能夠根據自己的興趣和自身的身體素質(zhì)挑選合適自己的課程。在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)組織形式多樣，如把學(xué)生分為多組，通過(guò)團體合作創(chuàng )編套路進(jìn)行競爭和比賽，提高學(xué)生對舞蹈的理解和創(chuàng )造的能力，同時(shí)也增進(jìn)學(xué)生之間的交流和合作。社會(huì )培訓機構的最具特色的形式“斗舞”，沿襲了街舞傳統競爭習慣，以比賽的形式交流提高街舞技能，同時(shí)也是教學(xué)成果展示的一種形式�；A教學(xué)是街舞教學(xué)的核心，兩者基礎教學(xué)都是以教學(xué)的最基本形式而存在。高校街舞教學(xué)舞種風(fēng)格單一，學(xué)生無(wú)法根據自己的身體素質(zhì)和興趣選擇喜愛(ài)的`舞種。社會(huì )培訓機構教學(xué)舞種風(fēng)格多樣，以基礎教學(xué)為主，“小團體教學(xué)”“斗舞”等形式探究式教學(xué)為輔。相比之下，基礎教學(xué)能夠達到鍛煉身體素質(zhì)，提高街舞技能的目的，基礎教學(xué)在整個(gè)教學(xué)過(guò)程占據不可或缺的地位，但是單調的基礎教學(xué)可能會(huì )導致學(xué)生產(chǎn)生倦怠的情緒，讓學(xué)生始終處于被動(dòng)接受的地位，“小團體教學(xué)”、“斗舞”等形式，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)街舞的興趣，促進(jìn)學(xué)生探究街舞學(xué)習，將健身的教學(xué)效果轉變?yōu)榕囵B健身的習慣。
四、課程資源開(kāi)發(fā)比較
公共體育街舞教材在教學(xué)中的缺失，致使理論教學(xué)相對薄弱。以合肥師范學(xué)院為例，理論教學(xué)為3－4個(gè)課時(shí)，內容為街舞相關(guān)知識，街舞技能教學(xué)和樂(lè )感培養。書(shū)面材料是教師上課使用的幻燈片和視頻資料，大部分課程是基本技術(shù)、技能的實(shí)踐教學(xué)。在課程內容上，按照1－2套規定套路來(lái)進(jìn)行，課程內容陳舊，開(kāi)發(fā)速度緩慢，創(chuàng )新能力較低�？蒲蟹矫�，關(guān)于街舞的課題研究幾乎為零。社會(huì )專(zhuān)業(yè)街舞培訓的理論教學(xué)主要是，樂(lè )感的培養和基本技術(shù)、技能，沒(méi)有教材，通過(guò)口述的形式進(jìn)行教授，課下視頻交流頻繁，形成了交流電子資料的氛圍。在課程開(kāi)發(fā)方面，街舞培訓比較積極，尤其是課程內容的開(kāi)發(fā)，自創(chuàng )和共同創(chuàng )編的套路不斷更新，緊追街舞發(fā)展的前沿，對于街舞前沿的發(fā)展尤其是國外，有比較深刻的認識，形成了未成文的研究氛圍。二者在教學(xué)中都沒(méi)有統一的教材，理論教學(xué)很薄弱，課程在高校的開(kāi)發(fā)比較緩慢，技能教學(xué)內容陳舊，創(chuàng )新能力偏低，有相關(guān)科研但發(fā)展緩慢。而社會(huì )專(zhuān)業(yè)培訓由于學(xué)習者的需要，在課程內容開(kāi)發(fā)方面發(fā)展良好，但是一切理論教學(xué)和科研都是沒(méi)有形成書(shū)面形式。僅僅靠技能傳授，不能夠達到高校公共體育教學(xué)的高度，高校需要更高層次理論與技能相結合的教學(xué)。
五、教師專(zhuān)業(yè)素養比較
街舞教學(xué)對于高校教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)新課題，街舞教學(xué)在高校公共體育發(fā)展比較緩慢。在大部分開(kāi)設街舞課程的學(xué)校，基本是將街舞當做健美操課程的補充內容，但是健美操和街舞在動(dòng)作結構、身體感覺(jué)和表現特點(diǎn)方面有著(zhù)本質(zhì)區別。街舞教師一般都非專(zhuān)業(yè)主項，擅長(cháng)1－2個(gè)舞種，街舞的舞種繁多，僅僅是1－2套套路不能夠滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習的要求。街舞文化中某些元素與我們的傳統教育觀(guān)念相互抵觸，夸張的打扮、寬松的衣著(zhù)，總給人以疏于教育的感覺(jué)，在學(xué)習街舞基本技能的過(guò)程中，可能會(huì )受到街舞文化的影響。大部分高校教師在進(jìn)修街舞技能的過(guò)程中能“取其精華，棄其糟粕”保持良好的教師形象，引導學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)人生觀(guān)。［4］社會(huì )專(zhuān)業(yè)培訓街舞教師在專(zhuān)業(yè)技能素質(zhì)方面具有一定的優(yōu)越性，多年的學(xué)習和教學(xué)經(jīng)驗，舞種專(zhuān)攻，能在專(zhuān)業(yè)技能的提升上滿(mǎn)足學(xué)生的要求，但是在文化素質(zhì)方面還有所欠缺，穿著(zhù)夸張、打扮入時(shí)，沾染一些社會(huì )不良習氣，文化素養方面有待提高。［5］專(zhuān)業(yè)素養是教師能夠實(shí)現教學(xué)的重要方面，教學(xué)技能影響教學(xué)質(zhì)量，高技能專(zhuān)業(yè)素養的教師在教學(xué)過(guò)程中能夠更好地發(fā)揮街舞教學(xué)的特點(diǎn)；教師不僅發(fā)揮技能傳授的作用，一言一行也直接影響學(xué)生的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)。高校教師作為大學(xué)生言傳身教的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)的指導者，教師本身的文化素養和行為方式更需要嚴以律己。
六、對高校體育街舞教學(xué)的啟示與借鑒
�。ㄒ唬┮浴翱鞓�(lè )體育”為導向，讓學(xué)生愛(ài)上運動(dòng)。高校街舞課程相對受歡迎，大學(xué)生對街舞有足夠的興趣，但是公共體育的街舞教學(xué)還沒(méi)有能夠與時(shí)俱進(jìn)，枯燥的套路教學(xué)可能會(huì )引發(fā)學(xué)生懈怠的情緒，從而喪失興趣。高校公共體育街舞教學(xué)的目標應遵循“快樂(lè )體育”的原則，讓學(xué)生主動(dòng)起來(lái)，注重培養學(xué)生的興趣，體現以學(xué)生為主體，教師為主導的理念，讓學(xué)生真正愛(ài)上體育。（二）豐富教學(xué)內容，因材施教。首先，高校公共體育街舞教學(xué)的內容比較單調，社會(huì )培訓機構的教學(xué)內容與時(shí)俱進(jìn)更具有新潮性，創(chuàng )編性。高校街舞教學(xué)應不斷地豐富自己的教學(xué)內容，更新套路內容，同時(shí)也避免教師反復教學(xué)造成的職業(yè)倦怠。其次，社會(huì )培訓機構的教學(xué)內容比較復雜，高校街舞教學(xué)面對的是無(wú)基礎的大眾，內容不能過(guò)于復雜，避免打擊學(xué)生的積極性。最后，豐富舞種，高校街舞舞種比較單一，多舞種發(fā)展，采取不同學(xué)段分舞種教學(xué)，根據學(xué)生身體素質(zhì)、興趣因材施教。（三）探究式教學(xué)代替傳統教學(xué)模式。高校街舞的教學(xué)模式偏重于教，以基礎教學(xué)為主，社會(huì )培訓機構的教學(xué)形式比較豐富，包括分舞種教學(xué)、小團體教學(xué)、斗舞等各種形式，能激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng )編能力。高校街舞可以學(xué)習社會(huì )培訓街舞的教學(xué)形式，形成特有的“探究式教學(xué)”教學(xué)模式。改變傳統的基礎教學(xué)方法，增加啟發(fā)式教學(xué)模式，鼓勵學(xué)生創(chuàng )編，不限條件地啟發(fā)教學(xué)，組合間變化、重復變化、改變動(dòng)作變化、上下肢配合變化、單個(gè)動(dòng)作的左右對稱(chēng)變化，鼓勵學(xué)生將自己在生活中的感悟融入到街舞創(chuàng )編中來(lái)，提高學(xué)生自主學(xué)習能力，激發(fā)興趣，真正達到釋放心情的功效。（四）開(kāi)發(fā)課程資源，提高科研能力。目前高校的街舞教學(xué)，重點(diǎn)集中在街舞套路的教學(xué)，偏重技能，以及根據生理解剖特點(diǎn)為學(xué)生制定適合的教學(xué)方案，具有體育的科學(xué)性。社會(huì )培訓的街舞教學(xué)更加注重街舞文化的熏陶，對舞種的細化，以及風(fēng)格的多樣有相應的教學(xué)，高校街舞教學(xué)應有偏重技能教學(xué)轉向多方位教學(xué)，加強街舞文化的理論的教學(xué)，以及街舞技能及生理解剖特點(diǎn)的分析和教學(xué)，開(kāi)發(fā)課程資源，豐富教學(xué)內容。教材的缺失是高校和社會(huì )培訓共同存在的問(wèn)題，加強街舞教學(xué)方面的科研是高校提高教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)體育事業(yè)發(fā)展的重要因素，鼓勵教師研究街舞教學(xué)的相關(guān)課題，提高教師在街舞教學(xué)、推廣的科研能力，研究制定街舞課程教材，為街舞教學(xué)提供教學(xué)依據。（五）提升教師專(zhuān)業(yè)技能，提高教師文化素養。高校街舞教師大多非專(zhuān)業(yè)街舞出身，專(zhuān)業(yè)技能比較受限制，舞種比較單一，社會(huì )培訓機構舞種繁多，每個(gè)舞種都有自己的專(zhuān)業(yè)教師，教師專(zhuān)業(yè)技能較高，定期外出培訓，教師間交流較多。高校教師提高自身的專(zhuān)業(yè)技能，培養多個(gè)街舞教師，學(xué)習多個(gè)舞種，定期外出培訓交流，教師主動(dòng)自學(xué)、多練，提高自身的專(zhuān)業(yè)技能和創(chuàng )編能力。街舞發(fā)源于美國黑人貧民對生活發(fā)泄的一種形式，穿著(zhù)打扮夸張，帶有痞性和消極色彩，街舞進(jìn)入高校后，高校教師應取其精華、去其糟粕，為學(xué)生樹(shù)立積極、健康的街舞環(huán)境，摒棄街舞習氣，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和良好生活態(tài)度。
教育論文4
美術(shù)教育是初中教育的重要內容，在初中階段實(shí)施高質(zhì)量的美術(shù)教育，對于提升學(xué)生的審美能力，陶冶學(xué)生情操，啟迪學(xué)生智慧，均有重要的作用，同時(shí)也能豐富學(xué)生的想象力，提升學(xué)生的藝術(shù)和文化涵養。在素質(zhì)教育不斷推進(jìn)的背景下，應認真研究美術(shù)教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，采取有針對性的措施，提高教學(xué)的有效性。
一、初中美術(shù)教育中存在的問(wèn)題與成因
�。ㄒ唬┥鐣�(huì )對美術(shù)教育的偏見(jiàn)
我國長(cháng)期以來(lái)實(shí)行的是應試教育，在初中階段，語(yǔ)文、數學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科占據重要的位置，而將美術(shù)作為邊緣學(xué)科未能得到應有的重視。不少的家長(cháng)認為，讓孩子學(xué)習美術(shù)，不僅浪費錢(qián)財，還會(huì )耽誤孩子的前程，通常對孩子學(xué)習美術(shù)不會(huì )給予較大的支持。另外，美術(shù)作為藝術(shù)類(lèi)學(xué)科，即便是考上大學(xué)后，也需要負擔高額的學(xué)費，很多家庭無(wú)法承受，也打擊了他們學(xué)習美術(shù)的積極性。
�。ǘ⿲W(xué)校與教師不重視
在應試教育體制下，學(xué)校和教師注重的是升學(xué)率。由于考試特別是重要的考試，不對學(xué)生的美術(shù)課程做考察，一些學(xué)校雖然開(kāi)設美術(shù)課，卻盡可能壓縮美術(shù)課的課時(shí)，有些學(xué)校甚至根本不設置美術(shù)課，不重視美術(shù)課。同時(shí)，初中美術(shù)教師，特別是農村地區的美術(shù)教師，師資力量薄弱，一個(gè)學(xué)�？赡軆H有兩三名美術(shù)教師，無(wú)法進(jìn)行高質(zhì)量的教學(xué)，間接導致美術(shù)課程質(zhì)量下滑。
�。ㄈ┙虒W(xué)方法單一
當前，初中美術(shù)教學(xué)仍采用的是以繪畫(huà)為目的的傳統教學(xué)方法，不注重培養學(xué)生的想象力，打擊甚至扼殺了學(xué)生學(xué)習美術(shù)的積極性[1]。這種單一的教學(xué)方法，與素質(zhì)教育要求和目標相背離，無(wú)法培養學(xué)生的審美意識，也無(wú)法提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養。另外，當前的學(xué)生，特別是農村學(xué)生對美術(shù)不感興趣，將絕大部分精力和時(shí)間放在數理化、語(yǔ)數外等課程上，為考取好成績(jì)，進(jìn)入理想大學(xué)做準備。初中美術(shù)教育存在上述問(wèn)題的原因，筆者認為主要包括兩個(gè)方面，一個(gè)是學(xué)生評價(jià)體系不完善，僅僅以成績(jì)高低來(lái)評判學(xué)生的優(yōu)劣；二是升學(xué)機制不合理，未能將美術(shù)列入常規考試項目，導致社會(huì )、學(xué)校和教師均不重視美術(shù)課程。
二、初中美術(shù)教育改革的對策
�。ㄒ唬┓e極轉變觀(guān)念
深化素質(zhì)教育改革，將美術(shù)教育納入到素質(zhì)教育體系中。轉變學(xué)生培養觀(guān)念，注重學(xué)生藝術(shù)素養的提升，社會(huì )、學(xué)校和教師均要重新認識美術(shù)課程的價(jià)值，重視美術(shù)課程，為學(xué)生學(xué)習美術(shù)課創(chuàng )造一個(gè)良好的環(huán)境[2]。一個(gè)人僅僅擁有技能是不完整的，還要增強藝術(shù)修養和藝術(shù)鑒賞力。這就要求社會(huì )、學(xué)校和家長(cháng)用審慎的眼光對待美術(shù)課程，轉變觀(guān)念，使學(xué)生逐步認識到“美”在人生中的重要作用。
�。ǘ┴S富教學(xué)方法
目前出現的美術(shù)課程教學(xué)，是以繪畫(huà)為目的的教學(xué)，教學(xué)的目的性特別強，不利于學(xué)生想象力發(fā)揮和創(chuàng )造力的培養。為了更好進(jìn)行美術(shù)教育，應豐富教學(xué)方法，讓學(xué)生在繪畫(huà)中關(guān)注自身的感受和體驗，注重培養學(xué)生的想象力和塑造力。模仿是一切創(chuàng )造的必經(jīng)階段，胡適說(shuō)，創(chuàng )造其實(shí)是熟練模仿之后的一點(diǎn)新花樣[3]。因此，在教學(xué)中，應注重規范繪畫(huà)訓練的作用，注重學(xué)生基本繪畫(huà)技能、知識和審美的.培養，使學(xué)生認識到，創(chuàng )造力的提升是一個(gè)較長(cháng)的過(guò)程，消除學(xué)生的功利心理，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力。
�。ㄈ┳⒅孛佬g(shù)教師隊伍建設
在初中美術(shù)教育教學(xué)中，美術(shù)教師發(fā)揮著(zhù)不可替代的作用。針對當前初中，尤其是農村地區初中師資力量薄弱的狀況，應加大美術(shù)教師隊伍建設，積極引導高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生到農村、偏遠地區初中就業(yè)，從事美術(shù)教育工作。同時(shí)，加強對教師隊伍的考核力度，提高準入門(mén)檻，確保初中美術(shù)教師隊伍的整體素養，使一批具有理想信念、高素質(zhì)的人才從事初中美術(shù)教育，為培養高素質(zhì)學(xué)生奠定堅實(shí)的師資基礎。
�。ㄋ模┰黾用佬g(shù)課程的課時(shí)
目前，一些學(xué)校美術(shù)課程課時(shí)比較少，且由于學(xué)生壓力大，學(xué)生在美術(shù)課上的精力無(wú)法集中，教學(xué)效果不佳。為了提升美術(shù)教育成果，應調整初中課程結構，增加美術(shù)課程的課時(shí)，為提高學(xué)生的美術(shù)素養提供時(shí)間保障。另外，當地政府和學(xué)校也要加大對美術(shù)教育的投入，購買(mǎi)和增加必要的美術(shù)器材與設施，改善美術(shù)教學(xué)條件，為美術(shù)課程的發(fā)展提供堅實(shí)的物質(zhì)基礎。
綜上所述，隨著(zhù)素質(zhì)教育改革的深入推進(jìn)，學(xué)校的課程結構更加合理。其中，美術(shù)教育在學(xué)生藝術(shù)素養提高上，發(fā)揮著(zhù)重要的作用，為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，應給予足夠的重視。
教育論文5
一、學(xué)前兒童藝術(shù)教育歷史簡(jiǎn)述及研究背景
藝術(shù)教育作為學(xué)前教育的一個(gè)重要組成部分，是目前學(xué)前教育機構實(shí)施美育的最主要的途徑。從蔡元培的“五育并舉”向前看，早在清朝，清政府頒布的《奏定蒙養院章程及家庭教育法章程》中，就有有關(guān)藝術(shù)教育的內容�！霸诰蛢和钜淄〞灾虑�，最所喜好之事物，漸次啟發(fā)涵養之，與初等小學(xué)之授以學(xué)科者迥然有別”，當時(shí)規定的教學(xué)方式包括“游戲、歌謠、談話(huà)和手技”(《奏定蒙養院章程及家庭教育法章程》第二節)。并對“游戲、歌謠、談話(huà)和手技”做了明確的要求。其中的“歌謠”即今天的音樂(lè )教育，“談話(huà)”即現今的文學(xué)教育，而“手技”則是現在的美術(shù)教育。雖然蔡元培提出了“五育并舉”的思想，大力提倡美育，但在當時(shí)并沒(méi)有付諸實(shí)際行動(dòng)。繼蔡元培之后，無(wú)論是政府還是教育工作者都開(kāi)始重視藝術(shù)教育。教育家陳鶴琴開(kāi)創(chuàng )了現代學(xué)前音樂(lè )教育的開(kāi)端，他還編創(chuàng )了《兒童韻律曲及歌曲集》，供學(xué)前教育者使用。陳鶴琴認為“音樂(lè )是人生不可缺少的一種抒發(fā)情感的活動(dòng)，音樂(lè )是兒童生活中的靈魂�！币魳�(lè )教育作為藝術(shù)教育的一部分在學(xué)前教育有很重要的地位。1997年5月，原國家教委頒發(fā)的《關(guān)于加強學(xué)校藝術(shù)教育的意見(jiàn)》中指出：“學(xué)校藝術(shù)教育是國民素質(zhì)教育而非專(zhuān)業(yè)教育，它的根本目的是培養發(fā)展的‘四有’新人，而非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人才。這一性質(zhì)決定了學(xué)校藝術(shù)教育必須以全體學(xué)生為對象，以普及為基礎，以全面培養學(xué)生素質(zhì)為任務(wù)�！�20xx年7月，教育部又頒發(fā)了《學(xué)校藝術(shù)教育工作規程》，再次重申藝術(shù)教育的地位：“藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑和內容，是素質(zhì)教育的有機組成部分。學(xué)校藝術(shù)教育工作包括：藝術(shù)類(lèi)課程教學(xué)，課外、校外藝術(shù)教育活動(dòng)，校園文化藝術(shù)境建設�！蓖瑫r(shí)還提出了我國藝術(shù)教育的目標：“通過(guò)藝術(shù)教育，使學(xué)生了解我國優(yōu)秀的民族藝術(shù)文化傳統和外國的優(yōu)秀藝術(shù)成果，提高文化藝術(shù)素養，增強愛(ài)國主義精神，培養感受美、表現美、鑒賞美、創(chuàng )造美的能力，樹(shù)立正確的審美觀(guān)念，抵制不良文化的影響，陶冶情操，發(fā)展個(gè)性，啟迪智慧，激發(fā)創(chuàng )新意識和創(chuàng )造能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展�！痹趯W(xué)前教育領(lǐng)域，20xx年9月頒發(fā)的《3-6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》中對學(xué)前教育中的藝術(shù)教育又進(jìn)一步作出了明確的規定：“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域學(xué)習的關(guān)鍵在于充分創(chuàng )造條件和機會(huì )，在大自然和社會(huì )文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng )造力，引導幼兒學(xué)會(huì )用心靈去感受和發(fā)現美，用自己的方式去表現和創(chuàng )造美�！薄啊扇藨獙τ變旱乃囆g(shù)表現給予充分的理解和尊重，不能用自己的審美標準去評判幼兒，更不能為追求結果的“完美”而對幼兒進(jìn)行千篇一律的訓練，以免扼殺其想象與創(chuàng )造的萌芽�！庇纱丝梢钥闯�，藝術(shù)教育古往今來(lái)都是教育中的一個(gè)重要的組成部分，對于兒童的健康發(fā)展有著(zhù)極其重要的作用。為了解答這些疑問(wèn)，我們課題組于20xx年10月10日至20xx年11月31日，在咸陽(yáng)、寶雞、渭南、商洛共4個(gè)地區選取20所城鄉幼兒園及小學(xué)（學(xué)前班），向教師和家長(cháng)們發(fā)放了500份調查問(wèn)卷，收回459份。刪除無(wú)效問(wèn)卷7份，有效調查問(wèn)卷共計452份，有效問(wèn)卷率90.4%；正式訪(fǎng)談對象120人。通過(guò)對調查問(wèn)卷結果以及對訪(fǎng)談結果的分析，心中的疑問(wèn)有所解答。
二、現象與分析
�。ㄒ唬┏青l學(xué)前兒童家長(cháng)都認識到了藝術(shù)教育的重要性，但讓孩子真正接受藝術(shù)教育的比例不同。調查結果顯示：城市有90%以上的家長(cháng)認為孩子應該從小培養藝術(shù)素養；在農村只有40%的家長(cháng)認識到了培養孩子藝術(shù)素養的重要性。造成這一結果的原因主要是農村的家長(cháng)大部分不在家鄉，孩子都由祖輩帶著(zhù)。在調查的過(guò)程中，我們發(fā)現，農村的孩子大部分上學(xué)放學(xué)都是由爺爺奶奶接送。當我們將問(wèn)卷發(fā)放到他們手中，有的老人看不清甚至不會(huì )寫(xiě)字。這樣的隔代家庭，祖輩只希望孩子健康成長(cháng)，不學(xué)壞就好，在應付生活的同時(shí)根本沒(méi)有精力去照顧到孩子的教育需要。即使部分家庭思想比較進(jìn)步，知道要抓好孩子的教育，但是經(jīng)濟狀況和老人的精力都不允許。每月家庭的生活費和學(xué)費都由父母寄錢(qián)回來(lái)支付。在勉強照顧了全家人生活的情況下，也就沒(méi)有經(jīng)濟能力去給孩子進(jìn)行藝術(shù)教育了。
�。ǘ┏青l學(xué)前兒童接受藝術(shù)教育培訓的人數比例不同。城市有一半以上（50.32%）的適齡幼兒進(jìn)行過(guò)藝術(shù)教育，在農村這個(gè)比例只有26.32%。并且城市兒童參加藝術(shù)教育的種類(lèi)比農村多，場(chǎng)所選擇余地大。而農村兒童進(jìn)行藝術(shù)教育的場(chǎng)所主要在幼兒園。農村幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育的機會(huì )大大少于城市兒童。調查問(wèn)卷第十題的結果顯示，即使家長(cháng)愿意讓孩子在課外接受一些藝術(shù)教育的課程，也沒(méi)有合適的機會(huì )。農村有些孩子的藝術(shù)熏陶就是在家看看電視，或者節日的時(shí)候，鎮上進(jìn)行的文藝匯演和過(guò)年的時(shí)候周?chē)膹R會(huì )。這樣的藝術(shù)教育質(zhì)量怎么樣先撇開(kāi)不談，單就藝術(shù)形式來(lái)講，十分的單一，內容以?shī)蕵?lè )為主，不符合兒童的身心發(fā)展規律，且容易導致兒童近視。
�。ㄈ┏青l家長(cháng)對于孩子藝術(shù)教育的質(zhì)量滿(mǎn)意度普遍不高，均為50%左右。經(jīng)過(guò)走訪(fǎng)部分家長(cháng)發(fā)現，滿(mǎn)意度不高主要有兩方面的原因：首先，市場(chǎng)上培訓機構魚(yú)龍混雜，部分機構魚(yú)目混珠，老師水平參差不齊。部分老師專(zhuān)業(yè)水平有待提高，而專(zhuān)業(yè)素養較高的老師不熟悉兒童身心發(fā)展規律或不愿意接受學(xué)齡前兒童，這也是兒童無(wú)法接受藝術(shù)教育的原因之一。其次，家長(cháng)對幼兒藝術(shù)教育認識不夠，不了解兒童的身心發(fā)展規律，急于求成導致對結果滿(mǎn)意度不夠。
�。ㄋ模└A期結果不同的是城市與農村的家長(cháng)對于孩子進(jìn)行藝術(shù)教育未來(lái)的期望具有相同之處。原以為家長(cháng)會(huì )更注重孩子學(xué)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)行藝術(shù)教育的目的具有一定的功利性（如增加孩子未來(lái)的就業(yè)機會(huì )，對考學(xué)的幫助等等）。但調查結果顯示，家長(cháng)對于孩子的期望主要放在兒童心理發(fā)展、人格的.健全發(fā)展方面。多數家長(cháng)希望孩子能夠藝術(shù)與學(xué)業(yè)兼顧，有一個(gè)快樂(lè )的童年。從這點(diǎn)可以看出，現在的家長(cháng)觀(guān)念較以往已經(jīng)有所轉變，是一個(gè)很好的現象。這跟國家一直提倡素質(zhì)教育有關(guān)�，F在的孩子都是獨生子女，父母都是八十年代出生的。國家從他們那個(gè)時(shí)候起就開(kāi)始提倡素質(zhì)教育，盡管素質(zhì)教育的實(shí)施還有一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，但是我們看到，素質(zhì)教育的觀(guān)念已經(jīng)深入人心。
�。ㄎ澹┏鞘袃和M(jìn)行藝術(shù)教育多，壓力大，而農村兒童進(jìn)行藝術(shù)教育機會(huì )少，人數少，培訓少。部分城市的學(xué)齡前兒童，一周要參加3-4次培訓班，名目繁多。這些孩子每天都需要花幾個(gè)小時(shí)練習各種技能。大大的占據了他們的課余時(shí)間，讓本該快樂(lè )的童年變得繁忙，對孩子的身心發(fā)展造成了不良影響。在幾乎所有的家長(cháng)（包括那些給孩子報了好多培訓班的家長(cháng)），都一致認為應該解放孩子天性，給孩子一個(gè)快樂(lè )、幸福的童年的背景下，家長(cháng)的行為與所持的態(tài)度大相徑庭。而農村兒童因為經(jīng)濟，環(huán)境，家庭觀(guān)念等各方面的原因造成他們沒(méi)有合適的機會(huì )去接觸藝術(shù)，接觸美感教育。這體現了我國教育資源的不公。
�。┏青l學(xué)前兒童未進(jìn)行藝術(shù)教育的原因不盡相同。大部分家長(cháng)（城市占47.04%，農村占47.22%）未讓幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育的原因是沒(méi)有合適的機會(huì )。農村由于費用太高而無(wú)法進(jìn)行藝術(shù)教育的比例略高于城市，這表明農村的生活水平正在逐步提高，家長(cháng)的觀(guān)念也在發(fā)生著(zhù)變化。但是為什么家長(cháng)會(huì )覺(jué)得沒(méi)有合適的機會(huì )讓孩子接觸藝術(shù)教育呢？我們走訪(fǎng)了一些專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)方面的老師。發(fā)現無(wú)論是在城市還是在農村，相當一部分老師都不太愿意從事幼兒藝術(shù)方面的教育。一方面，幼兒尚未成熟，對于藝術(shù)中的各種術(shù)語(yǔ)理解不到位，手的精細動(dòng)作也尚未發(fā)展完成。這兩項障礙對于藝術(shù)老師是一個(gè)巨大的挑戰。如何讓孩子理解藝術(shù)相關(guān)概念并學(xué)會(huì )應用？沒(méi)有一定的教育教學(xué)理論和經(jīng)驗是達不到預期效果的。另一方面，教授幼兒是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，時(shí)間長(cháng)，短期內很難看到收益。不利于教師自我價(jià)值的實(shí)現。
�。ㄆ撸┏青l學(xué)前藝術(shù)教育的內容和形式都非常單一。不管是在幼兒園還是在培訓機構，學(xué)前藝術(shù)教育的類(lèi)型大致可以分為音樂(lè )和美術(shù)兩大類(lèi)。音樂(lè )包含唱歌和舞蹈，美術(shù)包含繪畫(huà)和手工。在生活中，藝術(shù)的形式非常多樣，可以說(shuō)無(wú)處不在。主要可以分為音樂(lè )、繪畫(huà)、舞蹈、文學(xué)、雕塑、建筑、戲劇與電影八大類(lèi)。這樣多的藝術(shù)形式，體現在幼兒園中就只剩下了音樂(lè )和美術(shù)。并且，在走訪(fǎng)過(guò)程中發(fā)現，目前的幼兒園藝術(shù)教育組織形式也非常的單一。以我們在咸陽(yáng)市某幼兒園旁聽(tīng)的一節音樂(lè )課為例。老師要求幼兒學(xué)會(huì )一首歌，分為讀歌詞，跟唱，合唱，領(lǐng)唱幾個(gè)步驟，只要求幼兒會(huì )唱這首歌，對藝術(shù)鑒賞方面基本沒(méi)有涉及。同樣，我們旁聽(tīng)了幾節幼兒園的美術(shù)課。老師提前畫(huà)好一張畫(huà)，給幼兒貼在黑板上，老師簡(jiǎn)單講解一下畫(huà)的步驟，對不好畫(huà)的地方做適當提醒后，幼兒開(kāi)始自己畫(huà)。畫(huà)的像的，就是畫(huà)的好。有了自己的創(chuàng )意老師也會(huì )夸獎，但是之后會(huì )遭到全班同學(xué)的模仿。還有少數老師，對于孩子的天馬行空的創(chuàng )意無(wú)法接受，甚至嘲笑他，這樣的做法會(huì )抹殺孩子的想象力和創(chuàng )造力，打擊孩子的自信心，作為幼兒教師，是要堅決抵制的。
�。ò耍┏青l藝術(shù)教育課程的側重點(diǎn)不同。農村藝術(shù)教育課程教育目的偏向于讓孩子學(xué)會(huì )某種技能，而城市的藝術(shù)教育課程教育目的偏向于培養孩子欣賞美、鑒賞美的能力。
20xx年頒發(fā)的《3-6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》中藝術(shù)部分將幼兒藝術(shù)教育的目標分為兩個(gè)大目標，包含了四個(gè)小目標。
�。ㄒ唬└惺芘c欣賞：（1）喜歡自然界與生活中美的事物；（2）喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品。
�。ǘ┍憩F與創(chuàng )造：（1）喜歡進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)并大膽表現；（2）具有初步的藝術(shù)表現和創(chuàng )造能力。而且“成人應對幼兒獨特的藝術(shù)表現給予充分的理解和尊重，不能用自己的審美標準去評判幼兒，更不能為追求結果的“完美”而對幼兒進(jìn)行千篇一律的訓練，以免扼殺其想象與創(chuàng )造的萌芽�！睆闹形覀兛梢钥吹�，幼兒藝術(shù)教育的目的偏重欣賞和創(chuàng )造，而非“千篇一律的訓練”。
三、引發(fā)的思考
中國古有孔子云：“少成若天性，習慣如自然�！苯菘私逃铱涿兰~斯說(shuō)：“任何人在幼年時(shí)代播下什么樣的種子，那他老年就要收獲那樣的果實(shí)�！笨v觀(guān)古今中外，各位偉人對于學(xué)前教育的重要性都有著(zhù)共同的認識。但我國的學(xué)前教育尤其是學(xué)前藝術(shù)教育卻仍然發(fā)展的不盡如人意。要想取得學(xué)前藝術(shù)教育的長(cháng)足發(fā)展，就要從社會(huì )，家庭和幼兒教師三方面入手。
�。ㄒ唬┥鐣�(huì )方面。如今我國的學(xué)前教育事業(yè)在政府的大力支持下得以迅速發(fā)展。調查結果表明，從物質(zhì)基礎上來(lái)講，農村的經(jīng)濟狀況正在發(fā)生巨大的改變。農村家長(cháng)的育兒理念也在逐步發(fā)生著(zhù)變化。但是，跟經(jīng)濟的發(fā)展比較起來(lái)，觀(guān)念的轉變相對較慢。在物質(zhì)文明發(fā)展的基礎上，大力發(fā)展農村的精神文明建設，才是解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵。從幼教領(lǐng)域來(lái)看，政府和學(xué)前教育機構應該努力向家長(cháng)宣傳更多的正確的學(xué)前藝術(shù)教育的理念，大力發(fā)展農村精神文明建設，通過(guò)各種宣傳，努力扶持農村學(xué)前兒童藝術(shù)教育的發(fā)展，縮小城鄉差距，促進(jìn)藝術(shù)教育的平衡發(fā)展，達到農村學(xué)前兒童的身心健康發(fā)展。
�。ǘ┘彝シ矫�。家長(cháng)首先要端正自己的教育態(tài)度，對孩子的身心發(fā)展規律有初步的了解，充分認識到教育是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，是不可能一蹴而就的。接受孩子的不足，了解孩子的愛(ài)好和特長(cháng)，不能只要自己覺(jué)得好的都往孩子身上加。其次，行動(dòng)和觀(guān)念要有一致性。教育最怕說(shuō)一套做一套，這樣不僅阻礙孩子的發(fā)展，還會(huì )對孩子起到不好的帶頭作用。要將觀(guān)念落實(shí)到行動(dòng)上，言行一致，這樣才真正有利于孩子的發(fā)展。同時(shí)，家長(cháng)應本著(zhù)對孩子負責，對自己負責的原則，盡可能的為孩子創(chuàng )造教育機會(huì )，配合教師和教育機構，共同為孩子的未來(lái)打好基礎。
�。ㄈ┯變航處煼矫�。教師不僅僅要注重專(zhuān)業(yè)技能的培養，更重要的是要嚴格按照兒童的身心發(fā)展規律去教育幼兒，為幼兒美好的未來(lái)打下基礎。教師應該將學(xué)前的藝術(shù)教育課程重心轉移到如何培養孩子的興趣上來(lái)，而不只是專(zhuān)業(yè)藝術(shù)技能的培養。幼兒期是培養兒童各種感知覺(jué)的關(guān)鍵期，只有抓住關(guān)鍵期的教育，尤其是樂(lè )感，色彩感知能力的教育，才能達到事半功倍的效果。將各方面的感知能力培養好了，如何欣賞美和創(chuàng )造美也只是水到渠成的事情。這要求教師要有足夠高的職業(yè)素養，不僅僅將教育當做自己賺錢(qián)的工具或是自我價(jià)值實(shí)現的手段。只有教師的問(wèn)題解決了，才能從根本上解決藝術(shù)教育機會(huì )少的問(wèn)題。
教育論文6
1.探析物理與現代教育技術(shù)的整合實(shí)踐
1.1教師創(chuàng )設問(wèn)題場(chǎng)景，實(shí)現現代化教育在物理教學(xué)中的應用
現代教育背景下，要求物理教師將學(xué)生作為教學(xué)的主角，為學(xué)生提供和創(chuàng )設與教學(xué)相關(guān)的問(wèn)題背景，培養學(xué)生主動(dòng)思考的能力。在這個(gè)過(guò)程中，物理教師要解決兩個(gè)問(wèn)題，其一，學(xué)生興趣如何得到提高；其二，課堂氣氛如何營(yíng)造。實(shí)際上二者之間具有密切的聯(lián)系�，F代教學(xué)技術(shù)提供了更豐富的教學(xué)手段，如視頻、圖片等。使傳統教學(xué)中生澀難懂的物理概念變得十分清晰。通過(guò)問(wèn)題創(chuàng )設，學(xué)生能夠養成主動(dòng)思考的習慣。多媒體技術(shù)進(jìn)一步拓寬了教師的教學(xué)思路，使其為學(xué)生創(chuàng )設的背景更符合物理教學(xué)的目標，也使物理教學(xué)更加動(dòng)態(tài)化和直觀(guān)化。問(wèn)題的創(chuàng )設是現代教育技術(shù)在物理教學(xué)中應用的首要條件，需要物理教師改變自身的觀(guān)念。
1.2現代化教育技術(shù)平臺的構建在問(wèn)題背景創(chuàng )設后，教師應將現代化教育技術(shù)平臺的建立作為教學(xué)任務(wù)。結合物理教學(xué)的特點(diǎn)，可從以下幾個(gè)方面對教育技術(shù)平臺的構建進(jìn)行分析。
1.2.1實(shí)現物理教學(xué)由抽象化到具體化的轉變
物理教學(xué)中概念較多，較為抽象。要激發(fā)學(xué)生的興趣，就要利用現代化的教育技術(shù)將其具體化，這是現代化教育技術(shù)在物理教學(xué)中的重要作用。如在物理中力學(xué)基礎的講解中，教師不僅要進(jìn)行相關(guān)課件的展示，還要將其具體化。這要求物理教學(xué)與現代教育技術(shù)結合過(guò)程中做到以下幾點(diǎn)：首先，物理教學(xué)中應用現代化的教育技術(shù)應以激發(fā)學(xué)生的興趣為主要目的，將學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性的激發(fā)作為教學(xué)重點(diǎn)。其次，在二者結合的實(shí)踐過(guò)程中，要以物理教材和教學(xué)目標為主要依據，并做到因材施教。并且在情景創(chuàng )設過(guò)程中，教師要了解學(xué)生的特點(diǎn)，重視學(xué)生角色的分配，使其在主動(dòng)思考和完成教學(xué)任務(wù)的過(guò)程中發(fā)揮積極作用。這是物理教學(xué)中，現代教育平臺構建的基礎，學(xué)生是教學(xué)主體，他們能夠接受的教學(xué)方式才具有可行性。
1.2.2重視物理教學(xué)中的動(dòng)態(tài)過(guò)程
物理教學(xué)涉及大量的實(shí)踐，因而具有動(dòng)態(tài)特征。受限于課堂教學(xué)的空間性，一些大型教學(xué)模型無(wú)法在教學(xué)中進(jìn)行展示，而在現代教育技術(shù)的引導下，可建立相關(guān)概念的動(dòng)態(tài)模型，并且可建立可視化的物理教學(xué)平臺，通過(guò)動(dòng)態(tài)的方式向學(xué)生展示相關(guān)物理概念。其優(yōu)勢還在于能夠培養學(xué)生的物理思維，使其具有整體上的物理觀(guān)念，提高物理教學(xué)的效率。物理教學(xué)中，空間思維能力十分重要，尤其是在力學(xué)學(xué)習中，空間思維決定了學(xué)生的物理學(xué)習能力。因此，想要構建完善的現代化教育平臺，就要注重物理教學(xué)中的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
1.2.3實(shí)現現代教育技術(shù)的創(chuàng )新
物理教學(xué)中引入現代化的'教學(xué)技術(shù)已經(jīng)被越來(lái)越多的學(xué)校接受。教師在這個(gè)過(guò)程中體會(huì )到了科技帶來(lái)的教學(xué)變革和教學(xué)效率的提高，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中鍛煉了個(gè)性思維，對物理學(xué)習的興趣提高。但在現代技術(shù)應用過(guò)程中，要不斷地實(shí)現創(chuàng )新，以使學(xué)生真正接受這一種教學(xué)方式。另外，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力也是現代化教學(xué)的要求，現代化的教育手段將物理的實(shí)踐性與學(xué)生的特點(diǎn)和興趣結合在一起。當然物理教學(xué)中的現代化技術(shù)應用還需要注意一些問(wèn)題，包括不能忽略物理實(shí)驗的作用，掌握多媒體課件的操作方法和使用頻率等問(wèn)題。
2.結語(yǔ)
總之，在物理教學(xué)與現代教育技術(shù)結合的過(guò)程中，應重視學(xué)生創(chuàng )新能力的培養和主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮。物理教學(xué)中應用現代教育技術(shù)有助于提高物理教學(xué)效率，有助于為社會(huì )培養專(zhuān)業(yè)的人才�，F代技術(shù)的應用也使得教師的教學(xué)壓力變小，但與此同時(shí)，對其多媒體等技術(shù)的操作要求提高。
教育論文7
【摘要】高師學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)幼兒音樂(lè )活動(dòng)設計課是實(shí)踐性較強的一門(mén)課程，在課堂中教師應注重以學(xué)生為學(xué)習實(shí)踐的主體，改變傳統的灌輸式教學(xué)模式，使學(xué)生更積極的參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。情景式教學(xué)在幼兒音樂(lè )活動(dòng)設計課堂的應用，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性、能動(dòng)性，從而有效提高高師學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的幼兒音樂(lè )活動(dòng)組織教學(xué)能力。本文以情景式教學(xué)為研究對象，以期探討其在高師學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)幼兒音樂(lè )活動(dòng)設計課堂的有效運用。
【關(guān)鍵詞】情景式教學(xué)；創(chuàng )設情境；幼兒音樂(lè )活動(dòng)設計
高師學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)幼兒音樂(lè )活動(dòng)設計課是實(shí)踐性較強的一門(mén)課程，在幼兒園會(huì )廣泛的應用到幼兒的音樂(lè )課堂，是學(xué)生需要重點(diǎn)掌握的教學(xué)技能之一。而傳統的灌輸式教學(xué)模式理論性較強，學(xué)生興趣索然。學(xué)前教學(xué)專(zhuān)業(yè)所開(kāi)設的幼兒音樂(lè )活動(dòng)設計課程以理論講授為主，教材內容單一，不能滿(mǎn)足目前幼兒園教學(xué)活動(dòng)的需要；且學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生缺乏課堂實(shí)踐，因此在實(shí)習或工作過(guò)程中出現音樂(lè )活動(dòng)設計吃力，無(wú)法真正掌控課堂的尷尬局面。將情景式教學(xué)模式引入幼兒音樂(lè )活動(dòng)設計課堂，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性、能動(dòng)性，使學(xué)生成為課堂的主人，在爆發(fā)音樂(lè )活動(dòng)設計潛力的同時(shí)，進(jìn)而掌握相關(guān)理論及實(shí)踐知識，并能夠了解熟悉真實(shí)的教學(xué)環(huán)境，對學(xué)生的實(shí)習及就業(yè)都有很大幫助。學(xué)前教學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生能夠掌握幼兒音樂(lè )活動(dòng)設計課程相關(guān)理論知識，但缺乏課堂實(shí)踐，因此在實(shí)習或工作過(guò)程中出現無(wú)法真正掌控課堂的尷尬局面，針對這一問(wèn)題，本研究將情景式教學(xué)引入課堂，構建情景式教學(xué)體系，著(zhù)手解決學(xué)前教學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生缺乏實(shí)踐性的問(wèn)題。情景式教學(xué)實(shí)施在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)幼兒音樂(lè )活動(dòng)設計課堂實(shí)施之前，教師要先帶領(lǐng)學(xué)生們觀(guān)摩真實(shí)的幼兒音樂(lè )活動(dòng)課和觀(guān)看分析幼兒音樂(lè )活動(dòng)優(yōu)質(zhì)網(wǎng)課，使同學(xué)們對幼兒音樂(lè )活動(dòng)課程有初步的了解和印象，熟悉幼兒音樂(lè )活動(dòng)課的流程及幼兒對音樂(lè )活動(dòng)課堂的反應。
一、情景式教學(xué)在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)幼兒音樂(lè )活動(dòng)設計課堂實(shí)施的準備工作
活動(dòng)設計：高師學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)一般一個(gè)班級有40名同學(xué)左右，可以將學(xué)生分為4-6組，每小組設有小組長(cháng)，各小組同學(xué)根據任務(wù)進(jìn)行分工，圍繞教師本周指定的音樂(lè )主題，聆聽(tīng)分析音樂(lè )，根據音樂(lè )旋律特征及歌詞內容，討論并撰寫(xiě)本組的教學(xué)設計活動(dòng)方案，設計明確的教學(xué)情景，選擇適當的教學(xué)方法，要求符合幼兒的相關(guān)年齡段的生理、心理及興趣特點(diǎn)。選擇教具：教師借助具象的道具展示給幼兒，較為符合幼兒期孩子們的具象思維。年齡越小，在音樂(lè )活動(dòng)中越需要道具的使用，學(xué)生可根據歌曲的需要選擇相應的道具。如在《咚咚鏘》這首歌曲中，學(xué)生可以準備小鑼和小鼓樂(lè )器作為活動(dòng)的道具，借助敲鑼和敲鼓兩種樂(lè )器，幼兒能夠清晰的掌握兩種樂(lè )器的音色，在幼兒熟悉歌曲以后還可以請幼兒來(lái)敲擊鑼和鼓，使幼兒樂(lè )于參與到音樂(lè )活動(dòng)中來(lái)。選擇視覺(jué)媒介：視覺(jué)媒介主要包括圖片、視頻。根據幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)，在音樂(lè )活動(dòng)中選擇與歌詞相符合的圖片和視頻，是引起幼兒對音樂(lè )興趣的重要手段，如在《買(mǎi)菜》這首幼兒歌曲中，歌詞中出現了雞蛋、青菜、魚(yú)、蘿卜、黃瓜等蔬菜，學(xué)生采取在音樂(lè )活動(dòng)中展示這些蔬菜相對應的圖片，能夠幫助幼兒形象理解記憶歌詞�；顫娪腥さ囊曨l在激發(fā)幼兒興趣、結合幼兒生活經(jīng)驗方面也具有得天獨厚的優(yōu)勢，比如在《粉刷匠》《理發(fā)師》兒歌中，如果學(xué)生在課堂上能夠播放一小段關(guān)于粉刷工人和理發(fā)師的視頻，將引起幼兒生活經(jīng)驗的共鳴，幼兒進(jìn)入音樂(lè )活動(dòng)比較自然、容易。觀(guān)摩課堂：學(xué)生可以參考所觀(guān)摩的.幼兒園音樂(lè )活動(dòng)課堂，也可借鑒線(xiàn)上課程進(jìn)行觀(guān)摩學(xué)習，如中國慕課、各網(wǎng)站的優(yōu)質(zhì)課等資源，都有精彩的幼兒音樂(lè )活動(dòng)設計課程，學(xué)生從中獲取相應教學(xué)知識，并與同學(xué)、老師進(jìn)行討論，進(jìn)而改進(jìn)完善相應的幼兒音樂(lè )活動(dòng)設計方案。
二、情景式教學(xué)在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)幼兒音樂(lè )活動(dòng)設
計課堂實(shí)施過(guò)程在各組教學(xué)活動(dòng)實(shí)施之前，首先由各小組的代表同學(xué)分別介紹本組的教學(xué)設計，由小組內的一名同學(xué)擔任幼兒教師的角色，接下來(lái)便進(jìn)入情景式教學(xué)。音樂(lè )活動(dòng)情景設計：在幼兒音樂(lè )活動(dòng)設計課堂中實(shí)施情景式教學(xué)，能夠使學(xué)生們設身處地感受到真實(shí)的課堂情境。作為教師角色的學(xué)生，也應該設計適合音樂(lè )的情景活動(dòng)，如歌曲《兩只小鳥(niǎo)》一課中，學(xué)生設計了一棵大樹(shù)上兩只小鳥(niǎo)的故事情境，并指揮同學(xué)們一組扮演叫“丁丁”的小鳥(niǎo)，另一組扮演叫“東東”的小鳥(niǎo)，學(xué)生互動(dòng)合作，達到課堂氣氛熱烈的良好效果。角色分工：從教學(xué)的實(shí)際情況出發(fā)，角色分工可分為多重扮演方式，通過(guò)讓學(xué)生扮演活動(dòng)中不同角色，使學(xué)生們親身體驗到課程活動(dòng)中豐富的情感，以及可能出現的各種狀況，對調動(dòng)學(xué)生參與的積極性以及發(fā)散研究性思維具有重要作用，學(xué)生經(jīng)過(guò)自身的經(jīng)歷能夠對所出現的問(wèn)題有深刻體驗并能進(jìn)行梳理總結。小組探討：在一組情景式教學(xué)活動(dòng)結束后，學(xué)生分小組針對教學(xué)情況進(jìn)行討論，結合本節課的實(shí)際情況和學(xué)生真實(shí)的情感體驗，利用所學(xué)習的理論和實(shí)踐相結合，對本組的音樂(lè )活動(dòng)進(jìn)行仔細剖析，獲取教學(xué)經(jīng)驗，進(jìn)而得到全面的能力提升。分析總結：經(jīng)過(guò)實(shí)際幼兒音樂(lè )課堂的觀(guān)摩及情景式教學(xué)引入高師課堂的實(shí)施，學(xué)生對本課程有了更深入的了解和掌握，明白了看似簡(jiǎn)單有趣一堂課，原來(lái)是由多方面的功底積淀而成，從而更能將理論和實(shí)踐相結合。同學(xué)們表示經(jīng)過(guò)情景式教學(xué)的實(shí)踐課堂之后，他們有了更多的想法和設計思路，對教師而言，也增加了教師和同學(xué)們的交流，并拓寬了教師的視野和思路，正所謂教學(xué)相長(cháng)，在這種新型的教學(xué)模式中，師生的能力和素質(zhì)都能得到提升。
三、情景式教學(xué)在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)幼兒音樂(lè )活動(dòng)設計課堂實(shí)施的優(yōu)點(diǎn)
首先，情景式教學(xué)在高師學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)幼兒音樂(lè )活動(dòng)設計課程中的運用，需要同學(xué)們的自主參與和相互合作，根據音樂(lè )主題設計的分組的學(xué)習計劃，有助于學(xué)生分析溝通能力、團隊合作能力的鍛煉；其次，情景式教學(xué)能夠還原課堂的原貌，不管是作為代表發(fā)言的同學(xué)或是擔任教師角色的同學(xué)，在語(yǔ)言表達能力方面都能夠得到提升；作為教師角色的同學(xué)，在課堂把控能力等多方面能力也會(huì )得到鍛煉。因此，情景式教學(xué)模式引入到學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)幼兒音樂(lè )活動(dòng)設計課堂，學(xué)生能夠接觸到真實(shí)的未來(lái)工作環(huán)境，有利于學(xué)生將本課程的實(shí)踐運用能力得到提升，并且注重到理論和實(shí)踐的全面發(fā)展，如能將所學(xué)的心理學(xué)、教育學(xué)等理論知識運用到幼兒音樂(lè )活動(dòng)設計實(shí)踐中。
四、情景式教學(xué)在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)幼兒音樂(lè )活動(dòng)設計課堂實(shí)施的反思
就目前研究情況來(lái)看，在高師學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)幼兒音樂(lè )活動(dòng)設計課堂實(shí)施情景式教學(xué)缺乏教學(xué)教材和模板的參考，教師只能根據目前已有的幼兒音樂(lè )活動(dòng)教材制定教學(xué)課題，指導學(xué)生完成任務(wù)，但是由于教師自身的知識能力、教學(xué)經(jīng)驗等各種因素，存在一些局限，在目標設定、教學(xué)方法選擇及實(shí)施上可能存在一些問(wèn)題，如教學(xué)方法單一、音樂(lè )活動(dòng)不夠豐富等，因此如果有更多的高師學(xué)前教育教師們一起就幼兒音樂(lè )活動(dòng)情景式教學(xué)這個(gè)議題進(jìn)行討論、分析，并根據自身特長(cháng)開(kāi)展相關(guān)的研究，從而集大家智慧制定出相應的教材和模式給教師和學(xué)生作參考，將會(huì )大大提高幼兒音樂(lè )活動(dòng)情景式教學(xué)的有效性；其次就是學(xué)校缺乏相應的教具，學(xué)生設計的幼兒音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)都會(huì )用到一些小樂(lè )器和道具來(lái)提高教學(xué)趣味性和幼兒的參與性，如一些簡(jiǎn)單的樂(lè )器，像木琴、吉他等音樂(lè )活動(dòng)常用的樂(lè )器，還有一些道具如各種動(dòng)植物的玩具、常見(jiàn)的生活用品道具、交通工具道具等，這些能夠提高幼兒音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)的有效性，但是學(xué)校缺乏這方面的物資資源，學(xué)生只能自己用手工制作或者用圖片代替，從而影響學(xué)生設計音樂(lè )活動(dòng)的積極性和教學(xué)的效果。
五、小結
構建情景式教學(xué)體系，將情景式教學(xué)引入到課程中，能夠讓學(xué)生熟悉現場(chǎng)教學(xué)情境，提高學(xué)生學(xué)習興趣，并且能將所學(xué)的教學(xué)實(shí)例及補充歌曲直接運用到幼兒教學(xué)實(shí)踐中，在提高教學(xué)能力的同時(shí)，也豐富自身的音樂(lè )教學(xué)資源。將情景式教學(xué)模式引入到高師學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)幼兒音樂(lè )活動(dòng)設計課堂，學(xué)生都表現出很高的學(xué)習熱情，在音樂(lè )活動(dòng)設計及展示方面都有較高的積極性和參與度。這種以學(xué)生為學(xué)習的主體，使課堂情境再現的教學(xué)模式，能夠培養出具有創(chuàng )新能力、對教學(xué)環(huán)境適應能力較強的學(xué)生，為學(xué)前教育領(lǐng)域培養高素質(zhì)的人才。當然將情景式教學(xué)模式引入到高師學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)幼兒音樂(lè )活動(dòng)設計課堂還處在探索階段，具有一定的局限性，如指導教師自身的局限、教學(xué)場(chǎng)地的限制、教學(xué)用具的缺乏，以及課堂時(shí)間安排問(wèn)題等，如何在一堂課中高效利用時(shí)間，讓同學(xué)們有更多的展示和學(xué)習，也是要進(jìn)一步討論的問(wèn)題。
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教育論文8
摘 要：在不同社會(huì )體制和社會(huì )發(fā)展程度的差異下，幼兒數學(xué)教學(xué)方法不同。結合中國實(shí)際國情，借鑒國外幼兒教育的特色與經(jīng)驗來(lái)改進(jìn)國內幼兒教育現狀，對于推動(dòng)當前國內幼兒教育界素質(zhì)教育水平提升有著(zhù)重要的影響力。本文在通過(guò)對外國發(fā)達國家幼兒園數學(xué)教學(xué)調查調研的基礎上，對國內外幼兒園數學(xué)教學(xué)的區別進(jìn)行了對比分析，借鑒國外幼兒數學(xué)教學(xué)領(lǐng)域先進(jìn)經(jīng)驗和特色，提出了幼兒園數學(xué)教學(xué)注重貼近自然和生活，家長(cháng)參與到幼兒園教育互動(dòng)中，要注重培養學(xué)生的創(chuàng )造性數學(xué)思維的國內幼兒園數學(xué)教學(xué)改革的思路。
關(guān)鍵詞：國外；國內；幼兒；數學(xué)；改革
導言：幼兒數學(xué)教育改革，要利用國際化的視野參考國外幼兒教育的特色與經(jīng)驗。在幼兒教育領(lǐng)域，國別之間的差異較大。筆者認為，在不同社會(huì )體制和社會(huì )發(fā)展程度的差異下，結合中國實(shí)際國情借鑒國外幼兒教育的特色與經(jīng)驗來(lái)改進(jìn)國內幼兒教育現狀，對于推動(dòng)當前國內幼兒教育界素質(zhì)教育水平提升有著(zhù)重要的影響力。
一、幼兒園數學(xué)教學(xué)注重貼近自然和生活
日本和美國的幼兒園建設和教育理念和國內不同，國內在建設幼兒園時(shí)普遍追求高檔、豪華、現代化的硬件設施，電教化的教室，塑膠操場(chǎng)，時(shí)尚的各種游樂(lè )設施設備以及各類(lèi)生活及教學(xué)用具。而國外發(fā)達國家恰恰相反，追求的是簡(jiǎn)單、貼近自然和生活。國外發(fā)達國家幼兒園往往是原始的沙地，簡(jiǎn)陋的活動(dòng)設施，綠色的田地樹(shù)木，孩子們在這樣的環(huán)境中奔跑、嬉鬧、成長(cháng)。
從教育理念上分析，在幼兒教育領(lǐng)域遠離“高大上”，回歸自然、親近自然，更符合國家教育導向。我國著(zhù)名的幼兒教育專(zhuān)家陳鶴琴先生曾說(shuō)過(guò)：大自然是我們最好的老師，大自然充滿(mǎn)了活教材，大自然是我們的教科書(shū)，我們要張開(kāi)眼睛去仔細看看，要伸出雙手去縝密的研究。國家《幼兒園教育指導綱要（試行）》中也明確指出：幼兒園應充分利用自然環(huán)境和社區的教育資源，擴展幼兒的生活和學(xué)習空間。
大自然以其天然、有趣、豐富的變化，在不同的季節向孩子們獻上不同的禮物，并讓這些奇妙的禮物來(lái)引導孩子養成善于發(fā)現，敢于探索的習慣。通過(guò)領(lǐng)導兒童栽培植物、澆水除草、收貨種子的活動(dòng)過(guò)程，以及飼養小動(dòng)物的過(guò)程，培養孩子們善于觀(guān)察的意識，將基礎的數學(xué)知識運用在與大自然親近的活動(dòng)過(guò)程中，寓教于樂(lè )，能夠更好的培養孩子們的數學(xué)思維以及了解大自然、熱愛(ài)大自然，并且獲得勞動(dòng)、勤奮、配合等精神感悟。
二、家長(cháng)參與到幼兒園教育互動(dòng)中
傳遞正確的教育理念，不僅僅是教師的責任，家長(cháng)們也要更新教育觀(guān)念，走出“數學(xué)就是認識數字、加減乘除”的誤區，形狀、空間、時(shí)間、排列、組合……這些概念，在生活中都有生動(dòng)的體現。生活中處處是數學(xué)。家長(cháng)可以和幼兒一起在日常生活和周?chē)沫h(huán)境中尋找數字，幫孩子得到具體而豐富的知識；家長(cháng)還可以幫孩子將這些數字拍成照片，探究這些數字在不同地方所代表的不同意義。
國外幼兒園更注重幼兒園和家庭之間的聯(lián)系，讓家長(cháng)參與到幼兒園的教育活動(dòng)環(huán)節中。例如：國外幼兒園定期會(huì )組織家長(cháng)與孩子的互動(dòng)式活動(dòng)，比如家長(cháng)和孩子一起采蘑菇，捕捉昆蟲(chóng)等，將基本的數學(xué)知識融入到互動(dòng)活動(dòng)中。
在國內，幼兒園則是讓孩子們乖乖的.坐在板凳上，跟著(zhù)老師一起學(xué)查數、學(xué)加減乘除和口訣，很少有家長(cháng)參與到幼兒園的教育中，沒(méi)有構成家庭教育與幼兒園教育的合力。雖然幼兒園也組織一些活動(dòng)，但是通常是在幼兒園的組織下孩子們向家長(cháng)匯報式、宣傳式的表演，沒(méi)有從培養孩子素質(zhì)能力的教育角度作為根本出發(fā)點(diǎn)，很有形式主義的味道，缺乏教育意義。
三、要注重培養學(xué)生的創(chuàng )造性數學(xué)思維
在中國數學(xué)教育的背景下，人們普遍使用乘法表運算已經(jīng)成為一種本能，因此在幼兒教育數學(xué)教學(xué)中重點(diǎn)則是九九乘法表。相比之下，國外則沒(méi)有類(lèi)似的運算口訣，孩子們都是掰著(zhù)手指頭“苦苦”運算。事實(shí)說(shuō)明，國外沒(méi)有九九乘法表，孩子們也能運算，也沒(méi)有不識數。雖然九九乘法表給國內孩子們運算帶來(lái)了輕松和便捷，但是這種數學(xué)教育思想的傳統更多的傳授給孩子們的是經(jīng)驗、規律和定理，限制了孩子們的想象力和洞察力，從這個(gè)角度來(lái)看抹殺了孩子們自己發(fā)現規律、創(chuàng )新的思維。國外人才培養成果多，國內人才培養發(fā)明創(chuàng )造少，高分低能的現象較重，究其原因，幼兒園數學(xué)教育就有一定的責任。
孩子要在生活中學(xué)習，讓孩子強記數字、機械訓練違背了幼兒思維發(fā)展的規律。孩子需要利用生活中的素材，親自體驗自然的、有趣的數學(xué)知識，積累豐富的感性經(jīng)驗。而這需要家長(cháng)拋棄一些陳舊的、應試的思維方式，學(xué)習和發(fā)現數學(xué)的魅力，并用適合孩子的方式，打開(kāi)他們的思維之門(mén)。
結束語(yǔ)：國內很多人對國內幼兒園教育詬病不已，更多的家長(cháng)已經(jīng)或者愿望將自己的孩子送到國外幼兒園接受良好的教育。筆者通過(guò)調查調研發(fā)現，國內幼兒園教育和國外簡(jiǎn)直天壤之別。國內幼兒教育界要實(shí)事求是的面對客觀(guān)存在的不足和缺點(diǎn)，積極學(xué)習借鑒發(fā)達國家幼兒教育特色和經(jīng)驗，對現行幼兒教學(xué)體系進(jìn)行改革，逐漸縮短與國外發(fā)達國家幼兒教育水平的差距。
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教育論文9
一、高校藝術(shù)教育的意義
1、藝術(shù)教育可以提高學(xué)生的思想素質(zhì)
優(yōu)秀的藝術(shù)作品往往也是生動(dòng)的愛(ài)國主義教材,它們能夠加深受教育者對祖國悠久歷史和燦爛文化的了解,增強民族自豪感和自信心,加深受教育者對祖國大好河山的熱愛(ài),對美好生活的向往和憧憬,從而生動(dòng)、深刻、有效地達到愛(ài)國主義教育的目的。進(jìn)步的音樂(lè )最能激發(fā)群眾的革命熱情和愛(ài)國主義情懷,藝術(shù)教育是對大學(xué)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的最佳方式之一音樂(lè )可以調節心理"使學(xué)生身心愉悅精神振奮。例如聽(tīng)貝多芬的音樂(lè )能使人找到一種向上的力量"欣賞民族風(fēng)格的音樂(lè )作品"如人民音樂(lè )家冼星海的黃河大合唱更能起到催人奮進(jìn)"升華情感的作用。
2、藝術(shù)教育可以促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展
實(shí)踐證明"藝術(shù)可以使人的心態(tài)產(chǎn)生變化可以升華思維和理智產(chǎn)生激情，這種超越語(yǔ)言和文學(xué)層次的理性認識不僅可以開(kāi)闊知識視野而且可以使形象思維和邏輯思維相結合，促進(jìn)左腦和右腦的互補作用。
這也體現了藝術(shù)對智能的滲透作用和特殊功能。
3、藝術(shù)教育可以培養學(xué)生審美力
藝術(shù)的美可使學(xué)生很快建立學(xué)習的興趣"使其主動(dòng)學(xué)習"也就是所謂的志趣"這樣逐漸深入思想生活等等"也就有了相應的情感表現!久而久之"使心理上磨練出堅強的意志和頑強的毅力熱情積極從容不迫的優(yōu)良氣質(zhì)。
二、當前我國普通高校藝術(shù)教育的現狀
由于受經(jīng)濟發(fā)展水平、教育體制、社會(huì )環(huán)境以及思想觀(guān)念等方面的影響,我國目前的藝術(shù)教育基礎還是比較薄弱的,尤其是學(xué)生的藝術(shù)素養普遍較低。這里所說(shuō)的高等藝術(shù)教育,不能狹隘地理解為培養專(zhuān)門(mén)藝術(shù)人才的專(zhuān)業(yè)教育,它泛指對所有受高等教育的大學(xué)生的藝術(shù)教育。當前高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教育存在的如下問(wèn)題：
1、培養目標不夠明確
課程設置直接反映教育目的和培養目標，是提高教育質(zhì)量、培養高素質(zhì)人才的核心環(huán)節。目前大多數院校在課程設置、師資培養和引導方向上基本沿用的是培養專(zhuān)職演員的教學(xué)模式，這在某種程度上把即將畢業(yè)的學(xué)生導向了兩個(gè)方面：自以為本人在某專(zhuān)業(yè)上很優(yōu)越而不愿從教，于是改行到了其他演職單位；到了中小學(xué)從教后才發(fā)現，由于原來(lái)在高校學(xué)得太專(zhuān)一，故無(wú)法勝任中小學(xué)多元化的音樂(lè )教學(xué)和豐富多彩的課外活動(dòng)。
2、課程設置單一，缺少與相關(guān)學(xué)科的銜接
藝術(shù)教學(xué)不僅要弘揚我國民族音樂(lè )藝術(shù)文化，還要關(guān)注世界多元文化；不僅要提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，還要加強相關(guān)學(xué)科的綜合學(xué)習，要與文學(xué)、歷史、民族、宗教、民俗等緊密聯(lián)系，使音樂(lè )藝術(shù)的人文內涵更加豐富和鮮明。目前，音樂(lè )藝術(shù)教育培養目標實(shí)際上也在悄然發(fā)生著(zhù)變化，隨著(zhù)當今社會(huì )各學(xué)科相互滲透、相互接入的發(fā)展趨勢。未來(lái)的學(xué)生只有具備包括科學(xué)文化在內的綜合素質(zhì)才有可能成為合格的“音樂(lè )藝術(shù)人”。
3、教材選用繁雜
高等院校音樂(lè )藝術(shù)教材的選用沒(méi)有一定的標準"基本上由教師根據自己的愛(ài)好選用相應的教材"另外在教材的建設上"與基礎教育中音樂(lè )教材建設相比"數量極其匱乏"投入的人力物力財力等方面都相去甚遠并且質(zhì)量也令人擔憂(yōu)。
4、所開(kāi)設的`課程大部分重技不重藝，缺少開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )作能力的課程
藝術(shù)教育不應只重技術(shù)，應更加注重人文內涵。藝術(shù)教育首先是對美的感受和理解，要在循序漸進(jìn)中獲得自身修養的提高，而不應帶有功利色彩。一定要注重其人文內涵，要使人感受到人生的美，提升自身的精神境界，這才是美育的靈魂。如果沒(méi)有這個(gè)靈魂，單純地學(xué)技術(shù)，這樣的培養就不是藝術(shù)教育，更不是美育。藝術(shù)是一門(mén)研究性學(xué)科，更是一門(mén)開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )作能力的學(xué)科。藝術(shù)的學(xué)習確需一定的天賦，更需要創(chuàng )造能力和創(chuàng )新意識。創(chuàng )造是藝術(shù)發(fā)展的根本動(dòng)力，是藝術(shù)教育功能和價(jià)值的重要體現。而目前藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程設置及教學(xué)中缺乏能開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )作能力的課程。
三、高校藝術(shù)教育的改革對策
1、深化藝術(shù)教育體系改革
高校藝術(shù)教育具有很強的自主性,現代高校藝術(shù)教育的任務(wù)是在藝術(shù)教育課程和課外文化活動(dòng)中提升學(xué)生的文化素養和審美能力"為實(shí)現教育目標,高校應積極開(kāi)展各種文化教育活動(dòng),根據學(xué)生的需求開(kāi)展不同的選修課程.廣泛滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習需求"為深化藝術(shù)教育體制改革高校首先應在國家相關(guān)法律的指導下進(jìn)行課程設置和完善,使藝術(shù)課程與時(shí)代發(fā)展以及學(xué)生的興趣接軌.其次,高校應因地制宜開(kāi)發(fā)具有本地特色的課程,使學(xué)生充分感受本地區優(yōu)秀文化培養民族自豪感與自信心.再次學(xué)校應實(shí)現課內外的結合為學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)整體的綜合的藝術(shù)學(xué)習氛圍".
2、建立合理的教學(xué)體系，加強師資隊伍建設
普通高校音樂(lè )藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程與專(zhuān)業(yè)音樂(lè )藝術(shù)學(xué)院的課程是不同的，專(zhuān)業(yè)音樂(lè )學(xué)院的培養目標是專(zhuān)業(yè)音樂(lè )人才，普通高校培養的是綜合型人才，培養高校學(xué)生全面發(fā)展。普通高校應該建立合理的、科學(xué)的、完善的音樂(lè )藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)體制，加強學(xué)生的音樂(lè )藝術(shù)綜合應用能力。教師的教學(xué)質(zhì)量決定了學(xué)生的學(xué)習成績(jì)和學(xué)生的發(fā)展，要想提高普通高校音樂(lè )藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量，必須加強音樂(lè )藝術(shù)教師的專(zhuān)業(yè)性，提高教師的素養，提高教師理論專(zhuān)業(yè)知識水平以及專(zhuān)業(yè)技能。
3、學(xué)習教材應和諧統一
在課堂中要選擇具有高度思想性和藝術(shù)性的教材在教材的建設上應注重與其他學(xué)科教材在知識內容"邏輯體系上的銜接。同時(shí)還要體現對當代大學(xué)生的全方位技能教育為目的，教材中應充分考慮到各類(lèi)大學(xué)生的特點(diǎn),多選擇貼近學(xué)生現實(shí)生活的教學(xué)內容,以學(xué)生音樂(lè )藝術(shù)審美能力審美素質(zhì)的發(fā)展為本。培養學(xué)生對音樂(lè )藝術(shù)的興趣愛(ài)好,使學(xué)生學(xué)會(huì )鑒賞音樂(lè )藝術(shù)體驗音樂(lè )藝術(shù)。涉及的內容盡可能的全面豐富盡可能的滿(mǎn)足各類(lèi)高職大學(xué)生的需求。
4、拓寬專(zhuān)業(yè)渠道，突出應用型人才培養
在音樂(lè )藝術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)下設置合理的專(zhuān)業(yè)方向，建立相應的課程體系，對學(xué)生進(jìn)行合理的分流，拓寬人才培養的模式，使之更符合社會(huì )需求。課程設置及教學(xué)應該圍繞培養高素質(zhì)、全面型、應用性進(jìn)行改革，使學(xué)生能學(xué)以致用，能賴(lài)以生存。綜上所述，我國對于藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程設置及專(zhuān)業(yè)技能課教學(xué)模式等方面的探究還處在相對不成熟的階段，亟須大量的實(shí)踐探索，更需要理論上的系統研究。普通高校應該建立科學(xué)的、合理的、健全的音樂(lè )藝術(shù)課程教學(xué)體系，完善音樂(lè )藝術(shù)教學(xué)設施，采用先進(jìn)的教學(xué)方法，加強音樂(lè )藝術(shù)專(zhuān)業(yè)師資隊伍建設，只有這樣，才能進(jìn)一步推進(jìn)普通高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教育的發(fā)展。
教育論文10
一、小學(xué)德育教育的重要性
現在，信息技術(shù)越來(lái)越發(fā)達，人們獲得信息的途徑越來(lái)越多，同時(shí)，各種信息參差不齊，小學(xué)生由于年齡較小、經(jīng)歷較少、各種思想還不成熟，如果做不到很好的指引，可能會(huì )受到不良因素的影響，做出對社會(huì )、自身不利的事情。德育教育是一切教學(xué)活動(dòng)的根本，小學(xué)是人生中思想道德教育接受的第一站，直接決定著(zhù)學(xué)生將來(lái)對于人生的態(tài)度，小學(xué)班主任是德育工作的領(lǐng)導者和實(shí)施者，在小學(xué)生心中是像神一樣的人，小學(xué)生會(huì )在不知不覺(jué)得模仿班主任的舉止、言行，因此小學(xué)班主任必須重視德育教育工作，幫助小學(xué)生邁好他們人生的起步。從接班開(kāi)始班主任的工作就是一個(gè)長(cháng)期的、不間斷地、系統性全面的工程，這個(gè)工作的根本就是德育。
二、小學(xué)班主任在德育教育中的作用
小學(xué)班主任在德育教育中的作用不同與其他任課老師不同，具有特殊性。小學(xué)班主任需要組織班級活動(dòng)，與學(xué)生的接觸比其他老師要更頻繁，更了解學(xué)生的心理，在日常中對學(xué)生的影響也更大。小學(xué)班主任的主要工作就是德育教育，因此，小學(xué)班主任在德育教育中的作用更加重要。小學(xué)班主任是小學(xué)德育教育工作的主要組織者、主要監督者、主要領(lǐng)導者和標桿榜樣。小學(xué)班主任是德育教育的班級環(huán)境營(yíng)造者。
三、小學(xué)班主任做好德育教育
1.在班級內形成良好的德育氛圍
好的氛圍有巨大的引導力量，可以約束、激勵人,小學(xué)班主任在班內要注意培養良好的德育氛圍,爭取慢慢形成人人做好事、不良行為無(wú)處存的風(fēng)氣，讓小學(xué)生清楚的知道對錯善惡，并對“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”付諸行動(dòng)，良好的班風(fēng),具有一種無(wú)聲的教育力量。
2.利用社會(huì )實(shí)踐進(jìn)行德育教育
如今，大多數的小學(xué)生都是獨生子女，在家里受著(zhù)兩代人、八個(gè)家長(cháng)的'寵愛(ài)，習慣于大家都圍著(zhù)自己轉，慢慢形成了自私、霸道、攀比的性格，因此，針對小學(xué)生身上出現的這些不良習慣，小學(xué)班主任除了在課堂進(jìn)行德育教育的同時(shí)，也要注重小學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，要通過(guò)生活中的小事對學(xué)生進(jìn)行德育教育。實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，例如，鼓勵學(xué)生在家中打掃衛生、整理房間、洗完等，例如，利用課余時(shí)間帶小學(xué)生出去進(jìn)行敬老活動(dòng)、讓小學(xué)生理解要尊敬老人、孝敬父母。讓小學(xué)生幫農民拔草，讓學(xué)生體會(huì )勞動(dòng)的辛苦，不浪費糧食、不韭菜麥苗不分。如舉辦“舉辦學(xué)習雷鋒活動(dòng)月”“、每日一好事”活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習助人為樂(lè )，樂(lè )于奉獻的精神。
3.結合社會(huì )現象，舉辦德育教育的主題班會(huì )
德育教育的是為了學(xué)生能夠提高自己的道德修養與思想認識，更好地投入到今后的學(xué)習、生活中。小學(xué)班主任可以結合當前關(guān)于德育的社會(huì )現象，舉辦主題班會(huì )，讓學(xué)生發(fā)言，例如”扶不扶“，讓學(xué)生即要提高思想警覺(jué)，又要培養正確的思想認識觀(guān)。
4.在進(jìn)行德育教育時(shí)考慮到年齡差異因素
小學(xué)生雖然綜合年齡較小，但年齡差異任然存在，一年級與六年級的學(xué)生的思考方式和思向深度差距很大，因此，班主任在進(jìn)行德育教育時(shí)，要考慮年齡因素，例如，對一、二年級的學(xué)生可以利用講故事的方式進(jìn)行教育，告訴學(xué)生那些是對的，那些是錯的，像狐假虎威的故事、孔融讓梨的故事、揠苗助長(cháng)的故事等等，或通過(guò)看有教育意義的動(dòng)畫(huà)片，讓學(xué)生學(xué)習動(dòng)畫(huà)里人物的優(yōu)秀形象，尤其小孩對動(dòng)畫(huà)里的人物都很崇拜，這些方式的德育教育不會(huì )生澀難懂，效果顯著(zhù)。對于五六年級的學(xué)生，他們的思想雖然不健全，但已經(jīng)有自己的想法，班主任可以結合社會(huì )現象討論進(jìn)行德育教育。
5.尊重、激勵學(xué)生
班主任只有得到學(xué)生從心底的敬佩，在講道理時(shí)，小學(xué)生才能接受，班主任要真的尊重學(xué)生，才會(huì )達到學(xué)生從心底的尊重，而不是害怕，要達到這樣的效果，小學(xué)班主任首先要認真考慮學(xué)生的想法，站在學(xué)生的角度考慮一下，平時(shí)課下相處，要像朋友一樣與小學(xué)生相處，這樣學(xué)生才會(huì )與班主任敞開(kāi)心扉。另外，班主任應盡量多鼓勵學(xué)生，能表?yè)P的不批評，這樣有助于增強學(xué)生的自信心，尤其對那些膽小的小學(xué)生，更應該多鼓勵，鼓勵他們勇敢站起來(lái)回答問(wèn)題，即使回答的不完美，也要給與表?yè)P，鼓勵他下次回答的更好。
四、總結
小學(xué)德育教育問(wèn)題的過(guò)程是長(cháng)久的，僅僅依靠小學(xué)班主任自己很難完成，小學(xué)班主任在進(jìn)行德育教育時(shí)，要結合家庭、社會(huì )資源。小學(xué)班主任在工作中要及時(shí)與家長(cháng)溝通，對社會(huì )上的正能量在學(xué)校進(jìn)行宣傳，依靠整個(gè)社會(huì )的力量把小學(xué)生的德育教育做好。
教育論文11
一、繪本閱讀在家庭教育中的價(jià)值
1.增強親子互動(dòng)，增進(jìn)家長(cháng)對幼兒的了解。不同家庭教育會(huì )對幼兒教育產(chǎn)生不同的作用。在良好的家庭氛圍中，幼兒可以自由快樂(lè )地成長(cháng)，從而使得幼兒性格變得更加活潑開(kāi)朗，而較差的家庭氛圍則會(huì )降低幼兒的思想道德水平，對幼兒的智力開(kāi)發(fā)也有較大的影響；在家庭教育上，家長(cháng)應該根據幼兒的性格特征選擇適合幼兒的教育方式，通過(guò)讓幼兒形成獨立自主學(xué)習的良好習慣，為幼兒今后的學(xué)習打下深厚的基礎；而家長(cháng)的文化素養會(huì )對幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響，如果家長(cháng)擁有較高的文化素養，那么就會(huì )對幼兒產(chǎn)生很大的希望，無(wú)論是在學(xué)習上還是為人處世方面都對幼兒有相應的要求。針對這種情況，在家庭教育中良好的繪本閱讀幫助家長(cháng)更好地向幼兒們傳遞知識，讓幼兒了解故事中的道理。同時(shí)，對于一些工作相對較忙沒(méi)有時(shí)間陪同幼兒進(jìn)行家庭教育的家長(cháng)，繪本閱讀能夠拉近幼兒與家長(cháng)之間的距離，在短短的時(shí)間內可以快速了解幼兒是否在和睦的環(huán)境中健康成長(cháng)，加強子女之間的交流，幫助幼兒解決在幼兒園中的問(wèn)題，引導幼兒良好的發(fā)展。
2.為幼兒提供豐富的空間。在繪本閱讀需要文字和圖畫(huà)的雙重作用，文字需與圖畫(huà)互動(dòng)后才能完成傳遞知識的任務(wù)。目前市場(chǎng)上的繪本中所配備的文字比較簡(jiǎn)單明了，不采用大篇幅對故事情節進(jìn)行渲染和鋪墊，所講述的僅僅是故事的大概和中心思想。這就使得幼兒們在閱讀繪本的過(guò)程在閱讀文字的基礎上還應該依靠圖片來(lái)展開(kāi)想象，深入理解故事的情節和人物性格。因此，可以說(shuō)繪本閱讀在一定程度上激發(fā)了幼兒們的想象力和思維，讓幼兒通過(guò)短短的文字就能夠展開(kāi)豐富多彩的想象，不斷地通過(guò)閱讀和學(xué)習，體會(huì )到文字的樂(lè )趣。
3.激發(fā)幼兒的閱讀興趣。興趣是幼兒最好的老師，幼兒從小養成良好的閱讀習慣，對日后的學(xué)習生活將產(chǎn)生積極的影響。多數優(yōu)秀的繪本圖書(shū)中包含了豐富的故事情節，通過(guò)對情節的閱讀和理解，從而可以有效地開(kāi)發(fā)對幼兒情感世界和閱讀能力。幼兒不僅可以從中學(xué)習到語(yǔ)言知識點(diǎn)，在閱讀的過(guò)程中也可以鍛煉到他們的口頭語(yǔ)言表達能力。繪本中多樣的圖畫(huà)對幼兒想象能力和思維能力的開(kāi)發(fā)也有重要的作用，部分未識字的幼兒在閱讀過(guò)程中根據圖畫(huà)進(jìn)行聯(lián)想，積極鍛煉到大腦，不斷地根據圖畫(huà)滿(mǎn)足自己的好奇心，投入到閱讀的快樂(lè )旅程之中。
二、家庭繪本閱讀存在的誤區
1.過(guò)于重視教育的功能，忽視繪本閱讀的情感體驗。我國教學(xué)提倡的素質(zhì)教育課程，創(chuàng )新化教育模式的同時(shí)也在逐漸深入到幼兒的培養教育中。但從目前來(lái)看，教師的教學(xué)模式還是由應試教育占據了主導的地位，忽視了繪本閱讀的情感教學(xué)作用。這就使得在繪本閱讀的過(guò)程中家長(cháng)關(guān)注的是故事是否給幼兒進(jìn)行了知識點(diǎn)的講解和文字的教學(xué)，對于一些充滿(mǎn)情感的文章往往置之不理，長(cháng)期以往，這樣的繪本閱讀教育就無(wú)法體現出它的價(jià)值。不僅使得繪本閱讀的故事沒(méi)有為幼兒們相關(guān)的情感體驗，故事變得毫無(wú)生氣的同時(shí)，也無(wú)法對幼兒們的情感世界進(jìn)行開(kāi)發(fā)，無(wú)法鍛煉他們的思維能力。
2.選擇繪本閱讀的內容不合理。隨著(zhù)繪本閱。但是由于我國的繪本閱讀發(fā)展還不成熟，對于書(shū)籍的內容還缺乏明確的'規定，市場(chǎng)上的書(shū)籍良莠不齊。有些出版商的書(shū)籍中沒(méi)有按照幼兒的年齡對故事進(jìn)行分類(lèi)，使得一些低年齡的幼兒在閱讀時(shí)不能順利了解故事的內容，造成閱讀障礙，降低了幼兒的閱讀興趣。也存在一部分書(shū)中的故事情節過(guò)于社會(huì )化，從成人的角度出發(fā)，沒(méi)有選取適宜的內容印制到書(shū)籍上，就會(huì )傳導了一些不良的概念，給幼兒產(chǎn)生不好的影響。這樣的書(shū)籍嚴重影響了幼兒的身心健康，對幼兒今后的成長(cháng)也有較大的影響。而有一些家長(cháng)在購買(mǎi)閱讀繪本的過(guò)程中也沒(méi)有關(guān)注繪本書(shū)籍的內容，往往認為針對幼兒的書(shū)籍都一樣，沒(méi)有花精力和時(shí)間對內容進(jìn)行篩選、并從自己家中的幼兒的年齡和特征進(jìn)行針對性的選擇，對繪本讀書(shū)進(jìn)行隨機性的選擇購買(mǎi)，這就使得在家庭教育中一些幼兒沒(méi)有學(xué)到同年齡應該掌握的知識、無(wú)法跟上同齡年人的思維腳步等。
3.家庭繪本閱讀的環(huán)境不適宜。有些家庭雖然為幼兒提供了繪本閱讀的環(huán)境，但是由于家長(cháng)對繪本閱讀缺乏相應的認識，往往認為讓幼兒自己閱讀而不需要家長(cháng)幫助就能夠感受到故事的中心思想。在幼兒進(jìn)行繪本閱讀的過(guò)程中，有些家長(cháng)還在一旁看電視做一些其他的娛樂(lè )活動(dòng)分散幼兒的注意力，幼兒們無(wú)法集中注意力，就會(huì )降低了幼兒對于繪本閱讀的興趣，沒(méi)有達到繪本閱讀真正的效果。
三、加強家庭繪本閱讀的對策
1.增強家長(cháng)對幼兒繪本閱讀作用的認識。我國引入繪本閱讀進(jìn)行幼兒教育時(shí)間較晚，而且繪本閱讀發(fā)展水平較低，沒(méi)有獲得一些家長(cháng)的認可，對于繪本閱讀沒(méi)有深刻的了解。為了加強家庭繪本閱讀，首先就應該增強家長(cháng)們對繪本閱讀的重視，深入了解繪本閱讀給幼兒帶來(lái)的教育意義，提高對幼兒教育的水平。針對這種情況，家長(cháng)們也可以在空閑的時(shí)間多與幼兒教師進(jìn)行交流，了解幼兒目前喜歡什么樣的繪本閱讀資料，通過(guò)對自家幼兒的特征分析，自己先了解該本書(shū)會(huì )給幼兒帶來(lái)哪些好處；也可以參加有關(guān)的繪本閱讀研討會(huì )，與兒童專(zhuān)家進(jìn)行交流，了解繪本閱讀的重要性；在日常生活中，也可以將精力投身于對繪本閱讀的了解中，為幼兒選擇適合的繪本讀物，提高幼兒的閱讀興趣，從而潛移默化地增長(cháng)關(guān)于繪本閱讀的知識，了解繪本閱讀在家庭教育中的重要性。
2.為幼兒選擇優(yōu)秀、適合幼兒年齡特點(diǎn)的繪本閱讀。繪本作為一種敘事的藝術(shù)形式，主要由圖像、文字組成，它發(fā)揮了引導幼兒進(jìn)入故事世界的引導作用，在家庭教育中，為了給幼兒深化故事中的教育意義或者是為幼兒拓展閱讀故事中的空間，這就需要更多的繪本閱讀來(lái)給家長(cháng)提供素材。在繪本閱讀的選擇上，家長(cháng)應該根據幼兒的年齡特點(diǎn)選擇優(yōu)秀的繪本閱讀讀物，重點(diǎn)要將繪本的讀物落實(shí)到能夠幫助幼兒進(jìn)行社會(huì )認知、品格教育等功能上，而且在繪本選擇上家長(cháng)們也不應該急于投入功能化過(guò)強的活動(dòng)，這樣的做法很可能會(huì )使原本完整的故事變成很零散的片段，讓故事缺乏教育意義，從而掩蓋了故事的本質(zhì)，讓幼兒忘記了繪本閱讀故事中的美感。所以在繪本閱讀的書(shū)籍選擇中，家長(cháng)們應該將更多的精力投入到繪本閱讀書(shū)籍的選擇中，在內容上要盡量地貼合幼兒的喜好，讓幼兒聆聽(tīng)到完整的故事，對故事有相應的尊重，才能夠激發(fā)幼兒對繪本閱讀的熱情，實(shí)現繪本閱讀對幼兒教育的真正意義。
3.創(chuàng )設適宜的家庭繪本閱讀環(huán)境。如果想要增強家庭教育的有效性，那么就必須要讓繪本閱讀變得更有意義，堅持繪本閱讀環(huán)境生活化和真實(shí)性原則，讓繪本閱讀的環(huán)境更貼近生活，使幼兒們對繪本閱讀產(chǎn)生身臨其境的感受，從而激發(fā)幼兒對家庭繪本閱讀教育學(xué)習的興趣和學(xué)習的積極性。只有讓幼兒親身經(jīng)歷和體驗繪本閱讀的情景，才能讓幼兒收獲到真實(shí)的繪本閱讀感受，也才能真正有效地實(shí)現繪本閱讀的教育目的。因此，要在家庭教育中創(chuàng )設適宜的家庭閱讀繪本環(huán)境，比如家長(cháng)在給幼兒講“節日快樂(lè )”的內容時(shí)，就可以專(zhuān)門(mén)選擇一個(gè)節日，讓家長(cháng)抓住這一機會(huì )，創(chuàng )設了一個(gè)真實(shí)的繪本閱讀情境。家長(cháng)給幼兒講關(guān)于節日的由來(lái)，讓幼兒了解節日的風(fēng)俗，或者跟著(zhù)電腦學(xué)唱節日慶祝歌曲之后，讓幼兒向家里的人道一聲節日問(wèn)候。這樣創(chuàng )設的家庭繪本情境不僅富有真實(shí)感，還對幼兒產(chǎn)生了極大的趣味性和教育意義，讓幼兒今后可以既活學(xué)活用家庭繪本閱讀中的對話(huà)，又增進(jìn)了家人之間的感情。綜上所述，繪本閱讀在家庭教育中對幼兒的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。與此同時(shí)，良好的家庭教育氛圍有利于繪本閱讀的開(kāi)展，讓幼兒從繪本故事中感受到生活之美，促進(jìn)幼兒的未來(lái)發(fā)展。
教育論文12
摘要：目前，我國高校的建筑工程技術(shù)專(zhuān)業(yè)的教育模式非常單一，高校更加注重理論教育而忽略了工程實(shí)際的必要性，從而導致建筑工程理論與實(shí)踐出現嚴重脫節的現象。因此，我國高校建筑類(lèi)人才的培養模式應當不斷進(jìn)行改革和更新，加強學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養學(xué)生創(chuàng )新能力和實(shí)際應用能力，使之能夠適應社會(huì )的發(fā)展。本文將結合建筑企業(yè)文化簡(jiǎn)析高效人才培養模式。
關(guān)鍵詞：建筑工程技術(shù);教育;探索
當前，經(jīng)濟全球化發(fā)展趨勢不斷突出，我國建筑企業(yè)之間的競爭也異常激烈，建筑企業(yè)對于建筑類(lèi)人才的需求也不斷擴大，高校建筑類(lèi)人才想要在日益激烈的競爭中脫穎而出，不僅要提升自身的專(zhuān)業(yè)水平，還要適應并認同建筑企業(yè)的企業(yè)文化。而建筑企業(yè)想要在激烈的市場(chǎng)中占據一席之地，就需要一種強有力的企業(yè)文化進(jìn)行支撐，保證自身的長(cháng)足發(fā)展。
一、建筑企業(yè)文化存在的必要性
1、能夠適應經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢
如今，隨著(zhù)經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展，我國建筑企業(yè)面臨著(zhù)諸多挑戰，不僅是市場(chǎng)和環(huán)境的挑戰，還有與國際接軌的挑戰。在國際上，許多跨國企業(yè)更加注重的是一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化，而這些跨國公司一般也擁有自身獨特的企業(yè)文化。建筑企業(yè)在不斷發(fā)展自身效益和競爭力的同時(shí)，也要不斷形成自身鮮明的企業(yè)文化，這樣才能夠在日益突出的國際競爭中占據一席之地。
2、能夠增強建筑企業(yè)的核心競爭力
現代建筑企業(yè)最主要的生存基礎是其核心競爭力，而企業(yè)文化，是其非常重要的一部分。品牌效應在如今的企業(yè)競爭中屢見(jiàn)不鮮，建筑企業(yè)想要提高自身的核心競爭力，就要建立自身的企業(yè)品牌，建筑企業(yè)的企業(yè)文化能夠為企業(yè)創(chuàng )造一種最具優(yōu)勢的品牌。一種健康優(yōu)秀的企業(yè)文化，也能夠在很大程度上樹(shù)立一種良好的`企業(yè)形象，幫助企業(yè)更好地開(kāi)拓市場(chǎng)，形成一種無(wú)形資產(chǎn)，幫助建筑企業(yè)在激烈的競爭中贏(yíng)得優(yōu)勢。
3、能夠建立一種永續性企業(yè)
良好的企業(yè)文化能夠讓建筑企業(yè)煥發(fā)新的活力與生機，能夠奠定企業(yè)生存與發(fā)展的基礎。一個(gè)建筑企業(yè)想要不斷發(fā)展，想要幾十年立于不敗之地，就要不斷發(fā)展出一種與現代企業(yè)制度相適應的企業(yè)文化，使企業(yè)形成一個(gè)自我約束與自我創(chuàng )新的永續性企業(yè)。
二、高校建筑類(lèi)人才培養模式存在的問(wèn)題
隨著(zhù)建筑行業(yè)的不斷發(fā)展，國內外高校對建筑類(lèi)人才培養模式進(jìn)行了積極的探索，高校建筑類(lèi)人才培養模式存在的一些問(wèn)題也逐漸暴露出來(lái)。首先，高校建筑類(lèi)人才培養模式非常單一，理論與實(shí)際無(wú)法完美結合，使培養模式缺乏多樣性，導致學(xué)生在進(jìn)行崗位變遷時(shí)暴露出其適應性差的缺點(diǎn);其次，建筑類(lèi)學(xué)生的工程訓練沒(méi)有達標，學(xué)校更加注重的是理論學(xué)習，導致教學(xué)與工程實(shí)際產(chǎn)生嚴重脫節，實(shí)踐性薄弱，學(xué)生實(shí)際應用能力和創(chuàng )新能力不足，無(wú)法將理論知識與實(shí)際應用有效結合，缺乏解決實(shí)際問(wèn)題的能力;最后，高校的建筑類(lèi)學(xué)生人文素質(zhì)偏低，學(xué)校沒(méi)有將工程教育與人文教育有機的結合在一起，導致學(xué)生缺乏思維表達能力。上述中存在的諸多問(wèn)題反映出了我國高校建筑類(lèi)人才培養模式已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足我國日益發(fā)展的建筑企業(yè)的要求，無(wú)法適應全球一體化的發(fā)展趨勢，因此，在高校建筑類(lèi)人才的培養模式上，需要不斷創(chuàng )新和發(fā)展，使理論與實(shí)踐相結合，與國際工程高等教育接軌，使之適應時(shí)代的發(fā)展。
三、高校如何培養實(shí)用性建筑類(lèi)人才
1、改革教學(xué)方法和內容
培養建筑類(lèi)人才應當注重學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，要不斷的讓學(xué)生擁有足夠的適應社會(huì )的能力和理論，并讓學(xué)生在實(shí)際情況中將理論與實(shí)際相結合。高校還應不斷更新現代工程技術(shù)的最新研究成果，實(shí)現教學(xué)內容的現代化和時(shí)代性，培養學(xué)生的創(chuàng )造力和想象力。高校在日常的教學(xué)中，不僅要向學(xué)生傳授基本的理論知識，還要傳授學(xué)生交叉學(xué)科的知識，培養學(xué)生的獨立思考能力和理解能力，使之能夠適應現代社會(huì )的發(fā)展需要。
2、重視實(shí)踐，加強實(shí)踐教學(xué)
建筑類(lèi)人才最重要的就是實(shí)踐應用能力，因此，高校在進(jìn)行人才培養時(shí)，要不斷加強創(chuàng )造意識，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力和實(shí)踐能力，適當增加實(shí)踐課，讓學(xué)生多多參與實(shí)踐，使學(xué)生將以往所學(xué)的理論知識與實(shí)踐相結合，增加學(xué)生親自操作的機會(huì )。高校還可以鼓勵學(xué)生參與一些建筑類(lèi)的科研項目，使學(xué)生能夠及時(shí)的了解到建筑行業(yè)最新動(dòng)態(tài)，還能夠培養學(xué)生團隊協(xié)作能力和奉獻精神，開(kāi)拓學(xué)生的視野，使之能夠更快地適應社會(huì )。
3、優(yōu)化師資隊伍
教師在教育行業(yè)中占據著(zhù)非常重要的地位，因此，選擇專(zhuān)業(yè)性較強的教師對于人才的培養是非常必要的。建筑類(lèi)高校應當擁有一支專(zhuān)業(yè)素質(zhì)過(guò)硬、教學(xué)經(jīng)驗豐富的師資隊伍，鼓勵教師參與到一些建筑類(lèi)的科研項目，并定期安排教師參與到一些實(shí)驗基地進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，保證教師的理論知識與實(shí)踐能力始終有機結合，這樣才能夠更好地培養出優(yōu)秀的建筑類(lèi)人才。
四、結語(yǔ)
綜上所述，不難看出企業(yè)文化對于建筑企業(yè)發(fā)展的重要性和必要性。而高校在進(jìn)行建筑類(lèi)人才培養時(shí)，除了注重理論知識的傳授外，更多的是要注重學(xué)生的實(shí)際應用能力、創(chuàng )新能力和團隊協(xié)作精神，要不斷探索人才培養模式，培養出符合時(shí)代需求的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)性人才。
參考文獻
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教育論文13
【摘要】
家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì )教育是中國學(xué)生最主要的三大教育方式。在這三種教育方式中，家庭教育是學(xué)生最早接觸到的教育方式，也是對學(xué)生影響非常深刻的教育方式。與學(xué)校的教育不同，家庭的教育更能夠對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響作用。小學(xué)生是人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)逐漸清晰建立的時(shí)候，尤其是對于中高年紀的小學(xué)生。中國的家庭教育存在很多問(wèn)題，針對家庭教育出現的問(wèn)題，找到解決的策略，為我國小學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。
【關(guān)鍵詞】
小學(xué)生；家庭教育；措施
前言
現代小學(xué)生在小學(xué)階段，正是心智發(fā)展還不成熟的時(shí)期。在這一個(gè)時(shí)期，家庭帶給學(xué)生什么樣的環(huán)境，注入什么樣的思想，小學(xué)生就會(huì )形成什么樣的人生價(jià)值思想。在我國的家庭教育中，教育思想落后、方式陳舊、不能夠正確處理與孩子之間的關(guān)系是現今家庭教育中非常重要的問(wèn)題，針對這些問(wèn)題，提出相應的改進(jìn)措施，發(fā)展教育思想、提升教育手段、用正確的思想觀(guān)念看待與孩子之間的關(guān)系，是現在我國小學(xué)生家庭教育中非常重要的一步。
一、小學(xué)生家庭教育存在的問(wèn)題
1.家長(cháng)思想觀(guān)念較為落后。自古以來(lái)，中國的家長(cháng)都秉持著(zhù)“望子成龍，望女成鳳”的思想觀(guān)念來(lái)進(jìn)行子女教育。這樣的教育方式，雖然從根本上是為子女著(zhù)想，但是一味要求成績(jì)的思想觀(guān)念會(huì )損害孩子多方面能力的提升。例如一些四五年級的小學(xué)生，他們正處于對世界萬(wàn)物充滿(mǎn)好奇的時(shí)候，他們喜歡去拆解自己游戲機，家里的電器，這個(gè)時(shí)候，家長(cháng)不僅不會(huì )對孩子進(jìn)行引導，而是進(jìn)行苛責，這樣的行為會(huì )讓孩子失去研究的興趣，更有可能導致對學(xué)習的反感情緒。2.家庭教育手段陳舊�！肮靼舫鲂⒆印边@是中華幾千年來(lái)一直奉行的教育手段。不僅如此，在家庭的教育之中，很多的家長(cháng)也急功近利，希望能夠快速的提高孩子的成績(jì)。例如為三年級的孩子報四年級甚至是五年級的補習課程，為孩子報課外舞蹈班、繪畫(huà)班、外語(yǔ)班。希望能夠更多更快的對孩子進(jìn)行教育。事實(shí)上，“棍棒下出孝子”的做法會(huì )很大程度上損傷孩子的自尊心，過(guò)度為孩子補習，更會(huì )打消孩子的學(xué)習積極性，帶來(lái)消極的影響。3.家長(cháng)與孩子關(guān)系處理不當。孩子不是家長(cháng)的附屬品，家長(cháng)不能夠期望孩子的想法和自己一樣。每個(gè)孩子，就算是小學(xué)生也都有自己獨立的思想。一直以較高的姿態(tài)俯看孩子是現今大多數家長(cháng)的做法，這樣處理與孩子的關(guān)系會(huì )導致雙方關(guān)系的惡化，進(jìn)而對小學(xué)生未來(lái)思想和學(xué)習發(fā)展產(chǎn)生不良影響。
二、小學(xué)生家庭教育問(wèn)題的應對措施
1.提高思想觀(guān)念。時(shí)代進(jìn)步，家長(cháng)的思想觀(guān)念也要與時(shí)俱進(jìn)。家長(cháng)應該更加注意和理解孩子的一些做法，不能夠單一的以成績(jì)衡量孩子的發(fā)展狀態(tài)。例如在孩子調皮的時(shí)候，要找到他調皮的原因。在看待拆解玩具的情況，要看孩子在拆解之后能否自己再次組裝，當孩子組裝出現問(wèn)題的時(shí)候對孩子進(jìn)行幫助，這樣更加能夠提高孩子的學(xué)習積極性，提高家庭教育的質(zhì)量。2.改進(jìn)教育方式。在小學(xué)生的家庭教育中，家長(cháng)面對孩子犯錯誤的時(shí)候第一應該做到冷靜對待，不能夠打罵解決問(wèn)題。尤其是中高年紀的小學(xué)生，自尊心非常強烈。當不得不為孩子報課外補習班的時(shí)候，要充分尊重孩子自身的'選擇，孩子有了學(xué)習的興趣，學(xué)習的結果自然會(huì )事半功倍。3.正確處理家長(cháng)與孩子之間的關(guān)系。家長(cháng)與孩子之間的關(guān)系要做到適時(shí)而定。要根據具體的情況作出不同的轉變，不能一直強硬或者一直的寵溺。例如在小學(xué)生犯錯時(shí)，要充當教師的角色對孩子進(jìn)行教育；在孩子游戲的時(shí)候，可以與孩子成為伙伴；當孩子有心事的時(shí)候，可以變成孩子的朋友，與孩子進(jìn)行對話(huà)、談心。在不同的時(shí)刻，家長(cháng)應找好自身的定位，真正做到與孩子的良好有效的溝通。這樣家長(cháng)能夠做好與孩子的交流，就能夠更加了解小學(xué)生內心的想法，能夠根據小學(xué)生的思想變化做出教育方式的改變，提高家庭教育的質(zhì)量，最終提升小學(xué)生的水平的提高。4.提高家長(cháng)自身素質(zhì)。家長(cháng)是孩子的榜樣，孩子是家長(cháng)的鏡子，在孩子身上都能看到家長(cháng)的影子。所以在家庭教育之中，家長(cháng)要不斷的替身自身的素質(zhì)，多補充知識，在孩子面前建立榜樣。對于小學(xué)生的家庭教育，家長(cháng)可以多補充小學(xué)科目?jì)鹊闹R和課外應用知識，對孩子進(jìn)行教導。此外，家庭還要為小學(xué)生提供一個(gè)良好的家庭氛圍，保證小學(xué)生學(xué)習和身心健康的全面發(fā)展。
三、結語(yǔ)
家庭教育是小學(xué)生教育的起點(diǎn)之處，家庭教育在小學(xué)生的教育和未來(lái)的發(fā)展有著(zhù)非常重要的作用。面對家庭教育中存在的問(wèn)題，一一提出解決的策略，找到家庭教育的正確發(fā)展之路。在未來(lái)家庭教育的作用將會(huì )更加重要，如何將家庭教育的效用最大化也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。積極發(fā)展家庭教育，讓小學(xué)生更夠更加快速的適應學(xué)校和社會(huì )的發(fā)展，健全小學(xué)生的人格和水平，為我國培養未來(lái)的發(fā)展人才，助力我國未來(lái)教育事業(yè)的發(fā)展。
參考文獻：
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教育論文14
一、利用高校教育資源開(kāi)展居民社區教育的必要性和可行性
1．高校參與社區教育是國內外社會(huì )和教育發(fā)展的共同趨勢
高校教育與社區教育相結合，符合國際國內社會(huì )和教育發(fā)展的趨勢，二者結合十分必要。首先，這符合教育國際化的要求。伴隨教育日益國際化，高校教育在跨地域、跨民族、跨文化的交流中占重要位置。而我國的社區教育與國際相比，尚處在起步階段，與高校教育的結合，能夠為其發(fā)展提供重要突破。其次，二者結合符合我國構建終身教育體系、建設學(xué)習型社會(huì )的要求。在我國經(jīng)濟文化快速發(fā)展的大環(huán)境下，高等教育普惠范圍的擴大，全民科學(xué)文化素養的提升，建立一個(gè)能夠為全社會(huì )提供教育和學(xué)習服務(wù)的終身教育系統顯得尤為迫切。高校教育通過(guò)與社區教育的結合，將有助于這個(gè)系統的早日建成，持續不斷地滿(mǎn)足居民終身學(xué)習的愿望。再次，二者結合符合我國社會(huì )轉型的要求。當前，我國社會(huì )正處于由傳統社會(huì )向現代社會(huì )轉變的重要轉型時(shí)期，這一過(guò)程涉及到自然、環(huán)境、人口、經(jīng)濟、文化、社會(huì )結構、價(jià)值觀(guān)念、生活方式等多方面的重大變革。對于存在于轉型期社會(huì )中的成員，需要一種與之相適應的教育觀(guān)念體系，來(lái)武裝自身理念，適應轉型。這種觀(guān)念體系的建立，大學(xué)精神將發(fā)揮重要作用，服務(wù)于轉型期社會(huì )。
2．高校利用現有教育資源支持社區教育具有先天的優(yōu)勢
首先，高校擁有豐富的教學(xué)資源，能夠優(yōu)化社區教育質(zhì)量，加強社區教育隊伍建設。我國的社區配套建設尚不完備，教育設施及資源非常有限。多數社區僅具備少量可用于開(kāi)展社區教育的場(chǎng)所和設施，高校的教育資源能夠彌補社區在教育資源上的不足。其次，高校擁有成熟的教學(xué)管理經(jīng)驗，能夠協(xié)助社區開(kāi)展教育教學(xué)管理。特別是在制定課程制定、教師管理等方面，高校能夠為社區教育走上規范有序的道路保駕護航。再次，高校擁有先進(jìn)的文化優(yōu)勢，能夠保障社區教育的持續、健康、協(xié)調發(fā)展。對于社區文化來(lái)說(shuō)，大學(xué)的精神文化是一種客觀(guān)的、實(shí)際的榜樣力量，對塑造和引領(lǐng)社區精神具有強烈的示范作用，有助于規范社區行為。
二、利用高校教育資源開(kāi)展居民社區教育的幾種形式
1．開(kāi)放教學(xué)硬件設施
高校參與社區教育活動(dòng)中，最普遍的形式是面向社區開(kāi)放操場(chǎng)、運動(dòng)館、教室、圖書(shū)館、文化藝術(shù)館等教學(xué)硬件設施。有些高校還將計算機多媒體設備、運動(dòng)設備和學(xué)校特色展館等面向社區開(kāi)放，充分發(fā)揮了硬件上的優(yōu)勢，彌補地方開(kāi)展社區教育在教學(xué)場(chǎng)地、設備等資源上的不足。
2．輸送高校人力資源
向社區提供人力資源支持也是高校參與社區教育的重要途徑。這類(lèi)資源主要包括教師資源和學(xué)生志愿者資源兩方面。有的高校與社區建立了比較緊密的合作關(guān)系，面向社區輸送教師和相應的培訓課程，針對社區需求開(kāi)展生產(chǎn)技能、思想教育、健康保健和文體活動(dòng)等多種類(lèi)型的培訓。在校學(xué)生一方面利用專(zhuān)業(yè)所學(xué)，在社區教育課堂上擔任講師，另一方面作為志愿者參與社區開(kāi)展的科普宣傳活動(dòng)或文體活動(dòng)。
3．提供網(wǎng)絡(luò )學(xué)習平臺及課程資源
許多高校通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搭建教育學(xué)習平臺，開(kāi)設網(wǎng)絡(luò )媒體課程，彌補了社區教育形式以文娛活動(dòng)為主的缺陷，擴展了社區教育內容，提升了教育層次。在課程資源方面，一是向社區開(kāi)放學(xué)校教育課程(包括課堂教育和網(wǎng)絡(luò )教育)，社區居民可與在校學(xué)生同步學(xué)習;二是針對社區教育需求，為居民定制各類(lèi)課程。
三、利用高校教育資源開(kāi)展居民社區教育中存在的問(wèn)題與對策
1．通過(guò)高校社區雙方合作開(kāi)展社區教育服務(wù)社會(huì )的`意識與理念尚未普及，需要進(jìn)一步的引導和試點(diǎn)實(shí)踐
加強高校對參與社區教育的價(jià)值的認識，與社區建立相互認同、理解、溝通、支持的互動(dòng)關(guān)系是促進(jìn)二者合作的基礎和關(guān)鍵，也是終身教育理念的要求。目前，雙方對合作開(kāi)展社區教育的意識仍不夠普及。部分高校認為參與社區教育并未對學(xué)校發(fā)展帶來(lái)直接收益，參與社區教育的積極性、主動(dòng)性不高。一些社區教育組織者認為，高校教育層次和水平較高，而社區教育的受眾層次較低，對高校教育資源與社區教育需求的匹配度持懷疑態(tài)度。雙方的這種觀(guān)念，可能從根本上阻礙高校參與社區教育。政府和教育行政部門(mén)應當加強對高校和社區在終身教育、社區教育和現代學(xué)校制度等方面的理論引導，協(xié)助高校與社區建立良好的合作關(guān)系。也可在部分地區開(kāi)展高校和社區合作的試點(diǎn)實(shí)踐，以實(shí)際效果推動(dòng)二者的進(jìn)一步互認。
2．高校與社區間的協(xié)調溝通機制尚不完善，教育行政部門(mén)可進(jìn)一步承擔起溝通角色
仍有許多高校與社區尚未建立完善的協(xié)調溝通機制，制約了二者的長(cháng)期合作。目前已開(kāi)展的合作多是依據上級管理部門(mén)的階段性要求，或高校與社區之間依據個(gè)別社區的教育需求開(kāi)展的短期合作。高校與社區分屬兩個(gè)系統，二者各自封閉獨立，如何使二者達成合作有一定難度，第三方的提領(lǐng)和協(xié)調十分必要。政府或教育行政部門(mén)可進(jìn)一步發(fā)揮行政權利在協(xié)調學(xué)校系統和政府基層管理系統中的有效力量。作為協(xié)調者和中間人，幫助學(xué)校和社區打破壁壘�？蓪⒏咝Ｅc社區的合作管理納入教育行政管理制度的管理范圍，建立明確的社區教育管理體制和協(xié)調機制。
3．針對高校教育資源應用于社區教育的管理和激勵機制尚未完備，亟需對經(jīng)費來(lái)源、資源管理與維護、評價(jià)機制等具體問(wèn)題建立明確的規定
高校與社區的合作，涉及設備、場(chǎng)地、資金、人員、課程等一系列配套措施的建設和利用，不可避免的需要探討高校教育資源的管理與維護方式和經(jīng)費來(lái)源等問(wèn)題。只有解決這些實(shí)際困難，才能夠充分調動(dòng)高校參與社區教育的積極性。一方面，政府與教育行政部門(mén)應明確高校參與社區教育的資金來(lái)源，適時(shí)適當地為社區教育活動(dòng)撥款，促使高校與社區的合作能夠無(wú)后顧之憂(yōu)地長(cháng)期開(kāi)展。另一方面，應完善高校參與社區教育的評價(jià)機制�？蓪⑴c社區教育的情況作為考核項，提升高校對于參與社區教育的重視程度，促進(jìn)其參與的積極性。
教育論文15
【摘要】人文素質(zhì)教育是醫學(xué)教育的重要組成部分，可以培養醫學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和高尚的職業(yè)道德，具備良好的與患者溝通能力，在日后的醫療行為中體現對患者的人文關(guān)懷，從而減少醫患糾紛的發(fā)生，提高醫療質(zhì)量。文章分析了當前醫學(xué)生人文素質(zhì)教育中存在的問(wèn)題，進(jìn)而探究其培養的途徑。
【關(guān)鍵詞】醫學(xué)生;人文素質(zhì)教育;培養途徑
一、前言
國際醫學(xué)教育學(xué)會(huì )將全球醫學(xué)教育最基本的要求歸納為七個(gè)領(lǐng)域，其中“職業(yè)價(jià)值、態(tài)度、行為和倫理”、“溝通技能”、“批判性思維和研究”三個(gè)方面均涉及人文素質(zhì)教育的內容，且敬業(yè)精神與倫理行為是醫療實(shí)踐活動(dòng)的核心，由此可見(jiàn)人文素質(zhì)教育在醫學(xué)教育中的重要性。
二、醫學(xué)生人文素質(zhì)教育的主要內容
1。語(yǔ)言文字素養語(yǔ)言文字是社會(huì )中人與人之間交流溝通的工具，蘊含豐富的文化內涵和人文精神。歷史上許多偉大的醫藥大家都具有很深的文字素養，如明代醫藥學(xué)家李時(shí)珍所著(zhù)《本草綱目》等醫書(shū)中十分注意語(yǔ)義語(yǔ)法，表意專(zhuān)一[1]。我們的醫學(xué)生走上工作崗位后面對的不是機器，而是活生生的'病人或家屬，如果說(shuō)話(huà)時(shí)表達不清、措辭不當，病歷書(shū)寫(xiě)錯誤百出，將會(huì )影響他們的工作。2。人際溝通素養希波克拉底曾說(shuō)過(guò)：“世界上有兩種東西能治病，一是藥物，二是語(yǔ)言”。這句經(jīng)典名言告訴我們，醫生的醫患溝通能力在醫療活動(dòng)中起著(zhù)非常重要的作用[2]。在臨床實(shí)踐中，除專(zhuān)業(yè)的醫療技術(shù)水平外，良好的醫患溝通更能幫助患者疏導心理，安定情緒，從而增強患者治愈疾病的信心。3。職業(yè)道德素養醫生職業(yè)的崇高性決定了從醫者自身是一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)、尊重生命、敬畏生命的人。然而現代醫學(xué)教育普遍存在著(zhù)“重知識、輕態(tài)度”的傾向，在很大程度上影響了醫學(xué)生職業(yè)道德素養的提升，使醫療服務(wù)被當做機械的流程，缺乏人性關(guān)懷。
三、當前人文素質(zhì)教育現狀
1。教育觀(guān)念滯后。長(cháng)期以來(lái)，我國的醫學(xué)院校教育觀(guān)念落后，還存在醫生只是治病救人的傳統觀(guān)念，只重視專(zhuān)業(yè)知識的灌輸，忽略了人文學(xué)科的教育，忽視了學(xué)生全面素質(zhì)的培養。醫學(xué)教育是培養有血有肉有情感的“白衣天使”而不是機械的培育“醫療機器”，滯后的教育觀(guān)念忽略人文精神的塑造，使目前醫學(xué)教育存在著(zhù)嚴重的認識誤區，人文素質(zhì)教育明顯不足。2。課程體系設置面狹窄，人文學(xué)科內容單一[3]。隨著(zhù)人文素質(zhì)教育的呼聲越來(lái)越高，近幾年，我國醫學(xué)院校相應增加了人文教育課程的比重，但仍存在不足。課程設置面偏窄而且內容單一、學(xué)時(shí)少，醫學(xué)院校應該增設能夠拓展學(xué)生知識面及培養人文精神和素養的人文科學(xué)、交叉學(xué)科和邊緣課程[4]，以培養和提升醫學(xué)生的人文素質(zhì)。3。校園文化建設落后。環(huán)境決定性格，學(xué)生高中畢業(yè)升入大學(xué)，可塑性很強，大學(xué)校園對學(xué)生的成長(cháng)起著(zhù)非常重要的作用。但目前部分醫學(xué)院校很少注重為學(xué)生營(yíng)造積極向上的文化環(huán)境。
四、多途徑加強醫學(xué)生人文素質(zhì)教育培養
1。合理設置人文課程比例。課程教學(xué)是高校教學(xué)的主要途徑，要提高醫學(xué)生人文素質(zhì)教育的水平，學(xué)校必須把人文素質(zhì)課程加入課程體系，并使其達到一定比例。同時(shí)開(kāi)設較多的人文學(xué)科公共選修課，提高學(xué)生的文化素養。2。強化醫學(xué)生的人際溝通能力。一是完善相應課程設置，舉辦相關(guān)法律法規、職業(yè)道德等方面的專(zhuān)題講座，讓學(xué)生認識到良好的人際溝通能力的重要性。二是開(kāi)設臨床接診與醫患溝通技能實(shí)訓課程，結合我校特點(diǎn)融入心理學(xué)內容，使學(xué)生系統的學(xué)習醫患溝通技巧。三是利用我校實(shí)驗中心心理學(xué)行為實(shí)驗室、咨詢(xún)室，學(xué)生分為若干小組，小組成員分別扮演特定的角色或患有某種疾病的“病人”與“醫生”交流。3。開(kāi)展志愿者實(shí)踐活動(dòng)，提高醫學(xué)生職業(yè)道德素養。安排學(xué)生在學(xué)習之余，開(kāi)展志愿者進(jìn)社區活動(dòng)，為社區百姓提供醫療咨詢(xún)與健康教育服務(wù)。這樣醫學(xué)生能深入社會(huì )，貼近生活，牢固樹(shù)立“醫乃仁術(shù)”的理念，使救人性命、造福人類(lèi)的醫療職業(yè)真正為人民群眾帶來(lái)福祉[5]。
五、討論
對醫學(xué)生來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識和人文社會(huì )知識都非常重要，缺一不可。如果醫學(xué)生缺乏人文素養，即使擁有再嫻熟的技術(shù)，也往往會(huì )在工作中遇到意想不到的麻煩和障礙。因此，要想把醫學(xué)生培養成為適應社會(huì )與醫學(xué)發(fā)展需要的復合型人才，必須做到文醫滲透、文醫融合，注重醫學(xué)教育與人文教育的整合，提高醫學(xué)生的人文素質(zhì)[5]。我們應當與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索，找到切實(shí)提高醫學(xué)生人文素質(zhì)教育的有效途徑，從而為社會(huì )培養更多合格的綜合型醫學(xué)人才，造福廣大人民群眾。
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